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朝散大夫守光禄卿，直秘阁判登闻检院、上护军臣林亿等上进。熙宁二年五月二日，准中书札子，奉圣旨镂板施行。《医说》云“此书撰于唐王珪”。《经籍志》云“唐王焘撰”。则知林亿等乃校刊上进也。
“伊尹汤液”散见诸书，医家未睹其全，仲景独能广而行之。古赵王好古，复纂成此书，又为仲景之功臣矣。
知悌字子敬，号太无先生。集六散三丸十六汤，以总持万病，意在康济斯民，甚盛心也。是册缮写精楷，乃名手所书，宜珍秘之。
金易水张素元著。洁古治病，不用古方，刻期见效。刘守真尝病伤寒，洁古诊其脉，而知其用药之差，守真大服，自是名满天下。
是书采辑“《素问》“五运六气’、《内经》‘治要’，《本草》’药性’”而成。其门下高弟李明之，请兰泉张建吉甫序于首卷。
兰江镜潭王仁整集。抄写朴陋，墨敝纸渝，惜无善本是正之为憾耳。
秉暘自号卫涯居人。谓“原病有式，针灸有经，医疗有方，诊视有诀，运气则全书，药性则本草，独始生之说所未及闻，因诠次内经，条疏图列，收四时，敛万化以成章，其用心亦良苦矣。
忽先生名公泰，字吉甫，元翰林集贤直学士中顺大夫。是书与《素问》若合符节，大德癸卯刊于吴门。图长尺有四，折而装潢之，他书未有也。
朱肱吴兴人，登进士科，深于医。政和八年取嘉祐中丁德用画左右手足，并荣俞经合原、及石藏用画任督二脉，十二经流注、杨介画心肺肝胆脾胃之系属，大小肠膀胱之营垒，较其讹舛，补以针法，名曰《内外二景图》。此系旧抄，复以朱界其穴而标之，未知有刊本行世否？
柯城刘全备克用撰。旧人抄本，后附《去病延寿六字法》、《四季养生歌》。
此为清常手校本。序称丹溪著医书数帙，皆行于世。此乃耄年所作，故传之独秘独迟。未知清常从何本是正，其校书可谓专勤矣。
暇日读朱右撄宁生传，采其治病奇中者，表著成编，辞繁而不杀。盖谓世以人试术，生以术活人耳。今阅其《诊家枢要》，知其于脉理微矣。生尝聚诸家本草为《诗韵》，与是书同付版刊行。惜予不得见，为惋惜者久之。
复庵受文皇宠顾，供奉之余，著为此书。正统八年春，朝鲜人泛海捕鱼，风飘至浙江，官军以为倭寇，擒获解京收候，饥寒困苦。复庵悉备衣粮供赡之，卒使之宁归，其存心济物如此。是书惟以活人为念，有功于医道，岂浅鲜哉。吴文定公录而藏于丛书堂，重其人，并以重其书也。
听声视色，察病之端。言句不能晓者，图以状之；文义或繁多者，记以歌之。万里尽归一指，故曰《指归图》云。
陆孟凫先生云：“《难经》从未见宋椠本”。予留心搜访，仅购得此旧抄，字法俱模松雪翁。疑是元人所书，不识赏鉴家以为然否？
光庭谨傍《难经》各推了证为歌之，以决生死。宋高氏为之注，东越伍捷又为之补注。其于脉理，可谓研奥义于精微者矣。
序云：“仙翁不知何地人，隐空峒山，常带一簏丸药，出山救人。更于指下决未兆吉凶寿限，时人莫不神之，后不知所终。唐末有樵者，于其石室石函中，得此书以传于后。
乐平杨文德，以医徵诣太医院。洪武戊寅，老归鄱阳，寓刘烈之祖闺芳家，授以《太素脉诀》。烈恐旧本湮没无闻，刻而传之。
“四原”者，原脉、原病、原证、原治也。予又藏《紫虚脉诀》一卷，句如《蒙求》，盖欲初学医者易知耳。
唐启玄子王冰，述其师密授之口语也。冰云能究其言：“见之天生，可以延生；见之夭杀，可以逃杀。百年间，不逢志求之士，遂书五本，藏五岳深洞中，遇者可宝爱之”。冰之言如此。余读其书，浩瀚委曲，莫得其津涯，大概直申《素问》六气之隐奥耳。
长乐朱端章以所藏诸家产科经验方，编成八卷。淳熙甲辰岁刻板南康郡斋，楮墨精好可爱。首列借地、禁草、禁水三法。古人于产妇入月慎重若此，今罕有行之者，亦罕有知之者矣。
医之科有十三，惟小儿为哑科，察色观形，最为难治。汉东王氏秘其方为家宝，良有以也。此书刻于元贞新元。序之者为古梅野逸，不知何人。后附录《秘传小儿方》三十二，及秣陵孟氏《牛黄镇惊锭子方》，皆庸医所不知者。
赵清常得此书于洪州李念襄。李传写于道士蓝田玉。蓝幸于世庙，名位显隆，旋以不循道，瘐死。此盖录内府秘藏本也。
旧抄本不著撰人。详论目病之所由起，而续之以治之之法，深心于眼科者也。