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隐元年：春，王正月。注：惟王者然后改元立号。《春秋》托新王，受命于鲁，故因以录即位，明王者当继天奉元，养成万物。又注：文王，周始受命之王，天之所命，故上系天端；方陈受命，制正月，故假以为王法。不言谥者，法其生不法其死，与后王共之。又注：王者受命，必徙居处，改正朔，易服色，殊徽号，变牺牲，异器械，明受之于天，不受之于人。又注：夫王者始受命改制，布政施教于天下，自公侯至于庶人，自山川至于草木昆虫，莫不一一系于正月。又注：王者受命，不追治前事。
三月：公及邾娄仪父盟于昧。传：称字，褒之也。因其可褒而褒之，渐进也。注：《春秋》王鲁，记隐公以为始受命王，因仪父先与隐公盟，可假以见褒赏之法。譬若隐公受命而王诸侯，有倡始先归之者，当进而封之，以率其后，亦为所褒者法，明当积渐深知圣德灼然之后乃往，不可造次陷于不义。又注：鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子心欲尊其君父，使得称公，故《春秋》以臣子书葬者皆称公。
秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之賵。传：兼之，非礼也。注：《春秋》王鲁，以鲁为天下化，首明亲来被王化渐渍礼义者，在可备责之域，故从内小恶举也。
九月，及宋人盟于宿。注：不名者，略微也。大者正，小者治；近者说，远者来。是以《春秋》上刺王公，下讥卿大夫，而逮士庶人。
二年：春，公会戎于潜。注：所传闻之世，外离会不书，书内离会者，《春秋》王鲁，明当先自详正，躬自厚而薄责于人，故略外也。又注：王者不治夷狄，录戎，来者勿拒，去者勿追。
无骇帅师入极。传：展无骇也。不氏，疾始灭也，《春秋》之始也。注《春秋》托王者始起所当诛也。
三年：春，王二月，己巳，日有食之。注：不传天下异者，从王内录可知也。
注：记诸侯卒葬者，王者亦当加之以恩礼。又注：不言薨者，《春秋》王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客待之而不臣也。又注：录渴隐者，王者当加恩，意忧劳其国，所以哀死闵患也。
七年：滕侯卒。传：不名，微国也，称侯不嫌也。注：所传闻世，未可卒。所以称侯而卒者，《春秋》王鲁，托隐公以为始受命王。滕子先朝隐公，《春秋》褒之以礼，嗣子得以其礼祭，故称侯见其义。
八年：辛亥，宿男卒。注：宿本小国，不当卒。所以卒而日之者，《春秋》王鲁，以隐公为始受命王。宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功，薄当褒之为小国，故从小国例。
十年：六月，壬戌，公败宋师于菅。注：日者，见结日。偏战不言战，托王于鲁，不以敌辞言之，所以强王义也。
十一年：滕侯、薛侯来朝。传：兼言之，微国也。注：称侯者，《春秋》托隐公以为始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。
桓二年：取郜大鼎于宋。传：器从名，地从主人。注：诸侯土地各有封疆里数，今日取之，然后王者起，兴灭国，继绝世，反取邑不嫌不明，故不复追系本主。
九年：纪季姜归于京师。传：天子之居，必以众大之辞言之。注：地方千里，周城千雉，宫室官府制度广大，四方各以其职来贡，无不备具，所以必自有地者治自近始，即《春秋》所谓内治其国也。
十年：齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。传：不言师败绩，内不言战，言战乃败矣。注：王者兵不与诸侯敌。战乃其已败之文。
十四年：郑伯使其弟语来盟。注：莅盟、来盟例，皆时者从内为王义。明王者，当以至信先天下。
十八年：己丑，葬我君桓公。注：葬日者，生者之事也，且明王者当遣使者与诸侯共会之。
