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占城，古越裳地也。秦林邑，汉象林，及区连杀县令自立，称林邑王。数世中绝，外甥范熊代之，子逸嗣。逸死，奴文篡立。〔《梁书》曰：文本夷帅范稚家奴，尝牧羊山涧，得醴鱼二，化而为铁，因以铸刀。刀成，文向石咒曰：“若斫石破者，文当王此国。”因斫石，如断刍东，文心异之。范稚尝使之商贾，至林邑。因教林邑王作宫室及兵车器械，王宠任之。后乃谗王诸子，各奔余国。及王死，无嗣，文伪於邻国迓王子，置毒浆中杀之，胁国人而自立。〕永和间，袭破日南，杀其守夏侯览，以尸祭天，屯日南久之。〔《梁书》曰：夏侯览为太守，侵刻尤甚。林邑贪日南地肥沃，常欲略有之。因民之怨，遂举兵袭日南，杀览，以其尸祭天。留三年乃还。交州刺史朱藩遣刘雄戍日南，文复屠灭之。遣使告藩，愿以日南北境横山为界。藩不许，遣陶缓讨之。文归林邑，寻复屯日南信。〕
文死，子佛嗣，屡为晋兵所破，然亦世为交南患。〔《梁书》曰：佛立，犹屯日南。征西将军桓温遣滕畯、灌邃帅交、广兵讨之。佛婴城固守。畯盛兵於前，邃帅劲卒白后逾垒而入。佛众惊溃。追至林邑，佛乃请降。升平初，复为寇暴，刺史温放之讨破之。隆安三年，佛孙须达复寇日南，执太守灵源。又寇九德，执太守曹炳。交阯太守杜瑗遣邓逸击破之，郎以瑗为刺史。义熙三年，须达复寇日南，杀长史。瑗遣阮斐讨破之，斩获甚众。九年，须连复寇九真，行郡事杜慧期与战，斩其息，及生俘百余人。自瑗卒后，林邑无岁不寇，日南诸邵杀伤甚多。交州遂致虚弱。〕至孙文敞，为扶南所杀。大臣范诸农平其乱，自立马王，传子阳迈。宋永初时，遣使来贡。〔《南史》曰：阳迈初在孕，其母梦生儿，有人以金席藉之，其色光丽，夷人谓金之精为阳迈，若中国云紫磨者，因以为名。〕其后叛服靡常。交州刺史檀和之将兵击之，深入其境。齐、梁亦通使往来。隋时为大将刘方所破。〔《北史》曰：仁寿末，上遣大将军刘方击之。王梵志乘巨象战，方军不利。方多掘小坑，草覆其上，与战伪北。梵志逐之，其象陷，大破之。入其郡，获其庙主十八枚，皆铸金，盖其国有十八世。方班师，梵志复其故地。〕至唐而范始灭，国人立其姑子诸葛地，更号环王，元和初，都护张丹击走之，徙国於占，占城之名所自始也。
宋时，袭破真腊。〔《文献通考》曰：闻人有泛海之吉阳军者，飘至占城。见其国与真腊乘象以战，无大胜负。乃说王骑战，教之弓弩骑射。王大悦，具舟送之吉阳，厚斋随以买马，得敷十匹，以战，大克。〕后真腊大举复警，俘杀几尽。更立真腊人主之。元世祖诏降虎符，授荣禄大夫、占城郡王，郎其地立省抚安之，然竞负固。大军南讨，国王战败逃遁，然不果降。
明兴，高皇帝赐占城国玺书。国王阿苔阿者遣使朝贡。盖从此始归款矣。四年，王为安南所苦，奉表乞赐兵器、乐人，俾安南知我为声教所被，不敢辄欺负。上怜之，报曰：“两国既共内附，岂宜擅兵相攻，业诏安南无开疆衅。兵器不尔吝，但以安南故赐尔，是助尔构兵也。乐有声律，方言各异，中国人不可遣，尔国人能习华语者来习肄。”十六年，遣子入贺圣节。
永乐改元，遣使告谕郎位。其王占巴的赖奉金叶表来贡。上使行人蒋宾、王枢往报之，赐金绮有差。且敕安南毋相侵掠，从来请也。四年，遣中贵马彬谕以共伐安南，诏粤东诸将缮兵甲由海道与占城会。赐占城王镀金银印，他物甚侈。王出兵助征。〔《广东通志》曰：复遣太监王贵通斋敕往劳，赐金瞥。〕五年，奏言克复安南所侵地，献俘，贡方物。上下诏衷美。数年间屡遣使来贡，悉厚答之，至命中贵彬护其使臣以归。
