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艺芸书舍藏宋椠《荀子》二：北宋，则吕夏卿监本；南宋，则钱佃江西漕司本也。佃字耕道，陈直斋称其本最为完善，指同时建、浙、蜀诸本而言。若较监本，互有短长，正以合之，乃成两美耳。近者王石渠先生《读书杂志》内有《荀子》一种，属访此两本，将采择焉，当必各尽其所长矣。钱本，合《孟》、《杨》、《文中》为四书，刊於淳熙年。吕本，耕道谓刊於元丰。《困学记闻》谓“今监本乃唐与政台州所刊熙宁旧本”。按：熙宁、元丰相接，当无异本，而台州重刊，则今未之见云。道光己丑孟陬月，顾千里记。在卷首。
每半叶十行，行十八字。卷首有“徐健庵”、“乾学”、“百宋一廛”诸印。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，归大连图书馆。据一九八六年大连图书馆编《大连图书馆古籍善本书目》云：一九四五年大连图书馆海源阁遗书六种，尚存该馆，由於种种原因，连同《永乐大典》五十五册，宋本《通鉴纪事本末》等共十六种善本古籍一并散失。一九五四年前苏联列宁图书馆已归还我国《永乐大典》五十二册，其余均无消息。
传沅叔云：《荀子注》二十卷，宋刊本，半叶十行，行十八字，有徐乾学、黄丕烈诸印。海源阁书，丁卯十月二十九日见於天津，索四千五百元。〔《藏园群书曰经眼录》卷七第五三五页。〕
叶誉虎云：《荀子》二十卷十册，艺芸书舍藏，半叶十行，行十八字。有“徐健庵”、“百宋一廛”二印，顾千里记。〔《遐庵谈艺录》第一九页《海源阁藏书》〕
周叔弢云：钱佃本，印晚。白纸。日本，顾跋。〔绍曾案：日本系指大连图书馆，因当时大连已沦陷，大连图书馆由日本人主持馆务。〕又云：“印不精，疑有明时补版。”此说非是。〔《楹书隅录》批校〕
又云：敬夫索四千五百元，因手中极窘，遂为日人购去，最堪痛惜。盖当时财力仅能收《新序》一书也。又云：当时因有士礼居影抄本，故未急急进行耳。〔同上〕
又云：丙子十二月见吕夏卿本於上海，实南宋刻，殊不及此书之可贵，益悔交臂失之矣。〔同上〕
又云：此人间孤本也，失之可惜。庚辰七月病起书。〔同上〕
旧本《新序》、《说苑》卷首开列阳朔、鸿嘉年月具官臣刘向上一行，此古人修书经进之体式。今本先将此行削去，古今人识见相越及鑱刻之佳恶，一开而可辨者可似有衍字。也。辛丑夏五谦益题。在卷一后。
余於乾隆乙卯闰月，借顾涧薲传录何校宋本《新序》临写一过，知宋本实有佳处，义门所校得其真矣。继於四月十四日，书船友郑辅义携一宋本来，留阅信宿，校首册三卷，开卷第二行有曾巩地与姓名一行，何校未及增入，未知何所校之宋本云何也。何校原本在涧薲堂兄抱冲处，系阳山顾大有所藏，顾之前藏於憩桥巷李氏。余所见宋本，第一卷未有东涧《跋》，何校未之及，知非一本。每叶几行，每行几字，彼此相类。而所校又与刻本间有殊异，未知何故。余爱之甚，惜需直八十金，故以样本还之，不及窥厥全豹，大为恨事。自后书友来，来必曰：“此书为物主携往他处，将不久留於江南境矣。盍如其直得之乎？”余遂究所从来，云是太仓王氏物，渠与毕秋帆制府相友善，宋刻善本亦尝归之，故本地不售，将往楚中求售，如售去，家中宋本皆尽往矣。余艳其宋本之多，属书友更携他书借阅，书友允吾请。至冬季，果以北宋小字本《列子》来，需直六十金。余喜异书之沓至，后更胜於前，不复计钱物之多寡，以白镪八十余金并得之。是时，余方承被火灾后，为治家计最急，省他费购书，室人交遍谪，我亦置若罔闻而已。今届移家月余，诸事稍定，倩工装池，分为五册。书中有板刻朱印《温公训子语》一纸，为信阳王氏四部堂识，足见藏书家珍重之意，因裱托置诸卷端，俾垂永久。装毕，追述得书颠末，并著宋本或有异同，校者不无讹误，是在目见而又心细，方尽读书之能事尔。时嘉庆元年六月望日，书於王洗马巷新居之小千顷堂，棘人黄丕烈识。
嘉庆辛酉秋九月望后一日，观书於东城蒋氏，见有宋刻本《新序》，为阳山顾大有所藏，方悟何校所据，即此本矣。初见时，觉板刻字形与余所收似不甚异，及借归参阅，乃知前所云“所校又与刻本间有殊异”者，皆顾本有以乱之也。即如卷九中“是后，桓公信坏德衰”，衍一“德”字。“殷夏之灭也”，讹“汤”为“夏”字。“张子房之谋也”，句下脱“楚虽无强，《汉》、《史》作楚唯无强”小注十一字，此在卷十中。其错误迭出。他遇宋讳，如“殷”、如“竟”、如“完”、如“构”，皆未缺笔。每叶上填大小字数，下注刻工姓名，皆与余本异，虽行款悉同，而字形活变，不能斩方。彼此相较，真如优孟衣冠矣。始知宋刻本一翻雕，而神气已失，不必在异代也。则此本之可贵，逾胜於初得时。书友之索重直，若有先知者耶。荛圃氏又识。
蒋本《新序》，余定为覆刻者，前《跋》已详之。顷辔庭金君从蒋氏购归，与余摊书对读，知两书实出两刻。如“信坏德衰”，蒋本挤一“德”字，文理为顺，於原本则衍矣。兹又随手勘及，如“盈海者矣”，蒋本“者”作“内”，此原本作“者”，朱笔校改“内”字，是又据后出之本改之也。以余所见所闻，如高注《战国策》、欧阳志《舆地广记》、刘向《古列女传》，同一宋本，而皆各有异。世非一刻，即文非一例，在各存其真可耳。《国策》、《舆地广记》、《列女传》，余宝其一，而此外藏於他所者，或得诸闻，或得诸见，不能为两美之合，亦造物有以使之然也。辔庭先后来吴中，而皆获至精之本以去，可谓识宝者，而以余订交如辔庭，谈书又得一良友。寒斋数日之叙，百宋一廛中添一段佳话，他日《摊书对读图》成，岂异《长毋相忘册》邪？此五砚楼事。并志於此，以告后之读是书者。庚午季冬五日宿雨初霁，丕烈书。
嘉庆庚午十一月，借居陶陶室，莞圃先生出示宋椠诸书，皆见所未见，而此本尚不与焉。他日予得蒋氏宋本《新序》。急乞假以校读之，知荛圃已先於辛酉年据校矣。以此本为初刻，蒋本为覆刻，审定之确，无是过。其记异同，曰衍曰脱，亦道其实；曰误，予以为正不误也。惟“汤”易“夏”当别记，不应改本文。而荛圃墨守初刻，必以不同初刻者即为误，予未敢信，跋而还之。陶陶室先后得二宋本《陶集》，取名其室。并及。嘉兴金锡爵记。
绛云之书，久付红羊，今存者至罕，故涧营居士《百宋一廛赋》著录此本，以为庚寅焚如，历劫偏完也。迩来南天烽火垂十余年，燎原之烈，虽祖龙一炬，莫是过焉。此本又以早归吾斋，得离兵燹，信知世间神物，固自度百千劫而不磨矣。卷首载信阳王氏所刊《温公训子语》一则，与先公珍护缥细及所以教和者，正先后同揆，孰谓古今人不相及耶？惟是手泽如新，言犹在耳，而和也不肖，楹书莫读，老大徒伤，执卷涕零，悲乌能已。同治癸亥八月，杨绍和濡泪敬识。均在末卷后。
每半叶十一行，行二十字。卷中有“宋本”、“张孝仲友”、“张仲友”、“张氏仲友”、“贞白堂”、“贞白堂图书记”、“贞白山房”、“牧翁”、“钱谦益印”、“季沧苇藏书”、“乾学”、“徐健庵”、“华亭朱氏”、“东吴顾氏家藏”、“讲斋”、“辰翁”、此下尚有一印不辨。“芗茅馆”、“师竹山房藏书私印”、“胤昌”、“经术堂印”、“汝南王思延”、“王延士印”、“学耕堂印”、“沈葆之印”、此下尚有一印不辨。“士礼居藏”、“读未见书斋收藏”各印记。又“徐昌朝印”墨印一，在卷五及末卷末叶纸背。卷首副叶信阳王氏板刻朱印《温公训子语》云：“温公独乐鼠之读书堂，文史万余卷，公晨夕所阅，虽累数十年，皆新若手未触者。尝谓其子公休曰：‘贾竖藏货贝，儒家惟此耳，然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案於当日所，侧群书其上，以暴其脑，所以年月虽深，终不损动。至启卷，必先视几案净洁，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗溃及，亦恐触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指面，捻而挟过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、老氏犹知尊敬其书，况以吾儒反不如乎？汝当志之。’信阳王氏四部堂识。”
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一。亢归周叔弢，转归北图。《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录。
叶誉虎云：北宋本，十卷，五册。钱谦益题，黄丕烈跋。半叶十一行，行二十字，有钱谦益、季沧苇印。〔《遐庵谈艺录》第一九页《海源阁藏书》〕
傅沅叔云：宋刊本，中版心，半叶十一行，行二十字，白口，左右双阑，版心下记刊工姓名。字体方严，为南宋初杭奉正宗，与余藏《乐府诗集》极相类。……钤有明华亭朱氏及清钱、季、徐、黄诸家印记。海源阁书，丁卯十月廿九日见於天津，索五千五百元。〔《藏园群书经眼录》卷七第五四〇页〕
周叔弢云：纸印精美，间有虫蚀处，修补完好，有朱笔评点。桓构缺笔，士礼居原椟，孙延题签，旧锦套。〔《楹书隅录》批校〕
又云：白口，左右双边，刻工：洪茂、洪新。〔同上〕
又云：余收此书时，若举债并《说苑》、《荀子》、《管子》、《淮南子》同收之，岂不大妙乎。余生平务实而不蹈虚，亦自有短处。〔同上〕
又增补印记：“汪厚斋藏书”、“汪文琛印”、“汪士钟印”、“士钟”、“阆源父”、“平阳汪氏”、“士礼居”、“凌蒙初印”、“信阳王延士印”、〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：宋刻本，钱谦益、黄丕烈、金锡爵跋。十一行二十字，白口，左右双边。此书绛云楼故物，又经季振宜、徐乾学、黄丕烈、汪士钟递藏，后归海源阁，《楹书隅录》卷三著录。〔第四二页〕
周叔弢明万历程荣刻汉魏丛书本《新序·跋》云：宋本《新序》，海源阁旧藏，每半叶十一行，每行廿字，白口，左右双边，下记刻工姓名，曰洪茂、洪新。卷五、卷十末叶纸背有“徐昌朝印”四字楷书墨记，缺笔至构字止，盖绍兴时刻本也。庚午二月，沅叔三丈授此书命校，因取宋本对勘一过，凡增改三百许字。其钱牧斋手跋一则，黄荛圃手跋三则，金辔庭手跋一则，俱见《楹书隅录》，不复录云。建德周暹谨志。〔《弢翁藏书题识》见《自庄严堪善本书目》第一二〇页〕
