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昔者，吴王阖庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客。曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极，子其精焉，寡人垂意听子之言。”子胥唯唯不对。
王曰：“子其明之。”
子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”
王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐信，知者好诚，秉礼者探幽索隐，明告寡人。”
子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无妄亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后王复空。”
王曰：“何以言之？”
子胥曰：“后必将失道，王食禽肉，坐而待死，佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪，虹蜺牵牛，其异女；黄气在上，青黑於下；太岁八会，壬子数九。王相之气，自十一倍，死由无气，如法而止，太子无气，其异三世。日月光明，历南斗，吴越为邻，同俗并土，西州大江，东绝大海。两邦同城，相亚门户，忧在於斯，必将为咎。越有神山，难与为邻。愿王定之，毋泄臣言。”
吴使子胥救蔡，诛彊楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之，有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭於船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报？渔者一言，千金归焉，因是还去。
范蠡兴师战於就李，阖庐见中於飞矢，子胥还师，中媿於吴，被秦号年至夫差复霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。虽夫差骄奢，释越之围，子胥谏而诛，宰嚭谀心，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫。范蠡不许，灭於五湖。子胥策於吴，可谓明乎！
昔者吴王夫差兴师伐越，败兵就李。大风发狂，日夜不止。车败马失，骑士堕死。大船陵居，小船没水。吴王曰：“寡人昼卧，梦见井嬴溢大，与越争彗，越将扫我，军其凶乎？孰与师还。”此时越军大号，夫差恐越军入，惊骇。子胥曰：“王其勉之哉！越师败矣。臣闻井者人所饮，溢者食有馀。越在南，火，吴在北，水。水制火，王何疑乎？风北来，助吴也。昔者，武王伐纣时，彗星出而兴周。武王问太公曰：‘臣闻以彗斗倒之则胜。’胥闻灾异或吉或凶，物有相胜，此乃其证。愿大王急行，是越将凶，吴将昌也。”
子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休，庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛，范蠡闻之，以为不通。“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖庐，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩为臣报仇也。臣获大誉，功名显著。胥知分数，终於不去。先君之功，且犹难忘。吾愿腐髮弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉。”
子贡曰：“胥执忠信，死贵於生。蠡审凶吉，去而有名。种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”范蠡智能同均，於是之谓也。
伍子胥父子奢为楚王大臣，为世子聘秦女。夫有色，王私悦之，欲自御焉。奢尽忠入谏，守朝不休，欲匡正之。而王拒之谏，策而问之，以奢乃害於君，绝世之臣。听谗邪之辞，系而囚之，待二子而死。尚孝而入，子胥勇而难欺。累世忠信，不遇其时。奢谏於楚，胥死於吴。《诗》云：“谗人罔极，交乱四国。”是之谓也。
太宰者官号，嚭者名也。伯州之孙。伯州为楚臣，以过诛，嚭以困奔於吴。是时吴王阖庐伐楚，悉召楚仇而近之。嚭为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知，因其时自纳於吴，言伐楚之利。阖庐用之伐楚，令子胥、孙武与嚭将师入郢。有大功还，吴王以嚭为太宰，位高权盛，专邦之枋。未久，阖庐卒。嚭见夫差内无柱石之坚，外无断割之势，谀心自纳，操独断之利，夫差终以从焉。而忠臣籥口，不得一言。嚭知往而不知来，夫差至死悔不早诛。传曰：“见清知浊，见曲知直，人君选士，各象其德。”夫差浅短，以是与嚭专权，伍胥为之惑，是之谓也。
范蠡其始居楚也，生於宛橐，或伍户之虚。其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明，人莫可与语。以内视若盲，反听若聋。大夫种入其县，知有贤者，未睹所在，求邑中不得其邑人。以为狂夫多贤士，众贱有君子，汎求之焉。得蠡而悦，乃从官属问治之术。蠡修衣冠，有顷而出，进退揖让，君子之容。终日而语，疾陈霸王之道，志合意同，胡越相从。俱见霸兆出於东南，捐其官位，相要而往臣。小有所亏，大有所成，捐止於吴，或任子胥，二人以为胥在无所关其辞，种曰：“今将安之？”蠡曰：“彼为我，何邦不可乎？”去吴之越。句践贤之，种躬正内，蠡治出外，内浊不烦，外无不得。臣主同心，遂霸越邦。种善图始，蠡能虑终，越承二贤，邦以安宁。始有灾变，蠡专其明，可谓贤焉，能屈能申。