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隐元年注：所传闻世，外小恶不书，书者来接内也。
祭伯来。传：奔也。注：内外皆书者，重乖离之祸也。
二年注：凡书兵者，正不得也，外内深浅皆举之。
又传：外逆女不书。注：内逆女常书。外但疾始，不常书者，明当先自正，躬自厚而薄责于人，故略外也。
三年传：外大夫不卒。注：原仲不卒。〔案：文三年、定四年，传同。〕
宋公和卒。注：贬外，言卒所以褒内也。
四年传：外取邑不书。注：义与上逆女同。〔案：六年，庄元年、三十年，宣元年，昭二十有五年，哀八年，传同。〕
十年传：《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书；于内大恶讳，小恶书。〔入讳例者，不重出。〕
十一年注：内适外言如，外适内言朝聘，所以别外尊内也。
桓五年传：外相如不书。〔案：本年及襄五年，传并同。〕
十年传：内不言战。〔十二年、十三年，同。〕
十三年传：内言战，恃外，故从外也。
十八年注：加我君者，录内，犹君薨地也。
庄元年注：内女归例月，外女不月。
二年传：外夫人不卒。注：内女卒例日，外女不日。
四年传：外夫人不书葬。〔案：庄三十年、襄三十年，传同。〕
九年传：内不言败。
十一年传：外灾不书。〔案：二十年，宣十六年，襄九年，传同。〕
十九年：伐我西鄙。注：鄙者，边垂之辞，荣见远也。〔案：此类皆内辞。〕
二十五年注：内朝聘言如者，尊内也；书者，录内所交接也。
二十七年注：凡公出在外致，在内不致。
僖四年：来盟于师。传：言来，与桓为主也。注：以从内文。
十六年传：外异不书。〔案：文三年，成五年，昭十八年，传同。〕
二十五年注：外小恶正之者，宋以内娶，故公族以弱，妃党以强。疾其末，故正其本。
二十六年传：乞师，卑辞也。外内同若辞，重师也。
二十八年注：内杀大夫例，有罪不日，无罪日。外杀大夫皆时。〔案：见讳例。〕
公朝于王所。注：不书诸侯朝者，外小恶不书，独录内也。不书如，不言天王者，从外正君臣，所以见文公之功。
三十二年：郑伯接卒。注：不书葬者，杀大夫也。就葬别有罪无罪。惟内无贬公之道，不可去葬，故从杀时别之。
宣元年：公子遂如齐逆女。注：有母言如者，缘内讳，无贬公文。
十五年传：外平不书。
成二年：季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师，会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手，及齐侯战于鞍。齐师败绩。传：曹无大夫，公子手何以书？忧内也。注：大夫敌君，不贬。随从王者，大夫得敌诸侯也。不从内言败之者，君子不掩人之功，故从外言战也。君获不去师，败绩者辟内败文。
三年注：内不言叛。〔昭元年注同〕
十五年传：殊会吴，外吴也。《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷为以外内之辞言之？言自近者始也。
襄九年传：大者曰灾，小者曰火。内不言火者，甚之也。注：《春秋》以内为天下法，动作当先自克责，故小有火如大有灾。
昭二十三年：戊辰，吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡父。〔见进黜表〕
释曰：昔文王系《易》，著君德于乾二，辞与五同，言以下而升上，以内而及外也。夫子赞之曰，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化有，旨哉！慎言行，辨邪正，著诚去伪，皆所以自治也。由是以善世则合内外之道也。至于德博而化，而君道成，《春秋》所谓大一统也。夫治乱之道，非可一言而尽。易变动不居，由一阴一阳而穷天地之变，同归于乾元用九以见天，则《春秋》推见至隐，举内包外，以治纤芥之慝，亦归于元始正本以理万事。故平天下在诚意，未闻枉己而能正人者也。《春秋》之化，极于凡有血气之伦，神灵应而嘉祥见，深探其本，皆穷理尽性之所致。为治平者，反身以存诚，强恕以求仁而已矣。