据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九三一年前由吕文甫介绍，购白杨敬夫，此乃弢翁从敬夫直接收书之第一部。〔《弢翁藏书活动四录》〕
《中国版刻图录》云：框高二一·一厘米，广一四·一厘米。十一行，行二十字。白口，左右双边。宋讳缺笔至“构”字。刻工洪茂、洪新皆南宋初年杭州地区良工，因推知此书当是绍兴间杭州地区刻本，绛云楼未焚之书，钱谦益有《跋》，《跋》文又见《有学集》，后归黄氏士礼居，《百宋一廛赋》著录。〔《叙录》第一一页，《图版》二三〕
此康熙庚寅义门何氏用阳山顾大有旧藏宋椠校，乾隆乙卯传录。涧薲记，时孟陬九日也。
乙卯闰月，借顾涧薲传录何校宋本临写一过。何校原本在伊兄抱冲处，俟临毕，当借归参考之。棘人黄丕烈。
四月望日往访抱冲，索观何校本，知顾本藏於憩桥巷李氏，亦古书授受之源流也，爰复表而出之。荛圃。
此本间有与宋本字合者，以双圈识之，视顾涧薲所校《汉魏丛书》本，胜之远矣。卷首序目，《丛书》本无之，此本居然完璧，洵近刻中之佳者也。荛翁识。
嘉庆庚午冬，金君辔庭收得蒋本所藏《新序》，即义门据校之本。阳山顾氏旧藏者，复取譬一过。复翁。
校书之难，如扫落叶，如拂几尘。此书於向年校过家藏宋刻，即东涧跋本。后粗以阳山顾氏所藏宋刻覆之，知两本实有异同，因匆匆借校，略识其异。顷是本已为嘉兴金辔庭所得，复取续校，卷中识蒋本者是也。蒋氏即顾旧藏，而何所据校者，向藏史家巷赐书楼。蒋氏今分支居西白塔子巷者，家不甚贫，却爱财不爱书，故是本为金所有。余初见时，其家估直十二金，欲并售，未能独得，后累至十倍。兹以番饼四十二枚易之，辔庭何幸而遇此。江浙分储，非复吾郡中物矣，书之黯然。庚午冬十二月十一日记，复翁。
嘉庆四年太岁己未五月，孙星衍借归金陵，校於五松书屋。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁。散出后先归邢赞亭，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题明刻本，黄丕烈校并跋，陆损之校，孙星衍跋。惟《隅录》及傅沅叔题记，均漏陆损之校。
王献唐云：黄荛圃依顾千里过录何义门校本，及宋椠校，见《隅录》、《江目》。〔《聊城杨氏海源阁藏书之过去现在》第二四页〕
傅沅叔云：明刊本，十一行十八字，黑口，四周双阑。黄丕烈乙卯闰月借顾广圻传录何焯校宋本临写一过，何氏用阳山顾大有家藏宋本也。嘉庆庚午又以顾氏宋本续校。嘉庆己未孙星衍借校，有跋二行，不详记。黄氏卷前跋二则，卷尾跋三则，均见《楹书隅录》，不复抄。据黄氏《跋》，知先以家藏宋本校过，即钱谦益所跋者，后以阳山顾氏所藏宋本覆校，是此书凡三校矣。宋本二十二行，行二十字，校笔先用蓝色，三卷以后改墨色，覆校用朱色。卷三后有跋一则，为《楹书隅录》所遗，录如后：
“乙卯四月十四日，书船友郑辅义携宋本《新序》首册来，留阅信宿，校此三卷，与何校本似有微异处，未知何所据之宋本云何也。开卷第二行曾巩地与姓名一行何校未及增入，所正字尚有为何校所轶及两殊者，悉照宋本改定。惜其需直太昂，难以得之，不得窥厥全豹为恨恨耳。第一卷末有东涧《跋》四行，与《有学集》所载合，‘可也’‘可’字乃为‘此’字之误。跋后有牧翁阔方印，钱谦益印方印，笔墨古雅，图章宛然，令人爱不忍释。惜钱之癖与惜书之癖交战於中而不能决，奈何奈何！荛圃望日灯下记。”
钤有“济美堂”、“嘉兴李聘”、“黄锡蕃印”、“孙氏伯渊”、“公佐”、“芑”诸印，又杨氏宋存书室各印。
此书自海源阁被盗劫出，邢赞庭之襄先得首册，不及百元，嗣下册出，估客居奇，竞以四百元合之，可谓厚价矣。沅叔记。甲戌二月七日。〔《藏园群书经眼录》卷七第五四〇、五四一页。〕绍曾案：《文禄堂访书记》卷三所载文字略同，唯行款作半叶十一行，行十七字，恐系王氏误记。
周叔弢云：此书为匪徒抢失分散，邢氏先收一册，后邃雅斋又收一册，余力劝归之邢氏也。”〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：《北图善本书目》著录之本，即《藏园群书经眼录》〔卷七、五四〇页〕著录之本，卷六至十，有陆损之校字，傅氏未加注明。只著黄丕烈、孙星衍校跋。据傅氏《跋》称：“邢赞庭先得首册”，可能后又让出。此书北图购入，非邢捐。《楹书隅录》卷三著录即此本。〔《二覆王绍曾书》〕
嘉靖四十一年六月廿八日看毕，是日立秋。
余向藏宋刻《新序》，而《说苑》仅见小读书堆所藏宋刻残本，系咸淳乙丑九月重刊者。其本每叶十八行，每行十八字。所缺卷八至卷十三。余曾借校一过，此外又借钱遵王校宋本参之。盖钱校即据咸淳重刊本，因所见本缺叶多同，特钱所校时未缺六卷耳。其中如卷四《立节篇》，有“尾生杀身以成其信”一句；卷六《复恩篇》多“木门子高”一条。自明天顺本以下皆无者，独完好无缺，信称善本矣。顷友人陶蕴辉以此宋刻《说苑》全本示余，谓是扬州贾人托其装潢而欲为他售者，渠许以重直为余购得。余喜是书可与《新序》为合璧，而行款多同，必是北宋以来旧本，因遂得之。取校咸淳重刊本，实多是正，即如卷六“阳虎得罪”条，多“非桃李也”四字。卢抱经《群书拾补》中，据《御览》以为有“非桃李也”四字，诅知宋刻初本固有之耶。其他佳处，不可枚举，余悉校诸程荣本，以供同好之传录云。至於书有初刻重刻之别，又有原板修板之殊，前所收《新序》系初刻，而阳山顾大有藏者系翻板。兹所收《说苑》系原板，而虞山钱遵王校者系重刊。彼此先后，各有异同，今余何幸，而两书皆尽善尽美之本，展读一过，尽正群讹，岂不快哉！岂不快哉！嘉庆岁在丁卯秋八月白露后二日，士礼居重装并记，复翁黄丕烈。
卷二第五叶原失，用咸淳重刊本补录。
附录小读书堆残宋本卷十九、卷二十宋刻款识。
《说苑》卷第十九。
岁壬申秋，瑘山翁士白重修校正。
《说苑》卷二十。
乡贡进士直学胡达之视役。
迪功郎改差充镇江府府学教授徐沂。
咸淳乙丑九月，迪功郎特差充镇江府府学教授李士忱命工重刊。
余初得此书时，见其中有签题云“《说苑》六册”，无宋刻字样，即疑此书之来，必非贵重者，或系出於冷摊，而五柳主人以特识得之。久而探听消耗，知是书为墨古堂周姓物。周本不识书者，设肆於郡东之王府基。偶一日，有老者以手帕包一书来，索直青蚨七百，周酬以二百四十文，其人即怀钱而去。遂持示同业某，某曰：“此明刻也，奚贵耶？”后售於五柳，得青蚨一千四百。因入余手，易朱提卅金。是书之为宋刻，稍稍流传於外矣。外人转相告，其语达於周，周邀同业来索观，余秘之不示。盖其书已贱售，而知获重直，未免启争竞端。且侧闻陶之语周，亦犹是同业某之说也。某之说而果，是为不智；陶之语而果，是为不仁。余故未便明示也，而余却甚德乎？陶向使不以归余，余亦无从得此至宝，故卒不使周之知陶之归余者，果周之所得否也。惟是是书所由来，卒不知其自。因思吾郡甚大，故家之藏弆，行李之往来，所藏之富，所来之广，安得尽入余手，而一为品题其甲乙耶？余於此不能无感慨云。书此以存一段佳话，俾知书之遇与不遇，系乎人之知与不知。可叹也夫！可叹也夫！九月三日烧烛检此，复翁。均在末卷后。
旧装卷四、卷五中互有错简，今悉更正，无脱叶也。复翁记。在第六卷后。
每半叶十一行，行二十字。嘉靖一行末无款，惟朱文“张氏收藏”一印。又每册有“汝南郡图书记”、“文春桥畔下三字不辨。”、“平阳氏珍藏”、“士礼居”、“丕烈”、“荛夫”、“民部尚书郎”、“汪士钟印”、“三十五峰园主人”、“汪享斋藏书”等印记。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，归大连图书馆。一九四五年大连解放时尚存该馆，由於种种原因，竟遭散失。详宋本《荀子》。
傅沅叔云：宋刊本，半叶十一行，行二十字，白口，左右双阑。字体方严与《新序》相近。海源阁书，丁卯十月廿九日见於天津，索六千元。〔《藏园群书经眼录》卷七第五四二页〕
郦承铨云：铨案所见书影，为第十九卷一页，有“东郡杨二”白文方印，“彦合珍玩”朱文方印，“杨东樵读过”朱文长圆印，“大连图书馆藏”朱文方印，余同《隅录》所载。〔《记大连图书馆所收海源阁藏宋本四种》〕
叶誉虎云：北宋本，二十卷，十册，一函，黄丕烈跋。半叶十行，行二十字。有“汝南郡图书记”、“文春桥畔”、“乎阳氏珍藏”、“士礼居”、“丕烈”、“荛夫”、“民部尚书郎”、“汪士钟印”、“三十五峰园主人”、“汪享斋藏书”等印。〔《遐庵谈艺录》第一九页《海源阁藏书》〕
周叔弢云：白纸印，不及《新序》。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“丕烈之印”、“承之”。〔同上〕
嘉庆元年冬，借顾抱冲所藏残宋本《说苑》校此，顾本缺八至十三。复借周香严所藏钱遵王手校宋本补完，因循未成，至二年五月始竣。抱冲已作故人，而书犹未还，伤感之至。荛圃。
抱冲所藏残宋本《说苑》虽多修板，然校各本有佳处。即如卷四《立节篇》，有“尾生杀身以成其信”一句；卷六《复恩篇》多“木门子高”一条。自明天顺以下本皆无之，则非此几致脱略矣。明刻当以程荣《汉魏丛书》本为近古，余则脱略不可殚述，故传校宋本於此册，后之见是篇者，勿轻置之。五月二十三日灯下，黄丕烈又识。
丁卯六月十二日，五柳主人以扬州寄到廿二行、行廿字宋本示余，因手勘一过，较小读书堆所藏残奉为胜。复翁。
前校残宋本，就卷末重刊年月计之，已在南宋末，且多修板，故讹舛甚多。今所见宋本，刻既在前，板亦无修，故是正良多，《说苑》以此为最矣。
旧本《新序》、《说苑》卷首开列“阳朔、鸿嘉四年三月具官臣刘向上”一行，此古人修书经进之体式。今本先将此行削去，即此已见其谬，无论其他矣。余家旧藏《新序》宋刻，与时本迥异，惟《说苑》仅据小读书堆残宋本补以钱述古校宋本，犹未尽善。今见宋刻与《新序》板刻相类，所云体式正同，信善本也。丁卯七月廿五日，复翁识。
