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第5章
新生儿的降生

我们对新生儿的态度不应是怜悯,而应是怀着一种对造物之神的崇敬,把这个小生命的心灵看成一个我们无法完全了解的神秘世界。

生儿出生时所面对的环境并不是一个自然的环境,而是一个已经被人们彻底改造了的环境。是人们为了自己更方便地索取,为了更安逸的生活方式,而建立的一个与自然环境相去甚远的环境。

当这些弱小的生命从一种环境进入到另一种环境时,他们不得不为此做最艰难的挣扎。但是人们又为新生儿做了些什么呢?一个人在他的一生中,没有一个时期像在出生时那样经历如此剧烈的冲突和挣扎,并承受那样大的痛苦。这个时期理所应当值得人们进行认真的研究,但至今仍没有人这样尝试过。

许多人认为如今的世界已十分关心新生儿了,但我们究竟是怎样关心的呢?

事实上,当一个婴儿降生的时候,所有人都只关心他的母亲。她确实受苦了,但是新生儿就没受苦吗?人们只关心母亲是否受到了强光和噪音的干扰,但是对来自毫无光亮和声音之处的婴儿又有什么保护措施呢?他也需要静谧和幽暗的环境。他本来是在一个没有任何干扰、恒温的液体环境下长大的,但是就在一瞬间,他原来静谧、幽暗的环境改变了,变得处处都与原来的环境截然不同。他娇嫩的身体触到的是粗糙的硬物,并且还受到粗心大意的成年人的生硬对待。

在他出生之后,满屋的人都不敢碰这个新生儿,因为他实在太娇小脆弱了,于是他们把他托付给有经验的人照看。可是他们已有的陈旧经验并不适合做如此精细的工作。只用一双强有力的手去牢牢抱住婴儿是不够的,他必须被正确地托抱,这就如同一个护士受托付照料生病或受伤的人之前,必须学会用正确的方法移动病人,学会扎绷带或敷药而不引起病人过度疼痛一样。

但对新生儿却没有如此精心的照料。医生并没有为他们做特殊的考虑。当婴儿拼命哭泣时,也没有人把那当回事儿,听到他哭的那些人还认为,眼泪能清洗眼睛、抽泣能增加肺活量呢!

婴儿一出生以后就立刻被全身包裹。出生不久,他就被紧紧地包在襁褓中。从前在母亲子宫里蜷曲着的幼小身体现在被拉直了,就像上了石膏一样动弹不得。事实上,新生儿无需穿任何衣服,即使是刚刚出生的第一个月也不需要。好在人们在这方面的认识已有所提高。紧裹的襁褓已经见不着了,取而代之的是轻薄的衣服。照此发展下去,让婴儿不穿衣服最为合适。

婴儿应该像画中描绘的那样裸露着。当然,由于胎儿一直生活在母亲体内,当他出生后显然需要保暖。但这种温暖主要应该来自外界的环境而不是他的衣服。实际上这些衣服不能为他提供热量,只是保存他体内已有的温度而已。我们可以在动物是如何照顾它们的幼崽中找到类似的例子,即使这些幼崽身上已经长出了绒毛,它们的母亲仍然在孵化着它们,用身体温暖着它们。

其实我也没有必要坚持认为人们对婴儿缺乏关心。我敢断定,如果美国的父母能够与我对话,他们一定会告诉我美国人是如何关心自己婴儿的。德国和英国的父母也会说这样的话。听了她们的话,我肯定为我没能了解他们在照料儿童方面取得的进展感到十分惊讶。事实上我也知道很多国家在这方面已经取得了一定的进展,但是我仍然坚持要说,到目前为止,世界上还没有一个国家能充分重视新生儿的真正需要。

如果说进步,它表现为人们发现了从前没有被发现的东西,完成了从前认为没有必要或不可能完成的事情。我们必须承认,尽管我们已经为儿童做了不少的事情,但还有更多的事要做。而且这里我还要提及一点:无论我们多么热爱自己的孩子,从他刚一降生起,我们就本能地开始对他提防。凭着一种本能的守财欲,我们赶紧保护我们拥有的每一件东西,即使是毫无价值的破烂。从孩子出生的那一刻起,成人的心理就被这样一种思想支配:管住这个小孩,别让他弄坏任何东西,别让他惹麻烦。当心!看住他。

