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多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车。
三坟五典，乃三皇五帝之书；
八索九丘，是八泽九州之志。
《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；
《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。
二戴曾删《礼记》，故曰“戴礼”；
二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰“麟经”。
荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；
严于斧钺，乃《春秋》一字之贬。
缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。
锦心绣口，李太白之文章；
铁画银钩，王羲之之字法。
雕虫小技，自谦文章之卑；
倚马可待，羡人作文之速。
称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；
羡人学业精通，曰面壁九年，始有此神悟。
五凤楼手，称文字之精奇；
七步奇才，羡天才之敏捷。
誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。
汉晁错多智，景帝号为智囊；
高仁裕多诗，时人谓之诗窖。
骚客即是诗人，誉髦乃称美士。
自古诗称李杜，至今字仰钟王。
白雪阳春，是难和难赓之韵；
青钱万选，乃屡试屡中之文。
惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；
遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。
涉猎不精，是多学之弊；咿唔佔毕，皆读书之声。
连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。
以物求文，谓之润笔之资；
因文得钱，乃曰稽古之力。
文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。
应试无文，谓之曳白；书成绣梓，谓之杀青。
袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。
裁诗曰推敲，旷学曰作辍。
文章浮薄，何殊月露风云；
典籍储藏，皆在兰台石室。
秦始皇无道，焚书坑儒；唐太宗好文，开科取士。
花样不同，乃谓文章之异；
潦草塞责，不求辞语之精。
邪说曰异端，又曰左道；读书曰肄业，又曰藏修。
作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。
求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。
竞尚佳章，曰洛阳纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。
称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。
白居易生七月，便识“之”“无”二字；
唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇。
开卷有益，宋太宗之要语；
不学无术，汉霍光之为人。
汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；
赵匡胤代位于后周，陶穀出诏。
江淹梦笔生花，文思大进；
扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。
李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；
虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。
茹古含今，皆言学博；咀英嚼华，总曰文新。
文望尊隆，韩退之若泰山北斗；
涵养纯粹，程明道如良玉精金。
李白才高，咳唾随风生珠玉；
孙绰词丽，诗赋掷地作金声。
【增】萤辉竹素，蠹走芸编。
东观蓬莱，尽藏简编之所；
石渠天禄，悉贮史籍之场。
鲁为鱼，参明不谬；帝作虎，考正无讹。
长蛇生马之文，最难措手；
硬弩枯藤之字，未易挥毫。
借还书籍用双瓻，收贮文章分四库。
豪吟如郑綮，还从驴背成诗；
富学如薛收，偏向马头草檄。
八行书言言委曲，三尺法字字森严。
咳唾成篇，阵马风樯敏捷；
精神满腹，雪车冰柱清高。
擅美誉于词场，禹锡诗豪，山谷诗伯；
称耆英于艺圃，伯英草圣，子玉草贤。
谢安石之碎金，悉为异物；
陆士衡之积玉，总属奇珍。
少室山集句最佳，片笺片玉；
福先寺碑文可诵，一字一缣。
陈琳作檄愈头风，定当神针法灸；
子美吟诗除疟鬼，何须妙剂金丹。
真老艺林英，朱夫子且退避三舍；
苏仙文苑隽，欧阳公尚放出一头。
士人入学曰游泮，又曰采芹；
士人登科曰释褐，又曰得隽。
宾兴即大比之年，贤书乃试录之号。
鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴，待武科之士。
文章入式，有朱衣以点头；
经术既明，取青紫如拾芥。
其家初中，谓之破天荒；
士人超拔，谓之出头地。
中状元，曰独占鳌头；中解元，曰名魁虎榜。
琼林赐宴，宋太宗之伊始；
临轩问策，宋神宗之开端。
同榜之人，皆是同年；取中之官，谓之座主。
应试见遗，谓之龙门点额；
进士及第，谓之雁塔题名。
贺登科，曰荣膺鹗荐；入贡院，曰鏖战棘围。
金殿唱名曰传胪，乡会放榜曰撤棘。
攀仙桂，步青云，皆言荣发；
孙山外，红勒帛，总是无名。
英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；
桃李属春官，刘禹锡贺得门生。
薪，采也，槱，积也，美文王作人之诗，故考士谓之薪槱之典；
汇，类也，征，进也，是连类同进之象，故进贤谓之汇征之途。
赚了英雄，慰人下第；傍人门户，怜士无依。
虽然有志者事竟成，伫看荣华之日；
成丹者火候到，何惜烹炼之功。
【增】班名玉笋；饼是红绫。
贡树分香，预卜他年卿相；
天街软绣，争看此日郎君。
江东之罗隐何多，淮右之温歧不少。
狗从窦出，莫非登第休征；
鼠以经衔，却是命题吉兆。
不欺之语，直可书绅；忠孝之求，真难副上。
孙宋则弟兄俱贵，梁张则桥梓皆荣。
得云雨而扬
，岂是池中之物；
挟风雷而烧尾，终非海底之鱼。
遍历名园，孰作探花之使；
同观竞渡，谁为夺锦之人。
此日羽毛，伫看振翮；昔年辛苦，莫负初心。
莫存温饱之志，还辞贵戚之婚。
邹子为书，明月空遭按剑；
高公未第，秋江自怨芙蓉。
青衫则岁岁堪怜，金线则年年自笑。
上古结绳记事，苍颉制字代绳。
龙马负图，伏羲因画八卦；
洛龟呈瑞，大禹因列九畴。
历日是神农所为，甲子乃大挠所作。
