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下港一名顺塔。唐称阁婆，在南海中者也。一名诃陵，亦曰社婆。元称爪哇。〔《一统志》：又名蒲家龙。〕甲兵为诸番之雄，王宫砖墉，高三丈，方三十余里，屋高四丈。〔《宋史》曰：室宇壮丽，饰以金碧。〕地覆板，蒙藤花席，跏跌而坐。〔《唐书》曰：象牙为若席。〕王蓬头，顶金叶冠，胸萦嵌丝帨，腰束锦绮，佩短刀，跣足跨象，或乘牛，前导有金枪珠箧及孔雀尾伞之属。〔《宋史》曰：其王椎髻，戴金铃，衣锦袍，蹑革履，坐方。官吏日谒，三拜而退。出入乘象或腰舆，壮士五七百人执兵器以从。〕国人见王皆坐，俟其过，乃起云。〔《宋史》曰：王子三人为副王。官有落佶连四人，共治国事，如宰相，无月俸，随时量给。次有文吏三百员，目为秀才，掌文簿，总计财货。又有卑官千员，分主城池、帑藏及军卒。其领兵者每半岁给金十两，胜兵三万，亦给金有差。〕
民居茅茨砖库。男蓬头，女椎结，衣装缠胸以下。姻聘无媒灼，但以黄金为礼。将婚，男造女家，后五日迎妇，以牛车裁彩棚，实绣女其中。又作假新人新妇一双，妆束相类，迎向礼拜寺订盟，然后抵家。其俗有名而无姓。五月游船，十月游山。〔《方舆胜略》曰：每月望夜前后，妇数十人聚众成队，一妇为首，众妇随行月下。首妇唱，则来妇皆和，至亲友富贵家，赠以钞帛等物。每十月，有竹枪会。其国王及妃各乘一车至会所，令男子二人为偶，各执竹枪，妻各执短木，列其旁。及交敌一合，妻各以短木隔之，曰那刺那刺，则退。设中枪死，王令胜者与死者金钱一个，死者妻郎随胜者而去。〕乐有横笛、鼓板，自为夷舞，谚所谓“太平闍婆之微”也。〔《元史》曰：多出奇宝，取贵於中国。人则丑怪，情性语言与中国不能相通。〕病不服药，但礼佛祈禳。丧有水葬、火葬、犬葬，惟逝者所欲而已。生子甫一岁，以匕首佩之，名曰不刺头。〔俗云吧六头。〕金银、象牙雕琢为靶，无贫富悉佩腰间，值忿争，郎拔刃相刺。国人居相语曰：“病死，天之所厌，不若刺死者，身自为雄也。”其轻命捐生类如此。
刘宋元嘉时，始入中国。〔《南史》曰：元嘉十二年，国王师黎婆连阿陀罗跋摩遣使奉表曰：“宋国大主大吉天子足下，教化一切种智安隐天人师，降伏四魔，成等正觉，转尊法轮，度脱众生，我虽在远，亦沾灵润。”〕至唐贞观中，遣使入贡。〔《唐书》曰：王居闍婆城，其祖吉延东迁於婆露伽斯城，旁小国二十八，莫不臣服。〕上元间，国人推女子为王，号悉莫，威令整肃，道不拾遗。大食君闻之，斋金一囊置其郊，行者辄避，如是三年。太子过，以足躏金，悉莫怒，将斩之，群臣固请。悉莫曰：“而罪实本於足，可断趾。”群臣复为请，乃斩指以徇。大食闻而畏之，不敢加兵。大历、元和、咸通之间，使者屡至，朝命优答之。〔《唐书》曰：大历中，诃陵使者三至。元和八年，献僧只奴四、五色鹦鹉、频伽鸟等，宪宗拜内四门府、左果毅使者。让其弟，帝嘉美，并官之。讫大和再朝贡。咸通中，遣使献女乐。〕
至宋淳化三年，其王穆罗茶遣使来贡，云：“中国有真主，本国愿得比於外臣。”〔《宋史》曰：先是，朝贡使泛舶船至明州定海县，掌市舶监察御史张肃先驿奏其使饰服之状，与尝来入贡波斯相类。译者云：“今主舶大商垂旭者，数往来本国，因假其乡导来朝贡。”又言：“其国王一号夏至马罗夜，王妃曰落肩娑婆利。又其方言目船主为葧荷，主妻曰葧荷比尼赎。其船中妇人名眉珠，椎髻无首饰，以蛮布缠身，颜色青黑，言语不能晓，拜亦如男子膜拜。一子顶戴金连锁子，手有金钩：以帛带萦之，名呵噜。〕使还，赏赍甚厚。大观三年，再贡，诏礼之如交阯。元遣史弼、高兴征之，终不能制。”〔《元史》曰：世祖抚有华、夷，其出师海外诸番者，惟爪哇之役为大。〕
