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建昌何公乔新，素有重名。成化末蜀人杜铭欲求为刑书，万阁老预荐何为南京刑书，恐妨铭耳。及太监怀恩起自谪所，一日诣内阁言：“新君即位，如何以何乔新升去南京？”时尹阁老徐对云：“初以其年深，暂且升去。今有此阙，又何难取？”刘阁老遽曰：“才到南部，如何可取？”尹曰：“取屠滽亦可。”刘曰：“在广东未归”。尹曰：“昨具题本，已复南台矣。”刘曰：“年亦浅。”盖刘欲进一私人而不果。遂空其位，乃荐彭韶为右侍郎。戊申春，冢宰王公首举何为司寇，士夫翕然称快。
河南耿公裕为礼部尚书时，常曰：“吾暮自部归，必经过三原之门，见其老苍头每持秤平油。吾自入仕，未尝买油，故每过，辄面城而行。”盖愧之也。后耿公代王公为吏书，常以此语人，其心服如此，可谓贤已。又朝士尝言公之子自三原来京省公，只如贫士，止骑一骡而已。有司驿递，何从奉承之？又公女适宋监生者，只乘市井所顾两人小轿。尝以银二两托云南张凤仪知印买宝石，叮咛切勿使公知之。其刑于之化，非一日矣。
弘治改元，今上即位，例该颁诏外国。江西刘景元戬以侍讲使交南。时交人吞占城、侵缅甸，颇难其行。刘毅然上道，携二仆由南宁直抵其境。交人惊曰：“昔之人皆航海来，飏樯蔽洋，留重易奇。今公岂天人耶？何其简速也！”奉迎馆候，视昔倍恭。陪臣拜跪，刘据《大明集礼》之文受之，不与交一语。至之曰颁诏，明日宴毕即行。王大惊曰：“一国生灵，命缘天使！”致馈遗丰腆倍昔，金珠犀象，珍玩甚多。刘一不顾即行，复遣陪臣要于路，期必致之。刘复书示以初入关诗曰：“咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。归装若有关南物，一任关神降百殃。”交人益敬悚，遣陪臣入谢，表有“廷臣清白”之语云。
邹智，蜀人，甫冠，中甲科，改庶吉士，即言事直斥内外执政，人多忌之。己酉春，知州刘概、御史汤鼐妄言朝政，忌者遂指为妖言，并捕邹下狱，若楚不可言。邹无所曲挠，供词略云：“智与今汤鼐等来往相会，或论经筵不宜以大寒大暑辍讲，或论午朝不宜以一事两事塞责；或论纪纲废驰，或论风俗浮薄，或论生灵憔悴，无赈济之策，或论边境虚空，无储蓄之具。”议者欲处以死，彭侍郎韶辞疾不为判案。乃得末减，左迁石城吏目。
邹智尝因三原公征起至京师，往见之曰：“三代而下，人臣不获见君，所以事事苟且。先生勿受官职，先请见君。凡时政之不善者，历陈于上，庶其有济。一受官职，再无可见时矣。”公虽善其言，而莫能从。
山东秦公纮以都御史总督漕运，以巡按御史事关巡抚者，多会案不肯径呈，因会议言其非制。王三原公深然之，议称巡按、巡抚事有相关者，悉照行移体式而行。已著为令，然遵行者亦鲜。初巡抚官以六部卿佐奉敕以往，按察司以非统摄，文移偃蹇，不受约。河南耿公九畴以侍郎镇关中，特奏下之，至今遵行，以后巡抚官俱改都御史，正缘是耳。然与御史自有堂属体，何又偃蹇如是哉？
江西萧子鹏伪道学，藩臬以其虚名，时往候之。弘治初，应“怀材抱德”之诏，起赴京师。冢宰三原公亦公礼遇之。后循例拨工部办事，上厅事直印。堂官还第，子鹏则负印前驰。京师人戏之曰：“萧先生于材未有所试，其抱负则有之矣。”闻者为之绝倒。