十月十一日，海宁陈仲鱼自其邑来，携同邑吴槎客所藏宋刻咸淳乙丑九月重刊本《说苑》示余，余欢为奇绝。盖是本与顾抱冲藏者同，而抱冲所缺者八卷至十三卷，吴却有之，可以补校，一奇也。抱冲本与槎客本是同而小异，盖板有原与修之别，印有初与后之殊，又可彼此参订，二奇也。惜吴本缺第十四卷，抱冲已作古人，槎客又居他邑，无从作合，各为补全耳。余因仲鱼之借，而得睹咸淳重刊本之全，胜於向借周藏钱校之尚非宋刻面目，何幸耶！因得廿二行廿字本之宋本，而仲鱼知之，并引出咸淳重刊之又一本，不更幸也。校毕记。复翁书於冬蕙山房。时小春，盎中发蕙一枝。
吴本载乾隆甲辰二月仁和孙志祖《跋》，云“晁氏《郡斋读书志》叙《说苑》篇目，避孝宗讳，易‘敬慎’为‘法诫’，而此本不易，以为疑。”余谓此疑咸淳本之出孝宗后尔，何亦不避？岂知重刻云者，特翻旧本，故遇“慎”字，间缺末笔。若余所得本并不避“慎”字，则刻较先矣。宜“敬慎”之不易为“法诫”也。复翁又识。
戊辰夏，观书濂溪坊蒋氏，又见咸淳重刻本，印亦糊涂，字多描写。较顾、吴两本为胜。惜时方购进御书籍，索直甚昂，未易得也。
续从坊友处见一本，与濂溪本正同，亦为蒋氏物，盖又居於西白塔子巷者也。
道光元年二月，小读书堆残宋本散在坊间，借归续校。荛夫。以上各跋，均在末卷后。
宋刻二十二字，行二十字本，已归艺芸书舍，案头止此手校本矣。余於此书所见之本，即咸淳重刊本，亦共有四种。吴槎客本虽缺第十四卷，而有与残宋本异者较佳，盖有原板、修板之别也。残宋本误字向未一一记出，或因其误置之。今於二十五年后重睹旧物，反一一校在上方，以辛巳绩校别之，知向所未校者，或忽略漏校，或有意删除也。古书日少，向藏者亦复散逸，讲此道者，实无其人。咸淳本久欲求售，无过而问者，余拟购得，卒以估直太昂置之。借诸坊间，续校一过，眷眷於此本之佳，犹留古书面目也。“非桃李也”四字，诚为廿二行、廿字本所独。每卷标题云“校正说苑”，无某朝、某年、某月、某人，莫可得而寻其原委矣。自己所藏即去，又复念及他人所藏者，书魔之故智历久不忘耳。荛夫。在末册第十四卷前。
嘉庆乙亥五月，吴翌凤借校。在卷首。
【校】“字”当作“行”。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一。《北京图书馆善本书目》著录，题明万历程荣刻《汉魏丛书》本，黄丕烈校并跋，吴翌凤题款。
周叔弢云：黄校汉魏本。又云：此书亦佳。〔《楹书隅录》批校〕
《扬子法言》通行者，世德堂五臣音注十卷本，其源出《纂图互注》，乃宋元之间，建安书坊中人所为，并合改窜，皆非复各家真面目也。何义门学士独校李轨《注》十三卷，云：“绛云旧藏，序篇在末卷，后转入泰兴季氏，又归传是楼。”予往尝借临得之，窃疑其校与司马温公所见李本颇有不同，如第十一卷，温公云：“李本非夷尚容依隐玩世，其滑稽之雄乎？”今从《汉书》明文显然，而何以义门之校，全反袋略耶？今年再至扬州，过石研斋，主人出示新得此书，按而稽之，在本卷第三叶首七行，行字较前后独多，而剜板添补痕迹尤宛然，方悟温公所言者，其初板也。义门所校者，后来修改者也。特前辈校书，尚不曾推勘入此等处耳。爰请见借，覆校一过，是正极多，文繁不具。又以温公序文合诸最后名衔，知为吕夏卿校定於治平二年，国子监镂板印行。其《音义》别为一卷，在全书之后。名衔之前不题撰人名氏，今无可考。温公云“多引天复本”，未知“天复”何谓。以予考之，唐昭宗纪元天复，尽四年，厥后王建於蜀，仍称之。然则天复本者，盖谓彼时之蜀本，逮温公日而已无有存焉者，故不质言之。《纂图互注》无此《音义》，何校亦未写出，真秘笈已。其传是楼散出之本，予弗获见，而闻钱景开言，於乾隆四十五年间，为桐乡金云庄德舆买去。今推以季、徐诸氏图记，非即此所得也。但必同是治平监板已修本，则固有不待目验而决然可断者矣。校既毕，因详记於帙，奉澹翁太史审正。太史深悉古籍源流，当教蒙以所不逮焉。嘉庆戊寅二月十日，元和顾广圻书。在卷末。
每半叶十行，行大十七八九字，小二十五六七字不等。有“秦伯敦父审定”、“顾千里经眼记”各印。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁，散出后先归邢赞亭，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻宋元递修本，顾广圻、传增湘跋。
傅沅叔云：宋刊本，半叶十行，行十八字，注双行二十三字，白口，左右双阑。版心上记字数，鱼尾下记《扬子法言》几，下记叶数，再下记刊工姓名。有王植、王椿、王寿、王用、王正、宋裕、李洪、李正、李度、李恂、李元、李信、李倚、李倍、金祖、沈定、朱玩、吴中、吴宝、何澄、章宇、章忠、张世荣、张谦、张用、孙日新、高俊、严忠、秦显、莫珍、赵旦等人。有嘉庆戊寅顾广圻《跋》。
钤印列后：
“汪喜孙印”朱、“吾孙读过”朱、“宋本”朱、“秋浦”朱、“汪士钟曾读”朱、“宪奎”白、“汪宪奎印”白、“读书怀古”白、“杨东樵读过”朱。〔海源阁书，归邢赞亭。〕
按：是书秦氏石研斋已覆刊行世，人多有之。然余尝取校，其卷十三第三叶秦本注明宋本缺叶依何焯校本补者，宋刊此叶固赫然具在。秦本之行格起止及文字俱有差失，可以据改。又，是书前人据《音义》后列国子监校勘官衔名，定为北宋治平监本。然详检卷中，宋讳桓、慎均缺末笔。其刊工吴中、秦显、章忠、李倍等见余藏宋刊《南齐书》，王寿、章忠又见余藏宋本《太玄经》。然则此书为南宋孝、光之际浙中所刊，非治平监本明矣。沅叔。〔《藏园群书经眼录》卷七第五四五、五四六页。〕
又宋本《纂图互注杨子法言跋》云：《扬子法言注》十三卷《音义》一卷，宋刊本，半叶十行，每行十六七至二十字，注双行二十五六七字，亦有少至二十一字者，白口，左右双阑，板心记字数，不分大小。下记刊工姓名。卷一第一行题“扬子法言学行卷第一”，次行题“李轨注”，低六七格不等。每卷后空一行标书名卷第几，不附篇名。宋讳玄、弘、殷、匡、敬、贞、□（此处原文为方框字）、恒皆缺末笔。《音义》后列国子监校勘官衔名，自主簿文效至判国子监蔡抗十九人，凡二十六行。下空三行，又列参知政事赵概、欧阳修，同中书门下平章事曾公亮、韩琦四人衔名，凡八行。盖源出汴京国子监刊本也。刊工有殷忠、金祖、王植、沈定、王寿、李洪、朱玩、吴中、李正、章宇、王椿、王用、李度、李恂、高俊、何澄、张世荣、张谦、孙日新、王正、李元、李信、李倚、严忠、秦显、章忠、张用、莫珍、赵旦、吴宝、宋裕、李倍诸人名。后有顾千里手跋二十六行，已刊入《楹书隅录》。不更赘述。
按：是书石研齐秦氏已有覆本，学者多有其书。今以原刊对勘，摹泐精良，足称佳椠。其文字佳胜，视建安坊刻远过，顾涧苹已备言之矣。然余连日详审比勘，则所见有足补顾氏所未逮者。昔人以后列校勘官衔名有吕夏卿校定一行，断为治平蓝本。夫监本诚是矣，而以为治平所刊则非也。考卷中宋讳缺避惟谨，然卷五第四叶注中“三桓专鲁”句“桓”字缺末笔，卷三第四叶“君子微慎厥德”句及《音义》第七叶注文“《史记》作慎靓王，《索隐》作顺靓王，或是慎转为顺”各句“慎”字均缺末笔，则已入南渡无疑。且审其字迹雕工，虽格体严整，而朴厚之意寝失，当是浙杭重翻之本。至卷二之二、四叶，卷四之五叶，卷五之五叶，则又为后来修补之版，写刻皆粗率，毫无气韵，更显然可判者也。又卷十三之第三叶，秦氏覆本注明宋本缺叶，依何屺瞻校本补刊。今检此叶，宋刊固赫然具存，已自足异。及以秦刻校之，则行格上下视宋本迥不相侔，而核其文字乃更有差舛。如本文中“荒荒圣德”句，宋本“荒荒”作“芒芒”，注亦同。又注文“道至微渺”句，宋本“微渺”作“微妙”，其义皆以宋本为胜。以意揣之，秦氏付刊时原书本缺此叶，故依义门传校本补之。嗣后得宋刊残本，缺叶幸获补完，而墨版已不及追改，故致此参差。所可异者，义门校譬夙称精审，不应传本歧出至此，岂所据之本适为补刊耶？嗟乎！典籍流通，千古盛业，信今传后，夫岂易言，一或不慎，则厚诬古人，贻误来者。今书不及百番，义门属笔於前，涧苹致力於后，其人固皆博闻方雅，为举世所推崇，而指疵摘瑕，乃犹赖於吾辈。设令海源高阁，终古长扃，则覆本流行，虽明知其谬失，又乌从而纠之耶！是则阁书之放失，虽为海内所嗟叹，而珍籍仅存，使人人得摩挲而订正之，亦吾辈之私幸也夫！
庚午初冬，文友书坊收书於顺德，获海源阁所储殆数十部。余急往观之，大率多抄校之本，而残佚居其半。宋刊独有此书，惜只存二、三两册。留置案头者匝月。余语主人魏经腴，谓：“此乃蜀贤名著，於理当归余，俾与豫章本《方言》为侣，亦大佳事。”经腴言：“此残帙无人过问，可暂置此，终当为君致之。”岁杪，经腴之弟慎甫在津门闻有《法言》二册在肆中，急取重金令会文李贾为物色之。嗣李调知踪迹，反金於慎甫而阴自取书以归。同学邢君赞庭闻其事，亟挟此二册去，而争论自兹起矣。方余之返书於文友也，赵君斐云知之，走肆中索是书。经腴告以余已有夙约矣，斐云坚欲为馆中收此书，便诣会文取其半，李估以邢捷足先得告之，斐云意不无稍望，乃坚持之不释。赞庭亦频过厂市督促经腴，终不得要领。於是赵与邢各挟其半不相下，贾人且乘此机以要高价，而余以最先约定者转若毫无关系，且咸浼余斡旋其间。余乃商於斐云，为完成是书计，宜让赞庭收之，且余已不复追理最初之约矣。斐云亦欣然慨诺，缘是而两方之书重集於吾斋，余得以从容勘读者又百余日焉。爰详考同异而志於册，且兼述交涉之颠末，以见二君爱书之挚，癖古之深，展转迟回，终使丰城剑合，合浦珠还，为书林留一段佳话。顾余以创获之人，乃交臂而无所获，抚卷之余，又惘然若失矣。〔《藏园群书题记》卷六第二九一至二九四页〕
