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隐元年：春，王正月。传：王者孰谓？谓文王也。注：文王，周始受命之王，方陈受命制正月，故假以为王法。不言谥者，法其生不法其死，与后王共之。
秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之賵。注：云天王者，时吴楚上僭称王，王者不能正而上自系于天也。《春秋》不正者，因以广是非。
成八年：天子使召伯来锡公命。传：其称天子元年春王正月，正也，其余皆通矣。注：谓不系于元年者，或言王或言天王或言天子，皆相通矣，以见刺讥是非也。天子者，爵称也。圣人受命，皆天所生，故谓之天子。
隐五年：初献六羽。传：讥始僭诸公也。天子三公称公，王者之后称公，其余大国称侯，小国称伯子男。三公，天子之相也。自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。一相处乎内。注：礼，司马主兵，司徒主教，司空主土。
桓八年：祭公来。传：天子之三公也。注：天子置三公九卿二十七大夫八十一元士，凡百二十官，下应十二子。祭者，采也。天子三公，氏采称爵。
僖八年：公会宰周公。传：天子之为政者也。注：与天子参听万机。
隐元年：祭伯来。传：天子之大夫也。注：祭者，采邑也。伯者，字也。天子上大夫字，尊尊之义也。
桓四年：天王使宰渠伯纠来聘。传：下大夫也。注：下大夫系官氏名，且字系官者，卑不得专官事也。称伯，上敬老也。礼，君于臣而不名者有五：诸父兄不名，上大夫不名，盛德之士不名，老臣不名。
定十四年：天王使石尚来归脤。传：天子之士也。注：天子上士以名氏通。
隐元年：天王使宰咺。传：宰；官也，咺，名也；以官氏宰士也。注：上士以名氏通，中士以官录，下士略称人。
襄十五年：刘夏逆王后于齐。传：天子之大夫也，其称刘以邑氏也。注：诸侯入为天子大夫，不得氏国，称本爵，故以所受采邑氏，称子。采者，不得有其土地人民，采取其租税而已。礼曰，三公之田视公侯，卿视伯，大夫视子男，元士视附庸。称子者，参见义，顾为天子大夫，亦可以见诸侯不生名，亦可以见爵，亦可以见大夫称。不称刘子而名者，礼，逆王后当使三公，故贬，明非礼也。
定四年：刘卷卒，葬刘文公。注：诸侯入为天子大夫，更受采地于京师，天子使大夫为治其国有功而卒者，当益封其子。时刘卷以功益封，故不以故国而以采地书葬。
隐三年：辛卯，尹氏卒。〔见讥例〕
僖五年：公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴。传：殊会王世子。世子贵也，犹世世子也。注：自王者言之，以屈远世子在三公下。礼丧服，斩衰曰公，上大夫之众臣是也。自诸侯言之，世子尊于三公。此礼之威仪，各有所施。
宣十年：天王使王季子来聘。传：天子之大夫也。其称王季子，贵也，母弟也。注：天子不言子弟，故变文上季，系先王以明之，著其骨肉，贵体亲也。
十五年：王札子杀召伯、毛伯。传：长庶之号也。注：礼，天子庶兄冠而不名，所以尊之。天子不言子弟，故变文上系先王以明之。不称伯仲者，辟同母兄弟。
文元年：天王使叔服来会葬。注：叔服者，王子虎也。服者，字也；叔者，长幼称也。不系王者，不以亲疏录也。不称王子者，时天子诸侯不务求贤而专贵亲亲，故尤其在位子弟，刺其早任以权也。诸侯得言子弟者，一国失贤轻。
隐元年：公及邾娄仪父盟于昧。注：公者，五等之爵最尊。王者探臣子心，欲尊其君，使得称公，故《春秋》以臣子书葬者，皆称公。〔案：十七年葬蔡桓侯，注：夺臣子辞。〕