琼台丘公濬学博貌古，然心术不可知。人谓阴主御医刘文泰讦奏三原公令人作传事，可见其概矣。尝与同寅刘阁老吉不协，刘作一对书之门曰：“貌如卢杞心尤险，学比荆公性更偏。”时论颇以为然。
丘琼台尝以糯米淘净，拌水粉之沥乾，计粉二分，白面一分，搜和团为饼，其中馅随用，熯熟为供，软腻甚适口。以此饼托中官进上，上食之嘉，命尚膳监效为之。进食，不中式，司膳者俱被责，盖不知兵之法制耳。因请之，丘不告以故。中官叹曰：“以饮食服饰车马器用进上取宠，此吾内臣供奉之职，非宰相事也。”识者贵其言而鄙丘，由是京师传为“阁老饼。”又所进《衍义补》，中间并无斥及内臣一言。说者谓其书必欲进，进必揣近侍喜斯刻之。此其心术之微也。
刘阁老吉，博野人。屡干清议，言官论之，辄得温旨。人谓之刘绵花，以愈弹愈好也。
莆田彭公韶为吏部侍郎时，人不见其笑容，殆可比宋包拯。及迁刑书，尤能执法。尝奏减百官柴薪皂隶之半，朝士为之一喧，以为今俸不实支，较前代已薄，所仰给者在此，而欲递减，其何以养廉？事下，兵部尚书马公奏不可减，遂如旧。说者谓彭公老于治《书》，岂不识“既富方谷”之义？询其由，盖欲论内臣一二事，故先言此以示无偏也。然大臣行其所无事，似不当容心如此。
天台夏鍭进士，放回违限，例当送刑部问罪。鍭以为母不服，且以诗风贡郎中钦。钦不怿，据法白于三原王公，欲送问。鍭急，因言曰：“必欲问，有死而已。”鍭尝以所作文献三原公，公因停其事，命其属官劝鍭。曰：“果不可免，则以进士还官，长归养母而已。”张主事志淳因解之曰：“子节诚高矣，然以中进士，则不比隐者可行其志。今公惜才好文乃如是，故遣某相告，果不服而长归，任子归矣。则据法行浙江巡按御史，下县提子，顾不惊令堂乎？”夏遂语塞。还以白公，公喜见颜色。遣一办事官，持手本引鍭送刑部，又叮咛所遣官善慰谕之。及官回，又召张引官而问曰：“鍭去云何？”曰：“送至刑部门外，鍭发叹而易衣以进。”公微笑曰：“汝在道，还使之衣冠乘马否？”官曰：“然。”又微笑谓张曰：“此少年有文而不知法，故委曲成之。”张公尝与予言三原公于一进士犹爱惜保护之如此，而法则不少屈，可谓难矣。
何司寇乔新精于吏事，文学尤长，属官凛凛奉法。先是，大理寺丞缺，率以刑科及御史为之。适南京缺丞，何力荐其属魏郎中绅补焉。御史邹鲁在道年深，欲得此缺，心甚衔之。会何外氏来京，主其家，与乡人讦奏。鲁遂诬劾何受贿主使，何不辩乞归，然实不与知也。何在部声望与彭凤仪韶相埒，皆学有经纬。彭先卒，谥惠安，士论不满。林见素俊巡抚江西，并论其事，何因得谥文肃。亦奇遇也。
巡按御史与三司官相遇，宪纲所载明甚。但近来御史张势太过，诸司亦曲意奉承，心以为常。李兴者，河南人，性尤躁暴。巡按陕西，凡三司官进见，令听事吏在于大门高声叫：“三司官作揖！”门子传说：“进来！”皂隶齐声喝说：“进来！”又打死平人数多，又与巡抚都御史新城韩文相忤。文劾奏，差官勘实，寘于大辟。三原王公恕疏解之，得免死。自是三司官无报门之例，然威福尚犹然也。尝闻先年一老监生任左都掌院，群属忽之，乃与二三新差巡按者相约入辞，且请教。掌院者厉声云：“出去不可使人怕，回来不可使人笑。”群属凛然。固名言也。
