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海门以出，洄沫粘天，奔涛接漠，无复崖埃可寻，村落可志，驿程可计也。长年三老鼓枻扬帆，截流横波，独恃指南针为导引。或单用，或指两间，凭其所向，荡舟以行。如欲度道里远近多少，准一昼夜风利所至为十更。约行几更，可到某处。又沈绳水底，打量某处水深浅几托。〔方言谓长如两手分开者为一托。〕赖此暗中摸索，可周知某洋岛所在，与某处礁险宜防。威风涛所遭，容多易位；至风净涛落，驾转犹故。循习既久，如走平原，盖目中有成算也。
舟大者广可三丈五六尺，长十余丈。小者广二丈，长约七八丈。弓矢刀楯战具都备，猝遇贼至，人自为卫，依然长城，未易卒拔焉。造舶费可千余金，每还往岁一修辑，亦不下五六百金。或谓水军战舰，其坚致不及贾客船。不知贾舶之取数多，若兵舰所需县官金钱，仅当三之一耳。
每舶舶主为政，诸商人附之，如蚁封卫长，合并徒巢。亚此则财副一人，爰司掌记。又总管一人，统理舟中事，代舶主传呼。其司战具者为直库，上樯桅者为阿班，司碇者有头碇、二碇，司缭者有大镣、二缭，司舵者为舵工，亦二人更代。其司针者名火长，波路壮阔，悉听指挥。书云有常，占风有候，此破浪轻万里之势，而问途无七圣之迷者乎！
海澄港口〔旧名月港。隆庆六年，奏设县治。此间水浅，商人发舶，必用数小舟曳之，舶乃得行。计一潮至圭屿。〕
圭屿〔屹立海中，为漳之镇。邑人御史周起元力请当道建塔其上，拜构天妃宫、文昌祠、大士阁，监司郡县悉损俸佐工，诸商亦共襄盛举。涛门溯湃，顿尔改观。近又以海寇微警，筑复旧城，拜设游兵，以固吾圉。商船甫出水，便过此中。近议饷大夫就此盘验。半潮至中左所。〕
中左所〔一名厦门，南路参戎防汛处。从前贾舶盘验於此，验毕，移驻曾家澳候风开驾。二更船至担门，东西洋出扭门分路矣。〕
镇海卫太武山〔打水二十托。宋《图经》称未有生人时，太武夫人拓土以居，其上有坛。出大担门，半更，船过此，用丁未针，四更，取大小柑。〕
大小柑橘屿〔内是铜山所，钦依把总置寨於此。船从外过。内打水十五托，外二十五托，用坤未针，三更，取南澳坪。〕
南澳坪山〔南澳是漳、潮接连处，万历四年设副总兵镇此，筑城周围五百丈。其外玄锺寨属漳，柘林寨属潮，最称重镇。坪山者，远望只一山，近有三门。西南边一派沈礁，与澳相连。内打水十八托，外打水二十五托，舶从外过。用坤申，十五更，取大星尖。〕
大星尖〔属广州东莞县，其内为大鹏随，洪武间筑城守之，大星尖赤石甚尖，故名。内打水三十五托，外四十五托。用坤申针，七更，过东姜山。〕
东姜山〔封开，打水四十五托。其前为弓鞋山。〕
弓鞋山〔山如弓鞋样，对开，打水四十九托。内外俱可过船。其前为南亭门。〕
南亭门〔对开，打水四十七托。用单坤，五更，取乌猪山。〕
鸟猪山〔上有都公庙，舶过海中，具仪遥拜，请其神祀之。回用彩船送神。洋中打水八十托。用单申针，十三更，取七州山。〕
七州山七州洋〔《琼州志》曰：在文昌东一百里，海中有山，连起七峰，内有泉，甘洌可食。元兵刘深追宋端宗，执其亲属俞廷之地也。俗传古是七州，沈而成海，舶过，用牲粥祭海厉，不则为祟。舟过此极险，稍贪东便是万里石塘，郎《琼志》所谓万州东之石塘海也。舟犯石塘，希脱者。七州洋打水一百三十托。若往交阯东京，用单申针，五更，取黎母山。〕