十三年，兵部尚书陈洽驰奏：“初讨安南时，占城王虽听命出征，然实怀二心，愆期不进。又以金帛、战象资季扩。季扩以黎苍女遣之。复约陈翁挺侵升华府所隶地，罪下季扩一等耳。请发兵征之。”上以交趾初平，不欲穷兵远夷，遣使谕王归我侵地。其后三年一朝贡，诏使亦间往不绝。〔吴惠《日记》云：正统六年，奉使占城。王遣头目迎诏，笳鼓填咽，旌麾奄霭，毡衣椎髻前奔，驰至行宫设宴。王乘象迓於国门，帐列戈戟，以群象为卫。既宣诏，稽首受命。上元夜，请赏烟火，热沈香然火树，盛陈乐舞。民多裸袒，土著苎衣。〕景泰末，王摩诃贵殂。天顺初年，弟盘罗悦驰使请封，命给事中江彤、行人刘寅之持册往，王亦遣使来谢云。
成化中，王茶全为交趾所破，嗣王徙居赤坎邦，遣使请封如故事。而安南陪臣据其故都，诡称占城王迎诏。使臣冯乂误谓真王也，持封册给之。嗣王古来航海奔广州投诉，更以来朝为辞。督臣屠滽命参议姜英覈其事。时安南纳叛将而助之虐，申言古来不当嗣。滽从佥议，谓册印元有古来名，宜王其地，具疏以闻。仍移檄安南，道之顺逆。安南亦不敢大肆其狼噬，乃选官军二千，令东莞商人张宣护送古来还国。弘治十八年，古来卒，沙古卜洛嗣。正德五年，奉诏册封者，给事中李贯，行人刘廷瑞也。十二年，来朝。嘉靖二十一年再至云。
其俗果於战斗，尚释教。王冠三山金花玲珑冠，披锦帔，著玳瑁履，腰束八宝方带。出游乘象或黄犊车，一人持槟榔盘前导，从者十余辈，各执弓矢刀枪。〔《梁书》曰：王著法服，加璎珞，如佛像之饰。出则乘象，吹螺击鼓，罩吉贝伞，以吉贝为幡旗。〕民望之膜拜一而止。臣茭叶冠，男蓬头，〔《宋史》曰：撮发为髻，散发余臂於后。〕女后椎结。居处为阁，名曰“干阑”。门户皆北向，民居茅茨，不得逾三尺。衣紫衣，〔《梁书》曰：男女皆以横幅，吉贝，绕腰以下，谓之干漫。〕僭玄黄者论死。椰叶为席。以麝涂身。山牛不任耕耨，但杀以祭鬼，令巫祝之，曰：“阿罗和，教他早脱生也。”
正月一日，牵象周行所居之地，然后驱逐出郭，谓之逐邪。四月游船。十一月望日为冬至，所部各献方物。十二月望日，城外缚木为塔，以衣服香药置塔上，焚之祭天。酿酒瓮中，侯熟，宾主绕瓮坐，筒而吸，且吸且注水，味尽而止。〔《星槎胜览》曰：非至午不起，非至子不睡。见月则歌舞为乐。〕无纸笔。以羊皮搥薄，削竹为笔，蘸白灰书字。〔《南史》曰：书树叶为纸。〕或击鼓以警众，或吹蠡以郎戎。古称岁时采生人胆入酒饮之，又以浴身，谓之通身是胆也。嫁娶必用八月，女先求男，同姓还相婚姻：使婆罗门引壻见归，握手相付，嘱曰：“吉利吉利。”〔《北史》曰：婚媾，令媒者裔金银钏、酒二壶、鱼数头至女家，於是择日。夫家会亲宾，歌舞相对，女家请一婆罗门送女至男家。壻盥手，因牵女授之。〕丧用火热，以器乘余骨沈之。〔《隋书》曰：王死，七日而葬，百官三日，庶人一日。皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之，收其余骨。王则内金罂中，沈之於海。有官者以铜罂，庶人以瓦，送之於江。男女皆截发，随丧至水次，尽哀而止。归则不哭。每七日然香散花，复哭尽哀，尽七七日罢。〕
王在位三十年，郎入山茹素，受戒曰：“我不道，当充虎狼食，或病死。”从此国事不得复相关，传子摄国。期年，得无恙，复入为王。国人呼为“芳嚟马恰刺札”焉。〔《唐书》曰：呼王为阳满，王妻为陀阳河熊，太子为阿长逋，宰相为婆漫地。《隋书》曰：尊官有二：其一曰西那婆帝，其二曰萨婆地歌。其属官三等：其一曰伦多姓，次歌偷致地，次乙他伽兰。外官分为二百余部，共长官曰弗罗，次曰可轮，如牧宰之差也。〕