李兴在陕，曾辩一狱，人亦称之。有杨二官人者，系大辟，久不决引，称系冤不已。查得本犯先年方十余岁，与一女子通奸，因杀死巡检夫妇。连其父及其嫂录之，嫂诉：“舅姑及夫俱亡，止遗妾与夫妹同居。夫妹年方一十六岁，一日与妾闲步后园，忽见墙外一少年骑马过，此人貌美，妾不合称之曰：‘姑若得此为配，一生足矣。’”夫妹与妾曰：‘斯何人也？’妾曰：‘此即东门杨二官人。’既还室，越月余，有故翁旧识一巡检任满携妻孥回，遇日暮来投宿。妾以翁故留之，以夫妹并宿妾室，却以姑室居巡检，而以其子居于外。不意是夕为人杀死巡检夫妇。今蒙审，敢吐实以告。李审女，其语亦如嫂言。李又审杨二官人：“汝何彼时已伏，今又称冤？”杨二官人诉曰：“某一时年幼，素亦未尝桎梏，又不胜棰楚，含冤承认，实不知情。”复问女曰：“汝与彼相处月余，何无暗识？”女曰：“貌固不能识，但曾扪其左膊上一肉瘤。”李乃验杨无有，叱众且退。乃嘱有司集女家左右前后四邻四十户共取结状，供杨有无通奸杀人情词，连人解院。有司即集众邻取供呈解，李览俱证杨二因奸杀死人命。李怒众曰：“汝等扶同，不询源委。彼既行奸黑夜，岂由告报诸邻？汝等何据而知？”既叱左右去众之衣，面缚，令鞭其背。密视之，见一屠者左膊有块。李遽呼之前曰：“汝知死乎？杀人者汝也！”屠知情真事实，泣曰：“已知。”李曰：“汝何杀死巡检？又何得而奸其女？”屠曰：“是日其姑嫂在园相戏时，我因盗彼园中笋，耳闻其声，即潜伏于草莽中。俟其既回，至夕，因假杨二官之名入以求奸，相处月余。一夕复至其处，见二人同宿于床，某不胜忿怒，谓其又私他人，归取屠刀杀之。初不知其为巡检夫妇也。”李曰：“何不当时自首？”屠曰：“固畏缩苟延耳。”乃坐法，而出杨二。此亦折狱龟鉴，故记其略，不以人废之也。
下篇卷三
钱塘倪公岳庚申夏以南京兵部尚书改吏部尚书，一时极有风裁，人畏奉之恐后，惟为都御史张公敷华一沮。盖公从南来，假锦衣官之宅以居，后欲偿以值，坚不受，云：“有盐在淮，乞一书与张，获支则已矣。”公从之，张得书，云：“我知倪冢宰风裁，且吏部外官所当奉承，第其老矣，行且谋归，不能屈法以奉人也。”大悔沮。
庚申夏，彗星出，虏犯大同，柝长城入关。兵出，屡不利。京师童谣云：“天上有扫星，地下有达兵，若走须杀马文升。”盖马久居兵部，局干不远，惟恃险刻为事。朝廷有时赏赉各边，多奏裁之，京军布粮亦从减削，辽东朵颜三卫，朝廷恃为藩屏，设都督一员、指挥四员统之。近年某都督死，某子来袭，旧例惟命有文凭，验过则与之袭。马欺为远人，收其诸凭，延捱岁月，不与奏请。其子发忿以归，示统部落以其无职署，皆不可顺使。马又奏沙汰天下武职，其连岁赏赉鲜薄，上下易心，遂致大众寇边，而为之聚怨，中外骚然。由是因冢宰阙位，荣迁以避祸。言官吴人杜启弹其临难避祸，不学无术，众是其言。古语云：“军不赏，士不往；军无财，士不来。”马盖不闻此耳。