黎母山〔在琼州定安县南四百里。《广东通志》曰：五指山一名黎母，生黎峒中，五如人指屹立。《图经》云：岛上四洲，黎母为主。每辰巳后，云雾收敛，则一峰耸翠插天。申酉间复蔽不见。此南极星芒所降之地。又云：婺女星见此山，因名黎婺，后讹呼黎母。《虞衡志》曰：山极高，常在云雾中，黎人白鲜识之。久睛，海气清明，见翠尖浮半空。明丘濬诗：五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中见，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一掌，遥从海外数中原。用庚酉针，十五更，取海宝山。〕
海宝山〔用单亥针及乾亥，由涂山海口，五更，取鸡唱门，郎安南云屯海门也。〕
交阯东京〔《一统志》曰：东至海，西至老挝，南至占城，北至思明府。〕
又从七州洋〔用坤未针，三更，取铜鼓山。〕
铜鼓山〔《广东通志》曰：在文昌东北，诸獠铸铜为大鼓，悬庭中，譬杀相攻，则击此鼓，到者云集。后瘗此山，乡人掘得之，故名。《琼州志》曰：铜鼓海极深险。坤未针，四更，取独珠山〕
独珠山〔俗名独猪山。《琼州志》曰：独州山一名独珠山，在万州东南海中，峰势高峻，周围五六十里。南国诸番修贡，水道视此为准，其洋为独珠洋。舶人云：有灵伯庙，往来祭献。打水六十五托，用坤未针，十更，取交阯洋。〕
交阯洋〔唐沈期有《渡海诗》：尝闻交阯郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。越人遥捧翟，漠将下飞鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。别离频改月，容鬓骤催年。虚道崩城泪，明心不应天。打水七十托，用坤未针，取占笔罗山，是广南港口。〕
广南〔汉为日南郡，隋唐为骥州，国朝为乂安府。〕
又从交阯洋〔用未申针，三更，取望瀛海口，入清华港。〕
清华港〔汉为九真郡，隋唐为爱州，交阯为西京，国朝为清化府。〕
又从交阯洋〔取小长沙海口，人顺化港。〕
顺化港〔国朝为顺化府。〕
又从交阯洋〔用坤未针，十一更，取外罗山。〕
外罗山〔远望成门，近看东高西低，北有椰子塘，西有古老石。船傍西行，打水四十五托。用丙午针，三更，取马陵桥。其内为提夷，是交阯属县。〕
提夷马陵桥〔打水二十五托，内外俱可过。船南边有礁出水，用丙午针，四更，至交杯屿，郎新州港口。〕
新州港〔国朝为新安府。〕
新州交杯屿〔两屿相对如交杯状，故名。内打水十八托。用丙午，三更，取羊屿。〕
羊屿〔有小石塔，好抛船。内打水八九托，外二十托。南有羊角礁，不可近。用丙午针，三更，取烟筒。〕
烟筒山〔此交阯、占城分界处也。以状似烟筒，故名。虽极澄霁，亦顶上有氤氲气。用丙午针，三更，取灵山。〕
灵山〔《星槎胜览》曰：与占城山连接，峻岭而方，有泉下绕如带。山顶一石块似佛头，故名灵山。往来贩舶於此樵汲，崇佛诵经，燃放水灯彩船，以禳人船之灾。开，打水六十托，用单午针，二更，取伽俩貌。〕
伽俩貌山〔港内有三屿，潮涨则不见山。远过，打水十五托。用坤未针，五更，由圭龙屿取罗湾头，郎占城港口。〕