我相信,在人们更好地了解了儿童以后,他们就会找到更好的方法来照料儿童。对一个新生儿的保护,不仅仅是使他避免受到伤害,同时也应该采取措施使他的心理能够适应周围的世界。实验证明,这样的措施十分必要,并且父母也应当在这方面接受指导。

那些家境富裕的父母,依然为孩子准备华丽的摇篮和绣着花边的小衣服。按照这种对孩子的装束标准,如果鞭笞仍然流行的话,他们一定希望买到一条金把手的鞭子。这种奢侈只能表明他们完全忽视了孩子的心理需要。家境富裕给孩子带来的应该是真正的幸福而不应是奢侈的环境。对于婴儿,他最好是能呆在听不到街道噪音、平静安宁的房间里,而且房间里的光线和温度都要能够及时调控。

我们还要认真对待抱举儿童的方法。这需要经过一定的训练,以掌握适当的技巧。婴儿始终是弱小的,和他母亲一样刚刚经历了死亡的威胁。我们欣喜地看着他们活了下来,这种快乐与满足是一种危险过后的解脱。有时候他可能因为呼吸困难需要供养,或者因为止血机能受损造成皮下出血,但是我们仍不能把一个婴儿和一个患病的成年人相混淆。新生儿的需要与病人不同,这种需要是迫切想使自己在身体上和心理上适应一个新的陌生环境。

我们对新生儿的态度不应是怜悯,而应是怀着一种对造物之神的崇敬,把这个小生命的心灵看成一个我们无法完全了解的神秘世界。

我曾经见到一个婴儿掉进地上放着的水桶里,险些被淹死。当这个新生儿突然下沉时,他张大了眼睛,伸出了他小小的胳臂和腿,下沉好像使他大吃了一惊。这是他经历的第一次恐惧。

我们触摸和搂抱儿童的方式及由此产生的那种细致入微的感觉,使我们联想起牧师在祭台前的状态。在寂静和黑暗之中,只有一束柔和的光线透过染色的玻璃,牧师就在这种环境中活动。他的手是纯洁的,他的动作是慎重并经过深思熟虑的,在这个神圣的场所洋溢着一种希望和崇高的感情。新生儿也应该生活在这种环境里。

如果我们把对婴儿的照料和对母亲的照料进行比较,并想象一下照顾他们的方式有何不同,我们就会发现自己错在哪儿了。

我们让母亲拥有绝对的安静,为了不打扰她而把她的孩子抱走,只是在喂奶时才抱回来;对婴儿呢,我们给他穿上漂亮的衣服,并且用花边和丝带把他打扮起来,这些使他不得安宁,这些行为无异于让一个刚分娩的母亲立刻起床着装去参加宴会。

我们把婴儿从摇篮里抱到肩上,接着把他放下来,送到他母亲的身边。在我们折腾宝宝时,谁曾想过让一位母亲去遭受如此劳累?

有人认为这样做是理所应当的,因为婴儿并没有痛苦或欢乐可言,对他过分小心是愚蠢的。对于那些不省人事、危在旦夕的成年人,我们又应该怎么办呢?他们更需要的是身体上的帮助,而不是思想感情上的充分关心。然而,如果我们也这样对待婴儿,那实在是毫无道理的。

我们对人的生命中的第一个时期尚未充分发掘,好在我们也不断认识到了这样做的重要性。正如现在我们所知道的,婴儿如果在出生后第一个月里遭受到痛苦与压抑,将会影响他的一生。如果我们能在儿童身上发现一个人成长所需的要素,那么我们将能在儿童身上发现人类未来幸福的源泉。

人们太不关心新生儿了,尽管新生儿刚刚经历了人生最艰难的危险阶段。当他来到我们中间时,我们几乎还不知道如何照料他,虽然在他身上蕴藏着一种能使我们生活的世界更加美好的力量。

我们在圣约翰《福音书》的序中,所读的一句话在某种意义上应该适用于新生儿:“他在这个世界中,然而这个世界却不了解他。” ybthtaPAcat++MXcsk0PSrDN0lFaSvooUc9qPTb3MJFHDdk+qTTv7QB18YkEfosU

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