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孝武皇帝纪卷第十五

太始元年春正月,因杆将军公孙敖,坐妻为巫蛊腰斩,徙郡国吏民豪杰于茂陵,陵在云阳,己已晦日有食之,夏六月赦天下。

二年春正月,行幸回中,秋大旱,九月募死罪入赎钱五十万,减死罪一等,御史大夫杜周卒。周,南阳人也,为吏深刻,为廷尉,诏狱繁多,二千石系者新故相因,不减百馀人,郡国一岁或千馀章,大者连罪证案数百人,小者数十人,远者数千里,近者数百里,会诏狱因责章告不服,以掠笞而定之,於是闻有罪者皆亡匿,系狱久者十馀年,赦而相告,言大抵尽诬,以为不道,廷尉及中都官诏狱,罪至六七万人,吏所增加十馀万人,尝冬狱未竟,会立春有宽大令。周蹋地叹曰:复假吾数十日,足吾事矣,其酷暴如此,及为御史大夫,两子夹河为郡守,赀纍巨万,治民皆酷暴,而少子延年,字幼公,行宽厚云,光禄大夫暴胜之为御史大夫,赵中大夫白公穿渠引泾水,首起池阳谷口,尾入栎阳渭水,广袤一百里,溉田四千五百馀顷,因名曰白渠,民得饶,歌之曰:田於何所,池阳谷口,郑国在前,白渠在后,举锸成云,决渠为雨。水流灶下,鱼跳入釜,泾水一石,其泥数斗,且溉且粪,长我禾黍,衣食京师,百万馀口,言此两渠之饶也,郑国,昔韩国之小水工也,韩患秦东伐,欲罢劳之,乃遣郑国说秦,令凿渠引泾水,自中山以西抵湖口为渠,缘北山东注洛水,三百馀里,以溉田,中作而情觉,秦欲杀郑国,郑国曰:始臣为计,然渠成亦秦之利,臣为韩延数年之命,而为秦建万世之功,秦以为然,卒使就渠,溉田四万馀顷,收皆一亩一锺,於是关中沃野,无凶年之忧,秦以富彊,因以名为郑国渠,昔魏文侯时,西门豹为邺令,有令名,至文侯曾孙襄王,与郡臣饮酒,王祝曰:令吾臣皆如西门豹之为臣也,史起进曰:魏氏之行田以百亩,邺独以三百亩,是恶田也,漳水在旁,西门豹不知用之,若知而不兴,是不仁也,若其不知,是不智也,夫仁智而豹未之尽,何足法也,於是以史起为邺令,遂决漳水溉,邺以富,魏之河内民歌之曰:邺有令名为史公,决漳水兮溉邺旁,终古斥卤兮生稻粮,百姓丰足,民用宁康,皆言水之大利也。

三年春正月,行幸甘泉宫,飨外国客,二月,令天下大酺五日,行幸东海,获赤雁,幸琅邪。祀日成山,登之罘山称万岁,冬,赐行所过户钱五千,鳏寡孤独帛,人二匹。

四年春二月,行幸泰山,壬午,祀高祖於明堂,以配上帝,因受计,癸未,祀孝景皇帝於明堂,甲申,修封禅,丙戌,襢石闾,夏四月辛亥,行幸不其山,祀神於交门宫,若有神飨坐拜者,五月,行还,幸建章宫,大置酒,赦天下,秋七月,赵地有蛇自郭外入,与邑中蛇群斗,孝文庙下,邑中蛇死,冬十月甲寅晦,日有食之,十有二月,行幸雍,祠五畤,遂至安定北地。

征和元年春正月,行还,幸建章宫,三月,赵王彭祖薨,谥敬肃,彭祖巧佞足恭,心刻,好法律,常以诡诈求相二千石,言语微短,辄书以迫劫之,及汙以奸利,二千石无能满岁者,辄被罪刑,夏大旱,冬十有二月,发三辅骑士,大搜上林,闭长安城门索之,十有一日乃解,巫蛊起。