占城国〔《一统志》曰：东距海，西抵云南，南接真腊，北连安南。东北至广东，舟行可半月程；至厓州，可十日程。古名林邑，唐名环王国，后始名占城。〕
占城国罗湾头〔打水五十托。用坤申针，五更，取亦坎山。〕
赤坎山〔宋时占城王常避交人，徙居兹山。近打水二十托，外十八托。用单申针，四更，取鹤顶山。〕
鹤顶山〔打水二十五托。洋中有玳瑁洲，宜防。若往柬埔寨，由此分路，用单庚，四更，取柯任山。〕
柯任山〔自赤坎沿山而行，因风应变。外任寻港，用庚申针，开，有石烂礁在西南。若行船放落屿下。开头用单庚及庚申针，看风让高，收毛蟹洲。〕
毛蟹州〔打水六七托，船头对洲收入。有三托水，在浅内，船恐犯洲，尾浅，要认毛蟹洲，须见两边坤身头崎便是。天略晴明，潮水晓退，在外任开船，东风小，午到浅，至午进港为妙。〕
柬埔寨〔郎古真腊地也，又名占腊。将至港，俱是泥地，故名占腊泥国。人自呼甘孛智，后讹为苴破蔗，舶人又讹为柬埔寨。《一统志》曰：东际海，西接蒲甘，南连加囉唏，北抵占城。〕
又从赤坎山〔单未，十五更，取昆仑山。〕
昆仑山〔此非河源之昆仑，然白海中一大名胜。《星槎胜览》曰：节然瀛海中，山高而方，山盘广远，俗云：“上怕七州，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。”用单庚及庚酉，三更，取小昆仑。〕
小昆仑〔两边有礁，出水用庚酉及单酉，八更，取真屿。〕
真屿〔看成三山。内过，打水十四托，泥地。外过，打水十八托，沙地。远过只七八托便是假屿，水浅，不可行，只从真屿东北边出水，礁南边过船。用庚戌针，五更，取大横山。〕
大横山〔到此是暹罗界。外过，南边打水二十五托为正路。北边水浅，只五托水。船在南边见小横山。〕
小横山〔其山多树，打水十四托。辛戌，十更；单戌，十更；乾戌，十更，取笔架山。〕
笔架山〔远望形如笔架，故云。山下打水十四托。开，打水二十托。壬亥，五更，取陈公屿及黎头山。〕
黎头山〔西边高大，东南稍低，其内有屿。西北一派是石排山。用壬子针，五更，取圭头浅。〕
圭头浅〔打水四十托。用单乾，三更，取竹屿。〕
竹屿〔浅口，打水四五托。用壬子及乾亥，沿山坤申，尾郎暹罗。〕
暹罗〔乃古赤土及婆罗刹地，至本朝合暹与罗斛二国，名暹罗。《一统志》曰：在占城极南。〕
又从昆仑山〔用坤申及庚酉针，三十更，取吉兰丹。〕
吉兰丹〔郎大泥港口。用坤申，七更，入港是大泥国。〕
大泥国〔郎古渤泥也。我朝贡道由福建入。〕
又从昆仑山〔取真屿，用辛酉针，二十八更，取六坤。〕
六坤〔暹罗属国也。其地与大泥相连。〕
又从昆仑山〔用坤未针，三十更，取斗屿。〕
斗屿〔用丁午针，五更，取彭亨国。〕
彭亨国〔一名彭坑，单午，五更，取地盘山。〕
地盘山〔在彭亨港外。外打水二十八托，内四十四托，三更，至东西竺。〕
东西竺〔此柔佛地界也。用丁未针，十更，取罗汉屿郎柔佛港口。〕
柔佛国〔一名乌丁樵林。〕
罗汉屿〔有浅，宜防，往来寻白礁为准。往满刺加从北边过船，用庚酉，五更，入龙牙门。〕
龙牙门〔《星槎胜览》曰：山门相对如龙牙状，中通船。田瘠谷薄，男女穿短衫，围稍布。掳掠为豪，番舶於此防之。今人夜舶不敢行，以其多盗，且南有涼伞礁也。中打水三十托，北二十托，南八九托。又过淡马锡门，用庚酉及辛戌针，三更，取吉里问山。〕
