宫观

余至閤皂，徘徊周视，惟仙公殿、东岳殿、丹井尚存，其余琳宫绛阙，弥望丘墟矣。书其旧迹，亦所以存古也。

今按：此编所述，皆明嘉靖丙戌〔1586年〕以前之景况。时至清初，仅余荒榛茂草，虽仙公、东岳二殿，亦不复存。后虽有修葺，亦已破败。1991年始初步开发，若山门、若崇真宫，皆已焕然一新，其详当载入《辑补》。

崇真宫　据閤皂东峰之麓。前此无宫观之名，初置灵仙馆，毁于隋季。唐先天元年，始构台殿，称閤皂观。江南李氏，改曰玄都，宋改景德。政和八年，赐名崇真，因改观称宫矣。崇宁三年，加赐万寿。淳祐六年，又加称大。总名之曰：大万寿崇真宫也。详见杨申、周必大记中。又钱希白《南部新书》云：“孙智谅开元中内殿修斋，奉诏投龙于吉安之玉笥山，泊舟江侧。见异气在东川之中，疑有古迹。遂于閤皂山掘得铜钟一枚，重百余斤。钟下得玉像三身，因置阁皂观。”按原志云：“宋淳祐中，复赐铜版传度符箓。壬辰，山寨邓克明之变，台殿俱毁，明洪武初，道士徐麟洲复之。十七年，授五十代孙李半仙为灵官，王圭石副之。二十七年，复授张尊礼为灵官。宣德初，授黄谷虚，第五十二代也。至八年，岁饥，有采蕨者遗火，延毁宫观。谷虚稍复之。嗣后教典不坠。至嘉靖中，积负虚税，黄冠星散，仅存一、二人。万历间，道士刘开化，欲还旧观，未果。”

灵仙宫　瞰山之中，汉七真人修炼处。随废后，复创建，馆亦仍存。未知其地即旧基否，果尔，则崇真又当别为一处矣。

寥阳殿　祀三清也。其下即八景坛。

昊天殿　祀上帝之所，在寥阳殿后，其高倍之。

葛仙公殿　一称祖师殿，祀仙公及张道陵、许旌阳也。从寥阳、昊天拾级而登，据卧云庵之前殿。中有四时桂，千年柏，古干樛枝，蔚然可喜。

东岳殿　祀岳神也。在仙公殿左。

藏经殿　在昊天殿右。

御书阁　在八景坛南。旧藏颐陵赐书、泰山芝草、新乐图，见周益公记中。

玉像阁　并详周益公记，不复载。

正一堂　卧云庵左。

靖应堂　卧云庵右。

卧云庵　下据东峰之坪，即仙公炼丹遗址。

仙人庵

路仙庵　一作路山

郭老庵　已上三庵见郡志，今不可考。

丹井室　左并仙公殿，下履丹井。

藏丹室　按传，仙公炼丹既成，藏之于东崖石室，是也。

钟鼓楼　从揖仙桥右折而西，两楼并骞，上路跨行道。

石坊　在鸣水台外，题曰：“天下第三十三福庭。”

原存四十九堂名迹

持志堂〔在祖师殿前〕仁志堂　升志堂

小引堂　逍遥堂　集仙堂

会仙堂　招仙堂　通真堂

通仙堂　修仙堂　白云堂

青云堂　碧云堂　卿云堂

五云　堂东太极堂　南清隐堂

西中昭堂　北瑞应　堂拙翁堂

九华堂　寿春堂　贵德堂

清辉堂　会真堂　遇真堂

聚真堂　修真堂〔分淦邑〕　定真堂〔分淦邑〕

悟真堂　成真堂　玉真堂

慧解堂　仁和堂　紫霄堂

高明堂　崇仙堂　众妙堂

博济堂　义聚堂　静隐堂

函箓堂　溥显堂　归来堂〔后改堂称观〕

灵仙堂〔即灵仙馆〕　普化堂

归来观　在永□（此处原文为方框字），亦有寥阳、玉皇殿阁，殿后墙碑永证。

荫马池　记云：在澄坊道旁，往来饮马之塘。

朝天宫　在府城北门右，祖罗大古宗师为本山灵官，因迎官接诏未便，揭三百余金创基建观，费数千金始成。移钟一口，分堂演教，亦拙翁之子孙也。姑存后考。

辑补

原志以崇真宫为主脑。崇真宫自初称灵仙馆始，屡毁屡建。记至明宣德八年，复毁于火。迄万历丙戌，俞策撰志之时，惟仙公殿、东岳殿、丹井尚存。其余琳宫绛阙，弥望丘墟。清康熙丙午，施闰章校定俞志之时，山中仍只荒榛蔓草，仅余丹井。嘉庆二十三年，道士周步云募缘重修崇真宫〔见道光县志〕。清末民初，住持欧阳明性稍加修葺。1989年，予初访閤皂，已破败不堪，四壁之中，空空如也。神像俱无，惟丹井封盖，略存仙迹。遍览全山，仅道德宫巍然独存，然亦是近年改建。1992年重游，则崇真宫已焕然一新，香火断而复续。