我朝洪武二年，遣行人赐爪哇国玺书。三年，王昔里八达刺遣使奉金叶表，贡方物及黑奴三百人，纳元所授宣二道。已而我使至三佛齐，爪哇耍而杀之。〔《宋史》曰：共国与三佛齐有仇怨，互相攻战。〕十三年，王八连那巴那务来贡。上绝其使，下诏责王。永乐元年，西王都马板奉表，贺郎位。二年，东王孛令连哈遣使朝贡，请印，与之。西王亦岁岁贡使来朝。五年，西王与东王战，灭东王。时我舟过东王城，西王杀我百七十人。西王惧，遣使谢罪。敕责西王，令偿死者金六万。已仅入贡万金，礼官请索如约。上曰：“朕利金耶？令远人知畏耳。”蠲其金，赐钞币，谕之。八年，贡马及方物。十一年，复贡。
是时三佛齐已降爪哇，更名旧港。中贵人吴宾使爪哇还，奏言满刺加国王诡称朝旨，从爪哇索旧港地，爪哇人不敢郎宁。上降敕，附来使慰谕之，俾无猜惑。十三年，都马板更名杨惟西沙，专使谢恩。十六、十九年，凡再贡。而东王久不至，盖先是为西王所破，诡言欲立其子，意竟不果而遂灭也。正统二年，再贡，厚赐之。景泰时，请封，赐蟒衣、缴盖。天顺四年，王都马班贡，使还国，以彩币赐其王及妃。
郑端简谓其国人大抵三种：唐人、土人而外，西番贾胡居久者，服食皆洁。近红毛番建礼拜寺彼中，盖其别种，由来渐矣。
加留楛巴，下港属国也，半日程可到，风土尽相类云。
形胜名迹
新村〔旧名厮村，中华人客此成聚，遂名新村。约千余家，村主粤人也。贾舶至此互市，百货充溢。〕
西山〔中有人三百余岁，身穿纸衣，卧树上，辟谷，能知吉凶，呼为老仙。〕
覆鼎山〔其上似釜故云。〕
苏鲁马益〔港傍大洲，林木蔚茂，千余家，强半是中国人。又有长尾猿数万，人相传唐时，族众凶恶，一日，有僧至其家，取水噀之，俱化为猿，止留一妪不化，至今余种犹存。〕
麻喏巴歇村〔《元史，爪哇传》曰：由戎牙路於麻喏巴歇浮梁前进。又葛郎玉追杀至麻喏巴歇。后人讹为满者伯夷，中有二三百家，总领七八人。〕
漳估山〔贾人登岸之处。〕
郎卑野州〔《唐书》曰：王尝登之以望海。夏至立八尺表，景在表南二尺四寸。〕
鹦鹉山〔出鹦鹉，故名。〕
石椗〔相传是郑和所遣者，重只百斤，二千余人抬之不起。及徙置他所，瘟疫甚多，国王乃移还共处。〕
吉利门〔《元史》曰：大军继进吉利门。〕
闍婆城〔《唐书·诃陵传》：王居闍婆城。〕
婆露伽斯城〔《唐书》：宣延东迁处，旁国二十八莫不臣服。〕
淡水港〔去苏鲁马益二十里。〕
物产
金银〔《唐书》曰：出黄白金。〕
真珠〔《宋史·闍婆传》曰：方言谓真珠为没爷虾罗，宋及本朝皆充贡。〕
犀角〔《宋史》曰：方言谓犀为低密，其角宋及本朝充贡。〕
象牙〔《宋史》曰：方言谓牙为家囉，宋及本朝充贡。〕
玳瑁〔宋时充贡。〕
沈香〔《宋史》曰：方言谓香为崐燉卢林。〕
檀香〔宋及本朝充贡。〕
丁香〔生深山中，树极辛烈，不可近，熟则自堕。雨后洪潦漂山，丁香乃涌涧溪而出，捞拾数日不尽。宋时充贡。〕
铜鼓〔郎今华人所用者，诸国以爪哇为最，振响遏云，价直可数十金。〕
龟筒〔本朝充贡。〕
绞布〔《宋史》有绣纹绞、杂色丝绞，本国充贡。〕
吉贝〔见《宋史》。〕
藤花簟〔宋时充贡。〕
硫黄〔见《宋史》。〕
红花〔习凿齿所谓红蓝者也。《尔雅翼》曰：花生时，但作黄色，茸茸然，故又名黄蓝。杵，灌水淘，绞去黄汁，更杵，搞以清酸栗浆，淘之，绞如初，郎收取染红。〕
夷瓶〔下港出者其色红。〕
芦荟〔《本草》曰：一名讷会，一名奴会，俗呼象胆，以味苦如胆也。《一统志》曰：草属，状如鲎尾，采之，以玉器捣研成膏。〕
阿魏〔《一统志》曰：土人纳竹筒树梢，脂满其中。冬，破筒取脂。或曰脂毒，人不敢近。系羊树下，自远射之，毒著羊，羊毙郎为魏。
胡椒树如蒲桃，叶如扁豆，实如浮葵子，蔓生梧桐上。故国人语曰：未种椒，先种桐。〕
青盐〔《唐书》曰：诃陵最富，有穴自涌盐。按《魏地记》：盥大而青白，名青盐也。〕
木瓜〔《尔雅》谓之茂。何承天赋所谓“方朝华而繁实，比沙棠而有耀”者也。《宋史》载为爪哇所产。〕槟榔〔见《宋史》。〕
椰子〔《旧唐书》曰：以邯树花为酒，其树生花，长三尺余，大如人膊，割之，取汁成酒，味甘，饮之亦醉。〕