吉里问山〔打水二十七托，两边有浅。用乾亥针，三更，取昆宋屿。〕
昆宋屿〔打水二十五托。用单亥针，五更，取箭屿。〕
箭屿〔打水三十四托。用乾戌针，五更，取五屿。〕
五屿〔先时酋开镇於此，此中有真五屿、假五屿。沿山而入为麻六甲。〕
麻六甲〔郎满刺加国也，舶人音讹耳。在古为哥罗富沙地。〕
又从东西竺〔用丙午针，十更，取长腰屿。〕
长腰屿〔北边正路，打水二十六托。若往丁机宜，用坤申，四更，取独石门。〕
独石门〔出门，用单酉针，过铁钉屿。〕
铁钉屿〔其外水流急甚。用单庚及庚申针，四更，至鳄鱼屿。〕
鳄鱼屿〔西是坤身，昼南流而夜北流。再进由第二港入是丁机宜国。〕
丁机宜〔爪哇属国〕
又从长腰屿〔用丁午针，十更，取龙雅大山。〕
龙雅山〔在马户边过。用单午针，三更，取馒头屿。〕
馒头屿〔收入郎是詹卑，七更可到。〕
詹卑〔三佛齐人称其国王为詹卑。其国既为爪哇所破，故王徙居於此，因以名地。〕
七屿〔从馒头屿驾开，用丁午针，三更到此。又用丁未，七更，取彭家山。〕
彭家山〔用坤未，三更，取西南第二山，有沈礁。收坤申针，收入旧港。〕
旧港〔郎三佛齐故都也。其先为干陀利国，初时为爪哇所拜，改名旧港，以别於彼之新村。〕
又从彭家山〔用辰巽针，十更，取进峡门。〕
进峡门〔用丙巳，巡坤身，七更，见三麦屿。〕
三麦屿〔过屿用单丁及丁午，五更。单未，五更，取都麻横港口。〕
都麻横港口〔中望一山，名真不真假不假，正路打水十七托。用单午针，十更，取览邦港口。〕
览邦港口〔览邦夷人好食人，故舶无维缆者。外有小屿名奴沙牙，近屿打水八九托。用丁午，三更，取奴沙刺，打水十四托。又用丁午针，三更，远望锡兰山。〕
锡兰山港口〔郎梁时所通狼牙修也，今讹为石旦。隋常骏至林邑，遥望见焉。夷言高山为“锡兰”，因名。今称锡兰港口者，亦就望见言之，其实去彼尚远。《星槎胜览》曰：地广人稠，亚於爪哇。山顶产黄鸦鹘石、青红宝石，海旁有珠帘沙，常取螺蚌倾入池中，作烂淘珠，货之。海边有一盘石，上印足迹，长三尺许，常有水不乾。称先世释迦从翠蓝屿来，登此足蹑迹，至今尚存。永乐间，其王来贡。旋复负固不恭，郑中贵和虏其王归，上命释之。其后贡使岁以为常。洋中凡五屿，正门打水四五托。用丙巳针，六更，至下港。〕
下港〔郎古闍婆，在南海中者也。亦名社婆，至元始称爪哇，今下港正彼国一巨镇耳。舶人亦名顺塔，再进入为咖湣留吧。〕
又从满刺加国五屿〔分路入苏门答刺，用单乾针，伍更，取绵花屿。〕
绵花屿〔第三湾正好过船，打水七八托，外二十托。用单戌针过浅。辛戌，四更，取鸡骨屿。〕
鸡骨屿〔对开，打水六十六托，有浅，船宜远过。用乾戌针，十更，取双屿。〕
双屿〔对开，打水三十五托，门中十托，郎正路所经也。用乾戌并辛戌，四更，取单屿。〕
单屿〔内打水十六托，外四十托。用辛戌针，十更，认亚路。〕
亚路〔坤身，打水三托，洋中二十托。用壬亥及乾亥针，若离山用乾戌针，十五更，取巴禄头。〕
巴禄头〔其旁为九州山。《星槎胜览》曰：林木丛生，枝叶茂翠。永乐间，郑和遣人入山采香。有长六七丈者数株，香味清远，黑花细纹，山人张目吐舌，言天朝威力若神。单亥及乾戌，五更，取急水湾。〕
急水湾〔西边有湾，沈礁打浪，对开，水二十五托。用辛酉针，五更，取哑齐。〕
