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【原典】
秦客卿造谓穰侯曰 ① ：“秦封君以陶，藉君天下数年矣。攻齐之事成，陶为万乘，长小国，率以朝天子，天下比听，五伯之事也；攻齐不成，陶为邻恤而莫之据也。故攻齐之于陶也，存亡之机也。”
【注释】
①客卿造：别国人在本国做官，其位为卿，而以客礼相待，称为客卿。造：客卿名。
【译文】
秦国客卿造对相国穰侯魏冉说：“秦国封给您陶邑，让您控制天下局势已经多年了。进攻齐国的事如果能够成功，陶邑就将成为拥有万辆兵马的大国，也就成为各小国的首领，率领他们去朝拜天子，各诸侯都会俯首听命，这可是春秋时代五霸称霸天下的大业；如果进攻齐国失败，陶邑就会成为忧患，没有了依靠。所以进攻齐国对于陶邑来说，是关系到生死存亡的关键。”
【原典】
“君欲成之，何不使人谓燕相国曰：圣人不能为时，时至亦弗失。舜虽贤，不遇尧也，不得为天子；汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武之贤，不遭时不得帝王。今攻齐，此君之大时也已。因天下之力，伐雠国之齐，报惠王之耻，成昭王之功，除万世之害，此燕之长利而君之大名也。书云：‘树德莫如滋，除害莫如尽。’吴不亡越，越故亡吴 ① ；齐不亡燕，燕故亡齐 ② 。齐亡于燕，吴亡于越，此除疾不尽也。非以此时也，成君之功，除君之害，秦卒有他事而从齐，齐、赵合，其雠君必深矣。挟君之雠以诛于燕，后虽悔之，不可得也已。君悉燕兵而疾攻之，天下之从君也，若报父子之仇。诚能亡齐，封君于河南 ③ ，为万乘，达途于中国，南与陶为邻，世世无患。愿君之专志于攻齐，而无他虑也。”
【注释】
①吴不亡越，越故亡吴：春秋末年，吴王夫差栖越王勾践与会稽，后勾践灭吴的事。
②齐不亡燕，燕故亡齐：指周赧王元年，齐宣王乘燕国内乱灭燕，后燕昭王使乐毅率五国大军攻齐，几乎灭掉齐国的事。
③河南：黄河以南。
【译文】
如果您想要办成这件事，为什么不派人对燕国相国说：“圣人不能创造时机，时机到了也不会放弃。舜虽然贤能，但如果没有遇上尧，也不可能成为天子；商汤、周武王虽然贤能，如果不是反抗昏君夏桀和商纣，也不会称王于天下。所以就算是贤能的舜、商汤和周武王，如果没有合适的时机，也是成不了帝王的。现在进攻齐国，这是您最好的时机了。依靠诸侯的兵力，攻打敌对的齐国，去报燕惠王的耻辱，完成燕昭王未完成的功业，除掉千秋万世的祸害，这是燕国的长久利益，也可以成就您伟大的名声。古书上说：‘做好事不嫌多，除祸害要彻底。’吴国不灭掉越国，越国就会灭了吴国；齐国不灭掉燕国，燕国就会灭了齐国。齐国被燕国灭亡，吴国被越国灭掉，这都是铲除祸害不彻底的缘故。如果您不抓紧时机完成您的功业，除掉您的祸害，一旦秦国突然发生其他变故而联合齐国，齐、赵两国联合，一定会深深地仇视您。和您的仇敌齐国一起来攻打燕国，即使后悔也来不及了。您调动燕国的全部兵力迅速进攻，各诸侯国将会响应您的行动，就像儿子为父亲报仇那样积极。如果真能灭掉齐国，我们将把黄河以南的土地封给，您就会拥有万辆兵车，使中原各国四通八达，南面与陶邑为邻，世世代代没有祸患。希望您一心一意地进攻齐国，不要有其他的考虑了。”
【原典】
范子因王稽入秦 ① ，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。”
【注释】
①范子：即范雎。王稽：人名，秦国的谒者令，为国君掌管传达和接待宾客的官员。
【译文】
魏人范雎跟随着王稽来到秦国，向秦昭王上书说：“我听说英明的国君执政，对有功劳的人不应当不给予赏赐，对有能力的人不应当不授予官职，功劳大的人给的俸禄多，功劳多的人封的爵位高，能管理众多的人他担任的官职就大。所以没有能力的人不敢随便任职，有能力的人不会埋没他的才能。如果您认为我的话是正确的，那就照此实行，就会有利于您的的政治措施；如果认为我的意见不可行，那把我久留在秦国也起不到什么作用。”
【原典】
“语曰：‘人主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加于有功，刑比断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质 ① ，要不足以待斧钺 ② ，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶！”
【注释】
①椹（zhēn）质：也作“砧质”，古代斩人的垫板。椹：通“砧”。
②要：通“腰”。斧钺（yuè）：古代杀人用的大斧子。
【译文】
“常言道：‘昏庸的君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所憎恶的人。英明的君主却不是这样，奖赏一定给予有功的人，刑罚一定要判给有罪的人。’现在，我的胸膛不能够抵挡住砧板，腰部也不能够抵挡斧钺，怎么敢拿没有把握的政治主张来轻意冒犯大王刑罚呢？虽然您认为我是卑贱的人而轻慢侮辱我，难道不重视推荐我的人对大王您是否忠诚吗？”