桓十一年：郑忽出奔卫。传：忽何以名？《春秋》伯子男一也，辞无所贬。注：质家爵三等，法三光。文家爵五等，法五行。合三从子，制由中也。
庄十年：荆败蔡师于莘。传：荆，州名也。州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。注：因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等以进退之。
定五年：於越入吴。传：於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。注：越人自名於越，君子名之曰越。治国有状，能与中国通者，以中国之辞言之曰越。治国无状，不能与中国通者，以其俗辞言之，因其俗可以见善恶，故云尔。赤狄以赤进者，狄于北方总名，赤者其别，与越异也。
襄十有一年：作三军。传：三，卿也。古者上卿下卿，上士下士。注：说古制司马官数。古者，诸侯有司徒司空上卿各一，下卿各二。司马事省，上下卿各一。上士相上卿，下士相下卿，足以为治。襄公益司马作中卿，官逾王制。言军者，本以军数置之。
庄元年：单伯逆王姬。传：吾大夫之命乎天子者也。注：以称字也。礼，诸侯三年一贡士于天子，天子命与诸侯辅助为政，所以通贤共治，示不独专，重民之至。大国举三人，次国举二人，小国举一人。
隐九年：侠卒。传：吾大夫之未命者也。注：以无氏。
隐元年：及宋人盟于宿。传：内之微者也。注：谓士也。《春秋》上刺王公，下讥卿大夫，而逮士庶人。
庄二十五年：陈侯使女叔来聘。注：称字，敬老也。礼，七十虽庶人，主孝而礼之。《孝经》曰“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣”，是也。
二十七年：公子友如陈，葬原仲。注：称字者，葬从主人。
文九年：楚子使椒来聘。传：始有大夫也。〔见三世例〕
襄二十三年：邾娄鼻我来奔。传：以近书也。〔见三世例〕
释曰：昔子路问为政，子曰在正名，名不正则政事不成，礼乐不兴，刑罚不中。然则辨名正分，莫著于《春秋》。《春秋》上刺王公，下讥卿大夫，而逮士庶人，则爵等之数，尤所汲汲矣。传曰德合元者称皇。孔子曰皇象元，逍遥术无文字，德明谥。德合天者称帝，河洛受瑞可放，仁义合者称王，符瑞应天下归往。夫皇象元，则帝象春，〔《易》曰帝出乎震。〕故君子曰，武王其似正月矣。〔《说苑》文王似元年，武王似春王，周公似正月，不及《春秋说》、《董子》为正。武王句见《董子》。〕《董子》云，远者号尊，而地小近者号卑，而地大亲疏之义也。故德侔天地者称皇帝，天祐而子之号称天子，故圣王生则称天子，崩迁则存为三王，绌灭则为五帝，下至附庸，绌为九皇，下极其为民。故虽绝地，庙位祝牲，犹列于郊号，宗于代〔通岱〕宗，故曰声名魂魄施于虚，极寿无疆。此言唯王位在德元，而仪刑万邦也。王官之等，三公一位，上大夫卿一位，下大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。其受采，公视大国，上大夫视次国，下大夫视小国，上中下士视附庸。字者方三十里，名者方二十里，人氏者方十五里。〔亦参用《董子》称国州者狄之。〕其命数，三公八命，卿六命，大夫四命，皆阴爵，屈于诸侯也。士则三命、再命、一命，不嫌也。及其出使，虽下士必列诸侯之上，尊天子也。月远日则息，而象疑于日，溯日则消，大臣诸侯之象也。故三公执璧，同于子男。卿以下则禽挚。寰内之爵，同于蕃服。虽大曰子，其义不世伸于诸侯之大夫者，世禄而已。侯国之制，公一位，侯一位，伯子男同一位，凡三等。