哑齐国〔郎苏文答刺国也。其先名主食，今一名苏文达那。《广东通志》曰：自满刺加九昼夜可至。〕
又从玳瑁洲〔用丁未针，三更，取东西董。〕
东西董〔从西董过船，远似石礁状。用单丁，五更；丁未，三十更，取失力大山。〕
失力大山〔近山，用坤未针，五更，取马鞍屿。〕
马鞍屿〔用巽巳，五更，取塔林屿。〕
塔林屿〔山尖有老古石。正路在西，用辰巽针，三十更，取吉宁马哪。〕
吉宁马哪山〔山上有池，贮水不竭，池上石壁有古篆。用单巳针，七更；单丙，六更，取勿里洞山。〕
勿里洞山〔丙午，十五更，取吉里问大山。〕
吉里问大山〔西面坤身，拖尾甚长，有老古浅，离山宜防。用辰巽，四更，取保老岸山。〕
保老岸山〔山与吉里问相对，俗讹呼巴哪大山。《一统志》所谓番舶未到，先见此山。项耸五峰，云覆其上者也。用巽巳，四更，取椒山。〕
椒山〔郎猪蛮地。沿山取磨屿，七更，收入饶洞。〕
思吉港饶洞〔郎苏吉丹国。政与爪哇王国相近，而吉力石为之主。〕
又从保老山〔用乙辰针，五更，取吉力石港。〕
吉力石港〔郎爪哇之杜板村，史所谓通蒲奔大海者也。打水八九托。用乙辰针，一更，取双银塔。〕
双银塔〔用丁未针，五更，取磨里山。〕
磨里山〔郎《星槎胜览》所谓彭里者也。俗尚寇掠，用单乙，三更，取郎木山。〕
郎木山〔山下有三吧哇屿，屿前有老古浅。用单卯，五更，取重迦罗。〕
重迦罗〔舶人讹呼“高螺”。《星槎胜览》曰：地与爪哇界相接，高山奇秀，内一石洞，前后三门，可容万人。用单卯针，五更，取火山。〕
火山〔内是里马山，有真里马、假里马。过火山门，用辰巽针，二更，取大急水。〕
大急水〔一名双牌，水深流急，出门，用乙辰针，三更，至髻屿。〕
髻屿〔用乙卯，十更，取大云螺、小云螺。〕
大小云螺〔又乙卯针，六更；单卯针，七更，取苏律山。〕
苏律山〔有红毛番居此，不宜进泊。用乙辰，三更，收山取印屿。〕
印屿〔用单卯针，二更，至美罗港，郎是池闷。〕
池闷〔郎吉里地问，是诸国最远处也。〕
又从吉宁马礁〔往文郎马神分路，用丙巳及巽巳，五更，取吧哩马阁。〕
吧哩马阁〔郎白水洋。打水八托是正路，近屿有浅可防。用乙卯针，五更；甲卯，五更；单卯，五更，取三密港。〕
三密港〔用乙卯针，二更，取龟屿。打水六托，是正路。〕
龟屿〔稍开有石六七块，名猫著万里。浅，用单巳，三更，取单戎世力山。〕
单戎世力山〔有浅宜防，打水五托是正路。用单巳及巽巳，四更，又辰巽，收美哑柔。〕
美哑柔港口〔是处多盗，好夜杀人。前有大山是马神国。〕
文郎马神国〔古称文狼。〕
太武山〔用辰巽针，七更，取彭湖屿。〕
彭湖屿〔是漳、泉间一要害地也。多置游兵，防倭於此。用丙巳针，五更，取虎头山。〕
虎头山〔用丙巳，七更，取沙马头澳。〕
沙马头澳〔用辰巽针，十五更，取笔架山。〕
笔架山〔远望红豆屿拜浮甲山，进入为大港。〕
大港〔用辛酉针，三更，取哪哦山。〕
哪哦山〔再过为白土山。用辛酉针，十更，取密雁。〕
密雁港〔南是淡水港。水下一湾，有小港，是米吕萼。下一老古湾是磨力目，再过山头为岸塘。〕
又从密雁港〔幞头门，用丙午、单午，十更，取六藐山。〕
六藐山〔下有四屿，用单巳针，五更，取郎梅屿。〕
郎梅屿〔单午，四更，取麻里荖屿。〕
麻里荖屿〔用丁午，五更，取苏安山及玳瑁港。〕