庄十年：荆败蔡师于莘。传：荆者，州名也。州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。注：《春秋》假行事以见王法，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等以进退之。
二十三年：荆人来聘。注《春秋》王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化、修聘礼、受正朔者，当进之，故使称人也。
三十一年：齐侯来献戎捷。注：言献捷，系戎者。《春秋》王鲁，因见王义。古者方伯征伐，不道诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷于王者。
僖二年：虞师晋师灭夏阳。注：晋至此乃见者，著晋楚俱大国后，治同姓也。以灭人见义者，比楚，先治大恶，亲疏之别。
三年：公子友如齐莅盟。注：《春秋》王鲁，故言莅，以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。言来盟，亦因鲁都以见王义，使若来之京师，白事于王。不加莅者，来就鲁，鲁已尊矣。
二十七年：楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男，围宋。传：楚，子也，称人，为执宋公贬，故终僖之篇贬也。注：古者诸侯有难，王者若方伯和平之。后相犯复，故罪。
文九年：夫人姜氏如齐。注：奔父母之丧也，不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘也。
宣十年：齐侯元卒，公如齐。注：不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘。
成二年传：曹无大夫，公子手何以书？忧内也。注：《春秋》托于王鲁，因假以见王法，明诸侯有能从王者征伐不义，克胜有功，当褒之，故与大夫。大夫敌君不贬者，随从王者，大夫得敌诸侯也。
十五年：仲婴齐卒。传：孙以王父字为氏也。注：顾兴灭继绝，故纪族明所出。
昭三十一年：公在乾侯。季孙意如会晋荀跞于蒨历。注：公出奔在外，无君命，所以书会以殊外，言来者从王鲁录。
黑弓以滥来奔。传：通滥也。注：欲见天下实未有滥国，《春秋》新通之尔。又注：主书者，在《春秋》前，见王者起，当追有功，显有德，兴灭国，继绝世。
哀十四年：春，西狩获麟。注：河阳冬言狩。获麟春言狩者，盖据鲁，变周之春以为冬，去周之正而行夏之时。〔案：春言狩，下须增“不从狩郎以正月讥者”九字，乃明。〕又注：人道浃，王道备，必止于麟者，欲见拨乱功成于麟，犹尧舜之隆凤皇来仪。故麟于周为异，《春秋》记以为瑞，明太平以瑞应为效也。
释曰：王鲁者，即所谓以《春秋》当新王也。夫子受命制作，以为托诸空言，不如行事博深切明，故引史记而加乎王心焉。孟子曰：《春秋》，天子之事也。夫制新王之法，以俟后圣，何以必乎鲁？曰：因鲁史之文，避制作之僭。祖之所逮闻，惟鲁为近，故据以为京师，张治本也。圣人在位，如日之丽乎天，万国幽隐，莫不毕照，庶物蠢蠢，咸得系命，尧舜禹汤文武是也。圣人不得位，如火之丽乎地，非假薪蒸之属，不能舒其光究其用。“天不生仲尼，万古如长夜”，《春秋》是也。故日归明于西，而以火继之，尧舜禹汤文武之没，而以《春秋》治之，虽百世可知也。且《春秋》之托王至广，称号名义，仍系于周，挫强扶弱，常系于二伯。且鲁无可觊也，郊禘之事，《春秋》可以垂法，而鲁之僭，则大恶也。就十二公论之，桓、宣之弑君宜诛，昭之出奔宜绝，定之盗国宜绝，隐之获归宜绝，庄之通仇外淫灭同姓宜绝，闵之见弑宜绝。僖之僭王礼、纵季姬祸鄫子，文之逆祀丧娶不奉朔，成、襄之盗天牲，哀之获诸侯虚中国以事强吴，虽非诛绝，而免于《春秋》之贬黜者鲜矣。吾故曰《春秋》者火也，鲁与天王诸侯皆薪蒸之属，可以宣火之明，而无与于火之德也。彼范宁、杜预之徒，哓哓不已，犹蒙瞍之不可语于日月之明、继照之火也。