颜回的父亲颜路非常疼爱儿子,颜回病死后,颜路想用套棺安葬。但是,颜路这种想法却遭到了孔子的反对。
颜回和子路不同,如果说子路是个有勇之人,那么颜回可以说是个有德之人。
他们两人相同的地方是都很贫穷。孔子曾赞赏子路说:“穿着粗布衣裳,和那些穿着锦绣衣服的人们相处,而不感到自卑的,只有仲由了。”
孔子观察颜回的一言一行,正合乎他的教导,而且还能进一步地把所学的道理加以发挥。
于是,孔子说:“我同颜回讲一天的话,他像个愚人似的,没有什么反应。不过,看他事后的言行,不但没有一样不合乎道,而且还能有更深刻的体会,才知道颜回不是愚人。”
有一次,颜回和子路随同孔子坐着马车出门,孔子说:“你们两人,各把志愿说来听听。”
子路说:“不论坐马车、穿轻裘,都愿意和朋友们共享。就是车、裘都因此而损坏了,我也不觉得遗憾。”
颜回说:“不宣扬自己的善行,也不夸张自己的劳苦。”
又有一次,孔子要颜回、子路、子贡三个人,各自说出他们在政治上的志愿。颜回是最后说的。
颜回说:“我愿意帮助贤明的君主和德高望重的宰相,以礼和乐去教导人民,使他们不必用围墙和深壕去武装市镇;放弃刀枪,代以农具,使他们的羊群能很安心地放到野外去。维持每个家庭的团结,避免妻离子散,为我们的后代消除祸根。如果能做到这种地步,子路兄的勇猛和子贡兄的雄辩也就用不着了。”
颜回不但道德修养高,理解力也强过一般人。孔子曾问子贡说:“在理解方面,你和颜回谁强?”
子贡说:“我哪能跟子渊兄比呢,他能够一通百通,而我却做不到这样。”
“说得很对。我也认为你比不上他。”
可惜的是,这么受孔子赞许的颜回,却在他年仅三十二岁的时候英年早逝了。
当时,孔子正在周游列国,知道了这个消息后,仰天叹道:“唉!天要亡我,天要亡我啊!”
孔子一直觉得颜回是最适合继承自己衣钵的好弟子,对于失去这样好的传道人选,怎能不感慨天要亡他呢!
后来,孔子回到鲁国后,哀公曾问道:“你的弟子中谁最好学?”
孔子说:“有个叫颜回的弟子最为好学,他从不迁怒于人,不犯同样的过失,只可惜他却先我而去了。除了颜回以外,再也没有像他那样好学的人了。”
据说,得知儿子颜回去世的消息,颜路急忙由鲁国赶来料理儿子的丧事。颜路小孔子6岁,也是孔子的学生。
颜回生前非常注重孝道,孝顺父母,他的父亲颜路非常疼爱他。颜路听说颜回在旅途中病死,非常悲痛,他想要厚葬爱子。但是,颜路的家境并不好,一直很贫穷。虽然儿子的棺材准备好了,却买不起棺材外面的套棺。
颜路只好前去求见孔子,说:“老师,弟子颜路有件事想求您,希望老师能够帮忙。”
孔子说:“有什么事情,你尽管说吧!”
颜路说:“老师能不能把您的座车送给我?”
孔子说:“你要座车,做什么用呢?”
颜路说:“我想把车子卖掉,用那笔钱给颜回买一个套棺。因为我现在很穷,实在买不起。”
孔子说:“颜路,我很同情你,天下做父母的,没有不爱自己子女的。”
颜路说:“谢谢老师。”
但是,孔子又说:“不过,我要告诉你的是,我儿子死的时候,也只有棺材而没有套棺。那时我正在周游各国,所以,就没给买套棺。”
颜路说:“原来老师也是这样啊!我实在不应该向老师提出这种要求。”颜路想到孔子的儿子死的时候,也没有用套棺,自己又处在同样情况下,也就不必非要不可了,于是很失望地退出去了。
孔子望着颜路的背影,自语道:“我也同他一样喜爱颜回,我何尝不如此想呢?套棺有也罢,没有也罢,这不过是个形式。”
也有些弟子想集资厚葬颜回,把这意思报告了孔子。孔子不赞成地说:“丧葬的厚薄,要看自家的经济情形来处理,大可不必铺张。”
但是,颜路爱子的心太过深切,仍希望厚葬。于是,弟子们也就隆重地葬了颜回。
孔子知道这事后,很不高兴,责备弟子们说:颜回在生前,视我如同父亲一样,在他死后,我却不能把他视同自己的儿子一样去埋葬。我儿的丧葬合乎礼;颜回的丧葬,却不合乎礼。这不是我不对,是你们错了。