玳瑁港〔东是傍佳施栏，用壬子针，四更，及癸丑，五更，取表山。〕
表山〔山甚高，为涛门之望，故名。用丙午及单午，五更，取里银中邦。〕
里银中邦〔丙巳，五更，取头巾礁。〕
头巾礁〔用单午，五更，收吕宋国。〕
吕宋国〔国初，贡路由福建入。用丙巳及乙辰针，十更，取沙塘浅，开是猫里务。〕
猫里务国〔郎合猫里国也。永乐时，与吕宋贡使偕来。〕
又从吕宋〔取猪未山，入磨荖央港。〕
又从吕宋〔过文武楼，沿山至龙隐大山，为以宁港。〕
以宁港〔山尾十更，西边取里摆翰至高药港。〕
又从以宁港〔用丙巳针，取汉泽山，郎屋党港口。〕
汉泽山〔用单巽针，取海山。〕
海山〔用单巳针，五更，取呐哔哔，其内为沙瑶。〕
又从汉泽山〔用丙午针，二十更，取交溢，一名班溢。〕
交溢〔稍下为逐奇马山，用乙辰，七更，取魍根礁老港。〕
魍根礁老港〔用乙辰针，七更，见绍山。〕
绍山〔又用乙辰针，十更，入千子智港，是米洛居地，今佛郎机驻此。〕
千子智港〔对面是直罗里，稍上是绍武淡水港，红毛夷驻处。〕
绍武淡水港〔此处大山凡四，进入郎美洛居，舶人称米六合。〕
又从交溢〔对西开船，取犀角屿。〕
犀角屿〔外有三四白礁，南势开船，用单坤针，人苏禄国。〕
苏禄国〔国初朝贡，有东王、西王、峒王。其后只东王来贡不绝，疑是为东王所拜矣。商舶所至，则峒王地。〕
又从吕蓬〔用坤来针，五更，取芒烟山。〕
芒烟山〔用丁未针，十更，取磨叶洋。〕
磨叶洋〔用单未针，拜丁未，取小烟山。〕
小烟山〔其上有仙人掌，用丁未针，五更，取七峰山。〕
七峰山〔用单丁，五更，取巴荖圆。〕
巴荖圆〔用丁未，五更，取罗卜山。〕
罗卜山〔用丁未针，三更，取圣山。〕
圣山〔自圣山东去，突出二大尖，两傍皆老古石，中只一沟，舟行甚险。用单未及坤来针，五更，取昆仑山。〕
昆仑山〔此又别一昆仑，是舶人强名之耳。用坤未针，取长腰屿。〕
长腰屿〔舶过屿门，用单午针，五更，取鲤鱼塘。〕
鲤鱼塘〔收毛花蜡，郎文莱港口。〕
文莱国〔郎婆罗国，此东洋最尽头，西洋所自起处也，故以婆罗终焉。〕
东番〔人称为小东洋，从彭湖一日夜至魍港，又一日夜为打狗仔，又用辰巽针，十五更，取交里林以达杂笼、淡水。〕
协天大帝者，汉前将军汉寿亭侯关壮缪也。万历四十三年上尊号。
天妃世居莆之湄洲屿，五代闽王时都巡检林愿之第六女也。母王氏。妃生於宋元佑八年〔一云太平兴国四年。〕三月二十三日。始生而地变紫，有祥光、异香。幼时通悟秘法，预谈休咎，无不奇中。乡民以疾告，辄愈。长能坐席乱流而济，人呼神女，或曰龙女。雍熙四年二月十九日升化。〔一云景德三年十月初十日。〕盖是时妃年三十余矣。厥后常衣朱衣飞翻海上。里人祠之，雨阳祷应。宣和癸卯，给事中路允迪使高丽，中流震风，八舟俱溺，独路所乘，神降於樯，竟无恙。使还奏闻，特赐庙，号曰“顺济”。绍兴己卯，江口海寇猖獗，神驾风一埽而遯。其年疫大作，掘坎涌泉，饮者辄苏，洊封“昭应崇福”云。乾道己丑，都巡检使羌特立以妃默佑捕反有功，疏闻於朝，加封“善利”。淳熙间加封“灵惠”。庆元戊午，调舟师平太奚寇，神在空中以雾障之，贼为昼昏，而我师晴明如故，以此贼无脱者。开禧丙寅，虏迫淮甸，忽半汉旌旄云集，望之则妃庙号也。贼披靡，解围。景定辛酉，巨寇泊祠下祷神，不允，群肆暴幔，醉卧廊庑间，神纵火焚之，各自躏蹂而毙。有司以闻，累封助顺、显卫、英烈，协正。善庆等号。元以海漕有功，赐额灵济。国朝永乐间，内官郑和有西洋之役，各上灵迹，命修祠宇。己丑，加封弘仁普济护国庇民明著天妃。自是遣官致祭，岁以为常。册使奉命岛外，亦明禋惟谨。
