下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
余所藏《蔡中郎集》六卷本，系述古藏奔者。既而余友顾千里举卢抱经所言“《蔡集》以天圣年间欧静所辑本为最古，第一卷首篇是《桥太尉碑》。今本移易其篇第，又并篇中颠倒次序，大失其意”云云，谓六卷本实误本之祖。欧本自在天壤间，何不留心搜访之。今乙丑正月十有九日，展墓还，道经胥门憩经义斋书坊，坊中小主人胡立群颇习目录之学，持明刻《蔡中郎集》示余。余始犹以为六卷本，无足重。立群云：“此十卷本也。晁、陈两家皆以十卷为善，见行本皆六卷矣。”余开卷，见有《故太尉桥公庙碑》，知与卢说合，且有“朴学斋”、“归来草堂”两图记，知为叶石君旧藏，何幸而得此，以践千里留心搜访之语耶。覆检《锺山札记》，果与之悉合，爰题数语，以证此本之善。至是刻为明神庙时徐子器刻，特未知抱经所见又何本尔。嘉庆乙丑春二十日，是为雨水节，荛翁识。【在末卷后。】
余初得此刻，即借香严书屋所藏旧钞本校勘。钞本亦出朴学斋，与此刻同是叶石君所藏。然钞刻分卷同而文理殊不同，取校此刻，大有加损，即有钞本似误者，今悉仍之，通体朱笔是也。荛翁。
借钞本校未毕，适钱唐何梦华行箧中携得华氏活字本，参校，知钞本为最佳，活字本近之。且钞本皆行草，事体有未甚明皙者，可以活字本参之。书之不可不多本相勘如是，如是。荛翁又识。【均在《外传》后。】
校《蔡集》讫，其中钞本、活字本之异同，可谓无遗漏矣。然不得宋刻，总不敢定其是非。即以文理论之，此刻实可通，而钞与活本皆不如是，是又未敢定此为是也。卷中朱墨两笔之圈抹，皆就两本校之。非圈者必是，抹者必非也，读者辨之。【在卷首。】
《蔡中郎集》，予向未究心。荛翁得述古堂所藏六卷本见示，一望决其不佳。后遂别得此本，又再三覆勘。予亦影钞兰雪本一部，相从借阅，偶有所见，记之于上方，皆显然旧并不误。而徐子器刻时妄改者也。夫六卷本无足论，即十卷本其佳恶不同如此。书以弥古为弥善，可不待智者而后知矣。乃世间有一等人，【其人荛翁门下士也。】必谓书无庸讲本子。噫！将自欺耶？将欺人耶？敢书此以质荛翁。丙寅十二月涧苹居士。
抱经自言其所见《蔡集》为宋刻，在《锺山札记·别风淮雨》一条中。今此本妄改“虽变”二字，钞本、活字本皆误作“维而”二字，皆非其所见决然矣。但未审果宋刻否耳？黄君前因余言访得十卷各本，安知不更以予言访得宋刻耶？遂更书此以贻之。嘉庆丁卯正月七日灯下，时惟荛翁更字复翁之明年。涧苹。【均在第五卷后。】
按：当以钞本为最佳，活字板次之。此徐子器本所改，其浅近者或有是处，稍难读，则每不知而作矣。不揣檮昧，辄加评论，虽未得详备，然准例求之，无难也。宋椠若出，必足证我之非谬。丁卯正月九日灯下，涧苹又书。【在卷首。】
此本癸丑岁先大夫校刊于袁江节署。有“朴学斋”、“归来草堂”两印。
【补】此本散出后由奎文堂归邢赞亭，转归北图。《北京图书馆善本书目》著录，题明刻本，黄丕烈、顾广圻校并跋。《北京图书馆古籍善本书目》著录同。九行二十一字，白口，四周双边。
周叔弢云：邢。〔《楹书隅录》批注〕绍曾案：《北京图书馆善本书目》无“邢捐”字样。
余所藏唐人文集极多，非旧刻即名钞，不下一二百种，惟《毗陵集》无善本。今秋访友上津桥，于骨董铺中获见旧钞本，同时又有淡生堂钞本苏天爵《国朝名臣事略》，索值十番。携归取对，《毗陵集》借香严书屋藏钞本，《事略》出藏钞本，彼此互勘。《事略》固无甚大佳，《毗陵集》则似胜于所借本。盖香严本行款虽似自宋本出，而丹黄灿然，已为校者所乱，反不若此本之一仍其旧。此本行款虽异，而钞手甚旧，知非妄作者，因拟独留《毗陵集》，而还其《事略》。许以四番，物主不允，久而始成。盖还书之后，无过而问焉者，故恳如所许而售也。他日当仍借香严本，细为参校云。乙丑十一月念五日，荛翁识。
