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谈起风度大部分人会将其与绅士联系起来，一位西装革履，头戴礼帽，足蹬皮鞋的男士形象随之显现，他谈吐高雅，彬彬有礼，待人谦和，举手投足之间都很好的诠释了“风度”的涵义。如若说男子对于女子是“窈窕淑女，君子好逑”，那么，女子对于男子的选择则为“非风度翩翩的君子能得佳人之心”最不为过。
一个有风度的人，一方面知识渊博，见多识广，本身具有良好的修养；另一方面，能设身处地为他人着想，尊老爱幼，助人为乐。
他们善于用表情、语言、体态等行为使人愉悦；用学说、谋略、哲理等内才让人诚服；用谦卑、沉毅、奉献的精神震撼于人。正所谓“出类拔萃者，皆风度非凡也”，凡与之相处的人，都会情不自禁地拥戴其为圈子的中心，并深受其绅士风度的影响，生活的格调与品位也会随之悄然提升。
这样的人从来不会缺少朋友，因为他们总能用一颗豪迈与旷达的心去迎纳周身的人。像不拒绝任何水滴的大海，海纳百川，汇聚成海，才有了海洋的辽阔；像不嫌弃丘陵的高山，虚怀若谷，连绵起伏，才有了高山的壮丽。如此，他们用本身的大格局造就风度，更是因存在风度让许多优秀的人进入到自己的人生格局中来，帮助自己更好的拓宽格局。
终生都在为共产主义而奋斗，以“中华之崛起”而读书的周恩来总理就是一个风度翩翩君子的典型代表。新中国解放的初期，因刚成立不久且实施发展的道路是少部分国家持有的共产主义社会，所以国际地位十分低下，接踵而来的各国对外交流，常常会遭遇很多质疑中国的存在，鄙视中国人的国外人的发难，而周恩来当时被任命为政务院总理兼外交部长，肩负着树立中国在国际平台上良好形象的重任。
有一次，一个美国的记者来华访问周总理，刚好看到周总理的办公桌上放着一支笔由美国出厂的派克钢笔，随之便以挑衅的口吻问道：“请问总理阁下，你们泱泱中国人，为何还要用我们美国的钢笔呢？”
周总理拿起笔，看了看，然后淡淡地微笑道，“说起这支笔，就让我想起了一位朝鲜的朋友，这是他在抗美援朝中得到的战利品，当时他坚持要我收下，将其留作纪念，我觉得确实很有意义，所以就收下了这一支本属于贵国的钢笔。时隔已久，又有很久没有和这位老朋友见面了，怪想他”。美国记者听了脸霎时就红了起来，搬起石头砸了自己的脚也只能忍痛转移话题以避免困窘的局面。
还有一次，是一个访华代表团前来中国交流，其中有一名官员竟当着周总理的面说道，“我发现你们中国人都很喜欢低着头走路，可我们美国人却总是抬着头走路。”
随行的中国人听到这句话都极其愤懑，其中所含的侮辱之心显而易见，但囿于是外交场合，不能说对其强烈斥责，但是，又不能忍气吞声，任对方羞辱。这个时候，周总理的一句话语惊四座，他不慌不忙的回答，“这没有什么好奇怪的，中国人低着头走路是因为喜欢走上坡路，较之而言，美国人比较喜欢走下坡路。”
提问者顿时变得满脸窘迫，哑口无言。
什么是风度？从周恩来总理身上我们知道，就是风趣得大度。他人无论用如何刁钻，蔑视的口吻去挑衅，换得的都是淡然处之的态度。就像周总理，总是能够用一种幽默的方式，运用“一语双关”，将他人妄图使其在大庭广众之下丢脸，激怒的陷进掩埋。话锋回转，化解的是同旁人的紧张与尴尬，击破的是局中人的得意与阴险，赢得的是所有人的钦佩与掌声。
英国的剧作家肖伯纳说过，“有风度的人成就未来”。的确，风度之大者格局必然大也，它是内在美与外在美的结合，更是一个人广交友道的资本。
真正有风度的人即使是粗衣麻布也显得高贵，它是受着良好氛围熏陶而汇集各种美德的品行，是从内而外的真实。
在《世说新语》中有一段关于曹操的这样记载：
三国时期，有一次匈奴派了使者来，本当曹操接见，可是曹操觉得自己身材太过矮小，相貌不够俊美，有失大国风度，便找了当时相貌俊美，很有威望的部下崔琰来冒充，他就拿着刀扮成卫士站在崔琰的旁边。
接见之后，曹操暗中派人打听了使者的反映，使者说：“魏王（指崔琰冒充的“曹操”）雅望非常。然床头捉刀人，此乃英雄也。”
可见，个人的风度并非外在决定，也非天生，而是依靠后天的培养，它成就的最大关键就于人的内心，只有心灵美了才有了外在的风度之美。那些装腔作势，矫揉造作，不懂装懂的戏码只会遮蔽它的光芒。
听过一个这样的笑话：农科院里的一个毕业生回家了，他自诩风度翩翩，学识深厚，绝对可以到家乡大施拳脚。刚一进村的时候，他就见到邻居的老园丁在移植果树，想着机会这么快就来了，于是，马上摆出一副专家的姿态说道，“老农，你这种移植的方法是很不科学的，按照你这种做法，这棵树来年能够结出7个苹果就够让人大吃一惊了。”
老园丁听完后十分纳闷，看着这位初生牛犊的年轻人，然后慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。”
这就是重外轻内的结果，彷如东施效颦，为拥有风度而模仿绅士，只会让人贻笑大方。所以说，人若想要保持优雅的风度，赢得他人的真诚相待，就必须保持美好的心灵，宽己待人，才能促使人生格局宏邈。