舟神，不知创自何年，然舶人皆祀之。
以上三神，凡舶中来往，俱昼夜香火不绝。特命一人为司香，不他事事。舶主每晓起，率众顶礼。每舶中有惊险，则神必现灵以警众，火光一点，飞出舶上，众悉叩头，至火光更飞入幕乃止。是日善防之，然毕竟有一事为验。或舟将不免，则火光必颺去不肯归。
都公者，相传为华人，从郑中贵抵海外归，卒於南亭门。后为水神，庙食其地。舟过南亭必遥请其神，祀之舟中。至舶归，遥送之去。
灵山石佛，头舟过者，必放彩船和歌，以祈神贶。〔似可解，似不可解；似有韵，似又无韵。备波涛之望气，非委巷而征歌也。〕
朝看东南黑，势急午前雨。暮看西北黑，半夜看风雨。〔右占天。〕
天外飞游丝，久晴便可期。清朝起海云，风雨霎时辰。
风静郁蒸热，雷云必振烈。东风云过西，雨下不移时。
东南卯没云，雨下巳时辰。云起南山遍，风雨辰时见。
日出卯遇云，无雨必天阴。云随风雨疾，风雨片时息。
迎云对风行，风雨转时辰。日没黑云接，风雨不可说。
云布满山低，连宵雨乱飞。云从龙门起，飓风连急雨。
西北黑云生，雷雨必声訇。云势若鱼鳞，来朝风不轻。
云钩午后排，风色属人猜。夏云钩内出，秋风钩背来。
乱云天半边，风雨来多少。风送雨倾盆，云过都暗了。
红云日出生，劝君莫出行。红云日没起，晴明未堪许。〔右占云。〕
风雨潮相攻，飓风难将避。初三须有飓，初四还可惧。望日二十三，飓风君可畏。七八必有风，讯头有风至。春雪百二旬，有风君须记。
二月风雨多，出门还可记。初八及十三，十九二十四。
三月十八雨，四月十八至。风雨带来潮，傍船人难避。
端午讯头风，二九君遗记。西北风大狂，回南必乱地。
六月十一二，彭祖连天忌。
七月上旬来，争秋莫船开。八月半旬时，随潮不可移。〔右占风。〕
乌云接日，雨郎倾滴。云下日光，晴朗无妨。
早间日珥，狂风郎起。申后日珥，明日有雨。一珥单日，两珥双起。
午前日晕，风起此方。午后日晕，风势须防。晕开门处，风色不狂。
早白暮赤，飞沙走石。日没暗红，无雨必风。
朝日烘天，晴风必扬。朝日烛地，细雨必至。
返照黄光，明日风狂。午后云过，夜雨露露。〔右占日。〕
虹下雨雷，晴明可期。断虹晚见，不明天变。
断风早挂，有风不怕。晓雾郎收，晴天可求。
雾收不起，细雨不止。三日雾蒙，必起狂风。〔右占雾。〕
电光西南，明日炎炎。电光西北，雨下连宿。
辰阙电飞，大飓可期。远来无虑，犀则有危。
电光乱明，无风雨晴。闪烁星光，星下风狂。〔右占电。〕
蝼蛄放洋，大飓难当。两日不至，三日无妨。
海乏沙尘，大飓难禁。若近沙岸，仔细思寻。
乌弄波，风雨必起。二日不来，三日难抵。
东风可守，回来暂傲。白虾弄波，风起便和。〔右占海。〕
月上潮长，月没潮涨。大讯潮光，小讯月上。
水涨东北，南东旋复。西南水回，便是水落。
击定且守，船走难缆。钮定必凶，直至沙岸。
走花落矴，神鬼惊散。要知矴地，大洪泥硬。〔右占潮。〕