算数作于隶首，律吕造自伶伦。
甲胄舟车，系轩辕之创始；
权量衡度，亦轩辕之立规。
伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用；
唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。
兴贸易，制耒耜，皆由炎帝；
造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
冠冕衣裳，至黄帝而始备；
桑麻蚕绩，自元妃而始兴。
神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。
燧人氏钻木取火，烹饪初兴；
有巢氏构木为巢，宫室始创。
夏禹欲通神祇，因铸镛钟于郊庙；
汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。
周公作指南车，罗盘是其遗制；
钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
育王得疾，因造无量宝塔；
秦政防胡，特筑万里长城。
叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。
周公独制礼乐，萧何造立律条。
尧帝作围棋，以教丹朱；武王作象棋，以像战斗。
文章取士，兴于赵宋；应制以诗，起于李唐。
梨园子弟，乃唐明皇作始；
《资治通鉴》，乃司马光所编。
笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。
凡今人之利用，皆古圣之前民。
【增】钥同鱼样，取鱼目常醒；
杖以鸠名，重鸠喉不噎。
飞舲是轻车别号，纨箑乃素扇佳名。
翠华旗光摇汉苑，白玉管响彻唐宫。
米家书画船，足怡素志；齐子斑兰物，可壮生平。
毡氍毹，美人旧赠；金屈戌，良匠新成。
乌金热炭厚贻，翠羽编帘异制。
笭箵收于渔父，卷去夕阳；袯襫荷于农人，披来朝雨。
医士业岐轩之术，称曰国手；
地师习青乌之书，号曰堪舆。
卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画。
晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理；
孙思邈得龙宫方，能医虎口龙麟。
善卜者，是君平詹尹之流；
善相者，即唐举子卿之亚。
推命之人即星士，绘画之士曰丹青。
大风鉴，相士之称；大工师，木匠之誉。
若王良、若造父，皆善御之人；
东方朔、淳于髡，系滑稽之辈。
称善卜卦者，曰今之鬼谷；
称善记怪者，曰古之董狐。
称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。
掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱。
樗蒲之戏，乃云双陆；橘中之乐，是说围棋。
陈平作傀儡，解汉高白登之围；
孔明造木牛，辅刘备运粮之计。
公输子削木鸢，飞天至三日而不下；
张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾。
然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。
【增】青囊春暖，丹灶烟浮。
膝里痒生，华佗有出蛇之妙术；
背间痈溃，伯宗具徙柳之神功。
陆宣公既活国又活人，范文正等为医于为相。
一枝铁笔分休咎，三个金钱定吉凶。
折棕获奴，应让杜生术善；
破墙得妇，当推管辂神通。
新雨行来，言从季主；
藑茅索得，且问灵氛。
燕颔虎头，识是封侯之相；
龙行凤颈，知为王者之征。
识英布之封侯，果然不谬；
知亚夫之当饿，真个无讹。
道士能知吉壤，竹策丛生；
闽僧善觅佳城，湖灯呵护。
孙仲孝而致三仙，龙图酷而梦二使。
动静方圆，还符四象；纵横阖辟，止争一先。
飞两奁之黑白，争一纸之雌雄。
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
上有恤刑之主，桁杨雨润；
下无冤枉之民，肺石风清。
虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。
与人构讼，曰鼠牙雀角之争；
罪人诉冤，有抢地吁天之惨。
狴犴猛大而能守，故狱门画狴犴之形；
棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。
乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科？
死者不可复生，刑者不可复赎，上当原情定罪。
囹圄是周狱，羑里是商牢。
桎梏之设，乃拘罪人之具；
缧绁之中，岂无贤者之冤。
两争不放，谓之鹬蚌相持；
无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽；
下车泣罪，夏禹深痛其民。
好讼曰健讼，挂告曰株连。
为人解讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。
徒配曰城旦，遣戍是问军。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨劓剕宫大辟；
今之律例，笞杖死罪徒流。
上古时削木为吏，今日之淳风安在；
唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。
花落讼庭闲，草生囹圄静，歌何易治民之简；
吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。
可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之粱肉，德教为先。
【增】乌台定律，象魏悬书。
惟忠信慈惠之师，有折狱致刑之实。
失入宁失出，须当念切于无辜；
过义宁过仁，务必心存其不忍。
察五声而审克，应尔精详；
讯三刺以简孚，宜乎谨慎。
蒿满圜扉之宅，人怀天保初年；
鹊巢大理之庭，世誉玄宗即位。
赭衣满道，何其酷烈难堪；
玄钺罗门，未免摧戕太甚。
门有沸汤之势，抚念不安；
巢无完卵之存，扪心何忍。
虽辟以止辟，还刑期无刑。
周礼有三宥之词，千秋可法；
虞廷有肆赦之典，万古常称。
蝇集笔端，识赦书之已就；
乌啼宵夜，知恩诏之将颁。
无赦而刑必平，文中之论，夫岂全诬；
多赦则民不敬，管子之言，亦非尽谬。
孔明治蜀，所以不行；吴汉临终，于焉致嘱。
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；
老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。
鹫岭祗园，皆属佛国；交梨火枣，尽是仙丹。
沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。
篯铿即是彭祖，八百高年；