其受地，公侯皆方百里，伯子男方七十里。如五十里，其臣命卿一位，大夫一位，士一位。其命数，则公九命，侯七命，伯子男五命，公侯之卿三命，大夫再命，士一命。伯子男之卿再命，大夫一命。士不命。入所见世，小国有大夫是也。周公立政之制，曰“任人准夫牧作三事”谓公卿也。由其参听万机，曰任人，亦曰常任。由其纠逖王慝，曰准夫，亦曰准人。由其分陕左右，曰牧，亦曰常伯。三公八命，作牧九命，作伯是也。虎贲、缀衣、趣马，“近臣给事者也设之小尹。左右携仆百司”，宫正以下官也。庶府，常任之属，治京师者；大都，常伯之属，治畿甸者，设之小伯。艺人表臣百司，准人之属，纠察官府都鄙者也。太史上司天事，下掌邦国。官府都鄙之贰，执简记奉讳恶，天子斋戒，受谏者也，设之尹伯。王官之制如此。司徒司马司空，天子之命卿也，亚以置其伍，经所谓未命之大夫也。旅以陈其殷，经所谓微者是也。是谓邦国之制。夷微卢，居九服之四，设之烝；烝，君也。三亳阪，居四方之塞，设之尹；尹，正也，城虎牢以制楚是也。《春秋》之制，略同文王官人，而讥尹氏以绝祸，贬王子虎以任贤，则克知灼见之要也。书王季子、王札子，辨亲疏长幼之节，皆不名，敬长也，亲亲也。祭伯、凡伯不名，贵贵也。伯纠、女叔不名，贵老也。孔父、叔肸不名，贵德也。不纯臣诸侯，治统所寄也。二王之后以客礼，师法所存也。夫是以天子向明，诸侯自为，正礼乐行于上，刑罚措于下，则正名之道得也。
夏五月，辛亥，郊。传：三卜之运也。
哀三年：桓宫僖宫灾。传：毁庙也。言灾，复立也。不言复立，《春秋》见者不复见也。
十二年：用田赋。传：讥始用田赋也。注：若今汉家敛民钱，以田为率矣。哀公外慕强吴，空尽国储，故过什一。
隐元年：天王使宰咺来归惠公仲子之賵。传：兼之，非礼也。
三年：尹氏卒。传：其称尹氏何？贬讥世卿。世卿，非礼也。〔案：凡言非礼，皆讥也。〕武氏子来求赙。传：其称武氏子何？讥父卒子未命也。来求赙何以书？讥丧事无求，求赙非礼也。盖通于下。
桓五年：天王使仍叔之子来聘。传：讥父老，子代从政也。
八年：祭公来遂逆王后于纪。注：婚礼成于五，然后亲迎。时王者遣祭公来使鲁为媒可，则因用鲁往迎之，不复成礼。疾王者不重妃匹，逆天下之母，若逆婢妾，将谓海内何哉？故讥之。
十五年：天王使家父来求车。传：讥王者无求。求车，非礼也。
庄元年：王使荣叔来锡桓公命。传：追命也。注：礼，生有善行，死当加善谥，不当复加锡。
三年：葬桓王。传：改葬也。注：荣奢改葬，故恶录之。
僖二十八年：卫侯郑自楚复归于卫。注：言复归者，天子有命归之。名者，刺天子归有罪也。〔案：与曹伯襄同义。〕
文元年：天子使叔服来会葬。注：不称王子者，时天子诸侯不务求贤，而专贵亲亲，故尤其在位子弟，讥其早任以权也。
天王使毛伯来锡公命。注：古者三载考绩。文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。
五年：王使荣叔归含且賵。传：兼之，非礼也。注：去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也。〔案：“去天”之义，穀梁文无“天”，得之。〕
王使召伯来会葬。注：去天者，不及事，刺比失丧礼也。
九年：毛伯来求金。传：讥王者无求。求金，非礼也。
成八年：天子使召伯来锡公命。注：此锡命称天子者，为王者长爱幼少之义，当与贤师良傅如父教子，不当赐也。
襄十五年：刘夏逆王后于齐。注：不称刘子而名者，礼，逆王后当使三公。〔案：此注非。桓八年注是也。祭公以遂事见义，故不复贬。〕