二年春正月,丞相公孙贺下狱死,是时朝廷多事,督责大臣,初,贺顿首流涕,不受印绶,上不听,贺惧曰:祸从此始矣,贺子敬声有罪下狱,是时诏捕京师大侠阳陵朱安世不能得,贺自请逐捕安世,以赎子罪,上许之,果得安世,安世大笑曰:丞相祸及族矣,遂从狱中上书告敬声与阳石公主私通及使巫者祭祀驰道埋桐偶人,咒咀上,事下有司案验贺,穷治所犯,遂父子俱死狱中,而家族矣,涿郡铁官铸冶销金,皆飞上天,三月丁巳,涿郡太守刘屈氂为丞相,夏四月,大风,发屋拔树,闰月,诸邑公主,阳石公主,皆坐巫蛊死,行幸甘泉宫,秋七月,使使者江充掘巫蛊於太子宫,巫蛊之祸,始自朱安世,成於江充,充赵人也,为敬肃王上客。赵太子丹疑充以己阴事语王,收捕充不得,尽杀其父兄,充亡入关,上书告赵太子罪至死,会赦得免,充为人魁岸,容貌甚壮,初上见充,望而异之,谓左右曰:燕国固多奇士,以充为直指使者,督三辅盗贼,充从上至甘泉,还逢太子家人乘车行驰道中,充以属吏,奏没入其车马,太子使人谢罪,不听,遂奏,上曰:人臣当如是矣,大见信用,迁水衡都尉,后上使充治巫蛊事,充将胡巫掘地求桐人,及为他奸怪徵验,辄收栲,烧金钳灼彊服之,民辄相引以巫蛊。劾以大逆亡道,死者数万人,莫敢讼其冤,充与太子有隙,恐上一旦晏驾,为太子所诛,因言宫中有巫蛊气,上令案道侯韩说黄门苏文等助充,充先治后宫希幸御夫人,以次及皇后,遂及太子宫,云得桐木人,太子少傅石德,谓太子曰:上疾甚,在甘泉,皇后诸吏家请问,皆不报,上存亡未可知,而奸臣如此,太子独不念秦扶苏邪,今无以自明,乃收充穷治奸诈,壬子。太子诈令客为使者,收捕充等,韩说格死,苏文亡归甘泉,太子使人白太后,太后发武库兵长乐宫卫士,太子亲临,骂充曰:赵亡虏,乱赵国父子未足邪,今乃乱吾父子,遂斩充以徇,告百官曰江充反,炙胡巫於上林中,长安扰乱,言太子反,上闻怒,诏丞相发三辅近县兵捕反者,太子惧,遣使者矫制赦长安中都官囚徒,发武库兵,召监北军使者任安发北军兵,安受节。已而闭军门,不肯应太子,太子因而驱四市人合数万人,逢丞相,合战五六日,死者数万人。流血入沟中,庚寅,太子败出走,南奔覆盎城门得出,皇后自杀,司直田仁部不闭城门,坐令太子得出,丞相欲斩之,御史大夫暴胜之曰:司直二千石,当先请之,丞相乃止,上闻之大怒,责问胜之曰:司直纵反者,丞相斩之,是也,大夫何敢擅之,胜之自杀,任安坐受太子节,怀二心,与田仁皆腰斩,诸太子宾客皆诛,其随太子发兵以反,法族之,吏士剽掠者皆徙燉煌。

