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经曰：黄帝设八阵之形，车厢、洞当，金也；车工、中黄，土也；乌云、鸟翔火也；折冲，木也；龙腾、却月，水也；雁行、鹅鹳，天也；车轮，地也；飞翼、浮沮，巽也。风后亦演《握奇图》，云以正合，以奇胜；或合而为一，或离而为八；聚散之势，节制之度，复置虚实二垒。力牧以创营图。其后秦由余、蜀将诸葛亮，并有阵图以教人战。夫营垒教战有图，使士卒知进止、识金鼓。其应敌战阵，不可预形。故其战胜不复，而应形无穷。兵形象水，水因地而制形，兵因敌而制胜，能与敌变化而取胜者谓之神，则其战阵无图明矣。而庸将以教习之阵为战敌之阵，不亦谬乎！
经曰：自风后至于太公，具用此法。古之《握奇》，文不满尺，理隐难明。其范蠡、乐毅、张良、项籍、韩信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孙弘、崔浩亦采其华，未尽其实。今以八阵握奇人数，为垒、班布、守地、阔狭、顷亩，列之如后。
一军一万二千五百人，以十人为一火，一千二百五十火，幕亦如之。幕长一丈六尺，舍十人。人守地一尺六寸。十以三为奇，以三千七百五十人为奇兵。余八千七百五十人，分为八阵，阵有一千九十三人七分五铢，守地一千七百五十尺。八阵积率，为地一万四千尺，率成二千三百三十三步余二尺。积率成六里余一百七十三步二尺。以垒四面乘之，一面得地一里余二百二十三步二尺。垒内得地一十四顷一十七亩余一百九十七步四尺六寸六分。以为外垒。
天阵居乾，为天门。
地阵居坤，为地门。
风阵居巽，为风门。
云阵居坎，为云门。
飞龙居震，为飞龙门。
虎翼居兑，为虎翼门。
鸟翔居离，为鸟翔门。
蛇蟠居艮，为蛇蟠门。
天地风云为四正，龙虎鸟蛇为四奇。
乾坤巽坎为阖门，震兑离艮为开门。
有牙旗游队，列其左右。偏将军居垒门内，禁出入，察奸诈。垒外有游军，定两端，前有冲，后有轴。四隅有铺，以备非常。中垒以三千七百五十人为中垒，守地六千尺，积尺得二里余二百八十步，以中垒四面乘之，一面得地二百五十步，垒内有地两顷余一百步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾、金鼓、库藏、辎重，皆居中垒。
经曰：参七星，伐三星，连体十星，为十将军，西方白虎宿也，主杀伐。此星出而天下秋，草木摇落，有若军威，故兵出而法也。
一将一千人，十将一万人，幕千，防地一万六千尺。积尺得二千六百六十六步余四尺，积步得七里余一百四十六步四尺，以营四面乘之，一面得地一里余三百六步四尺，营地有地一十八顷七十亩余一百四十三步五尺三寸三分。
地主居坎，为地主门。
和德居艮，为和德门。
高丛居震，为高丛门。
大炅居巽，为大炅门。
天威居离，为天威门。
大武居坤，为大武门。
太簇居兑，为太族门。
阴德居乾，为阴德门。
四仲为开门，四维为阖门。
外置牙旗游队，四维门置铺。偏将军居垒门内，以禁出入、察奸邪。十将幡旗图禽，以五色五行列之。
右一将行得水，黑幡，帜旗图熊，额白脚青。
右二将行得火，赤幡，帜旗图鹗，额白脚黄。
右三将行得木，青幡，帜旗图熊，额白脚赤。
右四将行得金，白幡，帜旗图狼，额白脚黑。
右五将行得土，黄幡，帜旗图虎，额白脚白。
左一将行得水，黑幡，帜旗图熊，额青脚青。
左二将行得火，赤幡，帜旗图鹗，额青脚黄。
左三将行得木，青幡，帜旗图熊，额青脚赤。
左四将行得金，白幡，帜旗图狼，额青脚黑。
左五将行得土，黄幡，帜旗图虎，额青脚白。
中营二千人为左右决胜军，大将卫五百，为幕二百五十。守地四千尺，积尺得六百六十六步余四尺，积步得一里余三百六步四尺。以营四面乘之，一面得地一百六十六步余四尺。其中营小，每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分。营内有地二顷四亩余一百五十七步一尺五寸九分。
休门主一，居子。
生门主八，居艮。
伤门主三，居卯。
杜门主四，居巽。
景门主九，居午。
死门主二，居坤。
惊门主七，居酉。
开门主六，居乾。
右八门，四维四仲，惟开、景门阖，致大将、将军旗纛、金鼓，如握奇法。
经曰：偃月营形象偃月，背山岗，面陂泽，轮逐山势，弦随面直，地窄山狭之所以营下。
偃月外营常以四六分幕。一万人以六千人守地九千六百尺，积尺得一千六百步，积步得四里余一百六十步，为营轮。四千人守地六千四百尺，积尺得一千六十六步余四尺，积步得二里余三百四十六步四尺。为弦。弦置三门，每门相去三百五十五步一尺五寸五分。营内有地一十八顷八十亩余五十八步四尺。右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。
偃月中营以二千五百人守地四千尺，积尺得六百六十六步余四尺，积步得一里三百六步余四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中两厢置土马一十二匹。大小如常马，备直鞍，令士卒擐甲胄，櫜弓矢，佩刀剑，持矛盾，左右上下以习骑射。
经曰：阳队起一至九，阴队起九至一。队有五十人，五人为火长，五九不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步。队间容队，相去一十八步，前后一十步。其队相去、前后亦如之。黄帝曰“阵间容阵，队间容队，曲间容曲”是也。
