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景祐四年，诏命宋祁、郑嶬、贾昌朝、王洙，修定陈彭年、邱雍《旧韵》。丁度、李淑为之典领。字五万三千五百二十五，新增三万七千三百三十一字。分卷为十，诏名之曰《集韵》。卷首第二行云：“具官臣丁度等奉敕修定。”以古人经进之体然也。是书为韵中之集大成。宋椠本外，未见流俗刊行，藏书见亦鲜有之，岿然鲁灵光矣！
庆历四年二月，夏竦新集《古文四声韵》序之以进。前列所引书，今无一存者矣。序文脱字甚多，俟博访藏书家全本补录之。
是书嘉定六年四月望，锓板于云间洞天。前列礼部颁行契勘条式。凡考校举人，或兼诗赋，不兼诗赋者，自第一场至第四场，著为格法。牧翁云：“诸凡韵书，元板去宋刻远甚，校过始知之。”
宋子侯《董娇娆诗》，出《玉台新泳》，少陵引用之，初非娇娆字。按《玉篇》，娆音奴了切，苛也。又扰，戏美也。《广韵》上声三十小，娆音而沼切，乱也。从无饶音作平声也。
毛晃取此字增入宵韵，反引《杜诗》：“佳人屡出董娇娆”句为证。历考古人所用“娇饶”，并是食旁，无有从女者，《艺文乐府》及宋本《杜集》皆然。不知毛晃何据妄增，《韵会》遂承其讹。后人惘惘，并改娇为妖，举世袭用已久，“娇饶”字竟亡矣。书此以正历来之谬。
温公以三十六字母约三百八十四声，别为二十图，纵横上下，旁通曲畅，律度精密，最为捷径。嗟乎！韵学之废久矣，士人溺于章句，如温公所云：“览古篇奇字，往往有含糊嗫嚅之状，良可悯也。”
至元二年丙子良月，关中刘鉴土明序云：“仆于暇日，因其旧制，次成十六通摄作捡韵之法，详分门类，并私述玄关六段，末兼附字音动静，为斯文之一助耳。
即刘士明《切韵指南》，曾一经翻刻，冠以元人熊泽民序，而易其名。相传《等子》造于观音，故郑夹漈云：“切韵之学，起自西域。”今僧徒尚有习之者，而学土大夫，论及反切，便瞪目无语相视，以为绝学矣。
大慈仁寺僧，讷庵老人直空，谓刘士明所制门法始于音和，终于内外，仅十三条。辞意高深，学者未易入。且篇以“门法”为名，不可无钥匙以启其关键，故为此书。又加“直指”二字。见明且易焉。
正统壬戌九月，和光道人止庵编《韵略易通》成而序之。编以《早梅诗》一首，凡二十字为字母，标题于上，即各韵平声字为子调，子下得一平声字，则上去入一以贯之，故曰《易通》。又分前十韵为四声全者，后十韵为无入声者，览之心目了然。止庵不知何人，观其书可以免羊芋之笑矣。
国初阁本影抄。丰城孙吾与撰。平声不分上下，别作一公、二居、三觚、四江等二十五韵。上声别作一矿、二矩、三古、四港等二十五韵。去声别作一贡、二据、三固、四绛等二十五韵。入声别作一谷、二觉、三葛、四戛等一十三韵。反切不用沈约韵母，时露西江土音，予未之敢以为允也。吾与字子初，国初为太常博士。今题名录以字行，并为正之。