王晋卿云：宋监刻本，半叶十行，行十八、九字，注双行二十三字，白口，板心上记字数，下记刊工姓名王用/王慎/王寿/王椿/李正/李度/李恂/李洪/赵旦/章忠/金祖/高俊/何澄/张谦/秦显/沈定/严忠/吴中/孙日新，卷中明补刊名俞在，宋讳避至慎字，《音义》后文等衔名二叶。〔下迻录顾跋，略。〕有“宋本”印、“顾千里经眼记”、“秦伯敦父审定”、“汪喜孙”、“汪士钟曾读”、“汪宪奎”、“平阳汪氏藏书”、“杨东樵读过”、“彦合读书”、“杨保彝”、“宋存书室”各印。〔《文禄堂访书记》卷三〕
周叔弢云：黄纸，印不精，邢、顾跋。〔《楹书隅录》批校〕四册四函
每半叶十行，行二十字。首载《朱子辨误书》，次宋赵师耕麻沙本《后序》、李袭之舂陵本《后序》，又元邹次陈、虞盘《序》二篇及谭心善《识语》。《遗书》、《外书》俱出程门弟子手记，朱子家藏，世所刊本，无不同者。独二先生文集出胡文定公家，颇有改削。朱子定其所当改者数纸，屡以书致刘共父、张南轩二公，然承舛习讹，卒莫之从。谭元之因与蜀郡虞盘往复讨论，用复乎朱子所改之旧，至治壬戌锓梓以传。《天禄琳琅书目》所载即此本也。惟《天禄》本已阙《程氏世系谱》，并钞补第八卷，此尚完帙云。彦合记。在卷末。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明刻本。杨氏题元刻本，误。
周叔弢云：明本。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行二十字。卷末题款云：“绍定己丑，郡守眉山李埴得此本於详刑使者东莱吕公祖烈，因锓木於玉山堂，以惠后学。”卷首未有“莫氏寿朴堂记”、“都氏元敬”、“南濠居士”、“张之印”、“黄复之印”各印。是书明时有覆本，行式无异，然较之原刻，则东施效颦矣。宜自胜朝以来，已为吴中莫、都诸名家监赏也。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁。散出后，北京崇文斋主人孙瑞卿得之於德县打尖集市，转归北图。《中国善本书提要》著录。现存台湾中央图书馆。
梦庄批：文友堂得此，今藏北平。〔《海源阁藏书目》〕
王有三云：宋吕本中撰。宋绍定间刻本，十行二十字。〔22×15.8单位为厘米，下同〕卷未有题记四行云：“绍定己丑，郡守眉山李埴得此本於详刑使者东莱吕公祖烈，因锓木於玉山堂，以惠后学。”“九二五年陶氏涉园有翻刻本。此本有：“都氏玄敬”、“南原居士”、“汪士钟曾读”、“杨绍和藏书”、“宋存书室”等印记。楼昉《跋》。〔嘉定八年〔一二一五二〕〕〔《中国善本书提要》第二二三页〕
傅沅叔云：宋绍定二年己丑刊本，半叶十行，行二十字，白口，左右双阑，版心双负尾，下鱼尾下记叶数。卷下末叶题：“绍定己丑，郡守眉山李埴得此本於详刑使者东莱吕公祖烈，因锓木於玉山堂，以惠后学。海源阁遗书。〔《藏园群书经眼录》卷七，第五五七页〕
周叔弢云：白纸精印。〔《楹书隅录》批校〕
雷梦水云：一九三〇年春，军阀王冠军陷聊城，劫取宋元珍奉八大箱。……尚有一部分被其部下劫取，流传民间。……这年夏天，琉璃厂书业崇文斋主人孙瑞卿，由北京返里探亲，乘火车至德县打尖。恰逢该处正当集市，喧闹异常。孙氏步行游逛，偶于旧货摊上发现摆有古书一堆，无意中竟捡出一部稀世珍本宋刊《童蒙训》两册。孙喜出望外，即以廉价购入，致使珍本免遭于毁，孙氏兴高彩烈地携书返回北京，得善价售归国立北京图书馆。据《影印国藏善本丛刊提要》云：“《童蒙训》三卷，宋吕本中撰。历述师友遗闻，多格言至论，宋时重之。卷未有题记四行，文曰：‘绍定己丑，郡守眉山李埴得此本於详刑使者东莱吕公祖烈，因锓木於玉山堂，以惠后学。’”於此可知这是绍定重刻本。都玄敬藏书，后归海源阁。明时虽有覆本，行式无异，然较之原刻，当不能同日而语。〔《书林琐记》第二六、二七页《海源阁珍本的散失》〕
绍曾案：台湾《中央图书馆善本书目》著录，题宋绍定己丑〔二年〕寿州郡守李埴重刊本。
卷首有嘉熙戊戌新安朱、淳佑甲辰敷阳王遂两《序》。卷末大德壬寅武夷詹天祥跋云：“右文公《语录类要》十八卷，故考亭书院堂长澹轩叶氏手编之书也。堂长讳士龙，字云叟，弱冠由括苍来考亭从勉斋游，因家焉。学成行尊，台郡迎致讲说。其所著书，有《论语详说》二十篇，又《文集》若干卷。是编取文公语录，撮要分类，初题曰《语录格言》，凡十九卷。殿讲徐公几爱其简切，更题曰《语录类要》，内独省去第十九卷，盖不欲学者骤言兵也。近年兵毁，不复存。天祥家藏殿讲手校本，乃重校刻之。”云云。是书较《语类大全》颇极详该，诸家书目俱未载，惟上元倪闇公灿《宋史艺文志补》始著录。顾即列之《宋志》，自当依云叟之旧，乃题叶士龙〔语录类要》十八卷，似有未安。或亦未睹此本，不知经后人删易耶？每半叶十一行，行二十字。有“栋亭曹氏藏书”、“树德济”、“英和私印”、“长白敷文氏”、“谨斋”、“昌龄图书印”、“谨斋图书”、“蒋成山记”各印。
嘉庆丁丑重阳装成。越一日，以陆敕先原校宋刻本手勘一过，钞胥脱误良多，临写时校政者，墨笔标於上方。兹手勘其脱误者，以黄笔标之。陆校在刘绩本上，於宋刻可疑处每识於旁，兹钞胥写入本行，所以存宋刻之真。而余复标出其字，注曰：“校改者，皆敕先。”所谓刻舟也。陆《跋》二通，录附於后。复翁。
毛斧季以善价购得锡山华氏家藏宋刻《管子》，钱遵王贻余此本，竭十日之力，校勘一过，颇多是正。时赋役倥偬，愁闷填胸，当研朱点笔时，大似奕秋诲奕，一心以为鸿鹄之将至，抚己为之一笑也。康熙五年四月二十有六日，常熟陆贻典识。
古今书籍，宋板不必尽是，时刻不必尽非，然较是非以为常，宋刻之非者居二三，时刻之是者无六七，则宁从其旧也。余校此书，一遵宋本，今再勘一过，复多改正，后之览者，其毋以刻舟目之。康熙五年丙午五月七日，敕先典再识。均在第十九卷末。
此宋刻《管子》二十四卷，原缺卷第十三至卷第十九，任蒋桥顾竹君藏书也。二十年前曾借校之，其佳处实多，因中有缺，心甚有歉，未为全美。后京师某坊缄寄一宋刻，宋刻已糊涂，经俗人剜其糊涂处，以时本填之，多未可信，故卒未据以校藏本。近日宋廛宋刻子部并归他人，重忆向所未惬意之本，遂从顾氏后人归之，而中所缺卷，余故友小读书堆藏陆敕先校宋本，亦向伊后人借归据补。陆校未记行款，兹就余所收宋刻本行款约略为之，未可据也。至於字句之间，他卷多同宋刻，则此所缺而陆校有，宋刻应亦可据。且陆校出毛斧季所藏宋刻，则尤可信。惟是校书如扫落叶，他卷之陆校，证以余藏之宋刻，有脱至一句者，安知余所据之卷，不有类是者耶。不过以校宋补宋刻，稍胜时本耳。藏书之道，如是而已。暇日当取陆校，以校余所补本，并以参余所藏本，或可尽得其异同。嘉庆丁丑重阳秉烛记，复翁。
每半叶十二行，行二十三字，注二十八字。卷一后有木记云“瞿源蔡潜道宅墨宝堂新雕印”。又末卷后有木记云“蔡潜道宅板行，绍兴王申孟春朔题”。并巨山张《读管子》一则，谓“绍兴己未从人借得，舛错甚众，颇为是正，钞藏於家”云云。案：壬申乃绍兴二十二年，上距己未仅十二年，潜道所刊，当即据张氏钞藏之本，在今日为最古矣。其中佳处，足正各奉之谬者实多。如《形势篇》，“虎豹托幽而威可载也”，未误作“得幽”；“邪气袭内”，未误作“入内”；“莫知其泽之”，未误作“释之”；“其功逆天者，天围之”，未误作“违之”。《乘马篇》，“凡立国都，非於大山之下，必於广川之上”，未误作“太山”；“薮镰得入焉”，未误作“缠得”。《版法篇》，“法天合德，象地无亲”，未误作“象法”。《幼官篇》，“必得文威，武官习胜”下，未衍“之”字；“则其攻不待权舆，明必胜则慈者勇”，未误作“权与”。《宙合篇》，“内纵於美好音声”，未误作“美色淫声”。《枢言篇》，“贤大夫不恃宗室”，未误作》“宗至”。《八观篇》，“故曰入朝廷，观左右，本朝之臣”，“右”下未衍“求”字。《法法篇》，“矜物之人”，未误作“务物”；“内乱自是起矣”，未脱“矣”字。《小匡篇》，“管仲诂缨捷衽”，未误作“插衽”；“维顺端悫，以待时使”，注“待时，待可用之时也”。“也”上未衍“而使之”三字。《霸言篇》，“骥之材，百马代之”，又“疆最一代”，均未误作“伐”。《戒篇》，“东郭有狗嘊嘊”，注“枷，谓以木连狗”，未误作“猳谓”。《形势解》，“臣下堕而不忠”，未误作“随”；“而弱子、慈母之所爱也，不以其理”下，未衍“动者”二字；“乱主独用其智，而不任矢笏之智”、未误作“众人”；“使人有理，遇人有礼”，“理”，“礼”二字未互倒。《版法解》，“往事必登”，未误作“毕登”；《海王篇》，“万乘之国，人数开口千万”，未误作“问口”。《山国轨篇》，“不籍而赡国，为之有道乎”，未误作“道予”。皆与高邮王怀祖先生《读书杂志》所引相合。其他类是者，尚不能一二数，信知此本之可宝矣。同治癸亥八月二十九日，东郡杨绍和彦合甫识於宋存书室。均在卷末。
卷首有“刘氏伯温”一印，“黄氏”、“汪氏”各印。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，归大连图书馆。一九四五年大连解放时尚存该馆。由於种种原因，竟遭散失。详宋本《荀子》。
叶誉虎云：宋本，二十二卷，十册，一函。半叶十行，行二十三字，注二十八字。陆贻典识，复翁识，杨绍和识，均在卷末。卷首有“刘氏伯温”及“黄氏”、“汪氏”各印，锡山华氏家藏。〔《遐庵谈艺录》第十九页《海源阁藏书》〕
传沅叔云：宋刊本，半叶十二行，行二十三字，注双行二十八字。卷一后有木记云“瞿源蔡潜道宅墨宝堂新雕印”。有黄丕烈跋二则，并录陆贻典跋二则。海源阁书，丁卯十月廿九日见於天津，索四千元。〔《藏园群书经眼录》卷七第五七〇页〕
周叔弢云：黄纸，印不精，日本，尧跋。〔《楹书隅录》批校〕
郦承铨云：铨按所见书影，为卷第十一页，有“以增之印”白文方印，“绍和”白文方印〔下一朱文方印不可辨〕、“四经四史之斋”白文方印、“大连图书馆藏”朱文方印，余同《隅录》所载。〔《记大连图书馆所收海源阁藏宋本四种》〕
毛斧季以善价购得锡山华氏家藏宋刻《管子》，钱遵王贻余此本，竭十日之力校勘一过，颇多是正。时赋役倥偬，愁闷填胸，当研朱点笔时，大似奕秋诲奕，一心以为鸿鹄之将至，抚己为之一笑也。康熙五年四月二十有六日，常熟陆贻典识。