形胜名迹
金山〔在林邑故国。《梁书》曰：石皆赤色，其中生金，金夜则出飞，状如萤火。〕
鸦候山〔《元史》曰：唐人曾延来言：“国主逃於大州西北鸦候山，聚兵三千余，集他郡兵未至，不日将与官兵交战。”谍者云：“国主实在鸦候山。”〕
不劳山〔在林邑浦外。《唐书》曰：有罪者使象践之，戎送不劳山，令自死。〕
赤坎山〔占城王为交阯所逼，徒居於些。〕
伽左右结构：
貌山
区粟城〔《南齐书》曰：区粟城，建八尺表，日影度南八寸。〕
木城〔《元史》曰：官军依海岸屯驻。占城兵治木城，四面约二十余里，起楼棚，立回回三梢，礮百余座。又木城西十里建行宫。〕
半山塔〔元行省尝屯兵於此。〕
罗湾〔郎占城港口。〕
物产
金〔郎金山所出者。《南齐书》曰：金汁流出於浦，事尼乾道，铸金银人像，大十围。〕
银〔《元史》曰：遣其舅奉国王信物，大银三锭，小银五十七锭。碎银一瓮为质。归款，又献金叶、九节标枪，曰：“国王病，未能进，先使持其枪来，以见诚意。”〕
锡〔见《吾学编》。〕
铁〔见《宋史》。〕
宝母〔《原化记》：魏生得一美石，有胡人见之，曰：“此宝母也，每月望设坛海边，置石其上，可得美珠。”《一统志》载为占城产。〕
澄水珠〔《宣室志》曰：严生得一珠，胡人云：“此清水珠，置浊流则涣然澄彻。”《一统志》裁为占城产。〕
火珠〔《旧唐书》曰：范头黎献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数丈，状如水精，正午向日以艾蒸之则火然。〕
琥珀〔《华夷考》曰：林邑多琥珀。琥珀在地，共上及傍不生草木，深者或八九尺，大如斛，屑去皮成焉。初如桃胶，凝成乃坚。〕
水精〔一名水玉。太康四年，林邑王献紫水精唾壶一口，青白水精唾壶二口。〕贝齿〔《本草》曰：贝子一名贝齿，生东海。《梁书》云：占城所出。〕
菩萨石〔周显德中入贡。《谈苑》曰：色莹白，若水晶类，日光射之，有五色，如佛顶圆光。〕
犀角〔夷人谓之黑暗，宋及本朝充贡。《吾学编》曰：占城犀角、象牙最多，犀大者八百斤，独角在鼻端，长者可尺五寸。〕
象牙〔夷人谓之白暗，宋及本朝充贡。〕碡瑁〔见《梁书》。〕
奇楠香〔诸国出者，惟占城为佳，本朝充贡。《星搓胜览》曰：棋楠香在一山所产，酋长禁民不得采取，犯者断手足。《吾学编》名伽南香。〕
沈香〔《梁史》曰：沈木香者，土人斫断，积以岁年，朽烂而心节独在，置水中则沈，故名沈香。〕
檀香〔佛家谓之旃檀。宋及本朝占城以之充贡。《图经》曰：檀香凡数种，有黄、白、紫之异。《古今注》曰：紫旃木出林邑，亦谓紫檀也。〕
龙脑香〔《酉阳杂俎》云：树高八九丈，可六七尺围，叶圆而背白，树有肥瘦，形似松脂，作杉木气。乾脂谓之龙脑香，清脂谓之波律膏。〕
麝香〔《唐书》曰：以麝涂身，日再涂再澡。《华夷考》曰：似寒而小，其香正在阴前皮内，别有膜里之。春分取之，生者益良。一说香有三种：第一，夏食虫多，至寒香满，入春急痛，白以爪剔出之，落处草木皆焦。其次，脐香乃捕得杀取者。又次，心结香，麝被兽逐狂走，颠坠崖谷而毙，破心见血，流出作块者是。〕
乳香〔宋时充贡。《广志》曰：郎松木脂，有紫赤如樱桃者，名乳香，盖薰陆之类也。《香谱》云：今以通明者为胜。〕
降真香〔本朝充贡。《本草》曰：和诸杂香烧，烟直上天，召鹤盘旋於上。〕
丁香〔宋时充贡。《本草》注曰：树高丈余，凌冬不凋，叶似梁而花圆细，色黄，子如丁，长四五分，紫色，中有粗大长寸许者，呼母丁香，击之则顺理而拆。〕