是集借得同郡吴枚庵藏遵王手校旧钞本，粗勘一过，钱校谓出于赵灵均所藏方山吴岫本及冯已苍本，其原本出吴文定公钞录天府秘藏本。今余校注云：“原本者，钞本旧文也；旧校者，遵王手校异文也。”枚庵又从《英华》、《文粹》校其异同，余悉传之。间有注吴校云者，以枚庵手迹证之，知非遵王笔矣。遵王校用墨笔，枚庵校用朱笔，兹混而一之，故必注某校也。雨窗无事，辍几日工毕此。复翁校并识，时嘉庆癸酉二月二十有九日。
枚庵本，余极欲易之，不敢启齿。甲戌夏旱，米价遽贵，枚庵不无去书稍佐薪水之费。吴春生以五饼金易去，今钱述古本在露凝书屋中矣。乙亥正月二十日，新知陈仲遵氏借读还余，并记。复翁。
余向亦有重本，去年易去，所藏止此。赵氏新刊本，亦未有也。同日记。【均在末卷后。】
有“王鸣盛印”、“西庄居士”各印。
【补】此本散出后归北图，《北平图书馆善本书目》著录，题明钞本，黄丕烈校并跋。
赵斐云云：半叶九行，行十七字。黄丕烈以吴枚庵藏钱遵王手校旧校本用朱笔校过。钱校本从吴方山、冯已苍二本出，其原亦出吴匏庵本。长洲叶氏曾见吴本，赵氏亦有生斋据之，宜其与此本相合也。此本书迹与曹倦圃藏本《滏水集》合，疑亦倦圃藏书也。《楹书隅录续编》著录。有“荛圃手校”、“王鸣盛印”、“西庄居士”、“宋存书室”、“东郡杨二”、“彦合珍玩”、“协卿读过”、“东郡杨氏鉴藏金石书画印”诸印。〔《海源阁遗书经眼录》〕
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：此书北图旧馆所藏，见北平馆善目卷四。
北图新目集部著录之明钞本，黄丕烈校并跋，即此书〔书号〇五二六〕。卷中有“王鸣盛印”、“西庄居士”等印，又“东郡杨氏宋存书室珍藏”、“东郡杨二”、“宋存书室”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
韩翃字君子，南阳人。天宝十三年进士，侯希逸表佐幕府，府罢，十年不仕，李勉任宣武，复辟之。建中初，以驾部郎中知制诰，终中书舍人。《集》五卷。
案：此明监察御史河中刘成德编辑，刑部郎中江都萧海校正本所载于卷首者也。明知《集》为五卷，而必分体为八卷：一，《五言古诗》；二，《七言古诗》；三，《五言律诗》；四，《五言排律》；五，《七言律诗》；六，《五言绝句》；七，《六言绝句》；八，《七言绝句》。是可笑也，姑记与旧钞异同之字而已。
甲申六月小病日，荛夫记。【在韩集卷首。】
己丑年正月，清远堂主人道谷命童子张秀钞竟，南窗记。【在《钱集》卷后。】
二集共装一册。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题清顺治六年张秀钞本，叶万校补并跋。惟《钱考功诗集》均题《钱起诗集》不分卷。
傅沅叔云：《钱考功诗集》十卷，唐钱起撰。叶氏朴学斋写本，十行十八字。叶石君【树廉】以朱笔校，不言所据何本。前后各叶亦石君手书。与叶氏写本《韩君平诗》合订一册，钤有海源阁三印。〔海源阁遗籍。庚午。《藏园群书经眼录》卷十一二第一〇四页〕
又云：《韩君平诗集》五卷，唐韩拥撰。有叶树廉朱笔校，据《文苑英华》也。前录《唐诗纪事》，后录佚诗，皆叶氏手书。
黄荛夫【丕烈】以墨笔校，系据明刻本。〔海源阁遗籍。庚午。《藏园群书经眼录》卷十二第一〇四六页〕
周叔弢云：叶石君手校，有叶氏手钞之叶。〔《楹书隅录》批校〕
