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宣和六年徐竞奉使高丽，撰《图经》四十卷，凡三百条。物图其形，事为之说，上之御府。乾道三年徐蒇镂版澂江，惜乎图亡而经存。竞字叔明，张孝伯与作行状，附刊于卷末。
《东国史略》始自檀君，终于恭让王，上下千余年，幽奇理乱之迹，靡不具载。李氏弑君篡位，而此称成桂为太祖，芳远为太宗。盖执笔者为其臣子，不得不然。《史》记郑梦周忌太祖威德，欲乘坠马病笃图之。太宗与李济谋去梦周，遣赵英珪等邀于路击杀之，籍其家，并放李穑于韩州。至是而王氏之之旧臣尽矣。又称梦周为人有忠孝大节，国家多故，处大事，決大疑，不动声色，咸适其当。穑天资明敏，与梦周同心，始终不变臣节如是。而成桂父子之忌二人，惟恐剪除不速，安能倾刻忘之耶！此书讳而不没其实，信良史也。其犹有箕子之遗教欤？
会稽吴明济子渔，万历丁酉，以客从司马公赞画东援朝鲜，咨访事迹，撰《世纪》，记高丽始末最详。辛禑之事，同乎吕赢牛马，子鱼谨而书之，不没其实。王氏自梁末帝贞明四年，代高氏有其国，遂并新罗、百济之地，称后高丽，传三十二王，历年四百七十五。李成桂篡位，复称朝鲜。高皇帝祖训云：“朝鲜即高丽，其李仁人子李成桂，今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，姑待之。”圣祖之意，盖以朝鲜远在属夷，有稽天讨，而于李氏之篡弑，则大书特书，重示万世，标之曰“李成桂今名旦者”。直揭王氏旧臣之名氏，严于斧钺之诛矣。三百年来，东国陪臣，伏读圣祖之明训，有不为之寒心者乎？
弘治元年，越奉使朝鲜国，夏五归复命，罄其闻见，作《朝鲜赋》，即自为注之。越字尚矩，宁都人，官至南工部尚书，殁谥文僖，有《文僖集》行于世。
崱字景高，元时安南归附人。叙其山川文物，风土制度颇详备，白云老人察罕为之序。一时名公巨卿，如欧阳玄、程钜夫、元明善，许有壬等俱称许之，乃外志中之佳者。
元人孙道宗录。上自唐虞，迄于咸淳。其间方域年运，谣俗服叛，一一详载。所记“金马碧鸡”事，与《汉书》颇异。道宗滇民沐朝弼，谓其自言风土，当得其实，留此以备参考可也。
达观自元贞乙末，随使招谕真腊，至大德丁酉始归，述其风土国事甚详。是册从元抄校录。《说海》中刻者牴牾错落，十脱六七，几不成书矣。
永乐初，敕遣中外重臣，巡西洋诸国。宣宗嗣位，复命正使太监郑和、王景弘等，往海外遍谕诸番。时金陵巩珍从事总制之幕，往还三年，所至番邦二十余处，在处询访，纪录无遗，宣德九年，编次成集。予观其叙事详核，行文赡雅。非若《星槎胜览》等书之影略成编者。盖三保下西洋，委巷流传甚广，内府之剧戏，看场之平话，子虚亡是，皆俗语流为丹青耳。今夷考之，此册首载永乐十八年十二月初十日，“敕太监杨庆往西洋公干”。十九年十月十六日，“敕内官郑和、孔和、卜花、唐观保。今遣内官洪保等，送各番国使臣回还，合用赏赐，即照依坐去数目，关给与之”。宣德五年五月初四日，“敕南京守备太监杨庆、罗智、唐观保，大使袁诚。今命太监郑和往西洋公干，大小海船，该关领原交南京入库，各衙门一应正钱粮并赏赐，并原下西官员买到物舛，及随船合用等物，敕至即照数放支与太监郑和、王景宏、李兴、朱良、杨真、右少监洪保等关领，前去应付。”
详观前后敕书，下西洋似非郑和一人。郑和往返，亦似非一次。惜乎国初事迹，记载阙如，茫无援据，徒令人兴放失旧闻之叹而已。
东川居士孙胤伽跋云：“此书序见黄公《五岳集》久矣。往来于胸中者三十年，岁已未，钱受之搜秘册于郡城故家，得黄公手稿，归以贻予，遂命童子录之，此书初未入梓，自稿本外，只此册耳。”
豫章汪焕章少负奇气，负舶浮于海者数年始归，书其目之所及，不下数十国，勒成一书名《岛夷志》。中一则云：“至顺庚午冬十月十有二日，卸帆大佛山下，月明水清，水中见树婆娑，意谓琅玕珊瑚之属。命童子入水拔之，出水即坚如铁，高仅盈尺，槎枒奇怪。枝有一蕊一花，天然红色。既开者，仿佛牡丹，半含者，类乎菡萏。舟人咸雀跃曰：“此谓琼树开花，海中稀有，千年始一遇耳。”携归留于君子堂，虞邵庵赋诗志其异。其所记奇诡，率多类此。
是书为元人旧抄本，至正年间河东张翥、吴鉴序之，咸谓其言可信不诬。邹衍曰：“九州之外复有九州，焕章此志，悉前古所未闻，予醯鸡也。无能发瓮天之覆，聊存其书而矣。
受领者，受领天朝之赐与也。字形奇诡，是彼国人所书；装潢楮墨，咸与中华异，而实精于中华。行间复以日本字注其旁，不可辨识，亦书案间一奇物也。
国初以遐陬裔壤，声教隔阂，设四夷馆以通达夷情。拨子弟之幼颖者，授译课业，于彼国之来使，凡山川道里，食货谣俗，了然如观掌果。迨后肄习既废，籍记无征，此馆几为马肆。万历庚辰，王宗载提督四夷馆，搜辑往牒，创为此书，于柔远之道，不无小补云耳。
洪武二十一年，翰林侍讲史源洁以华文译胡语，三五堆垛而全其字，核对训释而明其义，辑录刊布。圣祖命刘三吾序之。凡赐残元世系诏诰敕书，咸用胡语成文，特刊于后。高皇抚绥胜国之苗裔，其至德敻绝今古矣。
分类聚编，上则番书，中则汉译，下则胡音，乃回回馆新增者，内府抄录，除此无别本，宜秘之。
诸番进贡驼马，玉石、梭角，求讨膝栏、织锦缎、茶、药等件，皆写番书表奏。回回馆以中国字逐篇译之，辑成三册，藏之天府，不知何年流落人间，为予所得，存之以征同文之化。
二祖以元之余裔，归降效顺，赐以大宁全地，立泰宁、朵颜、福余三卫，设官袭职，岁通两贡。其后惟朵颜独盛。此书于三卫支派住牧，详细录之。有心哉，斯人也。今撮略其要，以彰二祖抚赏之盛心，并以告后之秉史笔者。泰宁卫夷始祖，都督兀捏帖木儿，右督都革帖木儿二支之后，共五处住牧。朵颜卫夷始祖，都督完者帖木儿四世花当生十一男，分十一支。厥后又分七十派，随处住牧。外脱罗、叉儿古彦卜二支，随长昂住牧。晃忽纳猛可海塔力三支，跟那木寒等住牧。革兰台认义部落亦随长昂住牧。福余卫夷始祖，都督指挥使朵儿干、都督指挥使可歹夷、始祖影克掌本卫印信，指挥使扯秃四支之后，共五处住牧。予虑此书或至湮没失传，属夷支派便无从稽考，故书其大凡于此。