虾蝚丹树〔《宋史》曰：其酒出於椰子及虾蝚丹树。虾蝚丹树，华人未尝见。〕
波罗密
筚澄茄〔《一统志》曰：藤蔓，春花夏实，白而实黑。〕
庵吉柿〔《华夷考》曰：如石榴样，皮厚润，有橘囊，榉白肉四块，甘酸可食，出爪哇国，夷人呼为纲滑。〕
赤白豆蔻〔本朝充贡。〕
海菜〔《海物异名记》曰：海生而紫蔓，其大者为鹿角菜，一名猴葵，《南越考》曰：猴葵色赤，生石上，谓之鹿角，以其茎有歧也，故名。〕
思君〔似婆罗密而中无子，烘食之，似芋。〕
茴香〔见《宋史》。〕
苏木〔《南州记》云：生海畔，叶似绛，木若女贞。〕
犀象〔见《朵史》。〕
白鹿〔见《吾学编》。〕
猴〔《宋史》曰：国中多猴，不畏人，呼以霄霄之声郎出。投以果实，则二大猴先至，土人谓之猴王、猴夫人。食毕，群猴食其余。〕
孔雀〔本朝充贡。《博物志》曰：尾多变色，喻如云霞。人拍其尾则舞，尾有金翠，五年始成。〕
鹦鹉〔《埤雅》曰：众鸟足趾，前三后一，其目下睑眨上，惟鹏鹅四趾齐分，两睑俱动。《雅翼》曰：五色尤慧，白次之，青为下。按白者闍婆宋时充贡。〕
伽鸟〔唐时入贡。〕
倒挂鸟〔《星槎胜览》曰：身形如鹊而羽五色，日间焚香，则收藏之羽翼间，夜则张尾翼而倒挂以放香。〕
绿鸠〔似鹦鹉而小，不复能言，俗名柑樜鸟，其五彩者名彩鸠。〕
交易
华船将到，有酋来问船主。送橘一笼、小雨伞二柄。酋驰信报王。比到港，用果币进。王立华人四人为财副，番财副二人，各书记。华人谙夷语者为通事，船各一人。
其贸易，王置二涧城外，设立铺舍。〔《宋史·阁婆传》曰：中国贾人至者，待以宾馆。〕凌晨，各上涧贸易，至午而罢。王日徵其税。又有红毛番来下港者，起土库，在大涧东。佛郎机起土库，在大涧西。二夷俱哈板船，年年来往。贸易用银钱，如本夷则用铅钱。以一千为一贯，十贯为一包，铅钱一包当银钱一贯云。
下港为四通八连之衢，我舟到时，各州府未到，商人但将本货兑换银钱铅钱。迨他国货到，然后以银铅钱转买货物。华船开驾有早晚者，以延待他国故也。
柬埔寨郎古真月鼠国也。其国自呼甘孛智，后讹为甘破蔗，今云柬埔塞者，又甘破蔗之讹也。〔《风土记》云：《西番经》名其国曰澉浦只，盖甘孛智之近音。〕先为扶南属国，王姓刹利氏。至质斯多那兼扶南而有之，遂雄诸夷。既死，子伊奢那先代立。隋大业十三年，遣使贡献，帝礼之甚厚。至唐，疆土寝癖。神龙以来，国分为二，北多山阜，号陆真腊；南近海，号水真腊。久之，仍合为一。今贾舶至者，大都水真腊地也。
宋政和六年，使者来贡，赐朝服服之。〔《宋史》曰：奉化郎将鸠摩、僧哥等十四人来贡，赐以朝服。僧哥言：万里远国，仰投圣化，尚拘卉服。末称区区向慕之诚，愿许服所赐。从之，仍以其事付史馆。〕明年，辞去。宣和二年，诏封其国王与占城等。建炎间，以郊恩授王检校司徒，加食邑。其国屡与占城战，战失利。至建元时，大举复仇，破占城，遂王其地，改国号占腊。盖於是地方七千余里矣。元之置省占城也，尝遣一虎符、一金牌同往真腊，为所拘执。元贞中，始招谕宾服之。
明兴，国王忽儿那献琛内附。二十年七月，行人唐敬还自真腊，王遣使贡象五十九头。香六万筋。永乐改元，遣使者谕郎位。二年八月，国王参烈婆昆牙遣陪臣九人来贡，赐钞币有差。
先是，中贵人奉使彼中，将归，有健儿三人夜遁去，索之不得。其王以国中三夷人充数。还朝，既引见，上曰：“华人自遁，何与彼事，而责偿之过，且若辈语言不通，风土复隔，将焉用此而令背井离乡之为！”顾命礼部给道里费，善遣之。尚书李至刚曰：“臣意华人必不甘逃遁彼土，或为彼所匿，则此三人於法应留。”上曰：“何须逆诈人主，但推天地之心以待远人可也。”三年，参烈婆昆牙殂，命鸿胪王孜往祭之，封其子参烈昭平牙为王，赐彩币。七年，奉金镂表，贡驯象及方物。景童三年，再贡。
