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【原典】 晋先轸败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。文赢请三帅，曰：彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？公许之。先轸朝，问秦因，公曰：夫人请之，吾舍之矣。先轸怒曰：武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸；国，堕军实而长寇雠，亡无日矣。不顾而唾。狄伐箕。八月，晋侯败狄于其。先轸曰：匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？免胄入狄师死焉。狄人归其元，面如生。
《左氏·僖三十三年传》
【大意】 晋国先轸在今天河南洛宁的殽山打败了秦国的军队，俘获秦国的大将孟明视、西乞术、白乙丙凯旋而归。晋襄公的母亲文贏是秦国人，请放了三位降帅，说：“实在是因为他们挑拨了两国国君的关系，秦国的国君如果得到他们，吃他们的肉都不解恨，何必劳你动手去讨伐呢？使他们回到秦国被斩，以满足秦国国君的心愿，怎么样？”襄公答应了她的请求。先轸上朝，问起秦国的俘虏，襄公说：“母亲代为请求，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“将士们化了多大功夫，将他们从战场上擒获，为女人的几句谎话，就放了他们，晋国快灭亡了。”无视襄公，呸呸而吐。狄人入侵晋国，打到了箕地，八月，晋襄公在这儿将他们击败。先轸说：“一个臣民，在国君面前放肆，却没有受到惩罚，又怎么能不自己惩罚自己呢？”于是脱下头盔，冲入狄君的阵营，战死疆场。狄人送回他的头颅，面色如活着时一样。
【原典】 战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明曰，晋裏公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈。狼瞫取戈以斩囚，禽之，以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之，而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：盍死之？瞫曰：吾未获死所。其友曰：吾与女为难。瞫曰：《周志》有之：勇则害上，不登于明堂。死而不义，非勇也，共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓狼瞫于是乎君子。《诗》曰：君子如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。
《左氏·文二年传》
【大意】 在殽山作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾车，莱驹作为车右。战斗的第二天，晋襄公将捆绑的秦国俘虏，交给莱驹，令他用戈斩了。俘虏呼救，莱驹的戈掉在了地上。狼瞫拾取戈来斩了俘虏，拿下莱驹，追上襄公的车乘，襄公便让他做了车右。箕地一战，先轸免了狼瞫的职务，让续简伯接替他。狼瞫大怒。他的朋友说：“为什么不去一死？”狼瞫说：“我还没有找到死的合适场所。”他的朋友说：“那么我和你一起发难，杀了先轸。”狼瞫说：勇敢却杀了自己的上司，死后不能进入明堂。不合道义的死，不是勇敢的表现，为国所用，这才叫做勇敢。我凭着勇敢而求得车右一职，不勇敢而被免职，是合适的。说上司不了解我，免职合理，这便是我的知音了。您等着看吧。”到达彭衙，已经列阵完毕，狼瞫率领他的部下，冲进了秦国的阵营，战死。晋国的军队跟随其后，将秦军打得大败。君子们认为，这样狼瞫可称为君子了。《诗》中说：“君子发怒，可以制止动乱。”又说：“文王发怒，整备军队。”愤怒中不去作乱，而是去打仗，可以称得上是君子了。
【新史氏曰】 若先轸、狼瞫者，可谓春秋时武士道之代表矣。先轸于秦帅一事，以其关于国家大计也，虽以君主太后之过举，曾不稍假借，爱国之热诚驱迫使然也。事过而自觉失礼，亦不肯稍自假借，自爱之热诚驱迫使然也。彼有大功于国而犹若是，使周亚夫而知此也，则何有泱泱非少主臣之诮乎？狼瞫不甘被黜，以失其勇名也，不肯犯上，以是为非武士之道德也。左氏评之曰君子，宜矣。大抵当时所谓武士道者，苟有一毫损害其名誉者，则刻不可忍，宁牺牲身命以回复名誉。彼视名誉重于生命也。虽然，又不肯妄杀人，不肯妄自杀。以杀人为乱暴之举动，自杀为志行薄弱之征也。故必俟国家有战事，乃率先陷敌阵，一死以扬国威。如此者，谓之大勇。呜呼！是可为百世师矣！