三十年：天王杀其弟年夫。注：王者得专杀。书者，恶失亲亲也。未三年不去王者，方恶不思慕而杀弟，不与子行也。不从直称君举重者，莒杀意恢以夫子行录，设但杀弟，不书也。
王子瑕奔晋。注：称王子者，恶天子重失亲亲。
昭二十二年：王室乱。传：言不及外也。注：刺周室之微，故变京师言王室。不言成周言王室者，正王以责诸侯也。
二十三年：天王居于狄泉。传：未三年称天王，著有天子也。注：明天下当救其难而事之。
隐二年：纪履緰来逆女。传：讥始不亲迎也。
桓三年：齐侯送姜氏于讙。传：讥诸侯越竟送女，非礼也。
九年：曹伯使其世子射姑来朝。传：讥父老，子代从政。
庄二十七年：莒庆来逆叔姬。传：讥大夫越竟逆女，非礼也。
僖元年：邢迁于陈仪。注：讥之也。王者封诸侯必居土中，所以教化者平贡赋者，均在德不在险，其后为卫所灭是也。
十五年：公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯，盟于牡邱，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。注：言次者，刺诸侯缓于人恩。
二十五年：宋杀其大夫。传：何以不名？宋三世无大夫，三世内娶也。〔案：文七年八年十五年传同。〕
二十八年：陈侯如会。传：后会也。注：刺诸侯不慕霸者，反歧意于楚，失信后会。陈歧意于楚，在二十七年。
文三年：晋阳处父帅师伐楚救江。传：为谖也。
九年：秦人来归僖公成风之襚。传：兼之，非礼也。
宣元年：晋放其大夫胥甲父于卫。传：近正也。古者大夫已去，三年待放。君放之，非也。大夫待放，正也。
五年：齐高固及子叔姬来。注：礼，大夫妻岁一归宗，双行匹至，似于鸟兽。
十年：齐崔氏出奔卫。传：贬讥世卿。世卿，非礼也。注：复见讥者，嫌诸侯大夫任轻可世，因齐大国祸著，故就可以为法戒。
襄五年：戍陈。传：不言诸侯，离至不可得而序。注：刺中国之无信。
七年：陈侯逃归。注：刺中国之无义。加逃者，抑陈侯也。
十年，戍郑虎牢。传：离至不可得而序。注：刺诸侯既取以为蕃蔽，不能同心安附之。
十六年：戊寅，大夫盟。传：遍刺天下之大夫也。君若赘旒然。注：不言诸侯之大夫者，明所刺非但会上大夫。
昭十九年：许世子止弑其君买，葬许悼公。传：贼未讨书葬，不成于弑也。止进药而药杀，讥子道之不尽也。
二十年：盗杀卫侯之兄辄。传：母兄称兄，何以不立？有恶疾也。注：书者，恶营卫不固，失亲亲也。
定五年：归粟于蔡。传：不言诸侯，离至不可得而序。注：与戍陈同义。
十四年：邾娄子来会公。注：非邾娄子会人于都也。言公者，不受于庙。
十五年：邾娄子来奔丧。传：非礼也。注：礼，天子崩，诸侯奔丧会葬；诸侯薨，有服者奔丧，无服者会葬。
哀十三年：晋魏多帅师侵卫。传：此晋魏曼多也。讥二名非礼也。
右讥内小恶九十，天王二十，诸侯二十三，凡乙百三十三条。
释曰：司马迁述董生之言，曰《春秋》者，礼义之大宗也，主于辨是非，故长于治人，拨乱世反之正，非唯禁暴讨贼而已。乱之所生，唯礼可以已之。礼之失也，王侯降为徒隶，荆吴交主中国，所谓《小雅》尽废，其祸如此。夫《大雅》多刺厉王，而《小雅》尽刺幽王，何哉？曰，序不云乎？厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，而《瞻卬》、《召旻》二篇，独言刺幽王大坏。以是知文武之大经大法，皆厉变更之，而大灭之者幽也。其细节数目，幽复悉去之，而阶之祸者，宣也。是谓三代之亡。《诗》亡然后《春秋》作，以继三代而治万世者也。夫先立乎其大者，而小者可以尽复。先正乎内之治，而诸夏可以尽同。