《自庄严堪善本书目》云：《钱起诗集》不分卷，十行十八字……叶万朱笔校，十卷本，又据《唐诗纪事》、《极玄集》、《文苑英华》、《万首唐人绝句》校补。此本海源阁所藏，与《韩君平诗集》合装一册，《楹书隅录续编》卷四合并著录。〔第七二页〕
又云：《韩君平诗集》五卷，明钞本，叶万校补，黄丕烈校并跋。十行十八字，与《钱起诗集》行款同，合装一册。叶万据《文苑英华》校补。甲申〔道光四年〕黄丕烈墨笔校明正德刘成德刻八卷本。《楹书隅录续编》卷四与《钱起诗集》合并著录。〔第七三页〕
时万历肆拾捌年正月初六日钞完。
按：李端字正己，赵州人，李嘉佑之侄也。大历五年进士，从郭暧游。暧尝进官，大集宾客赋诗，端最工。钱起曰：“此素为之，请赋起姓。”端立献一章，又工于前，客乃服，暧赐帛百疋。后移疾江南，仕至杭州司马。有诗三卷。
《李端集》三卷，见诸《书录解题》。藏书如述古，未列于目，想传本希也。余于唐人集，遇本即收，不下数十余种，而此集亦无。顷扬州估人携此求售，喜为得未曾有。本系旧钞，校者之笔亦是明人。前后所钤图记止一印，而印文印色皆非近时，则此本诚可宝矣。装成并记，荛翁。
按：《文献通考》引晁氏云云，有“新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱”之句，此即所赋钱起姓一篇中语也。附志备考，八月三日灯下记。
余家比邻有以李监明古家旧藏本书一单托消者，内多唐人小集专刻本，因与好友分得之。此《李正己集》，检旧藏本，出此勘之殊异，而先有校勘语附于卷端，校而未终，又不详载其所自，殊疏漏也。事隔十年，并影响都忘，属想不得其故。今与此新收本对之，似为近之。日来枯坐一室，校雠都绝。今晨唤一小舟，往吾与庵，与琢堂相期，在彼一宿。舟中无聊，自县桥出平江路，由西而达阊门。一路漕艘濡滞，兼之顺道过访段茂堂、周香严二老，抵西津桥始毕。舟小无置笔砚地，倾侧几不成字。观此集多与方外人作友，故诸诗人因游而得方外友，又因方外友而得诗。余非诗人也，然每至僧庵必得诗，其亦事理之所有而性情之所近者乎？校毕记。时乙亥二月花朝日，适逢春社，跋于支硎道中。
余至吾与庵，琢堂亦从邓尉返棹来，遂同宿庵中。花朝月夕，亲戚情话，因用此集中《同苗员外宿荐福寺》韵赋诗纪事，并邀琢堂同作。
为爱联床话，桦房作客房。竹清疏漏月，梅白浅经霜。听梵依虚牖，寻诗绕曲廊。归鸿哀未减，警枕转神伤。【均在卷末。】
乙亥春仲，复得同郡李明古家藏本手校一过，记于上下方，卷中墨笔是也。此集无李监明古藏印，但有“徐氏完石图书”，故名之曰“徐完石本”云。【在卷首。】
是集传本绝希，故储藏家亦著录。惟明时有活字四卷本，而谬误特甚。此本旧为明人钞校，复经荛翁手勘，洵堪宝秘。卷中旧印，乃朱文“陈荧”二字。案《玉篇》，“□（此处原文为方框字）”，古“□（此处原文为方框字）”字也。
【补】此本散出后归北图，《北平图书馆善本书目》、《中国善本书目提要》均有著录。题明钞本，黄丕烈校并跋。现存台湾中央图书馆。周叔嫂云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
王有三云：《李校书集》三卷，明钞本，十行十八字。原题“赵郡李端正己著”。按：此为明钞本而黄丕烈手校者。卷末题“万历肆拾捌年正月初六日抄完”，卷内有“东昌杨氏海源阁藏书记”、“杨绍和审定”、“杨氏海源阁藏”等印记。下逻录黄丕烈题记，略。〔《中国善本书提要》第五〇二页。〕
绍曾案：台湾《中央图书馆善本书目》著录，题万历四十八年钞本，清嘉庆乙亥〔二十年〕黄丕烈手跋并题识四则。
嘉庆丁卯借袁氏五砚楼明刻《道藏》本手校，略有异同也。复翁。【在卷首。】
乾隆甲辰重九吴翌凤借江藩《道藏》奉录于求我斋中。嘉庆乙亥转从荛圃借钞。【在末卷后。】
