旧序

余从塞上移守临江，则有谓余者曰：“临境内玉笥山为十七洞天，閤皂山为三十三福地，兹游不薄哉！”洎余下车，讯故老，则闻閤皂为樵牧出入地，玉笥仅仅多灵梦，不闻其胜也。惟是登郡楼眺望，见东南有山，窿然入云，延袤若蜿蜓几百丈，色青碧，时兴烟雾，苍茫杳霭，若有若无。左右以为是即閤皂。忻然欲往，而竟以簿书徽纆，亡能一至为生平快。若玉笥则去郡百里，而遥望之，且不得矣。夫两山以彼形胜为耽玄栖真者窟宅，登之仙箓，籍之玉京，与绛霄、紫府埒。而数百年来，声响消歇。亡论云軿鹤驾，寂然无闻；境内学士大夫亦鲜有表述之者。岂桑田沧海、山灵之兴废，固自有时邪？

岁丙戌春仲，余友俞公临来自吉州，时已登玉笥。为余称玉笥胜不绝口，且为之记。既又里三日粮游閤皂，余不能从。归而谓余閤皂之胜过于玉笥。会有羽流出示旧纪，公临谓其俚弗经，诞弗核，卮弗当也，重为疏之，且以三日所得诸咏附其后，称《閤皂山注》。余披阅一过，见其冥搜博采，铺张扬厉，烂然有文。若下上凌云、鸣水之间，而挹揽其概，不啻郡楼南望时矣。

夫九疑以舜胜，禹穴以禹胜，缑山以予晋胜，天台以晨、肇胜，以至青山以谢，九华以李，如果者更仆未易数也。閤皂惟徼灵于张、葛诸君，以有洞天、福地之号，而奈何数百年来之无若人也，遂至消歇若此哉！公临言是山地衍而气裒，数十年内，必有异人来主持之者。嗟乎，岂余所谓桑田沧海兴废有时，而其人可旦暮遇之哉！因书此以俟。

万历丙戌〔1586〕下浣之吉，云间陆从平书。