御史车梁，石州人，好饮而性暗。尝奉文点闸郊祀斋宿衙门，导至工部，梁由中道入，司务在二门候，亦不顾，至后堂见尚书曾公鉴，始知其为部也。犹带醉再三央说：“御史只说此是鸿胪寺。”人皆嗤之。以年资升参议，明年朝勤黜退。予尝记陈翰林音初以编修考满到于户部，二司务讶其来，扣之，始知其误认为吏部也。此二事相类，然人于陈公多恕之，以其文学之士，且近于朴实故耳。若夫御史之官，岂应如是耶？
通政司奏事春秋凡七起，盛寒暑则省其二。自今上即位，无日不视朝，供职颇难。时元公宇直为通政使，王公敞为左通政，姜公清、李公浩新选为参议，声音俱不甚称。时有谣云：“元哭王唱，姜辣李苦。”盖元重浊，王尖丽，姜则急燥，李则气短。亦切中去。
时朝政宽大，廷臣多事游宴。亦师富家揽头诸色之人，亦伺节令习仪于朝天宫、隆福寺诸处，辄设盛馔，托一二知己转邀，席间出教坊子弟歌唱。内不检者，私以比顽童为乐，富豪因以内交。予官刑曹，与同年陈文鸣凤梧辄不欲往，诸同寅皆笑为迂，亦不相约。既而果有郎中黄暐等事发。盖黄与同寅顾谧等俱在西角头张通家饮酒，与顽童相狎，被缉事衙门访出拿问，而西曹为之一玷。然若此类幸而不发者亦多矣。
御史张智，涞水人，称货于盐商某颇多，因同道御史陕人刘峣往淮、扬，嘱其支盐。刘未允，智乃与盐商谋，置酒于城外郑家花园，请峣饯别。且宿戒伺酒酣出妓，令二三光棍作缉事校尉缉出，挟其必从。后如某谋，逼勒要银千两，方免闻官。峣无计，智佯曰：“我与某处商人相厚，令其出银，淮、扬准其支盐就了。”峣以为然，遂出银千两得释。智分其半，商人至淮倍获，且出入无忌。峣虑有碍前程，遂引刀自刎而死。科道交章劾其故，乃寘智等于法。
壬戌廷试，策问任辅相以修庶政之意。时洛阳刘公健为首相，主通书“心纯”二字。武功康状元海起句云：“天下有不易之事，人君有不可易之心。”遂擢第一。尝闻宋淳熙间试士，孝宗受之光尧，主“坚忍”二字，对答者得上。第一人起句云：“天下未尝有难成之事，人君不可无坚忍之心。”遂荐第一。
壬戌春闱，有一士未试前颇有议其事关节者，哗然以为第观揭榜，若诚登第，则将有击之者。已而其人不终场而罢。后有知者问之，乃曰：其日方作文，忽见其号舍前陡黑不见天日，视之乃一人，形色衣服正纯黑色，躯颀且硕，当舍背立，迳遮其光。士亦悟安得此等人，托以如厕，强出舍。出则天日皎然，回顾黑人无有。少选复入，甫坐定，又遮之矣。出入数四皆然。虽强握管，不能作一字。其士因思此必冤缠作梗，竟舍而出。比出，目观爽然，卒无他故。
翰林院学士惟一人，多或三五人。壬戌秋，阁老洛阳刘公健因修《会典》成，欲德翰林，一时升学士者十人。时礼部尚书已有六人，谢公迁以在内阁，张公昇为礼书掌部事，元公守直以礼书掌通政事，贾公斌以礼书掌鸿胪事，崔志端以礼书掌太常事，并南京为六人。崔由神乐观道士，京师为之语曰：“礼部六尚书，一员黄老；翰林十学士，五个白丁。”一时盛传，以为的对，且有讥警。盖此五人谓山西张、陕西杨、大兴刘、并某某，皆成化戊戌阁老万公安以私意选为庶吉士者。在翰林未尝读书，其诗文一出，人皆嗤之。可见公论终不掩矣。
翰林院素称清贵，无簿书之扰。旧有语曰：“一生事业惟公会，半世功名在早朝。”所谓清者如此。李西涯时为学士，因众失朝，罚运灰炭。续两句云：“更有运灰并运炭，翰林身上不曾饶。”一时哄然。又闻有一检讨，讨里河之夫，又驿丞不接，甚不平。或谓之曰：“人多不知检讨何官，可只呼学士就好。”次日果称学士，仍前不出。乃赋诗云：“翰林检讨被人轻，却冒瀛洲学士名。依旧所司全不理，由来知要不知清。”
