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储书左宗郢
《十三经解诂》四套
《春秋贯玉》一套
《春秋左传注
评测义》二套
《资治通鉴纲目》十二套《苏文忠全集》五套《朱子语录》四套
《漳州正学书院会规》一册《能仁书院会规》一册《崇正书院会约》一册
训文左宗郢
夫成宏大家与王唐诸公辈，假令今日如在其一种真血脉，断不随时受变者，文章妙诀，其奇取之于机，其正取之于理，其致取之于情，其实取之于事，其藻取之于辞，自有一段精光可动人处。总要识得破，莫妄废精神。要寻他意脉之源委，要将他一味真种，生出无限颗粒，如果核之仁，枝叶干根，无不自其中一点发生。要想象他当时光景，要揣摩他担斤两去处，更不必别寻蹊径，堕落野狐禅也。第当从容默会于幽闲宁定之中，自超然有得于语文点划之处，到那妙境直入，风云变态，仍抛却本文有字处，直悟到那无字处，所谓“一句坐中得，片心天外来”者是也。其未得也，扫开胸次，如孤月寒潭，一尘不挂，静帖帖地；一物不碍，活泼泼地。其既得也。其既得也，如巨鳞纵壑，跃然而往，神情荡漾，悠然自得，天水相忘，方才称大手笔，方才是得个中趣味人。我自王、唐，我自瞿、薛，勿谓成宏大家今不可复也。愿同志勉之。
会规
一、立出入循环簿二本，请印府台，每风轮本堂诸生二人，令各执其一，议每年二月十五日于育英堂新旧交收，以司本岁出人。如所印簿完，交于府库，仍另立新簿，一照前款开列。簿首仍清府印，以后继此循环。
一、每年首事诸生，于二月十王日合建文昌清醮一坛，即以十六日为会文之始。继此每月一会。凡本山肄业诸生，每月三会。至十一月十六日止。
一、会期既定，合郡诸生，凡有志者，听其自至，本堂即备供给，每人约费若干，大约以二三十人为率。如多，即分派数班，庶主会者得以照应，不致乱杂无序。
一、会文以三首为额，二、三、八、九月间课五篇，本年主会者，汇送主盟，拔其尤者选刻，仍标其目曰“邬老师育英堂课业”。
一、本堂议立门役一人，以司启闭，兼办会日薪水。其养赡取给本堂公田之税，量所入多寡，以为全半之酬。
一、每岁于二月初旬，主计者将本年值会二人姓名及某日会期，粘写二纸于府县两学门壁，庶诸生得以先期报名，知所向往。
一、会中额例数若干，少文每篇罚若干。如无文冗食，罚出本日之费。庶不致混扰，以虚盛举。
一、田租交纳主入计者，至秋成之日收贮，本堂依时出粜，以给公用。其每会供应，料度人数多寡，以付司出之人。
一、每年约所费，供应有馀若干，交纳府库，以听善葺本堂。其或修理所费浩大，主出计者预先经营，每月各辍一会，约其费，以作修补之用。
一、本会诸生，继此登科者，议助访银拾伍两；登第者，议助匾银叁拾两。以作本堂广置赡田之需，兼以助修葺增号舍之用。其助银置田数目，仍登簿勒石，以志不朽。
一、每年挨次掌司出入，必须二人。其间出仁宦游者，各举忠实有志子弟为代，或本堂与会诸生，务在公忠不欺之士。其或挂冠林下，亦当督率子弟，不时劝课山中。其或玩为故事，欺蔽怠懈者，神明共罚之。
邬郡公置立育英堂会田段、租数开后：
一段早田，坐落观前，计早租谷柒担，官佃人宁雄三。
一段早田，坐落雷山上，计早租谷陆担捌斗柒升伍合，佃人危銮六。
一段早田，坐落黄陂桥头，计早租谷陆担叁斗，佃人吴贵八。一段早田，坐落观前猫儿坵，计早租谷伍担捌斗，佃人徐玉
十二。
一段早田，坐落观前排上，计早租谷肆担伍斗伍升，佃人吴贵十八。
一段早田，坐落观前排上，计早租谷一，官佃人罗茂一。牌行
巡按江西监察御史韩为置田赡士以隆作养事。本院近经巡历盱江，见麻姑山书院聿新，聚集多士，讲学肄业，彬彬称胜。访得此中贤有司业已捐俸置田，为之赡给，第恐人数日增，租利有限。本院观风兹土，乐观厥盛，合行量助以示作兴。为此，仰府官吏照牌事理，即便动支本院赎银伍拾两，行令该县就便平卖膏腴田亩，常年收租解府，听候诸生供给。公费田粮，查照学田事例扣租抵纳，毋得贻累里递。仍将卖过田亩刊成书册，以垂永久。牌具动过银数缴查须牌者。