董子云，悖乱之微细，恶不绝之所致。故《春秋》纪纤芥之失，反之王道。传曰内小恶书外小恶不书，言自近者始也。是以讥观鱼，贪也；取郜鼎卫宝，甚焉；狩于郎，远也；筑三台，甚焉；毁泉台，亦非也，君道失也。观社纳币，淫也。国君淫，宜绝，故仅以非礼书也。觌用币，女用男，挚也。会杞伯姬于洮，来朝其子，大夫妻未及岁归宗，失教戒也。夫人姜氏言入，失教戒亦志淫也。逆妇姜，贱也。以妾为妻，僭也，婚礼之失也。文二年公子遂如齐纳币，宣元年公子遂如齐逆女，丧娶也。宣之过甚于文，而书之尤著，犹桓之不讳成宋乱也。忌省杀，哀也；吉禘速，吉也。作僖公主，欲久丧而不能，犹吉禘也，丧礼之失也。跻僖公，乱昭穆也。仲婴齐不称仲孙，亦乱昭穆也。献六羽，僭礼于宗庙也。丹楹刻桷，奢也。世室屋坏，怠也。立武炀桓僖庙，禘也。春夏烝，亟也。御廪灾而犹尝，慢也。无正朔而朝庙，不奉天也。郊禘之僭，不可言也，不郊犹三望犹朝庙也。四月五月九月，郊不时也。鼷鼠食郊牛，或食其角，伤其口，视不谨也。用牲于门，非应变也，祭礼之失也。鸊阅以罕书，弛武备也以亟书，不恤民也。取郜取防，贪而慢畺界也。受叛臣邑犹是也，来归侵地取运围成，不矢文德也。次郎次合伐齐纳纠，无勇也。楚蔡次厥貉，齐卫次五氏，畏人也。齐侯来献捷，畏也。楚使来献捷，畏而受恶人物也。会伐宋，缓也。初税亩，用田赋，作丘甲，作三军，变制不恤民也。聘问帅师不举重，空国也，军礼之失也。朝王所，非所朝也。来归脤，不助祭也。不会葬天子，慢上也。不会葬同姓，不亲亲也。襄久于楚，畏楚也。昭没于乾侯，不容于晋，又不事齐也，宾礼之失也。公子遂以疾复卒而犹绎，君臣交失也。公子友葬原仲，失贤也。郑詹逃来，纳佞也。驭臣之失也。告籴，不制国用也。筑微〔见讳例〕，新延厩，不急荒政也。城邑怠而劳民也。筑三囿三台楚宫，劳民以事游畋也，驭民之失也。新作南门，变常也。新作雉门，及两观久不修，又逾制也。筑王姬之馆于外，通仇又慢王事也。狩郜，通仇也，臣子之道废也。传曰不可胜讥者，壹讥而已，此通例也。注曰所传闻之世外小恶不书，书者来接内也。《春秋》以鲁为天下化首，被王化者在可备责之域，故从内小恶举也。然则详于王而略于侯国，正王以率侯也。详大国而略小国，正大以率小也。详诸夏而不及夷狄，正内以率外也。故讥求赙求车求金，而王心正；讥祭公刘夏逆后，而体本正〔纪履緰同义〕；讥王世子、宰周公会诸侯，而储贰宰辅之体正；讥尹氏、武氏子，仍叔之子，而世卿之祸正〔齐崔氏同义〕；讥叔服，而用贤之义正；讥宰渠伯纠、祭叔、荣叔聘锡小人，而九伐之法正；讥毛伯锡文公命，而考绩之典正；讥召伯锡成公命，而教胄之经正；讥加礼妾母，而尊卑之分正；讥一使兼賵〔秦人归襚同例〕、一使含賵，而下交之礼正〔此姑从传注，辨见笺。〕；讥归卫侯郑、曹伯襄，而建侯之权正；讥杀年夫，奔王子瑕，而亲亲之伦正〔盗杀卫侯兄辄同义〕。所谓正王以率侯也。书王室乱、王居狄泉，而众著于勤王矣；讥次匡、救徐、戍陈郑、归粟于蔡，而众著于恤邻矣；讥伐楚救江，而众著于恶诈矣；讥郑伯不盟乞盟、陈侯如会逃归，而众著于亲中国矣；讥大夫盟，而众著于慎名器矣；讥晋放大夫，而众著于礼去臣矣；讥宋内娶，而众著于敬宗庙矣；讥齐送女，而众著于谨侯度矣。所谓正大以率小也。讥邢迁，而众著于固国不在险矣；讥萧叔邾娄子，而众著于朝会之礼矣；讥邾娄子奔丧，而众著于亲疏之节矣；讥曹、许世子，而众著于事父之道矣；讥莒庆高固，而众著于事君之义矣。凡皆所谓正内以率外也。是以子思子述《春秋》之化，曰声名洋溢乎中国，施及蛮貊，凡有血气，莫不尊亲，故曰配天。言乎大者如三辰之建四时，小者如列宿之错峙，而各有职也。