宋崇真宫遗址　在今崇真宫院内西北角。1991年，重建崇真宫，清理宫院墙基时发现。遗址呈长方形，长7.9米，宽1.9米，底距地面高0.4米，东南向。基址底部为青砖竖砌拼花。四周下凹成沟状，东南角有一方孔通外沟，显系排水之用。四周青砖叠砌，间缀凸砖，形成饰花图样。经专家初步认定，此遗址为宋熙宁丙辰〔1076〕以前，崇真宫前身景德观厢房之天井。此项发掘，展现出宋代宫观建筑风格之特色，亦可见杨申《閤皂山景德观记》所云“为屋一千五百间”，并非虚饰之语。此外，遗址上部断层，还同时发现元、明、清三代建筑残基三处。上述情况笔者未普经眼，皆自樟树市旅游资料《閤皂山》移录，不敢掠美，惟以文字体例关系，略有改易。

旧崇真宫　此为经清末民初欧阳明性修葺者。总面积260平方米，八字门，歇山顶，釉陶瓦，面阔15米，进深14米，通高10.5米。正殿供葛玄塑像，高1丈。殿前四大天王，左右分列二十诸天王塑象。文革中像毁，后渐破败不堪。

〔新〕大万寿崇真宫　今大万寿崇真宫为1991年重建，地址略向西移。由正殿、厢房和庭院组成。正殿坐北朝南，前对主峰凌云峰，后倚东西两山，位于閤山深邃处，山中主要景点拱卫其前。重门深院，翼以修廊。混合结构建筑，面积二百八十四平方米。歇山顶，琉璃瓦，飞檐高脊，彩壁丹栋，拼条花窗。仿古代祖师殿之例，殿中供奉太极仙公葛玄、天师道始祖张道陵与真君许逊塑像三尊，道貌庄严，令人肃然起敬。

道德宫　座落于骆驼峰南麓，卧云庵旧址与新崇真宫中间。占地面积八百六十平方米。其中庭院面积五百零八平方米。原是砖木结构，已改建为混合结构，双层楼房。内奉儒释道三教鼻祖孔丘、释迦牟尼、李耳神像，以体现奉葛玄为祖师之灵宝道派“三教合一”的理论思想。因此，历代名人也以此为讲道论学、唱和燕息之所。据云南宋大儒朱熹曾两度应邀至此讲学，听众达数百人。因朱熹别号紫阳，后人又习称道德宫为紫阳书院。庭院中古木参天，枝交叶接，四时繁茂，尤为夏日登山最佳之休息场所。浓荫之下，清风徐来，石桌石凳，围坐品茶，茶香与花香交融，沁脾爽心，暑气全消。院门内左侧，有银杏树一株，高耸入云。相传为朱熹所手值。因此，“文革”中有人谓为反动象征，正施利锯，幸为有识之士所制止，至今伤痕犹在，却似真有神灵护持，生意盎然。院内还有金桂、银桂及四季桂共四株，可能是元初之物。每当花季，幽香四溢，而金辉银灿，累如珠玑，尤令人想象丹术家黄白之物。清刻有石碑曰桂苑宫。此外，还有罗汉树、紫玉兰、紫荆、腊梅、木芙蓉、红牡丹、萱草、厚朴等观赏和药用之珍贵草木。身临其境，如入阆苑瑶圃。

葛仙祠　此为祀葛洪之祠宇，疑即山志《宫观》中所称之仙人庵。洪字稚川，初以文学知名，后从叔祖玄之大弟子郑隐学道。闻句漏产丹砂，乃求为句漏令。晚居罗浮，炼丹著书，举室升仙。所著《抱朴子》为道家极重要之理论著作。其《金丹》篇自言“余周旋徐豫荆襄江广数州之间”，相传尝至閤皂，颇有可信。故后人立祠祀之。今已无遗迹。

过化祠　在丁仙峰麓，太学生黄珩创建于清雍正庚戌岁〔1730〕。其言曰：“予家累世业儒，而兹山实为紫阳夫子过化之地……于是创为閤麓书院，凡若干楹，以栖来学之士，而奉祀紫阳神主于其中。”故又称过化祠。详见清黄驺应《过化祠记》。该文又云：“閤皂为清江巨镇……南宋时紫阳朱子尝校经于此，故至今有紫阳台遗址云。”其址今已不可确指，而书院亦已湮没。