古今书籍，宋板不必尽是，时刻不必尽非，然较是非以为常，宋刻之非者居二三，时刻之是者无六七，则宁从其旧也。余校此书，一遵宋本，再勘一过，复多改正，后之览者，其毋以刻舟目之。康熙五年岁次丙午五月七日，敕先典再识。均在末卷后。
每卷有“宋本”、“陆贻典印”、“敕先”、“席监”、“席玉照读书记”、“萸山珍本”各印记。
【补】此本系北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，明刻本，陆贻典、黄丕烈校并跋。傅沅叔《藏园群书经眼录》著录同，惟作明弘治奉。
傅沅叔云：明弘治本。清陆贻典校，有跋一则，黄丕烈校并跋。海源阁遗书。〔《藏园群书经眼录》卷七，第五七一页。〕
周叔弢云：此书极佳。荛翁又依宋本重校，跋语未及录。〔《楹书隅录》批校〕
余性爱蓄书，於述古、佞宋之癖，尤窃慕之。往岁随侍先大夫宦游南北，所收宋元椠本颇多。自丙辰奉讳归里，於兹七载，从未睹一旧籍，恒用是悒悒。今秋送家弟绍程赴布政司试，偶於书肆获宋刻《晋曰书详节》，迨发榜中式，携其至济，复得此本，颇为之一乐也。伏读《四库全书总目》，是书未经著录，仅於《脉诀注》中有王叔和《脉经》十卷，见於《隋书》、《唐志》云云。《延陵书目》有宋板《脉经》，然止七卷，当非完帙。张氏《藏书志》有钞本，乃从元天历本录出。近时嘉定黄氏及钱氏守山阁新刊本所据校者，亦只元刻，可见是书之宋椠，固不多觏矣。此本卷首载林亿等校定《脉经序》，并王叔和原《叙》。卷末载熙宁元年、二年进呈镂板衔名，绍圣元年、三年国子监牒文衔名及嘉定丁丑濠梁何大任《后序》，称“家藏绍圣小字本，岁陈漫灭，博验群书，正其误千有余字，鸠工创刻”。盖是书初刊於熙宁，至绍圣间，由大字本开作小字本，而此本又从小字本重雕者也。首尾完具，笺刻精良，亦医书中之秘笈也，珍之珍之。同治纪元重阳，东郡杨绍和识於济南滦源书院。在卷首。
《守山阁丛书》本，钱君熙祚《跋》中称与今本不同诸条，核之此本俱合。按：守山阁本从元嘉泰四年江西儒学椠本覆出，而元椠所据，乃宋嘉定间侯官陈孔硕刻於广西漕司之本，与此正同时锓梓，顾陈本录自建阳坊刊，此则以绍圣监本重雕也。元椠前载江西儒学提举柳、龙兴路医学教授谢缙翁两《序》。柳《序》云：“朱文公於庆元初跋郭长阳医书，谓俗间所传《脉诀》，词最鄙浅，非叔和本书。世之高医，明其为赝，遂委弃之。而独有取於直指高骨为关，分前却为寸尺，以定阴阳之位，为合於《难经》。则《脉经》之传已隐，虽文公亦似未知其正出《脉经》也。”孔硕《序》亦有“《脉诀》出而《脉经》隐，医者不读，鬻者不售，板遂不存”云云。可知在宋时已极罕秘，故自明以来，数百年绝少流传。明赵邸居敬堂及吴勉学本多脱误不可读，袁景从校本稍善，而以意删改，弥非真面。惟著於《经室外集》者，即由此本影钞，尚不失旧观耳。癸亥仲夏，彦合又记。
每半叶十二行，行二十字。卷首未有“荣阳郑生之印”、“郑之谟印”、“无念氏学圃鉴赏图章”、“容庵”各印。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明刻本，杨绍和跋。杨氏定宋本，误。
傅沅叔云：明嘉靖刊本，十二行二十字。按：此海源阁书，号为宋刻，有杨绍和长跋，其实明本，不知缘何误认。辛未二月见于天津盐业银行库房。〔《藏园群书经眼录》卷七，第五八四页〕
周叔弢云：明本染纸，杨氏手跋。〔《楹书隅录》批校〕
是书宋时本有两本，其三十二卷外附《释音》一卷、王继先校、上付胄监刊行者，即《大观本草》，南宋官本也。陈氏《书录解题》所载，疑非此本，其作三十卷者，或笔误耳。晁公武《读书志》题曰《证类本草》，作三十二卷者，殆合目录记之也。然均不及《释音》，与《玉海》所载者互异。谨按：《四库全书总目提要》云是书“今行於世者亦有两本：一为明万历丁丑翻刻元大德壬寅宗文书院本，前有大观二年仁和县尉艾晟《序》，称其书三十一卷，目录一卷，名〔大观本草》；一为明成化戊子翻刻金泰和甲子晦明轩本，前有宋政和六年提举医学曹孝忠《序》，又金皇统三年翰林学士宇文虚中《跋》，改称《政和本草》，其实一书也”。《提要》又云：“靖康以后，内府图籍悉入於金，故陈振孙未见此本，而晁公武所云三十二卷者，合目录而记之，亦未见政和所刻也。大德中所刻《大观》本作三十一卷，与艾晟所言合。泰和中所刻政和本，则以第三十一卷移於三十卷之前，合为一卷，已非大观之旧矣二按：此本题《证类本草》三十二卷，前有政和六年曹《序》，后有刘祁《跋》，与《提要》所言正合。后附寇宗奭《本草衍义》四卷，与元大德所刻大观本同。刊刻清整，首尾完具，则泰和本为胜，今此本正金翻本之所自出也。予斋亦有元大德本，较此为逊，已入《海源阁书目》中，未登此编，特著是本於录。明翻之佳者，在今日已不多见，而大德奉尤为罕遘，况此祖本耶。可勿宝诸。同治丙寅夏五，彦合主人记。
昔日梅伯言丈官京师，喜购书，得一佳本，辄邮筒相告，或辍赠焉，每以京都风行宋元刻本不能多购为恨。予年来珥笔之暇，往往作海王村之游，而古书日少，较昔尤为难遇。今春明善堂书散出，予得明刊宋元人集及各子书善本百余种，而宋元本独鲜，惟此与韩柳二集、元椠《尔雅》可称珍笈。爰命工重付装池，并志数语於后。彦合又记。均在卷末。
每半叶十一行，行十九、二十字不等。中有缺叶，用泰和本影写补之。卷首未有“王世贞印”、“天赖阁”、“携李项子京鉴赏书书印”、“项子京父”、“子子孙孙永实用之”、“吴元恭印”、“明善堂书画印”、“明善堂藏书”。卷尾栏外有小字题款一行，为匠装池时割损，惟“王世”两半字可辨，或即凤洲故物也。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，去向不明。
周叔弢云：此蜀本大字，黄纸白口。《本草衍义》是江西刻，王之霖归之广东莫氏。〔《楹书隅录》批校〕
此书不题赞人姓名，亦无刊刻年月，所引《万通》、《百忌》、《万年具注》、《集圣》、《广圣》诸书，皆选择家言，司天监据以铺注颁朔者也。刘德成、方操仲、汪德昭、倪和甫，盖当时术数之士，今无能举其姓名者矣。书中引沈存中《笔谈》，当是南宋所刊。嘉庆己未十月十有四日，竹汀居士假读，时年七十有二。
己未十月望日，瞿中溶观。
癸亥三月上巳，苌生重假读。
旧本阴阳书甚少，由术士秘其书而毁之。《遁甲》、《六壬》，古犹见於《太白阴经》及《武经总要》，而归忌、反支、天仓诸说，载在经史者，转无成书。今荛圃得此本，存宋已前古法，亟属影写传世。尝考夏正，以平旦为朔，则日辰宜起寅时，以子丑时入前一日，术者不知，故一切《遁甲》、《六壬》多不验。书此，以质知者。阳湖孙星衍书。均在册末。
吴门黄氏有宋椠《三历撮要》，凡五十七叶，不题撰人姓名，而纸墨极精。考《直斋书录解题》，载此书一卷。又一本名《择日撮要》，历大略皆同。建安徐清叟云，其尊人尚书公应龙所辑，不欲著名，即是书也。其书每月注《天德》、《月德》、《月合》、《月空》所在，次列嫁娶、求婚、送礼、出行、行船、上官、起造、架屋、动土、入宅、安葬、挂服、除服、词讼、开店、库造、酒曲、酱醋、市贾、安床、裁衣、入学、祈祷、耕种吉日，凡竺一条。盖司天监用以注朔日者。其所引有《万通历》、《百忌历》、《万年具注历》、《万年集圣历》、《会要历》、《会同历》、《广圣历》，大率皆选择家言也。郑樵《艺文略》有《太史百忌历图》一卷、《太史百忌》一卷、《广济阴阳百忌历》一卷、唐吕才撰。《广圣历》一卷、晋苗锐撰。《万年历》十七卷、杨惟德撰。《集圣历》四卷，杨可撰。今皆不传。此书又引刘德成、方操仲、汪德昭、倪和父诸人说，盖皆术数之士，今无有举其姓名者矣。
右辛楣先生记於《养新录》者，视前《跋》颇详，故附著之。辛亥岁，先公获见黄氏宋本，因属幕中友颜君士钦影录一过，虽未能如汲古阁之精，然亦规模略具矣。辛酉仲冬，绍和记。
【补】此本散出后归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题清咸丰元年颜士钦影宋抄本，杨绍和跋。
每半叶十七行，行三十字。首载翰林侍读学士臣王洙等奉管勾删修《序》，并大定阏逢执徐平阳毕履道明昌、壬子古戴张谦两《序》。盖自唐贞观中，太常博士吕才撰《阴阳书》五十卷，其八篇《地理》也；宋司天监史序等辑《乾坤宝典》四百五十篇，其三十篇《地理》也。至景佑时，司天监丞王承用指其阙误，乃诏太子中允、集贤校理嵇颖、冬官正张逊、太卜署令秦弁与承用覆校同异，五年而毕，付太常，命司天少监杨惟德详其可否。惟德洎逊，斟酌新历，修正舛整，别成三十篇，曰《地理新书》。皇佑三年，集贤校理曾公又奏以浅漶疏略，无益於世。复诏洙等洎公置局，删修为《地事》二十篇、《葬事》十篇、《地图》一篇、《目录》一篇，共三十二篇，於是始得成书。顾兵火之余，监本久失，履道洎谦因先后访求善本，较正添补，并为之图考注释，用以刊行，故有《补完》、目录前标题“监本补完地理新书”。《重校》之目也。考《秘阁书目》、《国史经籍志》、《菉竹堂书目》，均载有《地理新书》，疑即此本。而近来收藏者，则绝少著录，亦术数家之枕中秘矣。卷未有“爱日精庐藏书”一印，即著《藏书志》之昭文张君金吾也。
天启乙丑除夜录完。
无款识印记，不知为谁氏所藏。中遇宋讳，尚有缺避，当从宋本录出者。写校甚精，珍笈也。
【补】此本散出后归庾楼〔张允亮〕，周叔弢曾经眼，疑清初抄本。
周叔弢云：庾丈收一本，款识正同。有黄荛圃校字，是红罗纹纸，疑清初抄本。半叶十行十九字。〔《楹书隅录》批校〕