王城周围可二十里，城上石佛头五，饰其中者以金。王宫及府第皆面东，宫殊壮丽。〔《风土记》曰：莅事处有金窗棂，左右方柱上有镜四十八面，列於窗旁。〕王三日一视朝，坐七宝上，著朝霞吉贝，瞒络腰腹，下垂至胫。头戴金宝花冠，足履革屐，耳悬金铛，裳服白毡。〔《风土记》曰：男女椎髻，以布围腰，出入则加以大布，围小布之上。惟国主打纯花布，头戴金冠，有时穿茉莉之类，周匝髻间。项上戴大珍珠三斤许，手足及指上皆带金镯，指展上嵌猫精石，手掌用红药染赤色。〕臣入见王，稽首阶下者三。王呼上阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐。议国事讫，跪伏而去。〔《风土记》曰：国主坐衙，欲见者，列坐地上以俟。少顷，内中隐隐有乐声，外吹螺迎之。须臾，二宫女捲卷帘，国主仗剑立金窗中矣。臣僚合掌叩头，螺声方绝。国主随亦就坐。坐处狮子皮一领，乃传国之宝。言事毕，国主转身，二宫女复垂帘。〕
国中有金塔、金桥，岁时一会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前，名百塔洲。〔《风土记》曰：用中国十月为正月，名为佳得。宫前缚大棚，可容千人，挂灯球花果之属。对岸远离二十丈地，以木接续缚成高棚，每夜装烟火爆杖，请国主观灯。如是半月而后止。四月，抛球。九月，压猎。压猎者，聚国众皆来城中，教阅宫外。五月，迎沸水，聚远近之佛，皆送水与国主洗身。陆地行舟，国主登楼以观。七月，烧稻，盖新稻已熟，迎於南门外烧之供佛。妇女观者无数，主却不出。八月，挨蓝。挨蓝者，舞也。点差伎乐宫内挨蓝，且斗猪斗象，如是一旬。〕谚所谓“富贵真腊。也。生女九岁，择僧道去其童身，名曰阵毯。〔《风土记》曰：官司每岁四月内，择日颁行本国，有女应阵毯之家，先行申报，给巨烛一条，烛间刻画一处，点至刻画处，则为阵毯时候矣。先期父母择一僧，是夜大会亲邻，以彩帛结二亭子，一坐女子，一则僧坐其中。至期与女俱入房，手去其童，纳之酒中。天明，以鼓乐送僧去。后当布帛与僧赎身，否则女终为僧有，不得他适。〕婚娶，男女两家俱八日不出门，昼夜燃灯相续。人死，舆置之野，听乌鸢食，顷刻食尽者以为福报。居丧但髡其发，女人於额上剪发如钱大，曰用此报亲。文字，以麂鹿杂皮染黑，随其广狭，以意裁之，用粉如白垩类，磋为小条子，拈於手中，就皮画以成字，永不脱落。作字皆从后书向前，却不自上书下也。沃野弥望，一岁可三四获。”〔《风土记》曰：粪田种蔬，皆不用秽，嫌共不洁。〕
其国谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。班诘不知所读何书，但由此入仕，则为清贯，微时於打布之外，项上挂白线一丝，以此自别，既贵，曳白线如旧。僧皆食肉，直不饮酒。肉亦时以供佛。王有大故，辄僧为司南。〔今贾舶未有到王城者，只到海隅一属国耳，故不睹其丽靡。或云郎蒲甘地。按《宋史》，蒲甘入贡，朝议欲待以交阯之礼，制诏书白背金花绫纸，贮以间金镀管钥，用锦绢夹补缄封以往。乃本朝贡夷，独无蒲甘，应是为真腊所并无疑矣。〕
形胜名迹
陆伽钵婆山〔《隋书》曰：上有神祠，以兵五千守卫之，城东有神名婆多利，祭用人肉。王别杀人，以夜祀祷，亦守卫千人。〕
伊奢那城〔《隋书》曰：伊奢那先代立，居伊奢那城。〕
婆罗提拔城〔按《唐书》，是水真腊所居处。〕
真蒲〔《风土记》曰：真蒲以来，率多平林丛昧，长江巨港，绵亘数百里，古树修藤，森阴蒙藓，禽声杂遝其间。至半港，始见旷田，绝无寸木，弥望苋芄，黍苗而已。〕
篱木州〔以木为城，是华人客寓处。〕
竹坡〔《风土记》曰：绵亘数百里，其竹节相间生刺，筍味苦。四畔皆高山。〕
佛村〔《风土记》曰：自查南换小舟，顺水十余日过半路村、佛村。〕
鲁班墓〔《风土记》曰：在南门外，周围十里，石屋数百间。〕
铜台〔《宋史》曰：列铜塔二十四、铜象八，以镇其上。象重四千斤。〕
内中金塔〔《风土记》曰：国主夜卧其上。塔中有九头蛇精，乃国之土地主也，系女身，每夜国主先与同寝，虽其妻不敢入。二鼓乃出，方与妻妾同睡。若此精一夜不见，则王死期至矣。王一夜不往，必获灾祸。〕