【补】此本散出后，周叔弢批注：北。但未见《北京图书馆善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》。
此本十卷，实只此集之半，大约好事者之伪为也。【在目上方。】
吴岫所藏旧钞残本校。每叶二十行，每行十字。【在第一卷上方。】
每册有“周春”、“松霭”各印，即复翁所谓周松霭十卷本，前校语亦复翁手记也。内附顾涧薲一札云：“承示《衡州》一集一册，弟查竹坨《劝刻秘本书目》云：‘余家有写本《衡州集》五卷，及借范氏天一阁写本校对一次，其天一阁写本则每卷分为二卷，共为十卷，究莫定其为谁氏所分也。且范氏写本，其中《鹿赋》一篇兼多误字，不及余家藏本之善，洵秘宝也。’以上竹坨《书目》云云。今仁兄此册得之嘉禾，或即竹坨旧藏耳。然前录之所称册数卷数均不合，或是别一本也。”
【补】此本王献唐曾见于济南市肆，以议价未成，为北平軎估重价收去，〔《海源阁藏书之损失与善后处置》〕后归北图。《北京图书馆古籍善本书目》著录，题清钞本，黄丕烈校，二册，八行十六字，白口。
周叔弢云：校吴岫本，北图。〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：此即北图新目著录之“清钞本，黄丕烈校，八行十六字”之本〔书号〇五二九〕。此书有“周松霭印”、书中附顾千里致陆损之一札。有“杨绍和印”、“宋存书室”、“杨氏海源阁藏”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
右《吕衡州集》十卷，甲子岁从钱牧斋借得前五卷，戊辰岁从郡中买得后三卷，俱宋本；第六、第七二卷均之缺如，因弃置久之。越三年辛未，友人姚君章始为余录之，因取《英粹》所载者，照目写入，以俟他年得完本校定。正月尽日识，孱守居士。
凡行间所注“某”作“某”，俱愚所校。此本则一照宋本钞写，第二卷《闻砧》以下十五首，宋本所无，案陈解元棚本录入。【均在末卷后。】
有“王鸣盛”、“西庄居士”各印记。
【补】此本散出后与影元钞本《政府奏议》同归山东省立图书馆。见《海源阁宋元秘本书目》王献唐案语。现藏山东省博物馆，题《吕叔和文集》十卷，孱守居士冯舒校并跋。
余藏《吕刺史文集》，棉纸旧钞本，得诸碧剧坊顾氏，惜阙其首三卷。因欲钞补，遇是集即收。有周松霭藏十卷本，钱遵王藏五卷本，毛子晋藏五卷本，又借得周香严藏叶石君家钞本十卷全者，知周本、毛本皆不可据。周本硬析五卷为十卷，毛本又移易十卷中为五卷，纷如乱丝，无可取证。最后得王西沚藏十卷本，出于叶钞原本，方信饯本之五卷，乃十卷之仅存前五卷也。去年倩友传录钱本之三卷，思补顾本所阙，因照顾本行款写之。新年杜门谢客，取王本校其异于钱本，虽未必合旧钞面目，然叶钞十卷，其来有自。未有孱守居士跋谓：“甲子岁从钱牧斋借得前五卷，戊辰岁从郡中买得后三卷，俱宋本。”则叶钞之前五卷，其据宋本可信矣。再行间所注“某”作“某”，俱孱守所校。又云：“第二卷《闻砧》以下十五首，宋本所无，案陈解元棚本增入。”是顾本原失之三卷中第二卷，未知有此否？安得宋本一证之乎？时道光元年二日立春，宋廛一翁定更后烧烛书。【在末卷后。】
从友人处借嘉靖壬午清明日吴门忍斋黄冀录本订一遍，卷首有“六爻堂”、“黄女成氏”二印记。崇祯甲申二月初吉。
丙戌元宵后五日，又求施师重订。