荀悦曰:任安之斩也,是开后人遂恶而无变计也,易曰:不远复,无祇悔,元吉,太子在外。始置屯兵长安城诸城门,以太子持赤节,故更节加以黄毛,上怒甚,群臣忧惶,莫知所出,壶关三老上书曰:臣闻父犹天,母犹地,子犹万民也,天平地宁,阴阳和调,万物乃茂,父慈母爱,室家得中,子乃孝顺,阴阳不和,则万物夭伤,父子不和,则室家丧亡,昔孝已孝而被谤,伯奇仁而放流,骨肉至亲,父子相疑,何则,积毁之所生也,今皇太子为汉適嗣,承万世之业,继祖宗之重,亲皇帝之宗子也,江充,闾阎之隶臣耳,陛下显而用之,衔至尊之命,以迫蹴太子,造饰奸诈,亲戚隔绝,太子进不得见上,退则困於乱臣,独含冤结愤而无告诉,不胜忿忿之心,起而杀充,恐惧逃遁,子盗父兵以救难者,欲自免耳,臣窃以为无邪心,诗云。谗人罔极,交乱四国,往者江充谗赵太子,天下谁不闻,其罪固宜诛戮,陛下不省察,深过太子,发盛怒,举大兵而攻之,又使三公自将,智者不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之,唯陛下宽心慰意,无患太子之非,亟罢兵甲,无令太子久亡,臣不胜眷眷,出一旦之命,待罪建章阙下,书奏,上感悟之,八月辛亥,太子死於湖,太子亡到主人,家贫,织屦以给太子,太子有故人,阴使求之,发觉,吏围捕太子,太子闭室自经,男子张富昌为卒,足蹋户开,新安令李寿趋抱解太子,主人公格斗死,皇孙二人皆遇害,后巫蛊事多不信,上知太子之无罪也,乃封李寿为抱侯,张富昌为蹋踶侯,而高庙令田千秋,复讼太子冤曰:臣梦见一白头翁教臣上言,曰子弄父兵,罪当可赦,天子之子,过误杀人,何罪哉,上悟曰:是高庙之灵,使公觉朕也,公当遂为吾辅佐,乃擢拜千秋为大鸿胪,而族江充家,焚苏文於横桥上,及湖加兵於太子,皆族之,作思子台於湖,天下闻而悲之,癸亥地震,九月大鸿胪商丘成为御史大夫,立赵敬肃王小子偃为平千王,匈奴入上谷五原,杀略吏民。

三年春正月,行幸雍,祠五畤,至安定北地,匈奴入酒泉,杀两都尉,二月,贰师将军李广利将十万人出五原,御史大夫商丘成将二万人出西河,重合侯马通将四万骑出酒泉,成至浚稽山,多斩首虏,通至天柱山,虏引去,因招降车师,皆引还,广利兵败,降匈奴,夏五月赦天下,六月壬寅,丞相屈氂下狱,腰斩,屈氂者,中山靖王子也,贰师初与屈氂辞,曰愿君早请昌邑王为太子,太子若立,君有何忧哉,屈氂许诺,屈氂女为广利子妻,而昌邑王,李夫人子也,故欲共立之,上闻其言而恶之,后屈氂妻坐为巫蛊咒诅,屈氂腰斩,妻枭首,广利妻子亦见收,广利闻之惧,降于匈奴,遂族矣,秋大蝗。