蔷薇水〔周时入贡。《宋史》曰：洒衣经岁香不歇，俗呼为蔷薇露。〕
猛火油〔周时入贡。《宋史》曰：得水愈炽，国人用以水战，〕
吉贝〔《梁书》曰：树名也，其花成时如鹅毳，其绪纺以作布，亦染成五色，织为班布。〕
朝霞布〔《唐书》曰：王妻服朝霞。又贞观时以之充贡。〕
丝纹布〔见《宋史》。〕
白毡布〔《宋史》曰：无丝蚕，以白毡布缠其胸，垂至於足。〕
贝多叶簟〔贝多叶长一尺五六寸，阔五寸许，菜形似琵琶而厚，夷人以此书字者也。织以为簟，宋时占城充贡。〕
明角乌角黄蜡〔见《宋史》。〕
硫黄；陶隐居云：出林邑，色如鹅子初出壳，名昆仑黄。〕
苏木〔见《宋史》，本朝充贡。〕
乌椭木〔见《宋史》，本朝充贡。《星槎胜览》曰：乌木降香，樵之为薪。〕
观音竹〔《吾学编》曰：如藤，长丈八尺，色黑如铁，一寸二三节。〕
谷〔《宋史》曰：每岁稻熟，王自割一把，从者及妇女竞割之。今漳人所有占栗，郎古城种也。〕
燕窝〔《华夷考》曰：海燕大如鸠，春回，巢於古岩危壁，葺垒乃白海菜也。岛夷伺其秋去，以修竿接铲取而鬻之，谓之燕窝，宴品珍之。〕
胡椒〔宋时入贡。〕
槟榔〔《唐书》曰：取槟榔渖为酒。宋时入贡。〕
椰〔《南方草物状》曰：昔林邑王与越王有故怨，遣侠客刺得其首，悬之於树，俄化为椰子。林邑王愤之，剖为饮器。南人至今效之。当刺时，越王大醉，故其浆如酒云。〕
波罗蜜〔《瀛涯胜览》曰：占城有果，曰波罗蜜，状如冬瓜，皮似荔枝，内有黄肉，大如鸡子，味甘如蜜，中有子似鹅腰，子炒食之，味若栗。〕
海梧子〔《南方草木状》曰：树与中国松同，但结实绝大，形如小栗，三角肥甘，樽俎间佳果也。出林邑。〕
茴香〔《图经》曰：怀香子亦名茴香，交广诸蕃出，入药用，番舶者花头如缴盖，结实如麦而小青色。塞时占城人贡。〕
筚澄茄〔《本草经》曰：生佛誓国。似梧桐子及蔓荆子，微大，亦名毗陵茄子。按《宋史》，占城王为交州所攻，奔於尽誓，郎占城属国也。〕
豆蔻〔见《宋史》。按《宋史》载占城所座，又有甘蔗、蕉子、莲子、麻、豆之属，兹不具悉。〕
犀〔《林邑记》曰：犀行过丛林不通，开口露齿前向，棘林白开。周题德中，占城献云龙形通天犀。〕
狮〔《说文》曰：虓，狮子也。《尔雅》曰：狻猊如虥猫，食虎豹。《宋史·占城传》曰：民获狮象，皆输於王。〕
象〔《酉阳》曰：环王国野象成群，一牡管牝三十余。国人养驯者，可令代樵。〕
猩猩〔见《唐书》。〕白猿〔梁天监九年来献。〕
白雉〔《援神契》曰：周成王时越裳献白雉。〕
秦吉鸟〔《唐会要》曰：林邑国有结辽鸟，谓之吉了，能人语。《华夷考》曰：如鸜鹆，黑色丹味，目下连，顶有深黄文，顶毛有缝，如人分发，能言，比鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉如儿女，吉了声则如丈夫。〕
鹦鹉〔《山经》曰：青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。舌似小儿，脚折前后各两，扶南徼外出五色者。《旧唐书》曰：林邑献五色鹦鹉，太宗异之，诏李百药为赋。又献白鹦鹉，精识辨慧，善於应答。太宗悯之，并付其使，令放还於林薮。〕
山鸡〔《异苑》曰：山鸡爱其毛，映水则舞。传玄赋曰：惟南州之令鸟，兼坤维而体珍，被黄中之正色，敷文象以饰身。占城宋时入贡。〕