癸亥春，例该考察京官。给事中王盖宁国人，吴舜浙江人，俱为乡人讦奏不法事情，自虑公道难废，乃先摭拾劾马冢宰文升。又刑部主事张斅亦为帷薄事见在都察院问理，乃以女谒通戴都宪之内。戴公不知，竟寘斅于法，斅亦诬奏他事。俱为言官论列。二公正部院当事，因回避，只延至秋，方行考察。王盖、吴舜皆坐不谨，亦从末减云。
内臣何文鼎言语切直，内有干宫闱戚畹者。上怒，挞之死。御史黄山等上疏讼其冤，虽不之省，而亦不之罪也。
近时宦官如萧敬之文雅，陈宽之谨厚，何文鼎之忠谠，皆不可少。前此若金安之廉，兴安之介，金英之知人，怀恩之持正，张永之刚勇，王高之雅饰，后乎此若芮景贤之安静，皆有取焉。至如马骐之激变交南，吉祥之怨望启叛，蒋冕之谗乱宫闱，李广之纳赂干政，又其辈中之罪人也。至于王振之专恣，陷驾北狩，汪直之骄横，西厂害人，后乎此若刘瑾之乱政谋叛，则又甚矣。
给事中张维新，己未进士，京师人。考满受封，以其父未仕，请具冠服，同入朝谢恩。预约亲友，候朝毕由东长安门鼓乐迎至家。其父夜不睡，在廊下假寐，偶闻钟响，促入班，叩头毕，慌忙走过御街西，因忆前事，复横过东。为序班所执面纠，奉旨：“拿！”就于丹陛下揪絷，出午门外跪候，冠服皆褫于地。朝退迎送，本所以荣亲，而瞬息至此，事变真不可料，皆为之嗟悼。予因忆昔年吴康斋与弼徵聘至京，有旨次日早文华殿引见。康斋预拟数事将口陈，夜宿于朝房，挂其巾于壁。熟寐，因起迟，仓皇戴其巾以入。及见，上询问再三，与弼俯首不能对，叩头而已。令左右送出左顺门。朝士谓曰：“此正敷陈时也，何以不言？”与弼皱眉，乃去巾观之，有二三大蝎子啮其顶，肿痛不可忍。又彭阁老时以状元及第，次日该上表谢恩，演习已熟。因先夜劳倦，次早在直房睡熟，忽闻钟响，趋走不及。鸿胪寺纠奏状元谢恩不到，奉旨追究，几危。赖李阁老诸公救之，乃免。此二事与张颇相类。噫！征君之奏对，状元之面恩，皆寻常事也，乃至于此。古谓天威不违咫尺，信矣。
近一给事中建言处置军国事一款：京城士人多好着五尾衬裙，营操官马因此被人偷拔騣尾，落膘，不无有误军国大计，乞要禁革。又一给事中上疏为急救社稷事，曰：“见今北虏款塞，社稷危甚，急如人纳粟，以救社稷。”如此二疏，可谓之通达治体者乎？一时腾笑于人多矣。尝闻识者谓考选科道，须要察其文行，不可只拘人物。京师谣云：“选科全不在文章，但要须胡与胖长。更有一般堪笑处，衣裳浆得硬帮帮。”盖所由来渐矣。
甲子科因言官建议，欲令京官出主考各省乡试。惟浙江聘杨月湖廉，山东聘王阳明守仁。时杨为南光禄以终养，王为主事以养病，俱在告。闻聘，皆欣然往。两省亦颇称得人，然亦不免南台论劾。予尝谓校文得士，自古为难。唐惟称陆敬舆得韩子，宋惟称欧阳公得二苏。此外若吕东莱之知陆子静、王应麟之知文山，亦绝无而仅有者。我朝如胡颐庵之知南阳，姚文敏之知一峰，亦为罕见。又闻周宗伯洪谟初中解元，以减场，时考官彭弼江西人，批云：“七篇之多，不如五篇之纯。”周果知名于时。又忆宋末太常萧达主考，尝于落卷中拔真西山。不知二公亦有是否乎？