汪君阆源收藏宋椠《淮南子》，予借读一过而书其后曰：此於今日，洵为最善之本矣。如《原道训》，“欲宾之心，亡於中”，“□（此处原文为方框字）”，未误为“寅”也；“所谓志弱者”，“弱”下未衍“而事强”三字也；“大道坦坦，去身不远。求之近者，往而复反”，《注》“近谓身也，在能存之”，此句上未错入前“迫而能应”句上也。《天文训》，“积阴之寒气为水”，未删去“者”字也；“十二月指子”，“子”未误为“丑”也。《地形训》，“决眦”，“眦”未误为“眦”也；“寒冰之所积也”，“冰”未误为“水”也；“牡土之气”，“牡”未误为“壮”也。《时则训》，“饰群牧”，“牧”未误为“物”也；“以索奸人”，“索”未误为“塞”也。《精神训》，“则是合而生时于心也”，“于”未误为“干”也；“轻举独往”，“往”未误为“住”也；“非能使人弗欲也，欲而能止之；非能使人勿乐也，乐而能禁之”，上“也欲”二字、下“也乐”二字未脱也。《本经训》，“太清之治也”，“治”未误为“始”也；“推移而无故”，“推”字未脱也。《主术训》，“东至汤谷”，“汤”未误为“暘”也；又《说林训》，“日出汤谷”，亦未误。惟《天文训》“日出於暘谷”，巳误。“是故臣尽力死节以与君计，君计功垂爵以与臣市”，“君计”未误为“君训”，“臣市”未误为“臣是”也；按：明本及今通行本，“君”下“计”字，“旦下“市”字均脱去。“采椽不断”，“□（此处原文为方框字）”未误为“断”也；“夫据干而窥井底”，“干”未误为“除”也；“而不足者逮於用”，“逮”未误为“建”也；“知饶馑有余不足之数”，“饶”未误为“饥”也。《缪称训》，“故君子惧失义”，“义”上未衍“仁”字也。《齐俗训》，“故不为三年之丧”，《注》“三年之丧，始於武王”，《注》中“始”字未误入正文末也；“而刀如新剖硎”，“硎”字未分为“刑石”二字而误入《注》中也；“处势然也”，“势”未误为“世”也；“是由发其源”，“是由”未误为“由是”也。《道应训》，“石乞入曰”，《注》“石乞，白公之党也”，“乞”俱未误为“乙”也；“在其内而忘其外”，“在”下“其”字未脱也；“楚军恐取吾头”，“军”未误为“君”也；“无所不极”，“极”未误为“及”也；“於是佽非瞋目勃然”，“瞋”未误为“瞑”也；“其政愍愍”，“愍愍”未误为“闷闷”也。《诠言训》，“性有以乐之也”，“性”未误为“生”也；“时去我走”，“走”未误为“先”也。《兵略训》，“扤泰山”，“扤”未误为“抗”也。《说山训》，“夜之不能修於岁也”，“於”未误为“其”也；“故寒者颤”，“者”字未脱也。《说林训》，“罾者举之”，“罾”未误为“罣”也；“不若寻常之索”，《注》“故曰不如寻常之索”，“□（此处原文为方框字）”皆未误为“缠”也；“或善为故”，“善”未误为“恶”也；“贼心亡止”，“亡止”二字未合而误为“忘”一字也。《人间训》，“无为贵智”，“智”下未衍“伯”字也；“今君欲为霸王者也”，“君”未误为“王”也；“圣人见之蚤”，“蚤”未误为“密”也。《脩务训》，“欣若七日不食”，“若”未误为“然”也；“今夫毛墙，西施”，“墙”未误为“嫱”也；余篇皆已误。“无不憛悇痒心而悦其色矣”，“憛”未误为“惮”也。《泰族训》，“四时千乘”，“乘”未误为“乖”也；“雨露所濡，以生万物”，“濡”未误倒为“以濡”也；“与鬼神合灵”，“与”字未脱也；“而卵剖於陵”，“剖”未误为“割”也；“挺而朝天下”，“□（此处原文为方框字）”未误为“肳”也；“要略作为炮格之刑”，“格”未误为“烙”也；余篇皆已误。“禹身执累函”，“函”未误为“垂”也。以上诸条，实远出《道藏》本之上，而他本无论矣。至於注文足正各本之误者，尤不胜枚举，兹弗具述。高邮王怀祖先生尝校定是书，所订《道藏》以来各本之失而求其是，往往与宋椠有闇合者，将传其副以寄之，必能为此本第一赏音矣。嘉庆庚辰中秋前十日，元和顾千里书於思适斋。全书共阙五叶，又有颠倒之处。今俟查明，开列细数，夹在每卷之中，候校定可也。涧苹又记。
高邮王怀祖先生《读书杂志》中，辨证《淮南》诸条多同此本，而所据专主《道藏》本，以明刘绩本辅之，并未尝获见宋刊，故涧苹居士以为闇合也。洎道光庚辰，文简公太夫子续辑《补志》一卷，详载居士所识宋本与《道藏》本不同之字，及平日勘订是书之讹，则即从此本校出者。世行诸子，不乏旧帙，惟是书自北宋已有舛脱，《尔雅疏》、《埤雅》、《集韵》、《太平御览》各书所引，往往视今本同误，最少佳刻。若此至精至善之本，实於人间无两，固硕果之仅存者矣。咸丰壬子，先公得於袁浦，亟思锓木，以惠艺林。乃校未及半，会江南寇起，日治车书，事遂中辍。比年，和乡多暇，而学殖浅落，又未敢怀铅提椠，且北地手民亦鲜工剞劂，正不知何时得酬斯愿，用承先公未竟之志也。抚书远想，曷禁慨然！同治癸亥菊月，东郡杨绍和读翠识。各跋均书於另纸，未装入册中。
每半叶十二行，行大二十二字，小二十五字。有“王氏彦昭”、“王氏家藏”、“栋亭曹氏藏书”、“百宋一廛”、“黄丕烈印”、“复翁”、“顾千里经眼记”、“汪士钟印”、“阆源”、“三十五峰园主人”各印。每册签题“淮南子，许叔重注，北宋本，第几册”。每卷第二行题“太尉祭酒臣许慎记上”。“慎”字惟卷十八缺笔，当是修补之叶。《百宋一廛赋》著录。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，为大连图书馆所得。一九四五年大连解放时尚存该馆。由於种种原因，竟遭散失。详宋本《荀于》。
叶誉虎云：二十一卷十二册，二函。半叶十二行，行大二十二字，小二十五字。有“王氏家藏”、“栋亭曹氏藏书”、“百宋一廛”、“黄丕烈印”、“复翁”、“顾千里经眼记”、“汪士钟印”、“阆源”、“三十五峰园主人”等印，涧苹记、杨绍和识，均书另纸，未装册中。〔《遐庵谈艺录》第一九页《海源阁藏书》〕
傅沅叔云：宋刊本，半叶十二行，每行大字二十二字，小字二十五字。有顾广圻《跋》，见《楹书隅录》，不录。钤有曹栋亭、黄丕烈、顾广圻、汪士钟诸印。海源阁书，丁卯十月廿九日与叶誉虎赴津观书，劳姓送阅，索五千元。〔《藏园群书经眼录》卷八，第六五七页。〕
周叔弢云：印工中等，日本，顾跋。又云：印不精，建本，密行细字。〔《楹书隅录》批注〕
郦承铨云：铨按所见书叶，为卷第七十一影。有“四经四史之斋”白文方印、“大连图书馆藏”朱文方印，余同《隅录》所载。〔《记大连图书馆所收海源阁藏宋本四种》〕
上缺用钱遵下缺影宋钞下缺校。乾隆壬寅四月中旬，著言。
乾隆癸卯六月二十三日，得《道藏》全本重校，七月十二日清早校毕。著言。
此盖用钱遵王影宋钞二十一卷本校勘者，著言则未识谁氏也。遵王《读书记》云：“《淮南子》善本极少，此从宋刻影摹。流俗刊作二十卷，踳驳尤甚，读者宜辨之。”观此，愈徵予所藏北宋本为至宝矣。彦合记。
【补】此书为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明刻《中立四子》本，清著言校并跋，前人录孙星衍校。
传沅叔云：明万历刊《中立四子》本。清著言校，有识语录后：
“《原道训》、《俶真训》、《天文训》、用钱遵……影宋钞……校。乾隆壬寅四月中旬。著言。”
“乾隆癸卯六月二十三日得《道藏》全本重校，七月十二日清早校毕。著言。”
“《览冥训》、《精神训》用《道藏》本校，四月廿六日又记。”
按：此书眉评采孙渊如、钱献之说，则为嘉庆以后人矣。海源阁旧藏。〔《藏园群书经眼录》卷八第六五九、六六〇页〕
周叔弢云：不精。〔《楹书隅录》批校〕
右宋刘氏学礼堂刊本，己卯十月阆源汪君见示，且云钱遵王记字说阙文六条，似与此本不全合。予按：姚舜咨所钞空六行，盖钱本亦然。核之此本，乃复衍三行又太半行，因钞者始改每条跳行，故为六行也。又因其复衍而不复写入，故为阙文也。钞本通部行款与刻差殊，非独明潘方凯板不循旧格，遵王既未见此刻，宜所言之不谛矣。向在辛未岁，鲍以翁开雕是书，为予据姚钞所校。今乃获重读一过，订正如此类者实多，惜以翁久游道山，弗及再加商榷也。思适居士顾广圻千里甫书於枫江僦舍。此《跋》书於另纸，未经装入册中。
钱遵王《读书敏求记》所载，乃明潘方凯刻本。鲍渌饮知不足斋校刊者，亦只据姚舜咨钞本，皆未尝获见宋椠，则此本之流传世间，固绝无仅有者矣。首载开禧元祀孙奕《自序》。目录后有碑牌云：“《示儿》一编，孙先生之惠后学者渥矣。辨经传之同异，核文辞之是非，诗之评，宁之正，人物之绮谈，奇闻奥旨，靡所不载。岁月弥深，散乱磨灭，学者病之。本堂重加订正，以寿诸梓，笃意义方者，毋惜家置一通。癸未月正元日，晚学庐陵胡楷子式志。”癸未乃嘉定之十有六年也。卷中有“笠泽”、“渔隐”、“韩或”、“士贤”、“潜叟”、“遯卦”、“易轩图书”、“韩印书籍”、“存诚斋”、“钱氏敬先”、“钱氏家藏”、“子子孙孙永宝用”、“曹溶私印”、“洁躬”、“携李蒋石林藏书画印”、“蒋氏家藏”各印记。每半叶十行，行十九字。
【补】此本散出后归陈澄中，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题元刘氏学礼堂刻本。梦庄批：此元本，非宋刻，尾割牌记已明。顾千里跋称宋刻误。今为衡阳陈氏物。〔《海源阁藏书目》〕
周叔弢云：黄纸，精，澄中，疑是元刊，顾跋。又云：黄纸，小版心，黑线口，左右双边，下间有字数，孙奕序丰页六行，行楷。此书疑是元本，江西刻。行书牌子七行。〔《楹书隅录》批校〕又增补印记：“氏士贤”白文方、“陆川钓叟”白文方、“平阳汪氏藏书印”朱文长方、“士钟”白文方、“阆源父”朱文方及海源阁诸藏印。〔同上〕
每半叶九行，行十七字。序未署“嘉定焉逢淹茂梓於禾中”，盖宋宁宗嘉定七年甲戌，姑苏郑定剞劂於嘉兴之本也。予斋藏《柳柳州集》，与此奉正同，其行式字数及板心所记刻工，若曹冠宗、曹冠英、王显、丁松诸姓名，与此多合。按：《四库》所收倦翁所著各书，明刊奉为多。予往岁得鄂国《金陀粹编》、元椠《桯史》，今复得此本，首尾无缺，较诸本为尤胜。丙寅初秋获诸都门。卷前有乾学徐健庵印，乃东海故物，后入怡邸者也。明万历间，岳氏元声所刊，即由此本覆出。卷中有“岳氏藏书”、“韩肃莹印”、“魏公后裔”、“小亭监定”、“小亭眼福”、“韩氏藏书”、“家在钱唐江上住”、“健庵”、“徐乾学”、“家有赐书”、“夏汝赅”、“金石录十卷人家”、“恩福堂藏书记”各印记。
【补】此本散出后先归刘少山，转归北圃，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻本。
