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崇祯皇帝曾经有诗云：“学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”崇祯皇帝的这句诗道出了千万女子的内心。“何必将军是丈夫”，谁说女子不如男，在我国古代，民间就传说着四位巾帼英雄：花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉。她们或者历史上确有原型，或者由人们的激情创作而成。
花木兰
花木兰的故事最早可追溯到南北朝的《木兰辞》，至两宋时收入《西文苑》、《文苑英华》、《乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。唐代大诗人杜牧感概其传说，写下《题木兰庙》一首：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。
木兰姓氏已不可考，所处的具体朝代亦有争论。只知当时因有战事，政权需从每户征调男子上前线征战。但木兰的父亲年事已高，家中弟弟年龄尚幼，都不适合征战。为防止父亲或弟弟被强行征召，木兰决定替父从军，开始了长达十几年的军旅生活。长期为国戍边，对很多男子来说都极为艰苦，但木兰最终还是完成了自己的使命，立下卓著功勋，并在战争结束后凯旋归去。
穆桂英
穆桂英，生长于穆柯寨，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗辽战争中，她飒爽英姿，跃马横刀，与诸杨家将一道，所向披靡，屡建战功。在杨宗保于抗击西夏的战争中死去，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，穆桂英亲挂先锋印，连破强敌。此时她已五十岁，但仍锐气不减，一马当先，力战番将。这巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅”、“大破天门阵”等故事流传最广。
人们敬仰穆桂英，不仅仅是因为其有勇，还因其公私分明，刚柔并进：作为刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵；丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务。正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔。
樊梨花
在故事中，樊梨花为唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，后投唐。她自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强，一口绣戎刀无可匹敌。她自嫁于薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战，并于薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，继续平定西凉之乱。因居功至伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。总的来说，她既是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，又是武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、演义等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
梁红玉
梁红玉，宋朝抗金女英雄，韩世忠之妾。她生于宋徽宗崇宁元年，祖父与父亲都是武将出身，于是梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。
后韩世忠随军平定方腊，在庆功宴上与梁红玉初次见面。两人日久生情，终成眷属。建炎三年，梁红玉在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人。后多次随夫出征，在黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。