淡水洋〔《风土记》曰：四月至九月，每日午后下雨，洋中水痕高七八丈，巨树尽没，仅留一杪耳。人家滨水者，皆移入山后。十月至三月，点雨绝无。洋仅通小舟，深不过三五尺，人家又复移下。〕
物产
犀角〔《风土记》曰：白而带花者为上，黑为下。〕
象牙〔《风土记》曰：以摽杀之，上也。自死而随时为人所取者，次之。死山中多年者为下。〕
鹤顶
翠羽〔《风土记》曰：丛中有池，翡翠飞入求鱼。番人以树叶蔽身坐水滨，笼一雌诱之，持小纲，伺其来则罩，日获三五只。〕
铜
金颜香〔《一统志》曰：香乃树脂，擘开雪白者为佳，夹砂石为下。其气能聚众香，番人以和香涂身。〕
笃耨香〔《本草纲目》曰：出真腊国，树如松形，香老则溢出，色白而透明者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏日以火炙树，令脂再溢，至冬凝复收之。杂以树皮者名黑笃耨。《一统志》曰：盛之以瓢，碎瓢爇之亦香，名笃耨瓢。〕
沈香〔《一统志》曰：出真腊为上，占城次之。〕
速暂香〔《一统志》曰：出真腊为上，伐树去木取香者，谓之生速。仆木腐而香存者，谓之熟速。其树木半存者，谓之暂香。〕
降香〔《风土记》曰：丛林中颇费斫伐之劳，此乃树心，其外白，木厚八九寸。〕
蜡〔《风土记》曰：出村落枯树间，一种细腰蜂，番人取得之。一船可收二三千块，块大者三四十斤。〕
藤黄《本草》曰：树名海藤花，有蕊，散落石上，彼人收之，谓之沙黄。就树采者轻妙。〕
布〔《风土记》曰：土人不事蚕桑，仅织木绵布。亦不能纺，以手理成条，无机杼，但一头缚腰，一头搭上，梭只用一竹管。〕
獭皮
夷瓶
明角
乌角
燕窝
胡椒〔《风土记》曰：缠藤而生，累累如绿草子。〕
紫梗〔《风土记》曰：生树枝间，如桑寄生状，颇难得。〕
大风子〔《风土记》曰：大树之子，如椰子而圆，中有数十枚。〕
婆那娑树〔《隋书·真腊传》曰：叶似柿，实似冬瓜。〕
庵罗树〔《隋书》曰：花叶似枣，实似李。〕
毗野树〔《隋书》曰：花似木瓜，叶似杏，实似楮婆。〕
田罗树〔《隋书》曰：花、叶、实并似枣而小异。〕
歌毕佗树〔《隋书》曰：花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。〕
椰子
槟榔〔《唐书》曰：客至，削槟榔、龙脑、香蛤以进。〕
豆蔻〔《一统志》曰：树如丝瓜，蔓衍山谷，春花夏实。〕
酒〔《风土记》曰：酒有四等，第一呼蜜糖酒，用药麴以蜜及水为之。次者呼朋牙四，以树叶为之，乃树叶名也。又次以米或剩饭为之，名包棱角，包棱角者米也。其下糖监酒，糖为之。又入港滨水有茭浆酒。发《唐书》，真腊饮酒者，比於淫。顾后人亦渐预醉乡矣。〕
麝香木〔《一统志》曰：气似麝脐。〕
苏方木〔苏恭曰：树似庵罗，花黄子青熟黑，其木人以染绛。《南方草木状》曰：煎汁忌铁器，则色黯。〕
犀
象〔《宋史》曰：国战象几二十万。庆元二年，贡驯象二。〕
孔雀
鹦鹉
建同鱼〔《隋书》曰：四足无鳞，其鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。〕
浮胡鱼〔《隋书》曰：形似傑旦，觜如鹦鹉，有八足。〕
交易
船至篱木，以柴为城。酋长掌其疆政，果币将之，遂成贾而徵偿。
夷性颇直，以所铸官钱售我，我受其钱，他日转售其方物以归。市道甚平，不犯司虣之禁。间有鲠者，则熟地华人自为戎首也。〔《风土记》曰：国人交易，皆妇人能之。所以唐人到彼，必先纳一妇，兼利其能买卖故也。每日一墟，自卯至午则罢。无居铺，但蓬席铺地，间亦有司赁地钱。土人见唐人，颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼。近亦有欺负唐人，由去人之多故也。〕