旧钞《吕衡州文集》十卷本，余得诸东城顾五痴家，惜亡其首三卷。后海盐家椒升来，以新钞本售余，虽亦十卷，序次与旧钞不同。马铺桥周香严先生借两本去，取所藏叶石君家钞本对之，知旧钞者为佳。而海盐本盖分前五卷，以符十卷之数耳。叶本有刘《序》并全目，余俱钞得，而前三卷异同较海盐本为胜者尽录之，拟补顾本所失落也。厥后香严又得吴岫所藏五卷旧钞本，余亦借校，亦几几乎称善矣。近从书友郁某得一毛子晋手跋本，亦只五卷，而与海盐本不同，其所谓五者，盖取十卷而紊乱之者也。爰取叶本、顾本参订，知第一、第二乃是叶本之第一、二、三，以一、二卷为一卷，三卷为二卷也。三卷之前五篇，乃叶、顾本第四卷之半，后十篇则又叶、顾本之第八卷也。四卷为叶、顾本之第九卷，五卷为叶、顾本之第十卷。颠倒错乱，不知其由，姑存之，以待考核云尔。黄丕烈识。
嘉庆壬戌冬十一月望前二日，复从周丈香严处借得一旧钞本，亦五卷，与此行款正同，颠倒错乱，却复如此，知此本由来有旧矣。卷端墨书一行云“照依钱少室家藏本钞写”。朱印一文云“沈印谷伯”。卷末有《跋》五行云：“此书向无佳本，读之不胜鲁鱼。近在君宣斋头获睹此编，有“王庭槐图书”并校录跋语，云“彼先君从内府传写者，亟取归而雠正之，大约次序相同，互有少差耳。俟有博学，还祈请正。万历丙辰仲秋记于悬磬室”。爰志此备考，荛翁丕烈。【均在末卷后。】
有“子晋一名凤苞”、“隐湖”、“小隐”、“子晋私印”、“一字子久”、“汲古阁”各印记。
【补】据郦承铨《记大连图书馆所收海源阁宋本四种》一文，此本归山东省立图书馆，明影宋钞本。其实归山东省立图书馆者，为孱守居士校跋、王西庄旧藏校旧钞本，非此本。
卷首有“钱曾”、“述古堂图书记”两印，即复翁所谓遵王五卷本也。
【补】此本散出后由邢赞亭转归北图。《北京图书馆善本书目》著录，题清初钞本，一册，邢捐。《北京图书馆古籍善本书目》题清初钱氏述古堂钞本，一册，十一行二十一字，白口，左右双边。周叔弢云：述古本，邢，〔《楹书隅录》批校〕
向余手校宋本在明刻本上，明刻系竹纸，已经染色，故纸质色黄性硬，触手便损，因无别本可用，故勉用之。顷长孙秉刚从坊间见此红格旧钞本，袖归取质。余曰：“此明人钞本，且为杨灏继梁藏，佳书也。”惜《会昌一品制集》缺十八卷下计三卷，然用以临校宋本大佳。此钞佳字与宋本合者，记于上方，爰辍二日功，手临旧校于上，入新岁来一快事也。壬午二月初吉，荛夫。
庚辰秋，残宋本《会昌一品制集》。钱唐友人何梦华介以归，常熟陈子准所藏，止此手校宋本之十卷矣。幸而从前暇日校此，俾宋本面目略识一二，其他虽旧钞，与宋本己全异矣。余向收书，遇残帙亦不惜重价购者，职是故耳。今年老力绌，不能如前此之爱护勿失，犹幸异地同心，知余所蓄为佳而宝之，其亦不幸中之聿耶。重阅校本，书之慨然。壬午春临。【均在第十卷末。】
此红格旧钞《李文饶文集》、《会昌一品制集》一卷至十七卷，计缺尾之二卷，为卷十八、卷十九、卷二十。《李卫公外集·穷愁志》四卷全。《李卫公别集》七卷至十卷计缺首之六卷，共三册。凡兽贵从其原有之面目，故就所缺存之，无取乎他本补之。去岁二月初，得此临校宋本，又照此钞录《外集》。以补棉纸之独少此集者，久藏箧中矣。后又见有黑格旧钞《一品制集》之仅存一卷至十六卷本，因出此相对，恝置案头，岁除未归，今始检得，爰题数语，以志抱守老人之别有深意于残编断简也。癸未岁初五日，荛夫。【在卷首。】
有，“杨灏之印”、“继梁”、“莫厘峰主人”、“曹禾”各印记。《文集》卷十八至二十，《别集》卷一至六均阙。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，去向不明。
周叔弢补“士礼居藏”朱文长方印记。〔《楹书隅录》批校〕