【原典】
“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞，此四宝者，工之所失也 ① ，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其割荣也 ② ！良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已！”
【注释】
①工：指古代从事手工技艺的劳动者。
②割荣：分割天下的权力、权威。
【译文】
“我听说周朝有砥厄，宋国有结绿，梁国有悬黎，楚国有和璞，这是四块宝玉，都是起初被工匠所遗弃的，可终于成为天下有名的宝物。那么，圣明的君主所遗弃的人，难道就不能有利于国家吗？我听说，善于使自家封地富厚的，就要向国家索取，善于使国家富厚的，就要向各分封的诸侯国索取。天下有了英明的君主，那么各分封的诸侯国也就不可能独占富厚之利了。这是什么道理呢？因为昏庸的君主让重臣分走了国家的权力！良医可以了解病人的生死，圣明的君王可以预见事情的成败，对于人们的意见，认为有利就去实行，认为有害就舍弃它，持有怀疑的就稍加尝试，这些道理，即使是尧、舜、禹、汤再生，也是不能改变的！”
【原典】
“语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶 ① ？亡其言臣者将贱而不足听耶？非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间 ② ，望见足下而入之。”书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。
【注释】
①阖：通“合”，意即中意。
②游观：游历观赏。
【译文】
“话说得深了，我不敢写在书面上；话说得浅了，又不值得大王听取。可能是因为我愚蠢无能，所说的话不能使大王中意？还是因为推荐我的人地位低下，说的话不值得听信吗？如果不是因为这样，那我的想法是，希望大王稍微抽出一点游览的空余时间，让我当面进言。”秦昭王看了信，十分高兴，就向王稽道歉，并派专车召见范雎。
【原典】
范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”范雎辞让。
【译文】
范睢来到秦国，秦王在宫殿前迎接他。秦王对范睢说：“我早就应该亲自接受你的指教了。现在刚巧碰上要处理义渠的问题，我每天都要向太后请命。现在义渠的事已经处理好，我才能够亲自领教您的教导。我深感自己糊涂又迟钝，现在请让我用正式的宾主礼仪接待你。”范睢表示谦让。
【原典】
是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰 ① ：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请。范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰 ② ：“先生不幸教寡人乎？”范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也 ③ 。已一说而立为太师 ④ ，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。”
【注释】
①跪：古人席地而坐，坐时臀部压在脚跟上，谈话时为了表示敬意，就抬起臀部，挺直大腿。
②跽：双膝着地，上身挺直，表示敬意加深。
③交疏：交往不密切。疏：疏远。
④已：后来，不久。
【译文】
这天人们看见范睢拜见秦王，没有不惊恐得面容失色的。秦王让身边的人退下，宫中没有旁人，秦王直起腰腿，充满敬意地请教说：“先生将要怎么来教导我呢？”范睢说：“哦，哦。”过了一会儿，秦王再次请教他，范睢说：“哦，哦。”就这样一连三次。秦王跪在地上挺直身子说：“先生不愿意指教我了吗？”范睢深表歉意地说：“我不敢这样。我听说当初吕尚遇见周文王的时候，他只是一个渔夫，在渭水北岸钓鱼，像这样的话，他们的交往还不密切。后来，文王听了吕尚的一席话，就立刻立他为太师，载他同车回去，只是因为他言谈深刻恳切的缘故。后来文王果然因为任用吕尚而建立了功业，最终统一了天下而自立为帝王。如果文王疏远吕尚而不与他深谈，那周朝就没有天子的圣德，而文王、武王也就没有人助他成就帝王的事业了。现在我只是个旅居秦国的宾客，与大王的交往不密切，我想陈述的都是纠正大王政务的问题，在您们骨肉亲情之间，我愿意表达我微薄的忠心，却不知道大王的心意如何，所以大王三次问我，我都不敢回答的缘故。”
【原典】