大泥，郎古浡淳泥也。本闍婆属国，今隶暹罗。其国以板为城。〔《宋史》曰：城中居者万余人，所统十四州。〕以铜铸甲。〔《宋史》曰：战斗者将刀被甲，甲以铜铸，状若大筒，穿之於身，护其腹背。〕其王所居屋覆贝多叶。王服颇效中国。在王左右者为大人。王坐绳妆。出郎大布坐其上，众舁之，名曰阮囊。
民居覆草椎髻，以五彩帛系腰，花锦为衫。市用金钱，国人宴会，鸣鼓，吹笛、击钲、歌舞为乐。爱敬华人，见华人醉者扶之以归。婚聘之资，先以椰子酒，槟榔次之，指环又次之，后量用金钱成礼。丧葬有棺，以竹为举，载弃山中。二月始耕，则祀之，如是者七年，不复祀矣。原田丰利，腊月七日为岁节。地热多风雨。盛食无器，并以竹编贝多叶贮之。食毕辄弃捐。古称其邻有药树，取根煎为膏服之，及涂其体，兵刃不能伤也。
宋太平兴国二年，其王向打遣使从商人蒲卢歇为导，入都朝贡。其表以小囊缄封敷重，非中国纸，类木皮而薄，莹滑色微绿，长数尺，阔寸余，横卷之仅可盈握。其字细小，横读之。使至，诏馆於礼宾院，优赐遣归。元丰五年，王锡理麻喏复遣使贡方物。乞从泉州乘海舶归国，从之。
明兴，洪武四年，王马漠沙遣使进金表银笺，并贡方物。〔《续文献通考》曰：遣御史张敬之往谕其国。辛丑，遣其臣朝贡。〕诏赐金绮。永乐三年，遣使封其国主麻耶惹加那乃为浡泥国王，赐印诰符币。六年，王率其妻子来朝。遣使迎劳之。王上金表，献珍物，妃笺献中宫、东宫，上宴王奉天门。是年，王卒於都下，赐谧恭顺，葬石子冈。〔《续文献通考》曰：在安德门外。〕树碑立祠，有司春秋致祭。封其子遐旺为王，赐玉带、金银、绮帛，他物称是，礼送还国。遐旺请封其国后山。赐名长宁镇国，上自为文，俾勒於石。十二年及洪熙元午，皆来朝贡。万历间，国王病卒。无子，族众争立，国中相诛杀俱尽，乃立其女主为王。
初，漳人张某为哪湣督，哪湣督者，大酋之号也。国难既作，哪湣督避祸出奔，女主既立，乃遣人迎哪湣督，复其爵号。其女出入宫中，有心疾。一日向女主言父欲反。女主大恐，急使人按哪湣督家。哪湣督自杀。已而国人讼哪湣督无反状，女主寻悔之，绞杀其女，官其子为酋。〔红毛番近筑土库於中，谋人彭湖互市者，携大泥国文也。事详《红毛番考》。〕
吉兰丹，郎渤泥之马头也，风俗俱同渤泥。嘉靖末，海寇余众遁归于此，生聚至二千余人，行劫海中，商舶苦之。〔或谓吉兰丹郎小葛兰国。按小葛兰与柯枝接境，而吉兰丹在大泥相连，去彼远甚。但大泥、吉兰丹俱铸金为钱，而柯枝与小葛兰亦俱用金钱，以此相同，影响之所自起也。姑载之以破疑。〕
形胜名迹
长宁镇国山〔永乐六年，国王麻那惹加那乃上言，蒙恩封王爵，境上皆属职方，国有后山，乞表为一方之镇。王卒，子遐旺复以为请。封为长宁镇国山，御制碑文，刻石其上。〕
物产
金〔《星槎胜览》曰：大金钱名傥伽，小金钱名吧喃。〕
犀角象牙〔《宋史》充贡。〕
鹤顶〔见《一统志》，本朝充贡。〕
玳瑁〔见《宋史》，宋及本朝俱充贡。〕
翠羽
锡
檀香〔《宋史》充贡。〕
降香〔本朝充贡。《本草》曰：似苏方木，紫而润为良。〕
片脑〔郎龙脑香。《一统志》曰：树如杉桧，取者必斋沐而往。其成片似梅花者为上，次有金脚脑、速脑、米脑、苍脑、札聚脑，又一种如油名脑油。〕
吉贝布〔《宋史》曰：无丝蚕，用吉贝花织成布。〕
明角
獭皮
锦鲂皮
燕窝
西国米〔亦名沙孤米。其树名沙孤，身如蕉，空心，取其里皮削之，以水捣过，春以为粉。细者为王米，最精；粗者民家食之，以此代谷。今贾舶虑为波涛所湿，只携其粉归，自和为丸。〕
槟榔〔见《一统志》。〕
椰子〔见《一统志》。〕
萪藤〔《异物志》曰：莉藤围数寸，重於竹，可代篾以缚船，胜竹也。〕
巴尾树〔见《一统志》。〕
贝多树
加蒙树〔《一统志》曰：二树心可为酒。〕
犀
象
孔雀〔本朝充贡。《尔雅翼》曰：尾展开如车轮，金翠烨然，羽族最华辉者。〕
鹦鹉〔本朝充贡。〕
交易