归飞〔《水经注》曰：林邑城外香桂成林，气清澄烟，时禽异羽，翔集闲关，兼比翼鸟，不比不飞，鸟名归飞，鸣声自呼。俞益期与韩豫章笺曰：其背青，其肠赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路有万里，何由归哉！〕
龟〔《宋史》曰：官无资俸，但给龟鱼充食。〕
交易
贾舶抵岸，献果币於王。王设食待之。国人狠而狡，贸易往往不平，故往贩者少。
或谓取人胆者，非止献王，亦以供象洗目。伺人於道，乘其不意斫杀之，取胆以去。若彼人惊觉，则胆破不中用矣。置众胆煮釜中，华人胆辄居上，故必取华人胆马贵。
五六月间，商人出必戒严。
暹罗在南海，古赤土及婆罗刹地也。以赤土故，后人讹为赤眉遣种。隋大业二年，募能通绝域者。屯田主事常骏等自南海郡乘舟使赤土，宣诏毕，为奏天竺乐，曰：“今是大国臣，非复曩赤土国矣。”以铸金为多罗叶，隐起成文为表，金函封之，遣子随骏还报，此通中华之始也。〔《隋书》曰：王遣舶三十艘来迎，进金铄以缆骏船。月余至都，遣子那邪迦送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，拟供盥洗。其日那邪迦又将象二头持孔雀盖以迎，并致金花金盘，以藉诏函。男女百人奏蠡鼓，婆罗门二人导路。至王宫，骏等奉诏上阁，王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐。事毕，骏等还馆，遣婆罗门就馆送食，曰：“饮食疏薄，愿大国意而食之。”后数日，请骏等入宴。前设两妆，妆上并设草叶盘，方一丈五尺，上有黄白紫赤四色之饼，牛羊鱼憋蝳蝐之肉百余品。延骏升妆，从者坐於地席，各金锺置酒，女乐迭奏，礼遣甚厚。寻遣那邪迦随骏贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香，令婆罗门以香花奏蠡鼓送之。〕
唐贞观时，婆利、罗刹与林邑使者偕来。〔《唐书》曰：婆利东郎罗刹也。常骏使赤土，遂通中国。〕其后分为暹与罗斛二国。—暹瘠土，不宜耕稼。罗斛土平衍，而种多获，暹取给焉。元元贞初，暹遣使入贡。赐来使素金符佩之。〔《元史》曰：元贞元年，进金字表，欲朝廷遣使至其国。比表至，已先遣使，盖彼未之知也。使急迫诏使同往。以暹人与麻里予儿旧相譬杀，至是皆归顺。有旨谕暹人勿伤麻里予儿，以践尔言。〕大德三年，暹国主上言：“父时朝廷尝赐鞍辔白马及金缕衣，乞循故事以赐。”帝以丞相言彼小国而赐马，恐其邻祈都辈讥议朝廷，竟赐金缕衣，不锡以马。迨至正间，暹降罗斛，遂称暹罗斛。
洪武四年，国王参烈昭昆牙遣使奉金叶表来朝。七年，使臣沙里拔继至，自言：“衔命来王，去秋八月，坏舟乌猪洋，漂至南海，所余贡物，仅苏木、降香，兜罗锦来献，不敢自外於包茅。”上讶其无表，诡言舟覆，而方物乃存，必番商也，却之。〔诏中书礼部曰：“古者中国诸侯，比年一小聘，三年一大聘。九州之外，则每世一朝，所贡方物，不过表诚敬而已。高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼。其他远国，如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊等处，新附国土，入贡既频，劳费甚大，朕不欲也。令遵古典，不必频烦，其移文使诸国知之。”〕