下篇卷四
本朝状元惟钱与谦无足取，延世如罗一峰，尚矣。前此若商文毅辂、彭文宪时亦有可观。若曾公棨、曹公鼐之才，刘公俨、任公亨泰之介，张公显宗，许公观之节，皆无忝大科。其他则碌碌无述焉。若彭公教则夺于寿，曾公彦则限于年矣。
南京守备太监刘琅自陕西、河南镇守至金陵，贪婪益甚，资积既厚，于私第建玉皇阁，延方外以讲炉火。有术士知其信神异也，每事称帝命以动之，饕其财无算。琅有玉绦环，值价百镒，术士绐令献于玉皇，因遂窃之而出。或为诗笑曰：“堆金积玉已如山，又向仙门学炼丹。空里得来空里去，玉皇元不系绦环。”
李阁老西涯子兆先，幼颖敏绝人，为文下笔立就。每科场入试辄病，久不中。至是卒，年未三十。西涯公哭之恸，自为墓志，人甚哀之。士夫传云：昔公之父名淳，金吾卫军余。微时为渡子日，尝见一妇人早渡午归，迨晚复渡，如此者几月。李一日诘其故，妇曰：“有夫系狱，日往给其饮食，又复归膳翁姑耳。所以不惮劳苦。”李闻其言，甚悯之，遂却其直，早晚任其渡。他日一叟见李告曰：“闻汝素有善念，凡获善报。汝有亲骨未埋，吾当为择吉地瘗之，后当有发。”因与择一山，指曰：“有白狐卧处，即佳壤也。汝可潜舁亲骨埋其中。”李一夕往彼，果见白狐稔眠不起。李恐天明人知，因折树枝有声，狐惊耸身，三立而去。遂即其穴理之。明日叟来，询葬事，李告以故。叟曰：“俟狐自起乃为妙尔，今惊去，当中衰。汝子当不失为三公。”今其言果验，公竟至无嗣。
兆先文名甚高，然游侠无度，以是致病。公一日过其书馆中，书其几云：“今日柳陌，明日花街。焚膏继晷，秀才秀才！”兆先归见之，亦过公斋，书案云：“今日黄风，明日黑风。燮理阴阳，相公相公！”传之以为笑谈。然予闻之，成化中眉州万阁老亦题其子翼书馆，翼亦答之同前。岂兆先有所闻，或亦偶然同之乎？
左都御史戴公珊当考察，时吏部只欲凭巡按御史考语黜退，公不从。吏部曰：“如是我不担怨。”公不然，私谓张考功志淳曰：“果欲如此，吾与子先将御史考核，从其贤者斯可。不可如贵堂上，一概从之。”由是果有所得。公可谓至公无私者矣。予闻之张南园云。
崇仁洪钟生四岁，隋父朝京以训导考满之京。舟中朝京与客奕，钟在旁谛观久之，悟其行势，为父行变，累胜客局。比至临清，见牌坊大字题额，则为父索笔书之，遂得字体。至京师，即设肆鬻字。京师异为神童。宪宗闻之，召见命书。即地连画数十字，又命书“圣寿无疆，”钟握笔久之，不动。上曰：“汝容有不识者乎？”钟叩头曰：“臣非不识字，第为此字不敢于地上书耳。”上嘉其言，即命内侍舁几，复以蹋镫立其上书之。钟一挥而就。上喜，命翰林给廪读书，其父升国子助教，以便其子。弘治庚戌，年十八，登进士第，授中书。至是不幸婴疾，未三十而卒。