四年春正月,行幸东莱,临大海,二月丁酉,有陨石於雍,二时天晴,晏然无云,有红气,苍黄色,若飞鸟,集成阳宫南,陨星於雍,声闻四百馀里,坠而为石,其色黑如殹石,三月,上行幸钜鹿,还幸泰山,修封禅,庚寅,祠高祖於明堂,癸巳襢石闾,夏六月,还幸甘泉,丁巳。大鸿胪田千秋为丞相,千秋无他材能术学,敦厚有智,居位自称,逾於前后数公,是时天下疲於兵革,上亦悔之,而搜粟都尉桑弘羊,与丞相御史大夫奏,言故轮台以东,皆故国处,有溉灌田,其旁小国少锥刀,贵黄铁绵缯,可以易穀,臣愚以为可遣屯田卒诣轮台,置校尉二人。通利沟渠,田一岁有积穀,募民敢徙者,诣田所就畜,积为产业,稍稍筑亭,连城而西,以威西国,辅乌孙为便,事上,上乃下诏,深陈既往之悔,曰:前有司奏欲益民赋以助边用,是困老弱孤独也,今又请田轮台,曩者朕之不明,兴师远攻,遣贰师将军,古者出师,卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行,乃者遍召群臣,又筮之卦,得大过,爻在九五,曰匈奴困败,方士占星气,太卜蓍龟,皆为吉,匈奴必破,时不可失,卜诸将,贰师最吉,朕亲发贰师,诏之必无深入,今计谋卦兆皆反谬,贰师军败,士卒离散略尽,悲痛常在朕心,今有司请远田轮台。欲起亭燧,是唯益扰天下,非所以忧民也,朕不忍闻,当今务在禁苛暴,止擅赋,务本劝农。无乏武备而已,由是不复出军,封丞相为富民侯,而劝耕农,自是田多垦闢,而兵革休息,本志曰:孝武之世,图利制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河曲,列四郡,开玉门关,通西域,以断匈奴之右臂,隔绝南羌月支,单于失援,由是远遁漠北,而漠南无王庭,遭直文景玄默,养民五世,天下殷富,财力有馀,士马彊盛,故能积群货,睹犀象玳瑁,则开犍为朱崖七郡,感枸酱竹杖,则开牂牁越巂,闻天马蒲萄,则通大宛安息,自是之后,明珠文贝犀象翠羽之珍,盈於后宫,氍毹琪瑠蒲萄龙文鱼目汗血名马,充於黄门,巨象狮子猛兽大雀之群,实於外囿,殊方异物,四面而至,於是广开上林,穿昆明池,营千门万户之宫,立神明通天之台,造甲乙之帐,络以隋珠荆璧,天子负黼黻,袭翠被,凭玉几而居其中,设酒池肉林,以飨四夷之客,作巴渝都卢海中砀极漫演鱼龙角牴之戏,以观视之,及赂遗赠送,万里相奉,师旅之费,不可胜计,至於用度不足,以榷酒酤,管盐铁,白金造皮币,算至船车,租及六畜,民力屈,财货竭,因之以凶年,群盗并起,道路不通,直指之使始出,衣绣衣,持斧钺,斩断於郡国,然后胜之,是以末年遂弃轮台之地,而下哀痛之诏,岂非圣人之所悔哉,且通西域,近有龙堆,远则葱岭,身热头痛悬度之阨,淮南杜钦扬雄之论,皆以为此天地所以分别区域,隔绝内外也,书曰:西戎即序,禹但就而序之,非威德之盛,无以致其贡物也,西戎诸国,各有君长,兵众贫弱,无所统一,虽属匈奴,不相亲附,匈奴徒能得其马畜旃罽,而不能总帅,与之进退,与汉隔绝,道里尤远,得之不为益,失之不为损,盛德在我,无取於彼,夫匈奴之为患久矣,汉兴已来,忠言嘉谋之臣,曷尝不运筹算,相与争於庙堂之上乎,然总其要归,两科而已,缙绅之儒,则守和亲,介胄之士,则言征伐,皆偏见一时之利害,未究匈奴之始终也。昔和亲之论,发於娄敬,是时天下初定,新遭平城之难,故从其言,孝惠高后,遵而不违,匈奴寇盗,不为衰止,单于反加骄慢,逮至孝文,与通关市,妻以汉女,厚赐其赂,岁以千金。而匈奴数背约束,边地屡被其害,是以文帝中年,感惟前后无益於边,乃赫然发愤,遂身贯戎服,亲御鞍马,从六郡良家材力之士,驰射上林,讲习战阵,聚天下精兵,军於广武,顾问冯唐与论师,喟然叹息,思古名臣,此则和亲无益之明效也,仲舒亲见四世之事,犹欲复守旧文,颇增其要约,以为义感君子,利动贪人,又如匈奴者,非可以仁义议也,独行说者以厚利结之於天耳,故於厚利以敦其意,与盟於天以坚其要,质其爱子以纍其心,匈奴虽欲展转,奈失重利何,奈欺上天何,奈杀爱子何,夫赋敛行赂,不足以当三军之费,城郭之固,无以异於贞士之约,而使边城守境之臣,父兄缓带,稚子含哺,胡马不窥於长城,而羽檄不行於中国,不亦便於天下乎,察仲舒之论,考诸行事,乃知未有合於当时,而有阙於后世也,当武帝时。虽征伐克暴,而士马物故,略与相当,虽开河南之野,建朔方之郡,亦弃造阳之北九百馀里。匈奴之民,每来降汉,单于亦辄拘留汉使,以相报复,其桀骜尚如此,安肯以爱子为质乎,此不合当时之言也,若不置质,空约和亲,是袭孝文既往之悔,而长匈奴无已之诈也,夫不选守边境武略之臣,修鄣隧备塞之具,砺长戟劲弩之械,恃吾所以待寇,而务赋敛於民,远行货赂,割剥百姓,以奉寇雠,信甘言,守空约,而冀胡马之不闚,不亦过乎,及至后世,匈奴衰弱,乃遣子入侍,而单于或弃其子,苟贪财利,不顾言约,虏掠所获,岁亿万计,而和亲赂遗。不过千金,安肯不弃质而重利也,仲舒之言於是过也,夫先王度中土,立封畿,分九州,列五服,均土贡,制内外,修刑政,或昭文德,远近之势异也,是以春秋内诸夏而外夷狄,夷狄之人,贪而好利,被髮左衽,人面兽心,其与中国,殊章服,异习俗,食饮不同,言语不通,是以圣王禽兽畜之,不与约誓,不就攻伐,约之则费赂而见欺,攻之则师劳而致寇,得其土,不可耕而食,得其民,不可抚而畜也,是以明王外而不内,疏而不戚,政教不及其民,正朔不加其国,来则惩以御之,去则备而守之,其慕义贡献,则接以礼让,羁縻不绝,使曲在彼,盖圣人制御蛮夷之常道也,秋七月辛酉晦,日有食之,不尽如钩。

