不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 rBNSpadjecn8/WOcW3vWGX/3gg0wYA9HSLSDctd58Ir2fa5W5ItjGovTgAhubJOK