萧山何孝子竞，其父舜宾原任南道御史，以事谪戍广西，后遇宥回籍，颇事武断。当涂邹鲁以御史谪官县丞，升任知萧山，恃势妄为，自号萧然逐客，又改牧爱堂为寄豸堂，时常仍服豸绣。舜宾讥之，成仇。鲁欲戕害，乃与二三吏卒谋作广西移文勾取。遂差强徒十数人押舜宾起解，仍搜捕其子姓，寘之狱。及押舜宾行至江西，其吏卒受鲁密嘱，百般苦楚之。至夜，候舜宾睡熟，乃用沙袋掩口身死。其人还报鲁，受赏。竞逃匿，日夜思报父冤。一日闻鲁已升山西佥事，伺其日出接凭，暗结亲邻，伏于道左，将鲁拖扯下轿，用石灰擦瞎双眼，用船装至浙江。臬司当将竞监候，上其事。法司题奉钦依，差给事中李举、刑部郎中李时往勘其事，拟鲁屏去人服食因而致死为首，绞罪；系笃疾，奏请。何竞殴本管五品以上官，照例发口外为民。士论不平，竞复具奏。再差大理寺正曹廉勘问，乃拟鲁谋杀人造意，斩罪。余俱为从者，绞。何竞为亲报仇，情有可矜。奉闻，可之。舆论称快，遂称竞为孝子云。
近来士夫多信地理，程篁墩学士代谢于朝注《雪心赋》，林见素都宪偕谢评事廷柱遍游闽中。则自朱晦庵已深信之，盖其天分之高，又与胡五峰、蔡西山、陈北溪诸贤相与，讲明益精，其说事多奇中。相传其墓下有谶书曰：“某桥水漂，子孙入朝。”景泰癸酉岁，上问：“朱子有功圣门，子孙世禄否？”礼部奏云：“未蒙恩典。”诏录其嫡长子孙一人，世袭翰林院五经博士，永奉祀事。其裔孙某入朝之日，墓前水发，桥为之倾。
工部吴主事某，湖州人，家素饶，号吕山吴家。初中进士，欲寿其父，缄币求于西涯公。时公为学士，鄙其为人，不许。吴问其友人曰：“今朝中爵位极大者为谁？”友人云：“英国公太师左柱国也。”吴乃以币求英公，英不知来意，遂受其币，令门馆作诗与之。吴得诗，夸耀于人云：“说甚麽李学士，英国当朝第一人，乃为我做诗！”人皆掩口而笑。后因考察调外，将归，乃以其父好骑驴，且年老，为构寿材一副，买驴一头。到家之日，适其父初度，开宴集宾朋为乐，闻其子至，甚喜。客曰：“公子远来，必有奇物为寿。”询其子，乃曰：“寿器一副，驴一头。”众皆失色，其父亦愠懊数日。某呆如此。
王编修瓒，一日自司礼监教书出，谓一二同年曰：“今早在左顺门，见红毡衫裹一妇人，不见其面，只见二小足。有人随去，见二内使押送赴浣衣局。守者俱起立迎入，待之异常，不知其由。”后数日，乃闻参送数人至西曹问罪。内郑旺招系坝上人，有女名某，先年选入掖庭。近闻生有皇子，见在太后宫内依住。旺每岁来西华门内臣刘林探问，但有新时面麦瓜果，即托林送入，与本宫使女黄女儿说知递进，悉回有衣服针线等物。旺回家夸耀，乡人称为郑皇亲，京城内外，人争趋赴，已二三年矣。近被缉事衙门以妖言访获，说者以为有所受也。后内批：“刘林使依律决了，黄女儿送浣衣局，郑某已发落了，郑旺且监着。”时论以为旨意发落，意自可见。若果妖言，旺乃罪魁，不即加刑，又郑氏止云“已发落了”，尤为可疑。其卷案在刑部福建司，人多录出，以为或有所待。后乙丑五月大赦，闵司冠即将旺放出，该司执言事大须请，闵以为诏书不载者，即宜释放。盖亦意有在云。
湖州人以养蚕为生，然蚕神甚异。弘治中太仓孙廷慎行贩安吉，往来皂林。见巡司获盗三人，其人是彼处大族伍氏家丁也。盖其家每岁畜蚕，因蚕多桑薄，饲之不继，乃弃蚕十余筐，瘗之土窖中。三人仍驾船往市桑叶，不得。舟还途次，忽一大鲤跃入舟中，约重数斤。三人喜其罕得，载归馈主。舟经皂林，巡司异其小船而用两橹急驾，疑之，遂追捕至。检其外，见头仓有人腿一。三人自相惊骇，巡司即缚解浙江按察司，拷掠甚至，诘其身尸所在。三人不胜锻炼，诉辨得鱼之故，变易之端。主司不言，三人者不得已而认之云：“杀人，身尸见埋在家隙地内。”主司即命吏卒人等押至其家，妄指一地，发之，正是瘗蚕之处，蚕皆不见，惟见一死尸，身躯完全，乃少一腿。事之符合，并家主俱抵罪。此事江南人盛传其事到京。岂其家害蚕命数多，有些冤报？然司刑者不可不审也。