九年，国王哆囉禄遣其子昭禄群膺贡象及方物。下诏襃谕，赐暹罗国王印。自是始称暹罗，从朝命也。二十年，再贡。二十八年，哆囉禄殂。遣中使赵达往祭，兼赐嗣王昭禄群膺及妃绮帛毯布有差。永乐元年，遣使贺郎位。二年，表贡方物。遣中使李兴往劳，赐文绮钞帛。四年，贡使嗣至，表乞量衡式，许之，并赐《古今烈女传》。是秋，国王遣使与琉球修好，遭风漂舟入闽，守臣籍记方物以请。上谓李至刚曰：“属夷缔盟美事也，朕岂有利焉。乡有善人犹能救人於危，况朝延统御天下哉！”令有司给粟，俟便风导之去。七年，使凡两至，酋春以祭仁孝皇后；秋九月，更修职贡，厚报之。时南海叛良何八观等屯聚岛外，窜入暹罗，至是使归，兼谕国王毋为逋逃主。八年，贡使附送八观等还，降敕嘉美。十年冬，贡复至。
十三年，昭禄群膺殂，子三赖波磨札刺的赖嗣。暹罗於满刺加，夙鞭箠使之，徵输惟命，然犹岁岁开兵隙。十七年，诏暹罗国王俾与满刺加平。十八年，贡又至。遣中使杨敏护其使遗国，并报礼王。十九年春，奉表谢侵满刺加之罪。七月，贡如常仪，盖是岁使又两至云。二十一年，贡至，赐钞币如礼。其后著令三载一贡。
至成化间，汀州士人谢文彬者以贩盐下海，飘入暹罗，因仕其国。后充贡使至，留都，遇从子瓒於途，为织锦绮贸易。事觉下吏，竟遣归。然成化后大率六年一贡矣。嘉靖三十二年，使至，贡白象及方物。途中白象已毙，遣象牙一枝。使者以珠宝饰之，置金盘内，并贮白象尾毛为信。〔《广志》曰：象牙一枝，长八寸，首尾厢金起花。牙首大五寸七分，厢石榴子十颗。中厢珍珠十颗，宝石四颗。尾大二寸，厢金刚钻一颗。〕上嘉其意而礼遣之。
隆庆初年，东蛮牛〔俗名放沙。〕求婚暹罗，暹罗拒之峻；东蛮牛恙甚，统沙外兵围暹罗，破之。王自经死，虏其世子及中朝所赐印以归。次子摄国，奉表请印，曰：“暹罗部领数十国，非天朝印不得调兵。”上命给予。〔时郑汝璧为礼部郎，白内阁不知印文云何。阁臣曰：“第铸暹罗国王印予之可耳。”郑曰：“国初受封，未必郎称王。且篆文尺寸或有未合，於彼不便。彼所存公移旧印文固在也，宜檄粤东抚臣往取，循以给之。”内阁曰：“然。”嗣取印文至，则都统使印也。遍考诸书，国王印是永乐所赐，而耳目剌谬若此，岂先朝佯为驾御之术耶？抑迩来在事者因更给而故杀其权耶？存之以俟知者。〕暹罗既败，其后颇为东蛮牛所制。嗣王整兵经武，志在复譬。万历间，东蛮牛复来寇，嗣王引兵迎击之，杀其子，东蛮牛宵遁，不敢复窥暹罗。暹罗新雄海外，随移军攻真腊。真腊降。从此年年用兵，遂霸诸国矣。
比倭寇朝鲜，部议遣材官谕诸属国率夷兵攻夷，暹罗愿领所部前驱自效，经略都御史宋应昌以闻。会倭酋死，逐去，不果行焉。
其土下湿，气候岚热不齐。民悉楼居，楼密联，槟榔片藤系之甚固，藉以藤席、竹箪寝处其间。王宫高九丈余，以黄金为饰，雕缕八卦，备极弘丽。〔《隋书·赤土传》：王居有门三重，每门图画飞仙菩萨之状，悬金花铃旄。王宫诸屋悉是重阁北户，北面而坐，坐三重之榻。王榻后作一木宠，以金银五香木杂钿之。龛后悬一金光焰，夹榻又树二金镜，前并陈金瓮金驴，当前置金伏牛，前树一宝盖，左右皆有宝扇。然则今之暹罗犹略祖其华靡也。〕诸酋见王，礼制甚肃，望门自拜，膝行乃前。王与国人白布缠首，被服长衫，腰束嵌丝帨，王独加以锦绮，跨象或乘肩舆。尚释教，国人效之。〔《赤土传》曰：其俗敬佛。〕百金之产，便以其半施佛。
妇人多智，丈夫事无大小，悉归与妇计之，听其裁决。妇见华人慕悦之，置酒款接留宿，酣狎以为常，夫不能禁也。〔《吾学编》曰：男阳嵌珠玉，贵者范金盛珠，行铿然有声。〕婚则群僧迎壻至女家，僧取女红帖男额以为吉祥。丧礼以水银灌之，葬於高埠，盖塔其上。贫家鸟葬耳。以矾制纸，施烟粉为白黑。