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获之力焉而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？”
【译文】
“我并不是有什么畏惧不敢说，我知道今天在大王面前说了，明天可能就会被诛杀，但是我并不因此而害怕。大王能采纳我的意见，按照我的计谋去做，就是死了也不算是我的祸患，即使流亡我也不会担心，身上涂漆长出毒疮，披头散发成为疯子，也不算是我的耻辱。五帝是天下的圣人也难免一死，三王是天下的仁人也终究要死，五霸是天下的贤人也要死，乌获是天下的大力士也要死，孟贲、夏育是天下的勇士也要死。死是每个人都不可避免的。面对自然界的必然规律，只要能稍稍有益于秦国，这就是我最大的心愿了，我还有什么可忧虑的呢？”
【原典】
“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水 ① ，无以饵其口，坐行蒲服 ② ，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸 ③ 。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？”
【注释】
①蓤水：即溧水，源出今安徽芜湖，东流注入太湖。
②蒲服：即匍匐，爬行。
③阖庐：人名，春秋时期吴国国君。
【译文】
“伍子胥藏在布袋里逃出昭关，晚上出行白天躲藏，到了蓤水，没有食物充饥，双膝跪地爬着前行，在吴国的集市上讨饭，后来终于复兴了吴国，使吴王阖庐在诸侯中称霸。如果我能像伍子胥一样进谋献策，即使遭到囚禁，永生不得和大王想见，只要我的计谋能够实现，我还有什么可忧虑的呢？”
【原典】
“箕子、接舆 ① ，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
【注释】
①箕子：人名，殷纣王的叔父，名胥余，封于箕，谏周王不听，就披发佯狂，去做奴隶。接舆：人名，春秋时楚国人，佯狂避世的隐士。
【译文】
“箕子、接舆都因涂漆而生毒疮，披头散发成了狂人，可对殷、楚没有益处。如果我的行为与箕子、接舆一样，只要能对圣明的大王有帮助，这将是我莫大的光荣，我又怎么会感到耻辱呢？我所担心的是，我死了以后，天下人看到我这样尽忠于大王而身遭不幸，从而闭口不言、裹足不前，没人肯到秦国来了。”
【原典】
“足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身暗惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
【译文】
“大王对上害怕太后的威严，对下又被大臣的虚伪所迷惑；住在深宫里面，离不开保姆的照；终身迷惑糊涂，没有人可以帮您把奸诈的行为看清；大则会使得国家灭亡，小则使自己处于孤立而危险，这是我最担心害怕的。如果我死了能使秦国的政治廉明，这比我活着要更有价值。”
【原典】
秦王跽曰：“先生是何言也？夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生 ① ，而存先王之庙也！寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也！先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。
【注释】
①慁（hùn）：惊动，打扰。
【译文】
秦王恭敬地挺直身子说：“先生怎么这样说呢？秦国偏僻边远，我愚笨没有才能，幸而先生能来，这是上天让我来打扰先生，使先王留下来的功业得以保存。我得以领教先生的教诲，这是上天眷顾我的先王而不抛弃我。先生怎么说出这样的话呢？无论事情大小，上至太后，下及大臣，都希望先生一一给我教导，不要对我有什么疑心。”范睢连续拜了两拜，秦王也拜了两拜。
【原典】
范睢曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭关而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”
【译文】
范睢说：“大王的国土，北有甘泉、谷口，南有泾水和渭水，西面有陇坻、蜀道，东面有函谷关、崤山；拥有战车有千辆，精兵有百万。凭借着秦国兵卒的勇敢，车马的众多，去攻打诸侯，就像猛犬追赶跛免一样，霸王的功业一定可以建立的。现在反而闭关自守不敢向太行山以东的诸侯用兵，这是因为穰侯没有为秦国忠心谋划，而且大王的您决策也有失误的地方。”
【原典】