一队布地三十六步，一阵二十二队，布地七百九十二步。方圆、斜曲、长短，皆如之。火长不预教习，其支器仗，亦在分数之内。甲三十领，六分。战袍二十领，四分。枪五十根，十分。牌十面，二分。弩十张，二分。陌刀十张，二分。箭四十副，八分。佩刀四十口，八分。棓十具，二分。
右守用阴队，左攻用阳队。矛、盾、弓，布置各有行列。前后阴阳不同。
经曰：春秋末并为战国，增讲武之礼，以为戏乐，用相夸竞。而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡，天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宣尼曰：“以不教民战，是谓弃之。”今边军更名曰教旗，使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。
凡教旗于平原高山，大将军居其上，南向，左右各置鼓一十二面，角一十二具，各树五色旗，六纛居前，旌节次之；监军御史、裨、副、左右衙官、骑队如偃月形为候骑，下临平野；使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。乃命十将、左右决胜将，领一十二将、一万二千人，兵刃精新，甲马旗帜，分为左右，各以兵马使为长，班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲。以长参短，以短参长。回军转阵，以前为后，以后为前。前无速奔，退无趋走。纷纷纭纭，斗乱而势不乱；浑浑沌沌，形圆而势不散者，奇正是也。进止有度，徐疾有节。以正合，以奇胜。听音望麾，乍合乍离。于是三令五申，白旗点，鼓音动，则左右厢齐合。朱旗点，角音动，则左右厢齐离。离之与合，皆不离子午之地。左厢阳向而旋右，右厢阴向而旋左，左右各复本位。白旗掉，鼓音动，左右云蒸鸟散，弥川络野，然而不失队伍之疏密。朱旗掉，角音动，左右各复本位。前后左右，无差尺寸。经曰：散则法天，聚则法地。如此三合而三离、三聚而三散不如法者，吏士之罪，可从军令。于是大将军出五彩旗一十二面，各树于左右阵前。每旗选壮勇士五十人守旗，选壮勇士五十人夺旗。右厢夺左厢旗，左厢夺右厢旗，鼓音动而夺，角音动而止。夺旗者胜，失旗者负，胜赏负罚。离合之势、聚散之形、胜负之理、赏罚之信，因是以教之。
经曰：古之诸侯，畋猎者为田除害，上以供祭祀，下以习武事。太古之时，人食鸟兽之肉，衣鸟兽之皮。后代人民众多，鸟兽寡少，衣食不足，于是神农教其种植，导其纺绩，以代鸟兽之命。自是以后，禽兽复盈山林，下平土，害禾稼，人民苦之。于是王公秋冬无事，教习畋猎，简练兵革，奋扬威武，以戒非常。季冬之月腊日，太阴用事，万物毕成，蛰虫以伏。乃具卒乘，纵禽于山泽以教之，令知部分进退之仪也。
一人守围地三尺，一十二将守地三万六千尺，积尺得六千步，积步得一十五里余六十步。围中径阔得地五里余二十步。以左右决胜将为校头，其次左右将，各主士伍行列，皆以金鼓、旌旗为节制。其初起围，张翼随山林地势，无远近部分。其合围地，虞候选择定讫，以善弧矢者为围中骑，其步卒枪幡守围。有漏禽兽者，坐守围吏。大兽公之，小兽私之。以观进止。亦教之一也。
经曰：弩者，怒也。言其声势威响如怒，故以名其弓也。穿刚洞坚，自近及远。古有黄连、百竹、八担、双弩之名。今有绞车弩，射七百步，攻城拔垒用之。臂张弩，射三百步，步战用之。马弩，射二百步，马战用之。弩张迟，临敌不过三发。所以战阵不便于弩，非弩不利于战，而将不明于用弩也。夫弩不杂于短兵，当别为队，攒箭注射，则前无立兵，对无横阵。复以阵中张阵外射，番次轮回，张而复出，射而复入，则弩无绝声，敌无薄我，置弩必处于高，争山夺水，守隘塞口，破骁陷阵，果非弩不利也。
张弩后左厢丁字立，当弩八字立。高揎手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，当心开张。张有阔狭，左右转，还复当心安箭，高举射贼。贼若远，高抬弩头；贼若近，平身放；左右有贼，回身放；贼在高处，挈脚放。放箭讫，喝杀，却挈拗蝎尾覆弩还着地。
经曰：从一阵之中离为八阵，从八阵复合而为一。听音望麾，以出四奇。飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠，为四奇阵。天、地、风、云为四正阵。夫善战者以正合，以奇胜。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之！奇为阳，正为阴，阴阳相薄，而四时行焉。奇为刚，正为柔，刚柔相得，而万物成焉。奇正之用，万物无所不胜焉。所谓合者，即合奇正八阵而为一也。
经曰：风后演《握奇图》，自一阵之中分为八阵，天，有冲或圆布。黄帝曰：“少则为圆，”利为主，色尚玄，为乾。地阵，黄帝曰：“壮则为方。”利为客，色尚黄，为坤。风，附于天，风象峰，其形锐首，利为客，色尚赤，为巽。云，附于地，太公曰“左右相向”是也，其形锐首，利为客，色尚白，为坎。飞龙，其形屈曲似龙。利为主，色上玄下赤，为震。虎翼，居中张翼而进，其形踞。利为主，色上黄下青，为兑。鸟翔，太公曰：“鸟翔者，突击之义也。”其形迅急。利为客，色上玄下白，为离。蛇蟠，太公曰：“蛇蟠者，围绕之义也。”其形宛转。利为主，色上黄下赤，为艮。