田平而沃，稼穑丰熟。其俗劲悍，善水战。〔《星槎胜览》曰：削槟榔木为标枪，水牛皮为牌，药镞等器。〕大将多用圣铁里身，刀矢不能人。圣铁者，人脑骨也。〔方言谓天为普赖，地为佃因，日为脉，月为晚。官制凡九等：一曰握哑往，二曰握步刺，三曰握喯，四曰握坤，五曰握闷，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。文则使臣在馆教习译字生者。〕
〔其国有款细湾、细辞滑、沾奔诸府，皮细禄、倒脑细、可刺诸司〕
形胜名迹
大帽山〔在王宫后。〕
笔架山〔三峰接连如笔架状。〕
黎头山竹屿椰树湾
黄河水〔水自五月一派从海中来，渐而涨田。其地四月插苗，苗随水涨而发，水渐高苗亦渐长，遂至六七尺，涨以九月始退。退则稻熟可收。田得水而肥，其米纯白，邻壤多取给焉。〕
三宝港〔是港无鳄鱼。〕
金城〔在王宫。〕
金塔〔在殿内，其中金佛无数，高七八尺，小一二尺。〕
三关〔其一为程尽所辖，其二为木夷所辖，其三为佛郎机，日本所辖。〕
锡门〔华人出入必经之处，郑和为建卓楔，扁曰天竺国。〕
礼拜寺〔永乐间，郑和所建寺，甚宏丽，佛高与屋齐。〕
三宝庙〔在第二关，祀太监郑和。〕
西塔〔其塔无合尖，闻夷人初建塔，功成，郑和令削去之，后屡缉不能就。〕
物产
珠〔徐衷《南方状》曰：采珠用五牲祈祷，若祠祭有失，则风搅海水，或有大鱼在蚌左右。海贾云：中秋有月，是岁多珠。〕
珊瑚〔《图经》曰：生海底，作柯枝状，明润如红玉。《海中经》曰：取珊瑚，先作铁网沈水底，珊瑚贯中而生，岁高三二尺，绞纲出之，皆摧拆在网中，故难得完好者。今《一统志》云：以丝绳系五爪铁猫儿，用黑铅为坠，掷海中取之，亦其遣法也。本朝充贡。〕
琥珀〔《博物志》曰：松脂沦地中千年，化为茯苓，又千年化为琥珀。〕
猫精石〔《宝货辨疑》曰：猫精出南番，酒色，阔如指面大者，愈大愈好。〕
宝石〔《华夷考》曰：锡兰高山参天，顶产青美蓝石、黄雅鹘石、青红宝石，每遇大两，冲流沙中，拾取之。暹罗本朝充贡。〕
金刚钻〔《抱朴子》曰：金钢生水底石上，如锺乳状，体如紫石英，没水取之，纤击不能伤。《华夷考》曰：金刚砂出深山高顶，人不可到，乃鹰隼打食，却於野地上鹰粪中获得，以其能钻定器，名金刚钻。〕
犀角〔本朝充贡。〕
象牙〔本朝充贡。〕
翠羽〔本朝充贡。〕
玳瑁
龟筒〔《岭表绿异》曰：人立背上，可附而行。取壳，以生得全者为贵。初用木换出其肉，楚毒鸣吼如牛，古人谓生龟脱筒指此。工人以其甲通明黄色者，煮拍陷碡瑁为器，谓之龟筒。〕
花锡〔《尔雅》：锡谓之靷。〕
铅〔《地镜图》曰：草青茎赤，秀下有铅。〕
罗斛香〔《一统志》曰：味极清远，亚於沈香，本朝充贡。〕
檀香〔叶廷珪《香谱》曰：皮实色黄者为黄檀，皮洁色白者为白檀，皮腐色紫者为紫檀，并坚重清香，白檀尤良。〕
乳香〔佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之伽罗香。〕
降香〔本朝充贡，俗呼舶上来者为番降。〕
片脑〔《华夷考》曰：产暹罗诸国，高二三丈，皮理如沙柳；脑则其皮间凝液也。岛夷以锯付犹就谷中，尺断而出，剥采之，有大如指厚如二青钱者，香味清烈，莹洁可爱，谓之梅花片。鬻至中国，擅翔价焉。复有数种，其次耳。本朝充贡。〕
蔷薇水〔《华夷考》名醛醿露，曰：海国所产，天气凄寒，零露凝结，著他草木，乃冰澌木稼，殊无香韵。惟醛醿花上，琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉。夷女以泽体发，腻香经月不灭。暹罗尤特爱重，竞买略不论直。〕
