山考

志山者旧多绘图，图弗肖也。且易漫漶，不图可也。原始征名，略述形势，固山经地志之遗矣。间有异说，亦备参考。

今按：此编二段。前段概述閤皂山的地理位置和得名由来，而重在考据古籍，突出其为道教名山，作全书的纲领。后段实系附录，吴澄谓山名当为閤漕，只是聊备一说，后人皆仍其旧称。惟閤阁二字历来互用，音义无别。本书则统用閤字。

閤皂山周回延亘余二百里，跨乐安、新淦、丰城三县。按杜光庭《福地记》云：“閤皂山第三十三，在吉州新淦县，天师行化处。”《寰宇记》以为神仙之馆。旧隶新淦，宋置临江军，乃属清江。《志》云：“閤皂山在县东四十里，形如閤，色如皂，故名。汉张道陵、葛孝先、晋丁令威，尝修炼于此。”合三说考之，灵异磅礴，号称清都，其来久矣，而葛仙尤为最著云。

元吴澄《閤皂辨》云：漕旧作皂，黑色也。古无此字。按字书：草，下从早，读如造化之造，释为斗栎实。以其可染黑，故俗称黑色为草。此字既借为草木之草，恐其相乱，遂去早上之艹，而加丿，则不成字矣。后人又借为皂枥之皂。《汉书音义》云：“食牛马器，以木作槽。”然则皂枥字正当木旁从槽，而借用此同声字也。又借为皂隶之皂。则因养马之器，而以此称养马之人也。皂字日下从甲，隶书省甲为十。后又屈十之尾而为七，则愈不成字矣。

韵书言以水通输曰漕，俚俗亦以水流之自高趋下者曰水漕，漕者，水通流之名也。丰城之乡有地名为同漕，而此山名为閤漕，皆是两山之间，中通一水，谓两山之水合同为一而通流也，故曰同漕。閤漕者，并合之，合借用闺閤之閤尔。漕字去声，皂字则上声之读如去声者。

少时尝偕丰城孙素少初、乐安周栖梧朝阳，自皮氏之家至閤漕山，各赋一诗。予诗不能记，但记第三、第四句云：“水交流处地横分，山四围中天一握。”盖言山之所以得名与山之形势也。今书漕字，人必以为擅改山名，不容不著其说耳。

今按：下文尚有“通古通今之士，幸详究予言，而订其是否”，为撰志者删去。

辑补

《山考》一篇尚无完整周详之文献可供抄补，今杂取各有关资料，参以己意，试撰一篇，以塞空白。

閤皂山在今江西省樟树市东南二十公里，属武夷山西延之支脉。峰峦叠出，古木参天。旧天周回绵亘二百余里，边缘跨乐安、新干、丰城三县市，号称清江碧幛。

宋杨申《閤皂山景德观记》云：“距清江郡〔今樟树市临江镇〕五十里，有山曰閤皂，方广严丽，如天一閤，望之宏远，其色为然。此名也，唐仪凤中，道士孙道冲请于朝廷，命以赐之。”元吴澄作《閤皂辨》，谓古无皂字，白下屈十为七，则愈不成字，当为閤漕，而閤为合之借字。却不知閤皂之正式命名仅自初唐始。而皂字汉时便已通行，如皂白、皂筴、皂巾、皂衣、皂囊、皂盖，皆是。皂字亦见于《汉书·谷永传》、蔡邕《独断》等，音义并与皂同。故其说虽辨，人亦不从。此山东有太极，西有挂壁，南有凌云，北有丁仙，四峰耸峙四境，故其形如閤。中为骆驼峰，巍然如神，崇真宫即设此峰南麓。皂，斗栎实，可梁黑，故黑色亦称皂。世言草木之色，或绿，或青，或苍，皆相近似。若深青则近黑，苍即深青色，又老也。称加夸饰以形容山中古木之繁茂，色即为黑，称之为皂，犹绿又称碧，青又称翠，正合此山之特色。故陶弼诗云：“阴阳不似众山青。”又云：“数曲人间水墨屏。”

又：閤，古书几皆作阁。阁，《尔雅·释宫》：“枳谓之杙……长者谓之阁。”《说文》：“所以止扉者。”释者纷纭，当即长门杠。段注：“闭门乃用之。”后用为楼阁之阁，故《玉篇》云：“楼也，扬雄校书于天禄阁。”《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”古义久已渐失。阁，《尔雅·释宫》：“小闺谓之閤。”《说文》：“门旁户。”阁閤音亦不同，以同母而在楼閤之义上相通。此山之名，当以作阁为胜。然唐宋已混用，今人皆作閤，亦读为阁。皂，古书多作皂，此《志》原本作皂，皂为皂之俗字。《现代汉语词典》已用皂为正字，皂为异体。皂，白下从七，不比匕。皀为另一字，久已罕用。今不论录自何书原作何字，皆从今从俗作閤皂，以划一之。

閤皂山以道教胜地而著名于世。道书谓汉建安中，葛玄曾来至閤皂山，乃登东巘高峰之上而望焉。曰：“形閤色皂，土良水清，此真仙人之住宅，吾金丹之地得之矣。”遂于东峰建坛，祭炼多年。后虽离去，吴嘉禾二年〔233〕复回，于东峰之侧建卧云庵，筑坛立灶居其中，修炼九转金丹。赤乌七年〔244〕八月十五日飞升〔据《真仙通鉴》〕，一云尸解〔《神仙传》〕。是时蒙太上老君封为太极左宫仙公。又传说汉天师张道陵、晋真人丁令威亦曾在此修炼，但尤以葛仙公之遗迹为多。

唐道士杜光庭著《洞天福地岳渎名山记》，谓天下有七十二福地，閤皂山居第三十三，在吉州新淦县。其自序谓本诸《龟山玉经》，今不悉何时为何人所著，是否假托，亦未可知。閤皂旧隶吉州新淦县，宋太宗淳化三年〔992〕建临江军，乃属清江县〔详见周必大《崇真宫记》注〕。解放后县治迁樟树镇，1988年撤县改为樟树市。

樟树号称药都，而以閤皂为其祖山。盖葛玄尤长于治病，其侄孙葛洪传其衣钵，道学与医学并精，传亦曾来閤皂。閤皂天然药物众多，加以人工培植，曾多达百余种。今又辟有百草园，详见《名胜补》。