乙丑松江刘知府琬上疏旌表一节妇，乃华亭张尚书蓥少子未婚之妇也。少子某，事游荡，与娼狎，被惊得心疾，遂不起。某原聘京卫赵指挥某女，没时张为御史，居忧于家，即具书慰报于赵，令其别议。赵得讣，报其女。女曰：“千里之音，真伪未可知。纵有凶说，而此身已生死系于张氏矣。”赵夫妇素知其女至信，虽有媒妁来议，然不敢许。逾年，公服阕之京。赵往探之，且告以女之言。公恐负其女，备仪令夫人往慰之，女但唯唯。越数日，女告其母曰：“彼既来慰我，则尽礼。母亲可率儿往展谢之，虽未及睹夫仪容，得拜翁姑，亦名分中事。”父母是其言，即具礼母子偕往。女留张舍，卒不肯归，曰：“既已身许张氏，夫死命也，决无他议。留此以事舅姑，尽妇之道。”谓母但归，母不咈其言，如其志。女时年十八，张与夫人别设一室，令夫人与俱。既而足不外履，慈惠婉顺。张夫人亦尝论其可嫁之意，女曰：“有死而已。”是夕自缢，几绝，赖救免。自是绝不敢道。四方士夫多为文以纪之。近时戏文盛传商三元辂事，颇类此。然彼是虚诬，而此则实事也。因记于此以风世。
西曹有一对云：“一双状元子，两个探花爷。”是虽资谑，然亦奇事。盖主事有张恩、王守仁，其父尚书昇、学士华，皆状元也。又有刘凤仪、李瓒，其子内翰廷相、内翰龙，皆探花也。又一对：“鲁铎分南北，朱衮别妍媸。”盖壬戌进士有两鲁铎、二朱衮，一湖广人，一永平人，一貌美，一不扬，故云。又丙辰进士有孟春、季春、夏鼎、周鼎，西涯阁老尝即席命对：“孟仲季春惟少仲。”已而即应声云：“夏商周鼎独无商”皆无然奇句也。
乙丑赐昆山顾鼎臣为状元。尹阁老直家居，谓人曰：“此名未善，盖臣字与成字同音，鼎成龙驾，名犯嫌讳。”至五月，果然。人谓尹之言亦有自也。盖景泰辛未状元乃柯潜，时人云柯与哥同字，未几英庙还自北，退居南宫，固“哥潜”之谶。又天顺癸未春御史焦显监试，有火灾。时人语曰：“御史原姓焦，科场被火烧。”盖宋末亦有“不因南省火，安得状元焦”之语。当时或未之避，然亦偶凑合耳。初，顾之父恂得一梦，云“鼎臣为状元”，初欲以此名其孙潜，未果，乃命其少子，即鼎臣也。果然。
是录分上下篇，昉自弘治改元，至乙丑冬而止。上篇事关庙朝，下篇则臣下事也。皆即一时所闻，或因一言一行之微，漫书之，初非有所择也。若夫圣政之宏纲大纪，及诸臣言行之详，自有国史与诸家文集在焉，兹固其余焉耳。呜呼！惟我敬皇在御十有八载，明作之功，惇大之化，比隆三代。而又克勤于政，无日不视朝，虽值雨雪传免，而銮舆犹御正衙，呼二三大臣参决政务。故当时在朝诸缙绅，下迨虮虱之微，无一人不欲趋朝以仰承休德，而闻夫所未闻也。愚臣自叨第后，获缀班行之末，无一日不睹圣颜、聆天语，有所闻见，即铭诸心臆，退从诸乡先生游，复悉其颠末，益闻其所未闻，即以片纸敬书，投之缃笥。鼎湖龙远，攀髯靡及。乃取而谛观之，未尝不泫然流涕，怅然增感也。遂缮写成帙，釐为四卷，以备遗志，亦将自附于裨官氏之末云耳。
重光大荒落之岁陬月既望，谨识。