后元元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤,遂幸安定,昌邑王髆薨,谥曰哀王,夏六月,御史大夫商丘成有罪,自杀,侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋反,侍中驸马都尉金日磾,奉车都尉霍光,骠骑都尉上官桀,讨之,初何罗与江充善,而通以诛太子时有功,封之,及上灭充家,何罗兄弟惧,日磾视其志意非常,阴察其动静,罗亦觉之,不敢发,上幸林光宫,日磾疾卧庐中。何罗与弟通及小弟安成,谋杀使者,矫节制以发兵,明旦,上卧未起,何罗无何从外入,日磾心动,入坐户内,须臾,何罗袖白刃从东厢入,上见日磾色变,走趋卧内欲入,触宝瑟而僵。日磾得抱何罗,因传曰何罗反,左右欲格之,上恐并中日磾,上曰勿格,日磾捽投何罗殿下,得擒缚之,穷治皆伏辜,秋七月地震,往往涌出水。

二年春正月,朝诸侯王宗室於甘泉宫,赐宗室,二月行幸盩厔五柞宫,上疾笃,侍中光禄大夫霍光问嗣焉,上曰:君未喻前画意邪,立少子,君行周公之事矣,先是上画周公辅成王朝诸侯图以赐光,光顿首让,曰臣不如日磾,日磾曰:臣外国人,将令匈奴轻汉,三月乙卯,拜光禄大夫司马大将军,日磾为车骑将军,太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大夫,皆拜床下,与丞相田千秋,俱受遗诏,辅少主,燕王旦,广陵王胥,皆多过失,不得为嗣,少子弗陵者,钩弋夫人赵婕妤之子也,初上巡狩过河间,望气者言此邑中有奇女子气,上使召之,既至,两手皆卷,上子扪之,即时伸,由是得号为卷夫人,居钩弋宫,大有宠,妊身十四月而生子,上曰:昔尧十四月而生,钩弋子亦然,名其所生门曰尧母门,初上欲立钩弋子为太子。以其母年少,女主持政心难之,会钩弋有过,乃谴以忧死,乙酉立皇子弗陵为皇太子,丁丑。帝崩於五柞宫,入殡於未央宫。

赞曰:本纪称汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文景务在养民,至於稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武之初立,卓然罢黜百家,表章六艺,遂畴咨海内,举其俊乂与立功,兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作礼乐,建封禅,礼百神,绍国典,发号令,文章粲然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风,如武帝之雄才大略,文帝之恭俭,以济斯民,虽诗书所称,何以加焉。 qaO5dVohBgPBLaSpRhFXhYs9X4/h3dkdxUT6arbcPnm9O7HZOLZWOfJUJzepyn2x

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