序

官临江数年，盖日与閤皂山相望也。既系于官，求登瞩之暇不可得，则求其山川草木之志一观之，以释吾怀，庶几乎卧而游焉。于是得《閤皂山注》二卷，东吴俞策所集也。漫漶讹漏，至不可通晓。以南州陈子公霖家多藏书，属为校雠，而予稍括定，更名《閤皂山志》。

叙曰：“古者有道而无仙”，欧阳子之言也，其说甚正。庄、列之徒，始言乘云上仙事，而葛稚川作《列仙传》，得九十二人，岂所谓无其事诡其名者耶？王方平降蔡经家，多著神异。比舍有陈乐者，欲从执役学仙，方平立而视之，谓其心邪不正，未可教以仙道。《抱朴子》曰：“求仙以忠孝和顺仁信为本。若德不修，而但务方术，终不得长生也。”然则神仙之事与圣贤之学，盖亦有相近者。后世方技家乃徒侈言黄白，以求大药，不亦愚乎！

临江东有閤皂，西有玉笥，皆道书所称名山，为灵异所栖，而閤皂尤盛。相传葛仙翁学道冲举处。宋时宫观道院至千余间。朱考亭、周平园尝来游赋诗。今荒榛茂草，丹井故在。即而求之，其亦有餐霞驭风之人潜游其中，而不见知于世者耶？

康熙丙午仲冬月江左施闰章尚白撰