王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师则不足以伤齐，多之则害于秦。臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵，则不义矣。今见与国之不可亲；越人之国而攻，可乎？疏于计矣！昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者 ① ，岂齐不欲地哉，形弗能有也！诸侯见齐之罢露 ② ，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而赍盗食者也 ③ 。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？”
【注释】
①肤寸：古代长度单位，以一指宽为一寸，四指宽为一肤，意即微小。
②罢（pí）露：羸弱困乏，指人力物力受到消耗。罢：通“疲”，疲劳，疲惫。
③赍（jī）：送人东西。
【译文】
秦王说：“希望指出我的失误。”范睢说：“大王借道韩、魏两国去进攻强大的齐国，这不是好办法。出兵少了，不能够打败齐国；出兵多了，又有害于秦国。我料想大王的计策是秦国少出兵，而让韩、魏的兵力去攻打齐国，但这是非常不妥当的。如今知道盟国韩、魏不可信，却借道他们的国土去攻打齐国，能行吗？这显然是计谋上疏忽了！从前，齐国攻打楚国，取得胜利，击败了楚军，杀掉了将领，再次开拓一千里的土地，但最后齐国连寸土也没得到，难道是齐国不想要土地吗，而是形势不允许啊！诸侯看到齐国军队疲惫不堪，君臣又不和睦，就起兵来攻打齐国，齐缗王出走，军队吃了败仗，被天下人耻笑。之所以会这样，是因为齐国攻打楚国，恰恰使韩、魏两国从中获利而壮大起来的缘故。这就是常说的把武器借给强盗，把粮食送给小偷粮食！大王不如采用与远方国家结盟而攻打邻近国家的策略，那样攻取一寸土地就是大王的一寸土地，得一尺就是大王的一尺，现在不采用这个策略而舍近攻远，不是错了吗？”
【原典】
“且昔者，中山之地方五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏中国之处而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”
【译文】
“从前中山国拥有方圆五百里的土地，被赵国单独占有，功业也成就了，名声也树立了，利益又到了手，天下没有谁敢去侵犯他。如今韩、魏地处中原，是天下的枢纽。大王要想称霸诸侯，一定要控制中部的国家，用他们作为天下的枢纽，来威胁楚国和赵国。赵国强大则楚国就会依附秦国，楚国强大则赵国会依附秦国。楚、赵两国都来依附，那齐国就一定害怕，齐国害怕就会用谦卑的言辞和厚重的财礼来侍奉秦国，齐国来归附秦国，那韩、魏两国就一定可以灭亡了。”
【原典】
王曰：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何？”范睢曰：“卑辞重币以事之。不可；削地而赂之，不可；举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。
【译文】
秦王说：“我是打算亲睦魏国的，但魏国是个变幻莫测的国家，我没有办法亲近他。请问怎么才能拉拢魏国呢？”范睢说：“用谦卑的言辞和厚重的财礼去侍奉它，这样不行，就割让土地送给它，这样还不行，就起兵攻打它。”于是秦国出兵攻打邢丘，邢丘被攻下后，魏国请求归附秦国。
【原典】
曰：“秦、韩之地形相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何？”范睢曰：“举兵而攻荥阳 ① ，则成皋之路不通；北斩太行之道 ② ，则上党之兵不下；一举而攻荥阳，则其国断而为三。韩见必亡，焉得不听？韩听而霸事可成也。”王曰：“善！”
【注释】
①荥（xíng）阳：地名，韩邑，在今河南省荥阳县东北。
②太行之道：指太行山一带险阻的羊肠道。
【译文】
范睢说：“秦、韩两国的地形好像锦绣的花纹一样互相交错。秦国旁边有韩国，就像树木有蛀虫，人的内脏有病一样。天下形势如果有变化，最能危害到秦国的就是韩国。大王不如把韩国收服了。”秦王说：“我打算收服韩国，可韩国不依从我，怎么办呢？”范睢说：“出兵攻打荥阳，从成皋来救援的道路就不通了；北面截断太行山的要道，上党的援兵就不能到达；一举拿下荥阳，韩国就将被分成三段。韩国看到国家就要灭亡，哪里还敢不听从呢？韩国服从，那大王的霸业就可以成功了。”秦王说：“好！”
【原典】
范睢曰：“臣居山东，闻齐之内有田单 ① ，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，不闻其有王。夫擅国之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾 ② ，穰侯出使不报，泾阳、华阳击断无讳，四贵备而国不危者，未之有也。为此四者下，乃所谓无王已！然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎？”
【注释】
①田单：人名，齐国将军，以即墨大破燕军，恢复齐国，被齐襄王任命为相国，封安平君。
