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我们都了解这样一个简单的道理，在动物世界中，狮子和羊从来不会在同一个群体内生活，因为狮子的强势会轻易就要了羊的命，可以说狮子和羊的搭配是一种失衡的生活方式，对于狮子和羊来说，都可能带来一些麻烦。
都说“物以类聚，人以群分”，每一个群体的形成几乎都遵循这样的规律，比如那些强势的人通常和强势的人在一起，那些优秀的人则会选择和优秀的人聚在一起，而那些积贫积弱、处于底层的人通常会和能力平平、实力弱小的人待在一起。这样的搭配方式往往显得比较合理，因为这样才能维持好群体内部的平衡，才能保证群体成员都相安无事。
很多时候，我们会发现那些比自己社会地位更高、生活条件更好的朋友常常会刻意排斥自己，尤其是在一些重要场合的时候，对方常常有意无意地冷落你，和你保持距离，甚至装作不认识你。其实这种“偏心”和“势利眼”在当今的社会非常常见，很显然，这种地位和声望上的落差影响了你们之间的正常交流，你的朋友开始向往更高层次的人群，他渴望和那些更加成功的人交往，而你留在身边只会拖累他成为阻碍他向上攀登的累赘，或者说你的卑微可能会损害他在高层人士心中的形象。他不想让别人知道自己和你这样一个穷朋友在一起，不想让别人知道自己有你一个这样没用的朋友，因此他一定会想办法疏远你，甚至毫不留情地将你一脚踹开。
对于这些追求强势的朋友来说，他们需要得到更多更为强势的助手，也需要有更多的强人来衬托自己，而一个弱小的朋友只会让他感到颜面无光，只会让他失去信心。尤其是那些已经功成名就的朋友，他们为了显示出自己的与众不同，非常注意保护自己的形象和身份，当你这样的穷朋友出现在他们身边时，他们可能会非常在意你是否会打破他生活的平静。
事实上，你能够明显感觉到社会地位差距所带来的那种隔阂，对方曾经或许非常乐意和你在一起，可是现在他不会让你去他家，不会请你去高档酒店吃饭，不会带你去会见他的朋友，更不会领你去参加什么高级宴会。他渴望不断向上攀登，渴望成为更高社会阶层的人，而你显然已经不适合出现在他的交际圈内了，你的出现只会让他的身份和形象受到影响。将你这种不入流的朋友赶走，那是迟早的事。
朱元璋曾经有过很多好兄弟，他们都是朱元璋从小玩到大的朋友，而且几个人的关系一直都非常好，毕竟这些人都是穷苦人家出生，都在生活中相互扶持。可是当朱元璋努力追求权力的时候，这些朋友却一个个被他遗忘和抛弃，原因就在于这些人对他根本没有任何利用的价值。
尤其是当朱元璋成为皇帝之后，很多朋友曾经前来投奔于他，虽然他表面上和和气气，可是却并不想接待这些朋友，因为这些人的出现意味着揭露他的老底，而过去的帝王非常看重血统，因此朱元璋总是想尽办法抬高身价，而尽量忽略和抹杀自己并不光彩的过去。对朱元璋来说，过去那些农民朋友、乞丐兄弟是他人生中的污点，他是绝对不允许别人知道自己也曾当过农民、乞丐、和尚，所以朱元璋总是要拒绝那些穷苦朋友。
有些朋友为了和朱元璋拉关系、套近乎，还和别人讲起了当年和“朱重八”（朱元璋以前的名字）一起放羊放牛的事情，说起了自己和朱元璋一起偷豆子的经历。而这些不堪的经历对于朱元璋来说就像是一个抹不掉的黑色印记，他是没有办法容忍自己过去的污点被人反反复复搬出来细说的。所以朱元璋非常生气地怒斥那些人在胡说八道，并且装作不认识对方，最后还杀了他们。其实这一切就是因为他已经不需要那些弱势的朋友了，那些弱小的人只会成为自己的累赘。
当然，朱元璋同时也提拔了徐达，他也是朱元璋曾经的好朋友，只不过是因为徐达和那些农民朋友不同，他的军事能力出众，战斗素养很高，是一个不可多得的人才，和这样的人在一起，朱元璋并不会担心自己会折了面子，担心别人看不起自己。由此可见，朱元璋是有选择性地对待朋友的，谁的能力越强，谁就越能够体现出他的能力和地位，相反，那些没有地位和价值的朋友只会在后面拖他后腿。
美国心理学家埃里克认为朋友是具有时效性和阶级性的，而很多人将这种阶级性放大了，这就催生出了一些尊卑思想。尽管这是一种不健康的交际观念，但不可否认的是多数人可能都会存在这样的想法，也就是说随着个人的发展，我们在前进道路上也会不断更换朋友，不断提升朋友的“质量”。至于那些弱小的伙伴，则会在发展的道路上慢慢被淘汰掉。
正因为如此，有时候，你不能太过天真，如果你的朋友妄图攀高枝，妄图变得越来越成功，那么你要做好被对方淘汰的准备，尤其是当对方出现那种嫌弃你的表情时，你要识趣地离开，不要等到关系弄僵之后才被迫离开，那样只会让你更加难堪。毕竟像毕加索那样在功成名就之后依然愿意和一个地位卑微的理发师相交的情况并不多见，那样的珍贵友情在现代社会更是非常罕见。毫不客气地说，如果你是一个理发师，而你的朋友妄图成为毕加索，那么你要做的就是努力成为毕加索一样的伟人，如果你做不到，那么只能安然地当那个理发师，然后主动离开，以免受到不必要的伤害。