每月初一，卅日、初二、三、四、五、六，水醒。至初七平交。十五水又醒。至十六、十七、十八、十九、二十日，水俱醒。廿一日水平如前，水醒，流势甚紧。凡船到七州洋及外罗洋，值此数日斟酌，船身不可偏东，宜扯过西。
自初八、九、十一、二、三、四，水退流东。廿三、四。五、六、七、八，水俱退东。船到七州洋及外罗，值此数日，斟酌船身不可偏西，西则无水，宜扯过东。凡行船，可探西，水色青，多见拜浪鱼。贪东则水色黑，色青，有大朽木深流及鸭鸟声。如见白鸟尾带箭，此系正针。足近外罗对开，贪东七更船，便是万里石塘。内有一红石山不高。如看见船身低下，若见石头可防，可防水痕。
忌日、忌行船装载：大月初一、初七、十一、十七、廿三、卅日忌，小月初三，初七、十二、廿六日忌。
正月初十，廿一日，乃大将军降日，逢大杀，午后有风，无风则雨。
二月初三、十七、廿七日午时，有大风雨。
三月初九，十二、廿四日，有大风雨。
四月初八、十九、廿三日午时，有大风雨。
五月初十。十一、十九日申酉时，有大风雨。
六月十九、廿七日卯辰，有大风雨。
七月初七、初九、十五、廿七日，有大风。
八月初三、初八、十七、廿七日，有大风。
九月十一、十五、十七。十九日，有恶风雨。
十月十五、十八、十九、廿七日，府君朝上帝，卯时有大风雨。
十一月初一、初三、十九日，有大风雨。
十二月初二、初三，初五。初六、十二，廿八日，有大狂风。
占今论潮备矣，长为潮，退为汐，匪朝至夕至之谓。或以为海出入，或神龙变化，或日出於海，或天河激涌，皆居中土不习见潮者之论。
夫天地间一气耳，海潮者，地之喘息耳。记云，卯酉之月，气以交而盛；朔望之日，气以变而盛，故潮独大，此以余月余日论也。
周翠渠云：海居地上，地有俯仰，潮因有往来。气升於北，则北盈而南虚，地必南俯，故潮皆南趋；气升於南，则南盈而北虚，地必北俯，故潮皆北趋。此以地乘气，潮因地论也。唯俯仰之形与喘息之义，略有异矣。月临於午，为长之极，历未及申酉，则极消。月临於子，为长之极，历丑及寅卯，则极消。此以太阴之天盘论也。若每日之子午，亦有潮退；每日之卯酉，亦有潮至，至於八时皆然。昼刻不见太阴，安得复论天盘乎？
余安道云：海之极远者，其得气尤专，故潮因之。东海、南海，其候各有远近之殊，岂非方之不同而气有独盛与？若昼潮大於春夏，夜潮大於秋冬。潮之极涨，常在春秋之中；涛之极大，常在朔望之后，则天地之常数，通四海皆然者。漳人之候潮也，夜则以月，昼则以时。於指掌中从日起时，顺数三位，长、半、满、退、半、尽，以六字操之，无毫发爽。海上渔者，於海啸则知风，海动则知雨，潮退则出，潮长则归。其方言云：“初一、十五，潮满正午。初八、廿三，满在早晚。初十、廿五，日暮潮平”。又云：“月上水翻流，月斜水半，月落水汐尽”。潮则呼曰“南流上”，汐则呼曰“北流落”。至驾舟洋海，虽凭风力，亦视潮信，以定向往。或晦夜无月，惟瞻北斗为度。至海外之潮已平，而内溪犹长，则气盛而未收。俗所云“港尾水”，又云“迥流水”是也。海口以潮平为度，其穿达支流，仍以百里而缓三刻，不可以此而分犀速焉。〔见《漳州志》。〕
论曰：造车室中，出而合辙。善舟者亦然。彼夫蜩翼不分，蠡测多合，直狎夷酋为鸥鸟，而谷王波臣，皆周周所可衔翼而济也。嗟乎！望鳌冠山，元无殊於戴粒；间蜗左角，亦何有於触蛮。所可虑者，莫平於海波，而争利之心为险耳！