华人流寓甚多，趾相踵也。舶至，献果币如他国。初亦设食待我，后来此礼渐废矣。货卖彼国，不敢徵税，惟与红毛售货，则湖丝百斤，税红毛五斤，华人银钱三枚，他税称是。若华人买彼国货下船，则税如故。
旧港，古三佛齐国也。初名干陀利，又名渤淋，在东南海中，本南蛮别种，居真腊、爪哇之间。王号詹卑，故今王所部号詹卑国。而故都为爪哇所破，更名旧港，以别於彼之新村云。〔俗名吉宁邦。〕
其地故称沃土，谚云“一年种谷，三年生金”，言其米穀盛而多贸金也。冬无霜雪。累甓马城，民散居城外。香油涂身。覆屋多用椰叶。市用钱布。字仿梵书。以国王指环为印。〔《宋史》曰：亦有中国文字，上章表时郎用焉。〕俗嚣好淫，水战甚惯。〔《文献通考》曰：习水陆战，临阵敢死，霸於他国。〕其国多水而少陆，部领乃聚岸筑屋以居，僮仆环之。其余民庶，悉架室木筏上，以木桩拴闸，水长则筏浮起，不能没也。或将别居，则起桩去之，连屋移徙，不劳财力。〔《岛夷志》谓：“好洁净，故於水上架屋”，与此不同。〕其乐有小琴、小鼓、崐轮奴踏曲之类。
刘宋孝武世，始贡中国。〔《南史·干陀利传》曰：王释罗那邻陀遣长史竺留陀献金银宝器。〕梁天监元年，其王梦中国有圣人，如是者再。因图梦中所见，遣使献玉盘。其容质果与梁帝合。岁时望北顶礼。〔《南史》曰：王瞿昙修拔陀罗以四月八日梦一僧谓曰：“中国今有圣主，十年之后，佛法大兴。若遣使贡奉礼敬，则土地丰乐，商旅百倍。若不信我，则境土不得白安。”初未之信，既又梦此僧曰：“汝若不信我，当与汝往观。”乃於梦中至中国，拜觐天子。既觉，心异之。陀罗本工画，乃写梦中所见武帝容质，饰以丹青。仍遣使并画工，奉表献玉盘等物。使人既至，模写帝形还国。比本画，则符同焉。〕十七年及普通元年，凡再至。后亦遂绝。唐天祐初，复通，授其使都蕃长蒲诃立栗宁远将军。
宋时，贡使络驿。〔按《宋史》：建隆元年，王悉利胡大霞里檀遣使李遮帝朝贡。二年夏，又遣使蒲蔑贡方物。是冬，其王室利乌耶遣使茶野伽朝贡。其后岁各一至。太平兴国五年，王夏池遣使茶眉来。是年，潮州言：三佛齐国蕃商李甫诲乘舶船载香药、犀角、象牙至海口，会风势不便，飘船六十日至潮州，其香药悉送广州。八年，王遐至遣使蒲押拖罗来贡。雍熙二年，舶主金花茶以方物来献。端拱元年，遣使蒲押陀黎贡方物。淳化三年，广州上言：蒲押陀黎前年京迥，闻本国为闍婆所侵，住南海一年，今春乘舶至占城，偶风信不利，复还，乞降谕本国。从之。〕尝建佛寺以祝圣寿，愿赐名及钟。诏以“承天万寿”为寺额，铸钟给之，时咸平六年也。其后贡献不绝，每优赐遣归。元丰时，使者入见，以金银花贮真珠，龙脑撒殿，用昭殊敬。〔《宋史》：大中祥符元年，王思离麻罗皮遣使来贡。许赴泰山，陪位於朝觐坛。天禧元年，王霞迟苏勿吒蒲迷遣使贡真珠、象牙、梵夹经、昆仑奴，诏许谒会灵观，游太清寺、金明池。及还，赐诏慰奖之。天圣六年，王室离叠华遣使来贡。旧制：远国使人，赐以间金涂银带，时特以浑金带赐之。熙宁十年，使大首领地华伽囉来，以为保顺慕化大将军。元丰中，使至者再。天子念其道里遥远，优赐遣归。二年，赐钱六万四千缗、银一万五百两，官其使群陀毕罗为宁逮将军，陀旁亚里为保顺郎将。毕罗乞买金带、白金器物及僧紫衣、师牒，皆如所请给之。三年，广州南蕃纲首，以其国王之女唐字书，寄龙脑及布与提举市舶孙迥。迥不敢受，言於朝。诏输之官，市帛以报。五年，遣使皮袜来。官皮袜为怀远将军。六年，又以其使萨打华满为将军。绍圣中再入贡。〕绍兴二十六年，贡使复至。帝曰：“远人向化，嘉其诚耳，非利方物也。”淳熙五年，诏免赴阙，馆於泉州。
洪武二年，诏行人赵述往使其国。王恒麻沙那阿遣使随述奉金叶表来贡。赐历及文币。六年，复贡。八年，遣使从使者招谕拂菻。九年，王殂，王子麻那者巫里表请绍封。诏授驼纽镀金银印，封三佛齐国王。久之，丞相胡惟庸事发，事连三佛齐，惧而贡绝。三十年，上念远夷希至，谓礼臣曰：“惟庸谋叛，三佛齐乃生间谍，诒我使臣，至为爪哇闻知，礼送还朝。今度已悔祸，朕欲许其自新。暹罗在远国中，最称恭顺，而爪哇则三佛齐所悉索敝赋以从者也，可移檄暹罗达於爪哇，俾戒谕三佛齐，嘉与更始。”礼臣如旨以行。