兜罗绵〔瞿睿夫曰：兜罗绵，刀矢不能入。〕
明角
乌角
蜡〔见《星槎胜览》。〕
阿魏〔《酉阳杂俎》曰：树长八九尺，皮色青黄，断其枝，汁出如饴，名阿魏。《海上耳谈》谓传之暹罗商云，树如棘，丛生，棘若蝟毛，春初摩麂孳逐狂奔，著树辄死。地产大蚁，壅泥沙啜之，成封垤。夷人乃以竹筒作篦，射壅中，筒溜成药，彼中食料，以此烂物，如鲍肆忘臭。按唐本注曰：性极臭而能止臭，亦奇物也。〕
獭皮
苏木〔《吾学编》曰：暹罗苏木，贱如薪，色绝胜，本朝充贡。〕
夷瓶〔以夷泥为之，俗名干杯，夏月贮水，可以不败。〕
大风子〔《本草释名》曰：能治大风疾，故名。〕
紫梗〔《本草》：名紫钟。苏恭曰：紫色如胶，作赤麇皮及宝钿，用为假色，亦以胶宝物。云蚁於树藤皮中为之，如蜂造蜜。《吴录》所谓赤胶。〕
没药〔《图经》曰：海南诸国有之，根株如橄榄，叶青而密，岁久者，膏液流滴地下，凝结成块。《一统志》曰：树高大如松，皮厚一二寸，采时掘树下为坎，用斧伐其皮，脂流於坎，旬余方取之。本朝充贡。〕
血竭〔《本草》名骐驎竭，物如乾血，故名血竭。《南越志》云：是紫钟树之脂也。欲验真伪，但嚼之不熳。如蜡者佳。〕
孩儿茶〔《本草纲目》一名乌爹泥，曰：出暹罗诸国。是细茶末入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣汁熬制成，块小而润泽者为上，大而焦枯者，次之。〕
蓬薘柰〔《华夷考》曰：华言破肚子，盖果实也。产於暹罗之崛陇，如大枣而青。岛夷乾以附远，渍以沸汁，其皮白脱。圆满如大李，肉润腻，甘美可啖。〕
槟榔
椰子
酒〔《方舆胜览》曰：四夷中酒，暹罗为最。〕
犀〔《埤雅》曰：犀有四辈，纹如桑椹，或如狗鼻者上。黔犀无文，螺犀纹旋，証孛犀纹细。〕
象〔《埤雅》曰：象性久识，能浮水出没。惟鼻是其本肉，胆不附肝，随月转在诸肉。鼻端有小爪，可以拾针。暹罗本朝充贡。〕
鹤顶鸟〔杨用修载刘安期曰：鹲童愒水鸟，黄喙，长尺余，南人以为酒器，郎今之鹤顶也。按《华夷考》：海鹤大者，修顶五尺许，翅足称是，吞常鸟如啖鱼鳝，画啄於海，暮宿岩谷间。岛夷以小镖伏於鹤常宿所刺之，平旦有获五六头者。剥其顶售於舶估，比至闽、广，价等金玉。又南番大海中有鱼，顶中鱿红如血，名鹤鱼。以为带，号鹤顶红。有人在逢官处见其鹤顶红带，云是鹤顶剪碎夹打而成。〕
孔雀〔本朝尾充贡。〕
鹦鹉〔《异物志》曰：行则以口啄地，然后足从之。忌以手摸其背，犯者郎不饮啄而卒。故《图赞》云：鹦鹉慧鸟，栖林啄蕊，四指中分，行则以嘴。〕
六足龟〔《大明会典》云：暹罗献六足龟。〕
白鼠〔见《吾学编》。〕
六坤，暹罗属国也，风土与暹罗尽相类。第六坤地故产椒，是暹罗所无。
交易
贾舶入港，约三日程至第三关。舟至，则侦者飞报於王。又三日至第二关。又三日至佛郎日本关。所至关，辄听与其近地交易，不必先诣王也。既至王城，以币、帛、橙、橘之类贡王，然王深居不得见。
其俗以海趴代钱。是年不用趴，则国必大疫，故相沿不改。〔趴郎今螺巴。《星槎胜览》云：每一万准中统钞二十贯。〕贸易输税，各有故事。国人礼华人甚挚，倍於他夷，真慕义之国也。
论曰：林邑夙通中华，居然雄国。暹罗自赤土攀隋，亦便有衣被震旦意。明兴内附，洗沐云油。占城见苦交人，则屡诏销其锋。暹罗躏蹂满刺加，则十行折其锐。盖莫不义畏而仁怀焉。然占城从征，而有二心於交；暹罗当海内清夷，辄请遣子入学，当属国云扰，又请助战擒倭，夫固二国之优劣也。