傅沅叔云：宋刊本，半叶九行，行十七字，白口，左右双阑，版心上方记字数，下记刊工姓名。序末署“嘉定焉逢淹茂梓於禾中”。钤有徐乾学、英和诸印。海源阁藏。丁卯十月廿九日与叶玉虎赴津观书，有劳姓者送阅，索三干五百元。〔《藏园群书经眼录》卷九第七六五页〕
周叔弢云：有补版，不精，东莱。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行二十字。分八类、赵氏《自叙》作九类者，当是分《事君》上下为二。五十六子目。无卷第，板心以天干字纪之。《学问操守》为甲，《齐家接物出处》为乙，《事君》上为丙，《事君》下为丁，《政事拾遗》为戊。卷首有嘉定甲申赵善琼《自叙》，此本则缺佚矣。《四库全书总目》云九卷、共八类五十五子目，与此殊不合。盖所据者，乃万历间巡抚徐拭重梓本，已非宋时原刻之旧。然《总目》所载无《政事》一类及子目十二，与八类五十五之数亦颇矛盾，或纂辑诸臣偶尔笔误耶？彦合主人识。
有千里、阆源二家印。
【补】此本散出后无归刘少山，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题明初刻本。
周叔弢云：黄麻纸，不精。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行大小相间十六字至二十三字不等。上平声改二十一“殷”为“欣”，二十六“桓”为“欢”，盖用宋礼部韵标目，避御讳也。有“陈氏文重”、“松郡朱氏”、“朱氏秘笈”、“少司成印”、“熊祥阁印”、“经术堂印”、“遗可轩”、“文石史印”各印记。
【补】此本散出后先归刘少山，转归北图，《北京图书馆善本书目》著录，题宋刻元修本。
周叔弢云：麻沙本，黄纸不精，与瞿氏本同。汪阆源印。〔《楹书隅录》批校〕
此本乃元时建阳坊刻，目录后碑版题“疆圉协洽之岁”，而年号二字为书估挖去。予旧藏至正甲午建阳翠岩精舍所刊《陆宣公奏议》，卷一末碑牌中有“近因回禄之变，重新绣梓”云云，与此本所称“先因回禄”一语正吻合，由是推之，当是至正之丁未也。考《礼部志》引弘治十二年吏科给事中许天锡言：“今年阙里孔庙灾，迩者福建建阳书坊被火，书板荡为灰烬。上天示戒，必於道所从出、文所萃聚之地，乞禁伪学，以崇实用。”下礼部，敕巡按提学将建阳书板厘正。则明时建书坊亦尝有回禄，然於此本无涉，固自别一事耳。《浙江采集遗书总录》载有大德间建阳书坊詹氏刊本，张氏《藏书志》亦有延佑丁巳本，或皆刻於回禄以前。顾此本遇“大宋”、“国朝”等字多空格，虽出重雕，犹是宋椠之旧矣。彦合主人记。
每半叶十五行，行二十三字。《前集》目录后有碑版云：“《源流至论》一书，议论精确，毫分缕析，场屋之士得而读之，如射之中乎正鹄，甚有赖焉。然此书板行於世久矣，先因回禄之余，遂为缺典。本堂今求到邑校官孟声董先生镛钞本，便欲刊行，惟恐中间鲁鱼亥豕者多，更於好事处访购到原本，端请名儒重加标点，参考无误。仍分四集，敬授诸梓，嘉与四方君子共之，幸鉴。下缺二字。疆圉协洽之岁仲夏，建阳书林刘克常谨识。”有“涉园主人监藏”、“古盐张氏小白珍藏”、“古盐涉园张氏守白斋珍藏书画之章”、“归沨”、“亦韶”、“归沨之印”、“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”各印记。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题元至正二十七年书林刘克常刻本。
周叔弢云：不精。〔《楹书隅录》批校〕
宋杨伯嵒，字彦瞻，号咏斋。杨和王诸孙，居临安。淳佑间除工部郎，出守衢州。钱唐薛尚功之外孙，弁阳周公谨之外舅。有《六帖补》二十卷，自宋印本后，世无别板。兹由成邸录出，完善无阙。藏书家虽间有不全钞本，仅十之五六。是二十卷，真尺璧寸珠，不可数数见之秘宝也。道光十年春，钱唐盥道老人江凤彝书后。杨又有《臆乘》一书，亦载典故，见於他册，未及见之。有“姑苏吴岫家藏”、“毗陵王廷贵”、“沈默”各印。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题明抄本，卷九至十四配清抄本，江凤彝跋。
傅沅叔云：影写宋刊本，十行十八字，卷一至八、十五至二十为明人写本，卷九至十三为百年内补抄者。有竹坡吕午序，大字七行。目同。本书题“代郡杨伯嵒彦瞻集”。未有校正人衔名七行，录后：
“校正乡贡进士州学教谕张应采
校正免解进士州学学谕徐应采
校正贡补进士州学直学陆谊
校正免解进士州学直学孔选
校正免解进士州学学录郑章
校正迪功郎新吉州太和县主簿孔应得
校正迪功郎新瑞州新昌县尉州学正郑逗”
后有淳佑甲辰门生文林郎充衢州州学正俞任礼《跋》。钤有“三乐堂”朱、“翰林学士国子祭酒图籍印”朱各印。海源阁遗书。〔《藏园群书经眼录》卷一〇第八三七页〕
周叔弢云：精。黑格棉纸，九至十四补抄。〔《楹书隅录》批校〕
每半叶十行，行二十一字。无序文年月可稽，而以板式度之，当是南宋初刻本。“慎”字缺笔。按：《直斋书录解题》云：“山海经十八卷，锡山尤袤延之校定。”张氏《藏书续志》载毛斧季校宋淳熙庚子尤袤本，延之《题语》云：“予得刘歆所定书，其南、西、北、东及中山，号五藏经，为五篇，其文最多；海内、海外、大荒三经，南、西、北、东各一篇；并《海内经》一篇，总十八篇。多者十余简，少者三二简。虽若卷帙不均，而篇次整比最古，遂为定本，参校得失，稍无舛讹。卷后或题‘建平元年四月丙戌，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。’”又斧季《跋》云：“板心分上中下。”证之此本，一一相合，是即延之所校刻。《直斋》所著录者，特卷末脱失《题语》耳。在今日为最古之本矣。是书校雠极难，古本又鲜，似此诚不多觏也。咸丰辛亥得於袁江，旧册已残敝，因重加装池，并椷以外函。同治纪元秋仲，东郡杨绍和识。在卷末。
【补】此书散出后无归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》著录，均作十八卷，三册。《楹书隅录》、《海源阁宋元秘奉书目》作三卷，恐误。
周叔弢云：白纸，印不精，左右双边，大版心，白口仁字数，下刻工，多漫漶。刻工：刘允中、金大有、曹、李彦、张拱、刘用、刘彦中、彦中、王明、陈卞、曹侃、刘仲、叶正、曹但、金有、盛彦、曹佾、唐彬、杜文。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“宋本”朱文椭、“汪士钟曾读”朱文长方。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：宋淳熙七年池阳郡斋刻本，十行二十一至二十三字，白口，左右双边，宋讳缺笔至慎字。刻工有金大有、曹侃、李彦、刘仲、叶正、刘文等，又刻尤袤本《文选》，此本尤袤《后序》脱，由刻工可证皆池阳郡斋刻本。此书经汪士钟、海源阁递藏，《楹书隅录》卷三著录。〔第五七页〕
据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九三四年八月购自杨敬大。〔《弢翁藏书活动四录》〕
《中国版刻图录》云：晋郭璞撰，宋淳熙七年池阳郡斋刻本。匡高二十·七厘米，广十三·六厘米。十行、行二十一字。注文双行，行字同。宋讳缺笔至“慎”字。卷末脱去尤袤后序，别有清初毛扆校宋本，尤跋俱全，可据补。刻工金大有、曹侃、李彦、刘仲、叶正、刘文等、又刻尤本《文选》。《文选》刻於淳熙八年，与此书年份正相衔接。《文选》补版工人刘彦中、刘用、王明、盛彦、曹佾、唐彬等，均见此书。此本字画多经后人描失，原版补版，今已无从辨认。世无二帙，此为本书传世最早刻本。有“宋存书室”、“杨绍和”、“杨彦合读书印”三印。〔《叙录》第二十八页、《图版》第一二一〕
是书予手录，始於成化乙酉十二月一日，毕於明年正月六日。元本得之方庵先生，先生盖从内阁录出云。吴宽识。在卷末。
卷首有至元癸巳溪山道人田紫芝英淑《题语》云：“近求到士大夫家藏郭璞《山海经》，命高手工匠刻梓印行。”故匏翁以为从元本录出也。楷法精雅，古香袭人，洵是匏翁手迹无疑，珍之珍之。卷中有“吴氏”、“原博”、“丛书堂印”、“臣植”、“戴芝农藏书印”、“功甫借观”各印记。
【补】此本散出后归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题明成化元年吴宽抄本，吴宽跋。但《自庄严堪善本书目》未标明为海源阁遗书。据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九二九年至一九三一年间购自杨敬夫，弢翁题元本《山海经》吴抄，谅系一时笔误。〔见《弢翁藏书活动四录》〕
周叔弢云：白棉纸，半页九行，廿二字，抄本书中上乘。〔《楹书隅录》批校〕
又增补印记：“培之”白文方、“戴氏芝农藏书画印”朱文方、海源阁诸藏印。
又田紫芝题记：“予平生好览奇书，近求到士大夫家藏郭璞注《山海经》，命高手工匠刻梓印行，庶与四方博学君子共游之。时至元癸巳溪山道人田紫芝英叔谨志。”在序末。书衣有朱记：“府用藏书”。〔同上〕
来青阁珍藏。在册面。
《道德宝章》一卷，昔得诸京师市肆。书高二尺一寸有奇，字径一寸五、六分，作欧、虞体，古秀遒劲，镌印极精。卷首尾有木记题：“金正大戊子平水中和轩王宅重刊。”盖即竹汀居士《潜研堂跋尾》中所谓平水书局本也。平水本各书，元大德反刻者偶或遇之，若金源旧椠，则致为罕遘。此本古香馥郁，可珍也。丙寅六月，宋存书室主人跋。在卷尾。
每半叶六行，行十六字。有“清容居士”、“焦氏弱侯”、“文宠之印”、“耿会侯珍赏书画之印”、“明善堂藏书印”各印记。
甲申仲秋文彭端诵。
壬辰季冬吴元恭观完。均在卷末。
古籍流传日少，若宋椠诸经、正史及周、秦各子、尤不易得。此本犹是南宋原椠，为吕注之初本，可称秘笈。王、吕二注传世甚稀，惟此可见古书面目。荛翁谓“读书不读古本，与未读同”。良然，良然。丙寅冬月上汗又跋。
