第15堂课
战胜拖延要先认识它的危害

在圣经从希腊文翻译为英文的过程中，拖延更多地被译成“罪过”。而现代西方学者，则把拖延视为“以推迟的方式逃避执行任务或做决定的一种特质或行为倾向，是一种自我阻碍和功能紊乱行为”。当然，无论是“罪过”，还是“逃避”，拖延所代表的都不是什么积极意义，它无限消耗着我们的时间和精力，给我们的生活和工作带来了损失更是无法估量。

几乎每一个拖延者，都是在重要的时间里做着不重要的事；每一个拖延者，也都是在不断地低估今天，高估明天。今天已经过去一半了，明天再开始好好工作吧；这周已经过去好几天了，下周再开始好好工作吧；今年已经……于是岁月蹉跎，时间在一分一秒地溜走，但是我们却没有做好自己该做的事。

时间是一匹脱缰的野马，桀骜不驯，我们却总是自信满满的认为，自己能够驾驭它，于是五天的任务期限，前四天你做其它事，最后一天你再咬紧牙关拼死战斗。在没有意外事件发生的情况下，你刚好在最后时刻完成任务。你觉得自己是个天才，于是这种拖延的状态成了习惯。但是你丝毫没有体会到，既然这件事情原本可以用一天干完，你完全可以在第一天就把它搞定，然后用剩下的四天做别的事情。而由于拖延，前面的四天都被白白浪费掉了。而且，这样着急地赶出来的任务，质量一定不敢恭维。

认为自己还有时间

美国心事学家菲利普津巴多认为，只有在过去、现在和未来三种时间坐标参照中保持平衡的人，才能够充分享受生活。而那些轻视未来的人，则属于感知失衡。比如一个人三个月以后要参加一场考试，于是在他的心里，就会出现一种不真实感。在他看来，考试将是件很久远的事情，因此他便不会重视，把复习的事情一拖再拖。

虽然我们一直明白，拖延并不是一件好事。但是有时候，因为我们打心眼里不太愿意做这件事，所以就想一拖再拖，将痛苦的时间缩减到最少。比如，你和客户约在当天下午两点见面。你看看表，十二点四十分了，现在出门太早了，去了也得白白等着，不如先睡个午觉，以便有饱满的精神跟客户交谈。一点三十分，你认为半个小时的时间足够你打理自己。直到一点四十五分，你突然发现十五分钟连走出办公楼的时间都不够。

事情的结果是，你迟到了。不管你迟到了多久，一分钟还是一小时，你都会为自己的迟到感到懊悔和愧疚，这种愧疚在你的心中就如雾霾一般会“居留”很长时间，并且，在你不经意的时候逐渐将你的意志力和自信心全部都吞噬掉。另外，当这种“还有时间”的概念在你头脑中成为了一种定势思维，你的身体将这种思维当做真理的时候，你就会成为一个拖延成性之人。人生百年，即便高寿，一个人一生也不过三万多个日夜，有人或许会说，别贪恋，挺多了，但事实上，我们的生活中没有那么多的日夜，有的只是一天，那就是今天。拖延症患者最喜欢做的事便是懊悔昨天，畅想明天，浪费今天。实际上，拖延一天，你就浪费了一天，拖来拖去，当你幡然醒悟时，你已经浪费了一生。

对正事之外的事情兴致勃勃

有些人自认为并没有患上拖延症，因为他对待事情的态度非常积极，从来都是立即行动。但前提是，那必须是别人的事。

李浩是一家科技公司的编程员，因为具有很强的技术能力，所以颇受领导的赏识。但入职半年后，李浩开始变得懒散和拖延。就拿最普通的星期一来说吧，上午李浩为一个同事修好了系统崩溃的电脑，在网络上为两个大学同学解答了三个情感困惑，然后又帮前女友修改了一份PPT。整个上午李浩非常忙碌，但是他自己的事却一件也没有做。

能成为一名高级编程师是李浩的理想，但是他却把精力花在了无数无关紧要的事情上。除了自己分内的事，别人的事他也非常关心。很快，李浩的工作成绩在一天天下滑，最终领导不得不将他辞退。原本是一个很有才华且很有前途的年轻人，却因为拖延而成为了无业游民。

其实李浩的故事并不是个案，据英国广播公司最新的一份报告显示，95%的人有过拖延的行为，其中有20%的人则是拖延成性。

发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生曾经说过：“时间是世界上最重要的东西，拖延时间就是在浪费生命。”拖延时间意味着虚度光阴、无所事事，会使我们感到空虚无聊。看看那些取得过佳绩的人吧，在我们看电视的时候，在我们逛街的时候，在我们玩游戏的时候，他们总是忙于自己的实际工作，很少会把时间浪费在没用的事上面。

每个人都是一天二十四小时，在同样的时间里，如何做出不一样的成绩，就要看你如何把握这二十四小时。而拖延却可以成功地毁掉我们的二十四小时。很多人之所以改不掉拖延的习惯，正是由于他们总认为拖延只是生活中很小的事，拖一下无伤大雅。殊不知，如果人们认识不到拖延的危害，也就战胜不了拖延。

古语云：“治病除根，对症下药”，想要战胜拖延，光有决心是不够的。首先，要意识到它的危害和根源，然后“痛下杀手”，才能真正战胜它。
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