教育思想被广泛认可

公元前522年夏，孔子的私学正办得热火朝天，几十名学生热情地学习“六艺”。杏坛的声望在鲁国也越来越高。这一切，无形之中对季武子形成了强烈的冲击和挑战。

一天，季武子对身边的亲信少正卯说：“国君和孟僖子都支持仲尼办私学，我担心有一天，一旦孔门弟子形成了政治势力，会有损于我的前程。”

听了季武子的一番话，少正卯心领神会，也开始设坛讲学。这个消息传开后，孔子明知道少正卯有意与自己竞争，却泰然处之。他一如既往地给学生讲授“六艺”的知识，同时不忘经常强调做学问的态度。

他认为：学习要从人生的经验中去体会，不能死读书或者读死书；学习，要经常实习；学习与做人是一回事，人不可能没有毛病，发现过错及时改正，才是真学问、真道德；我把学生叫作弟子，敬称为弟，爱称为子，咱们互相尊重，教学相长。

少正卯故意在杏坛南边不太远的地方开建学堂设教坛，工程完毕，取名为卯坛。少正卯对着杏坛，大声宣称：“我少正卯是鲁国大夫，办的是官学，所有的学生一律免交学费。”

少正卯的规定一宣布，卯坛里很快就涌进了不少学生，孔门弟子中也有一些转移到卯坛去学习。

然而，这些事情的发生，对孔子没有造成任何心理影响。他并不因为自己学生数量的减少而失望，继续按部就班地教学。同时，他反复地给学生讲解做人的道理。

他曾经这样对学生说：“作为学生，学习的目的是为了做事。要把事做好，必须认识到做人的关键是培养君子之德，重视现实人生中的为人处世；能安贫乐道，生活不奢侈，不贪图安逸；培养高尚的道德，追求人格、精神纯正；敏于事，讷于言，慎于行；时刻注意向修养高的人请教。这样做，就可以说是从主要方面学会了做人，也是学习好学业的重要方面。”

孔子的教导，使弟子们更加安心地读书学习了。而卯坛的弟子们则互争高低、攀比家境，乱哄哄一团糟。

后来，杏坛原来离去的学生陆续返回来继续学习，不仅如此，也有一些卯坛的学生被陆续吸引过来。

少正卯看到此种情形，气愤至极，便利用自己是季武子手下的地位和影响，施展开游说的能力，居然亲自登门去拉拢孟懿子。

他对孟懿子说：“恭请您到我学堂就读并担当第一弟子，这有利于密切你与季孙相国的关系。您投在一个布衣门下，有何好处？”

孟懿子答道：“我们孟氏兄弟做孔门弟子是父亲的心愿。少正大夫虽然文才冠国，我兄弟也不能做你的弟子了，还请您多多见谅！”

吃了闭门羹的少正卯哪里咽得下这口气，他又派了几个得力的弟子到孔门弟子的住处去游说拉拢。结果，第二天开课的时候，杏坛又少了一些学生。

对于此事，孔子的情绪并没有波动，反而坦然地说：“人各有志，择师随意，来去自便。思辨自主，去返不责。”

孔子仍然按照既定计划传授“六艺”。

孔子一边教学一边针对期间发现的问题，给学生以及时的指点。有一次，他针对某些学生存在的做官的念头，加强了官德教育。

他说：“学习好的可以做官，做官很重要的一条，是必须要具备官德，用良好的官德来处理政治，就像天上的北极星一样有吸引力，满天星星都会围绕它来运行。”

“做官，必须思想不走邪路，温柔敦厚、轻松愉快地为政，首先自己公正，才能政令畅通，其身正不令而行，其身不正虽令不从。”

弟子们赞扬道：“老师讲的为政之道真是透彻，以后如果步入仕途，弟子一定按照老师的教导去做。”

少正卯在难以稳定卯坛的情况下，又去找季武子的另一个重要家臣阳货商议对策。

少正卯忧心忡忡地说：“如今杏坛日渐兴盛，而我卯坛却日渐衰微。长此下去，该怎么办啊？不知阳货兄你有没有好办法？”

阳货说：“孔丘早就是我的眼中钉肉中刺了，我一定帮助少正大夫挤垮杏坛。”

“那可太好了，我真是感激涕零啊！”少正卯说完，辞别了阳货，高高兴兴地回到了卯坛等候消息。

第二天，傲慢粗鲁的阳货径直来到了杏坛，对着杏坛里面正在学习的学生们高声喊叫：杏坛上的弟子们听着，我阳货现在正式做了少正大夫的第一弟子！少正大夫的文才在鲁国当数第一，他既做官又做老师，他办的是官学，隶属季孙相国。

“你们要知道，这样的官学培训的学生做官容易！想入仕途的，都来做少正大夫的学生吧！季孙相国能赐给你们官做！我也会推荐你们做官！”

由于阳货的鼓动非常具有诱惑力，一些动机不纯的学生听到阳货此番说辞，就又回到卯坛去了。

孔门的弟子们开始愤怒地议论开来。

孔子示意学生不要生气，他心平气和地对学生说：“学生跟谁学习都一样，我不在乎弟子多少。但是，我主张学生自觉提高辨别能力，端正治学态度，就能成为国家的有用人才。”

有一次，楚国的某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法。弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。

孔子得知此事后，很不高兴。他埋怨道：“你为什么不说，‘我的老师是个发愤忘食、乐而忘忧的好学之人’啊！”

弟子一听马上明白，遂感惭愧，道：“老师圣明，请原谅学生一时糊涂。现在我终于明白了：今后如果有人再问我，我必遵从老师的教诲回答他。”

孔子一听，心里感到格外快慰，欣然笑道：“好，好，好！”

俗话说，酒香不怕巷子深，可是有时候，适当的宣传则更能达到理想的效果。

后来，孔子的杏坛得到了巩固发展，卯坛以散伙而告终。这些无不与孔子教法得当，并适时地宣传自己有着密切关系。

孔子从十七岁参加飨士宴被阳货无理拒绝，到三十四岁时受到鲁国贵族的瞩目，十七年的奋斗，终于使上流社会承认了他的价值。

在当时鲁国的法律中，有这样一条规定：如果有人将在其他诸侯国做女奴的鲁国女子赎回本国，那么，这个人就可以到官府去领取赏金。

有一次，子贡在一个诸侯国赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：“端木赐（字子贡）呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。”

孔子沉吟片刻，接着说道：“现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那没有赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人不再愿到其他诸侯国去赎人。”

子路在一边听了老师此番教导，深受启发。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会更多了。”

不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，整修各处沟渠。

子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人一份饭菜、一份汤水。

孔子闻知此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。

他气哼哼地跑到孔子那里叫道：“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过‘仁义’二字而已。仁义之人，与天下共享所有，共取所利。如今，仲由将自己多余的粮食与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”

孔子听完子路的诉说，摇着头道：“仲由（字子路）呀！你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉国君呢？让国君开粮仓去接济他们呀？”

见子路一言不发，孔子接着说道：“你用私人的俸禄行公义，这种行为，是在障蔽国君的恩泽，显示你自己的德义。现在停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会来到。”

子路闻此，无语而退。

果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟国君争夺百姓呀？”

孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子离开了鲁国。 lqlpdEuRHkiyq0YdvW5+Gmm5vzuNSumdfyOE1Cl9bEG62BhtjK7OMK5e6uKVOWjN