永乐初年，三佛齐竟为爪哇所破，废为旧港。是时南海豪民梁道明窜泊兹土，众推为酋，闽广流移从者数千人。廷议遣行人谭胜受往招之。道明随胜受来归。〔《广东通志》云：谭胜受，南海人，乡荐，授临挂丞，以最召拜监察御史，坐事降行人。时闽广流徒从梁道明者数千人。指挥孙铉使海南，遇其子及二奴挟与俱来。上以胜受同乡，令偕其二奴斋往招道明，遂从入朝。赐道明袭衣、钞百五十锭、文绮十二表里、绢七十二疋。胜受奏事称旨，擢浙江按察使。〕留副酋施进卿代领其众。五年，中贵郑和奉使西洋还，过旧港，遇流贼陈祖义。祖义诈降，潜谋要劫。和料贼无归顺意，整兵以待。贼猝至，与战，大破之，斩获无算，械祖义至京伏诛。诸夷闻之震慑，曰：“真天威也。吾曹安意内向矣。”是年，施进卿遣朝贡，诏命进卿为旧港宣慰使，赐印诰、冠服及文绮。后进卿卒。二十一年，以子济孙嗣，印毁於火，诏给之。
形胜名迹
彭家山〔在港外。〕
丞五万寿寺〔宋时赐额，今废。〕
物产
珠〔《宋史》曰：以珠献宰臣秦桧。桧已死，诏偿直收之。〕
金
银〔宋时入贡。〕
珊瑚〔宋时充贡。〕
犀角〔宋时入贡。〕
象牙〔宋时入贡。〕
瑠璃〔宋时入贡。魏仲培《鼠璞》曰：此自然之物，彩泽光润，瑜於众玉，其色不常，今皆销治石汁，以众药成之，非其物也。〕
摩娑石〔《庚辛玉册》云：阳石也，出三佛齐海南，有山五色，击取烧之，作硫黄气，以形如黄龙齿而坚重者佳。姚酉溪《丛话》曰：舶过山下，爱其石，以手扪之，故名摩娑。〕
水晶〔宋时人贡。〕
沈香〔见《宋史》。〕
安息香〔《一统志》曰：树脂，其形色类核桃瓤，不宜於烧，然能发众香，故人取以和香。〕
龙脑香〔宋时充贡，使者来朝，至以撒殿。〕
乳香〔《一统志》曰：树类榕，以斧斫之，脂溢於外，凝结而成。其晶十有三，有滴乳、缶乳、袋香、黑榻、缠末之别，宋时入贡。〕
降香
金银香〔《华夷考》曰：其香如银匠榄糖相似，中有白蜡一般白块在内，好者白多，低者白少，焚之香美，出旧港国。〕
木香〔《一统志》曰：树类丝瓜，冬取根晒乾。〕
蔷薇水〔《一统志》曰：郎蔷薇花上露，花与中国蔷薇不同，土人多取其花浸水为露，故多伪者。以瑠璃瓶试之，翻摇数四，其泡周上下者为真。〕
苏合油〔《一统志》曰：浓而无泽者为上。〕
猛火油〔《华夷考》曰：树津也，一名泥油，大类樟脑，第能腐人肌肉。燃置水中，光焰愈炽。蛮夷以制火器，其烽甚烈，帆樯楼橹，连延不止，鱼憋遇者无不燋烁。〕
腽肭脐〔《图经》曰：旧说似狐而大，长尾，今沧州所图乃鱼类而豕首，两足，其脐红紫色，上有紫斑点。欲验其真，取置睡犬旁，犬忽惊跳若狂。〕
吉贝
椒〔国中最多，他港取给焉。〕
阿魏
芦荟
没药
血碣〔《一统志》曰：树略同没药，采亦如之。〕
乌樠木〔《一统志》曰：单马令国出，树似椶榈，可为器用。〕
扁桃〔北户录》曰：詹卑国出扁核桃，形如半月状，取食，绝香美。〕
没石子〔《一统志》曰：树如樟，开花，结实如中国芋栗。〕
万岁枣〔见《一统志》。〕
火鸡〔《瀛涯胜览》曰：三佛齐出火鸡，大如鹤，身圆颈长，颈有二红软冠，状如红褐，嘴尖，毛如羊毛，脚长，其爪甚利，好食热炭，因名火鸡。〕
交易
舟至，献果币有成数。詹卑人商量物价，虽议偿金多少，然非偿金，实偿椒也。如值金二两，则偿椒百石，其大较云。喜买夷妇，他国多载女子，易其椒。以归旧港，则用铅钱矣。
三佛齐夙称蕃盛，国破以后，渐觉故都满目萧条，贾人亦希造。〔《续文献通考》曰：万历丁丑，中国人见大盗林朝曦在三佛齐，列肆为番舶长，如中国市舶官。〕
论曰：闍婆、真腊，故岛外繁华地也。东西之王，水陆之国，向化已非一朝。渤泥、三佛齐亦雄视诸部，而或以守祧，或以易姓。华人逋入，司彼国钧，佣中佼佼，辄复驱簸远夷，益以觇皇灵之无外矣。