许逊原宰旌阳，一家超举。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
曰上方、曰梵刹，总是佛场；
曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境。
伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。
香积厨，僧家所备；仙麟脯，仙子所餐。
佛图澄显神通，咒莲生钵；
葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。
吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
飞锡挂锡，谓僧人之行止；
导引胎息，谓道士之修持。
和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之死；
曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；
男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。
檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。
和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉；
水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；
儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。
达摩死后，手携只履西归；
王乔朝君，舄化双凫下降。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形；
不生不灭，释氏惟明心见性。
梁高僧谈经入妙，可使顽石点头，天花坠地；
张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。
藏世界于一粟，佛法何其大；
贮乾坤于一壶，道法何其玄。
妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。
《无鬼论》，作于晋之阮瞻；《搜神记》，撰于晋之干宝。颜子渊、卜子夏，死为地下修文郎；
韩擒虎、寇莱公，死作阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魉，山川之崇；神荼郁垒，啖鬼之神。
仕途偃蹇，鬼神亦为之揶揄；
心地光明，吉神自为之呵护。
【增】菩提无树，明镜非台。
光明拳，打破痴迷膜；爱欲海，济渡大愿船。
白足清癯，谁个未知禅味；
赤髭碧眼，何人不是梵宗。
法善为妻，智度为母，无烦询骨肉是谁；
慈悲作室，通慧作门，不须问宅居何在。
孙居士大啸一声，山鸣谷应；
陈先生长眠数觉，物换星移。
岩下清风，黑虎卖董仙丹杏；
山间明月，彩鸾栖张臾绿筠。
赵惠宗火中化鹤，岂避烽烟；
左真人盘里引鲈，不须烟浪。
萧静曾餐芝似肉，安期更食枣如瓜。
夏郊有异神，祀处却转凶为吉；
黎丘多奇鬼，惑时必以伪害真。
唐时花月妖，畏见狄梁公之面；
晋代枌榆社，愁逢阮宣子之柯。
仍思大手入窗，贞夫举笔；
翻忆舌长吐地，壮士吹灯。
邹德润迁项王祠，莫须有也；
牛僧孺宿薄后庙，岂其然乎。
麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
耳骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿；
豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之曰德禽；
雁性随阳，因名之曰阳鸟。
家狸乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶；
养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。
胜负未分，不知鹿死谁手；
基业易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至为主，后至为宾；
雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧反拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；
贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；
除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；
伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘；
胡人腌契丹王尸骸，谓之帝彘。
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；
宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
越王轼怒蛙，以昆虫之敢死；
丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
以十人而制千虎，比言事之难胜；
走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟似鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；
制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；
盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；
养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
隋珠弹雀，谓得少而失多；
投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；
轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；
空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辕；
人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；
贱反轻贵，似鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀安知鸿鹄志；
君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。
缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。
恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归，曰如鱼失水。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；
独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主；
叱石成羊，黄初平之得仙。
卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
弃人甚易，曰孤雏腐鼠；文名共仰，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；
欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。
父恶子贤，谓之犁牛之子；
父谦子拙，谓是豚犬之儿。
出人群而独异，如鹤立鸡群；
非配偶以相从，如雉求牡匹。
天上石麟，夸小儿之迈众；
人中骐骥，比君子之超凡。
怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼义；
沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实；
守株待兔，言其守拙无能。
恶人如虎生翼，势必择人而食；
志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；
蛟龙得云雨，终非池中物，比人有大为。
执牛耳，为人主盟；附骥尾，望人引带。
鸿雁哀鸣，比小民之失所；
狡兔三窟，诮贪人之巧营。
风马牛，势不相及；常山蛇，首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；
千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；
士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺；
若徒能言，夫何异禽兽之心。
【增】百鸟鹞称悍，众禽鹤独胎。
提壶提壶，定是村中有酒；
脱袴脱袴，必然身上无寒。
百舌五更头，学尽众禽之语；
鹓雏九霄外，顿空诸鸟之群。
瓮中鸲鹆巧于人，江上白鸥闲似我。
莺呼金衣公子，鹝号锦带功曹。
鹘入鸦群，雄威岂敌；鸭去鸡队，气类不侔。
彪著羊，彪雄而羊败；罴敌犬，罴寡而犬强。
猿献玉环，孙恪自峡山失妇；
鹿随丹毂，郑弘从汉室封公。
蛩蛩之皮，有可辟除疠瘴；
之尾，殊堪却退烟岚。
李愬设谋平蔡，藉声于鸭队鹅群；
卢公觅句迁官，得力于猫儿狗子。
长乐宫中有鹿，衔残妃子榻前花；
午桥庄外多羊，点缀小儿坡上草。
羊舌氏虽为佳话，马头娘未是美谈。
辕门传号令，李将军椎飨士之牛；
邑士起讴歌，时令尹留去官之犊。
植物非一，固有万卉之名；
谷种甚多，故有百谷之号。
如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。
莲乃花中君子，海棠花内神仙。
国色天香，乃牡丹之富贵；
冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
兰为王者之香，菊同隐逸之士。
竹称君子，松号大夫。
萱草可忘忧，屈轶能指佞。
筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。
明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。
樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。
玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来迟早。
南枝先，北枝后，庚岭之梅；
朔而生，望而落，尧阶蓂荚。
苾刍背阴向阳，比僧人之有德；
木槿朝开暮落，比荣华之不长。
芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别。
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。
老人娶少妇，曰枯杨生稊；
国家进多贤，曰拔茅连茹。
蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。
王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。
苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；
索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。
王祐知子必贵，手植三槐；
窦钧五子齐荣，人称五桂。
鉏麑触槐，不忍贼民之主；
越王尝蓼，必欲复吴之仇。
修母画荻以教子，谁不称贤；
廉颇负荆以请罪，善能悔过。
弥子瑕常恃宠，将余桃以啖君；
秦商鞅欲行令，使徙木以立信。
王戎卖李钻核，不胜鄙吝；
成王剪桐封弟，因无戏言。
齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。
倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。
煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。
元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。
捐资济贫，当效尧夫之助麦；
以物申敬，聊效野人之献芹。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；
踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
商太戊能修德，祥桑自死；
寇莱公有深仁，枯竹复生。
王母蟠桃，三千年开花，
三千年结子，故人借以祝寿诞；
上古大椿，八千岁为春，
八千岁为秋，故人托以比严君。
去稂莠正以植嘉禾，沃枝叶不如培根本。
世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。
【增】姚黄魏紫，牡丹颜色得人怜；
雪魄冰姿，茉莉芬芳随我爱。
雪梅乍放，月明魂梦美人来；
玉蕊齐开，风动佩环仙子至。
尼父试弹琴，发泗水坛前之杏；
渔郎频鼓枻，寻武陵源里之桃。
九烈君原为异柳，支离叟必属乔松。
丈夫进学骎骎，勿效黄杨厄闰；
男子为人卓卓，必如老桧参天。
龙刍茂时，周穆王备供马料；
水萍聚处，樊千里用作鸭茵。
灵运诗成，已入西堂之梦；
江淹赋就，更闻南浦之歌。
生成钩弋之拳，西山嫩蕨；
剖出庄姜之齿，北苑佳瓠。
曾言水藻绿于蓝，始信山菰红似血。
元修蚕豆，自古称佳；诸葛蔓菁，迄今犹赖。
生姜盗母荽留子，尽付园丁；
芦菔生儿芥有孙，频充鼎味。