用来禽馆旧钞本手校一过，字异者，注於钞本上方。钞本缺三卷，以此本钞补。此本应记者，悉见前跋，不复注焉。宋存书室主人又记。均在卷末。
每半叶十二行，行大二十四五六七字，小二十八九字不等。有“文彭”、“寿承子祈”、“太素馆”“吴元恭氏”、“吴生元恭”、“季振宜读书”、“季因氏印”、“御史振宜之印”、“季振宜印”、“沧苇”、“乾学”、“徐健庵”、“云谷书”、“横延阁书画印”、“文石读书台印”、“黄慎水基父”、“上海潘云献豫园珍秘”、“诗书敦夙好，园林无俗情。养真衡茆下，庶几善自名。修己动而无，动静而无静”各印记。
谨案：卷首前护叶有先君手《跋》二千余言，为友人假校，越数年始还、前《跋》竟失，惟余《后跋》。疑是由书中撤付钞胥，钞竟未经装入。而友没，未及录副，遂不可考，特附注於后。保彝谨注。
【补】此本系杨敬夫在天津出售二十六种之一，先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题壬辰重改证吕太尉经进庄子全解十卷，金刻本，文彭、吴元恭题款。
周叔弢云：此是金本，白纸，白口，左右双边，小字极精。〔《楹书隅录》批校〕
又增补文彭题记：“嘉靖三年重阳日，文彭庄读於停云馆之南轩。”“文寿承氏”朱文方。行书，在卷七末。又补录海源阁诸藏印。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：十二行二十二至二十六字，小字双行二十八至三十一字，白口，左右双边。卷七后有“嘉靖三年重阳日文彭庄读於停云馆之南轩”二行，卷十后有“甲申仲秋文彭端诵”、“壬辰季冬吴元恭观完”各一行。有“文寿承氏”、“太素馆”、“吴元恭氏’、“季振宜读书”、“乾学”、“徐健庵”等印。此书后归海源阁，《楹书隅录》卷三著录。〔第六七页〕
据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九三四年春购自杨敬夫。〔《弢翁藏书活动四录》〕
《中国版刻图录》云：匡高十六·一厘米，广十一厘米。十二行，行二十三字至二十七字不等。注文双行，行二十八字至三十字不等。白口，左右双边。观纸墨版式刀法，当是金时平水重翻北宋本。壬辰为金世宗大定十二年，即宋孝宗乾道八年。此书除张掖黑水城出北宋残本外，此为传世最古之本。杨氏海源阁旧藏，《楹书隅录》定为宋本，恐不确。有“遁虚堂印”、“杨承训印”、“海源残阁”三印，另有一印不辨。〔《叙录》第四八、四九页，《圃版》第二五七页〕
此郭象注本，乃南宋精刊。每半叶十行，行十五字，注三十字。无前贤图记，惟“担庵”一印，不识为谁氏旧藏。每卷用朱墨笔雠校，记於上方，颇极详审，惜未署名。然纸色苍润，朱墨尤古朴，当是宋雕宋印，而经元明间人契勘者也。《百宋一廛赋》著录本与此行字不符，而所称“吴县大书，合辙美多”者，黄荛圃注云“以《经典释彦标举大字证之，合者居多。吴县谓陆元朗。”则此本亦然。且校语中之张本、李本、崔本、文成本、江南本，今皆不传，藉此犹得考见异同，以资参订，弥足珍矣。
案：担庵印，宋赵师侠、元释大圭，皆有担庵别号。师侠有《担庵词》。大圭“担庵”印，见松雪《天目山诗》卷后题跋。此印篆法古秀，色绀而旧，与所见元印不类，或南宋人钤也。保彝谨注。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题宋刻本。《古逸丛书三编》有影印本。
傅沅叔云：宋刊本，半叶十行、行十五字，注双行三十字，白口，左右双阑，版心记刻工姓名，与鄂本《建康实录》有同者。书眉有南宋人批。海源阁书，见於津门。〔《藏园群书经眼录》卷一〇，第九〇〇页〕
周叔弢云：白纸精印。宋讳至“构”字止。以字体审之，是南宋初杭州仿北宋本重雕者。有刻工姓名，汪阆源旧藏。又云：此非杭本，乃湖北本，刻工姓名与《建康实录》同，纸墨亦相近。〔《楹书隅录》批校〕
又云：此书无补版，纸印比《建康实录》为佳。〔同上〕
又增补印记：“开卷一乐”、“三十五峰园主人所藏”、“汪士钟印”。〔同上〕
《自庄严堪善本书目》云：十行十五字，小字双行三十字，白口，左右双边。版心下有刻工名，与《建康实录》多同。眉端有宋人朱墨批校。有“功甫借观”、“开卷一乐”、“宋本”、“汪印士钟”等印。后归杨氏海源阁。《楹书隅录》卷三著录。〔第六六页〕
《中国版刻图录》云：匡高二十·二厘米、广十三·九厘米。十行，行十五字。注文双行，行三十字。白口，左右双边。宋讳缺笔至“遘”字。刻工俞邦、赵褒、邓亮、吴友成、詹元、张彤、许和、余中、宋琳、绍兴十八年又刻荆湖北路安抚使司本《建康实录》，因推知此书当是南宋初年湖北地区刻本。眉端有宋人手写校记。纸墨精莹，无一补版。有“功甫借观”、“开卷一乐”、“宋本”、“三十五峰园主人”、“汪印士钟”、“杨以增印”、“至堂”、“杨绍和”、“周暹”等藏书印。〔《叙录》第四三页、《图版》第二二一页〕
绍曾案，此本已收入《古逸丛书三编》，於一九八七年由中华书局影印出版。兹将《影印说明》节录於后：
北京图书馆藏《南华真经注》十卷，晋郭象撰，宋刻本，一函十册。锦函外并套有杨氏海源阁所制木书匣，上镌“子部宋本《南华真经》十册全东郡宋存书室藏”等字样。这是海源阁善本书用木匣藏贮的统一形式。此书框高二十二·二厘米，广十三·九厘米。每半叶十行，行二十五字，注文小字双行三十字。白口，左右双边。字体清秀，纸墨精莹。宋讳缺笔至“遘”字。版心下镌刻工姓名，计有：俞邦、赵褒、邓亮、吴有成、詹元、张彤、许和、余中、宋琳、傅忠、陈佑等。
绍兴十八年，这批刻工曾为荆湖北路安抚使司刻过《建康实录》，由此可知此书为南宋初年湖北地区所刻，且为宋印本。
这部书最可贵的是全书曾以多种现已不存的古本详加校勘，行间眉上存有大量朱墨笔批注校点文字，似出二至三人之手。详检校语，其中“树”、“玄”、“慎”字间有缺末笔者，可知赵万里先生定为宋人手校是确切的。校语中列有崔本、李本、张本、文成本、元嘉本、江南本、别本等难得资料，共达一百条有奇。兹举开头数例於下：
一、《逍遥游》篇“乘天地之正，而御六气之辩”句上，墨笔校曰：“辩，变也。崔本作和。”
二、《齐物论》篇“若是而可谓成乎，虽我亦成也”句上，墨笔校曰：“江南本作‘虽我无成，亦可谓成’。”
三、“疾雷破山，风振海，而不能惊”句上，墨笔校曰：“江南本有‘飘’字。”〔指风字之前有飘字〕
四、“参万岁而一成纯”句上，墨笔校曰：“别本‘参万岁已成一纯’。”
杨绍和《楹书隅录》称，此本“校语中之张本、文成本、江南本今皆不传，藉此犹得考见异同，以资参订，弥足珍矣”。又傅增湘先生《藏园群书经眼录》载有宋蜀中赵安仁刻《南华真经注》，按语称：“此本与世德济本校勘，其异处与涵芬楼北宋奉合。又世行本於《天运》篇中混入成玄英《疏》三十五字，‘夫至乐者’至‘太和万物”。自宋末坊刻已然，而此本无之，是蜀刻源於古本审矣。”按检这部湖北刻本，《天运》篇亦不衍上指成玄英《疏》三十五字，证明此本同样源於古本。且全书经宋人以多种古本手校过，可谓除现存少量敦煌唐写奉外，此本乃是最古最有校勘价值的《庄子》版本了。
这部书的藏印中有一“坦庵”阳文篆字界格印，形制印色十分古雅。《楹书隅录》於此书后载杨保彝附语称：“按‘坦庵’印，宋赵师侠、元释大圭，皆有‘坦庵’别号。师侠有《坦庵词》，大圭‘坦庵’印见松雪《天目山诗卷》后题跋。此印篆法古秀，色绀而旧，与所见之印不类，或南宋人钤也。”此印若为南宋人，不知与手校者是否为同一人？此外，有“宋本”、“汪士钟印”、“三十五峰园主人”等印，为清汪氏艺芸书舍藏书印记。又有“杨氏协卿平生真赏”、“宋存书室”、“杨保彝印”等聊城海源阁藏印。另有一方“周暹”白文小印，是周叔弢先生的善本藏书印。民国以后，杨氏海源阁藏书散出，周叔弢先生致力收藏这些善本，先后购得五十五部之多，其中此书及另一部宋刻《分章标题南华真经注》，周老先生最为珍重，曾颜其书室曰“双南华馆”。一九五二年周老先生将其全部善本藏书捐赠给北京图书馆，这两部《南华》也得以珍藏於国家图书馆。
现在古籍整理工作正在按计划进行，《庄子》的研究更是方兴未艾。这部宋刻宋校本《南华真经注》影印出版，为学术界专家学者的广泛参考使用提供了方便。〔《古逸丛书三编·影印宋刻本南华真经注说明》〕
据《弢翁藏书题识辑录》，此本於一九三一年前，从文在堂魏子敏处购得，为弢翁收得海源阁书第一种。〔《弢翁藏书活动四录》〕弢翁因与宋本《吕太尉经进庄子全解》合藏一室，名其书斋为“双南华馆”，倩刘叔文为治印。〔见《弢翁藏书四录》附《弢翁印选》〕
卷中有“子晋私印”、“子晋”、“子晋书印”、“汲古主人”、“毛扆之印”、“斧季”、“东吴毛氏图书”、“汲古得修绠”各印记。《汲古秘本书目》云：“《石药尔雅》一本，精钞，八钱。”即此本也。案：竹垞先生跋是书云：“唐元和中，西蜀人梅彪撰《石药尔雅》，医方以药石并称。《尔雅》止释草木，石不及焉，宜彪取其隐名而显著之也。《自序》言众石异名，象《尔雅》辞句，凡六篇，勒为一卷。而白云霁《道藏》目录作二卷，疑后人附益之。唐代遗书传世者罕矣，乃钞而入之经部信。”此本亦作二卷，而六篇之数，则与彪《自序》合，当是后人析其卷第，非有所附益也。入之经部，似有未宜，今从《天一阁书目》，列於子类道家焉。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题清初毛氏汲古阁抄本。
周叔弢云：此书在沅丈处，精，汪氏另一本。〔《楹书隅录》批校〕
傅沅叔云：清初毛氏汲古阁精写本，十行二十字，中缝下书“汲古阁”三字，白口，左右双边。前元和丙戌梅彪序。钤有“毛晋”朱、“汲古主人”朱、“虞山毛晋”朱、“子晋书印”朱、“汲古得修绠”朱、“毛扆之印”朱、“斧季”朱各印。卷中夹有比人南怀仁一跋，洋纸汉文，书与何义门者，称何为密斯的何，殊为罕见。知书曾归何氏，然无印记。此书为吴君昌绶所赠。〔丙辰〕〔《藏园群书经眼录》卷十，九〇九页〕
绍曾案：弢翁所云“在沅丈处”者，当系另一本，傅沅叔题识，亦未言此书为海源阁遗书。然则此书毛抄有两本。