②擅行：意即独断专行。
【译文】
范睢说：“我在山东时，只听说齐国有田单，没有听说过有齐王；只听说秦国有太后、穰侯、泾阳君、华阳君，没有听说过有秦王。只有掌握国家大权的人才能算是王，只有能处理国家厉害关系的人才算是王，只有能掌握生杀权威的人才算是王。如今太后独断专行，无所顾忌，穰侯派遣使臣不向大王上报，泾阳君、华阳君随意处置他人，毫无顾忌，国家有这四位权贵操纵朝政，不发生危险是不可能的。大王的地位都屈从于这四位权贵，这就是我说的秦国没有听说过有君王啊！这样，国家的大权怎么会不旁落，号令又怎能从大王您那里发出呢？”
【原典】
“臣闻：‘善为国者，内固其威而外重其权。’穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下 ① ，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利归于陶；国弊，御于诸侯；战败，则怨结于百姓，而祸归社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死 ② 。李兑用赵，减食主父，百日而饿死。今秦太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之 ③ ，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已。臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也。”
【注释】
①剖符：古代帝王授予诸侯、功臣用以传令、调兵、出使所持的凭证。符为竹制，剖分为二，帝王和诸侯各执其一，故曰剖符。
②宿昔：一夜。昔：通“夕”。
③高陵：即高陵君，秦昭王同母弟，名悝（kuī）。高陵，在今陕西省高陵县西南。
【译文】
“我听说：‘善于治理国家的君主，对内巩固地位树立他的威信，对外重视他的权力。’穰侯派出的使者利用大王的权力，分割诸侯的土地，擅自动用兵符，征讨帝国，没有谁敢不听从。打了胜仗，就把利益都归到他的封底陶邑；以致国家困弱，受诸侯控制；战败了，就会令百姓怨声载道，祸害都集中到国家上了。《诗经》上说：‘树上的果子多了，一定会折断枝条，枝条断了一定会伤及树心；封给臣子的封邑过大，会危及到国家安全，大臣过于尊贵，会削弱君王的权威。’淖齿控制齐国的大权，抽掉齐闵王的筋，把他吊在庙堂的大梁上，一晚上就死去了。李兑在赵国当权，减少主父的食物，一百天后主父被活活饿死了。现在秦国有太后、穰侯掌权，高陵君、泾阳君帮助他们，眼里没有大王您，他们和淖齿、李兑都是一类人。我现在看到大王您在朝廷上孤立无援，恐怕后世统治秦国的，不会是大王您的子孙了。”
【原典】
秦王惧，于是乃废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范睢曰：“昔者齐公得管仲，时以为仲父；今吾得子，亦以为父。”
【译文】
秦昭王听了，心中非常害怕，于是就废掉太后，驱逐穰侯，让高陵君回到封邑，把泾阳君赶出函谷关外。秦昭王对范睢说：“从前齐桓公得到管仲，尊称他为‘仲父’；现在我得到了您，也尊敬您如父吧。”
【原典】
天下之士合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者 ① ，何则？有争意也。”于是使唐睢载音乐 ② ，予之五千金，居武安 ③ ，高会相与饮。谓邯郸人：“谁来取者？”于是其谋者固未可得予也，其可得与者，与之昆弟矣。
【注释】
①起：迅速，突然。牙：名词动用，意即用牙咬。
②唐睢：人名，魏国人，当时在秦国。
③武安：地名，赵国邑名，在今河北武安。
【译文】
各诸侯的谋士们联合起来相聚在赵国，准备进攻秦国。秦国相国应侯范睢对秦昭王说：“大王不必担忧，请让我除掉忧患。秦国与诸侯的谋士并没有结怨，他们之所以要合谋攻打秦国，不过是自己谋求富贵罢了。大王看看您身边的狗就明白了，它们有的卧，有的起，有的动，有的停，互相不争斗；如果扔给它们一块骨头，它们马上就会互相咬起来，为什么这样呢？因为它们产生了争夺的念头。”于是，秦王派唐睢带上乐队，给了他五千金，让他住在武安，大摆筵席，招待宾客，并说：“谁来把这些金子取走？”这样，那些聚集在赵国的谋士虽没有拿到赏金，那些在武安得了赏金的人都把秦国当作亲兄弟了。
【原典】
“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五千金随公。”唐睢行，行至武安，散不能三千金，天下之士大相与斗矣。
【译文】
范睢又对唐睢说：“您与那些秦国派出的人计算功劳，不要考虑赏金发到哪里去了，只要把赏金散尽，他的功劳就算多了。现在我再派人带五千金随您去。”唐睢就出发了，到了武安，还没有发完三千赏金，诸侯的谋士们就剧烈地互相争夺起来了。