此周贺诗也。少年为僧，号清塞，与无可齐名。宝历间，姚合为杭州，读其《哭僧诗》云：“冻髭亡夜剃，遗偈病中吾。”击节叹赏，加以冠巾，字南乡。坊间《清塞》《周贺》离为二集，篇章互混，其《留辞姚郎中》至《送僧》四十五首，乃菏泽李和父编入《唐僧宏秀集》中者也。因汰其重复，又编四十五首，厘为上、下卷，仍其旧名。余尝谓诗禅古称韵品，惟唐时钜公辄欲其反，初不知何意。如韩吕黎亦欲冠巾观、灵二老，既见观霜髭种种，为之潸然，惜其无及先辈，谓其善戏谵兮，不为虐兮，犹乎？否耶？隐湖毛晋跋。
《清塞诗》宋刻，在李和父所编《唐僧宏秀集》中。《周贺诗》宋刻自有书棚本在，见藏濂溪坊蒋氏，余曾借校于旧钞本上。此册出自毛子晋，以意窜定，非其旧也。吾友陶公因系子晋手跋本归余，余亦以汲古本重之。适闻思庵主□（此处原文为方框字）峰上人处，有武林梵天寺赐紫沙门法钦编《唐宋高僧诗集》，有元佑元年杨无为《叙》者旧刻本，遂手校异字于每首上方，以资考证。且此书虽子晋亦未见过，曾于其家刻《宏秀集》中跋语及之。则余所见不差广于子晋耶？书此志喜。辛未小春廿日，复翁记。【均在末卷后。】
【补】此本散出后归北图。《北平图书馆善本书目》卷四著录，题汲古阁钞本。《北京图书馆古籍善本书目》著录题明末毛晋汲古阁钞本，毛晋跋，黄丕烈校并跋，一册，十行十八字，细墨口，四周双边。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：此即北图新目集部著录之《清塞诗集》二卷，明末毛氏汲古阁钞本，毛晋跋、黄丕烈校并跋〔书号〇五三七〕。此书北平馆善目卷四著录。有“东郡杨二”、“彦合珍玩”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
宋本唐人文集，有“翰林国史院官书”朱印者，予所见者，《刘宾客》、《刘随州》，系从陆西屏家得来。西屏除二本外，尚有几册，未能记其名目。西屏故后，书籍散亡，属伊族侄树屏蒐访，已杳不可得。今春过访周香严，见案头有《姚少监集》，实陆家故物也。遂假归校勘，惜残缺与二刘同。世间好物不坚牢有如斯耶！书此以志慨。丙辰十月望前二日，棘人黄丕烈。【在卷首。】
此二条，系陆西屏所写附于宋本后者，今并录之以备考。
《水东日记》云：“宋时所刻书，其匡廓中摺行上下不留黑牌，首则刻工私记本板字数，次卷第数目，其末则刻工姓名以及字总数，余所见当时印本如此。浦宗源家有司马公《传家集》，行款皆然，又洁白厚纸所印，乃知古书籍不惟雕镌不苟，虽摹印亦不苟也。”
《梅花草堂笔谈》云：“有传视宋刻者，其文钩画如绣，手摸之若洼窿然。出故绍兴守家，其先宪副藏书也。问故，将质以偿路符之费，且诫售者勿泄，有是哉！”【在未卷后。】
【补】此本散出后归北图。《北京图书馆古籍善本书目》著录，题清康熙席启寓琴川书屋刻唐百家诗本，黄丕烈校并跋。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：此书确归北图。北图新目集部著录：《姚少监诗集》六卷，清康熙席启寓琴川书屋刻唐百家诗本，黄丕烈校并跋。即此书〔书号〇五三六〕。书中有“杨绍和印”、“彦和珍玩”、“东郡杨氏宋存书室珍藏”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
崇祯三年庚午八月，从安愚道人钞本手录，二十二日晚完。震泽叶奕。
大凡书籍，安得尽有宋刻而读之，无宋刻则旧钞贵矣。旧钞而出自名家所藏，则尤贵矣。即如《李群玉集》，予藏旧钞本有三本：一叶氏钞本，一冯氏钞本，一毛氏钞本。向因未见宋刻，就此三本核之，似冯本较胜，因有缺处独全也。去年新得宋本二李，一为《碧云》，一为《群玉》，却未经与诸家钞本相勘。近因常熟友人属为影钞，遂取诸本雠校，始知叶本行款与宋刻合。上、中、下三卷、《目录》诸本皆有之，方疑宋本之缺为憾。及取叶本相校，迥非宋刻可比，卷中之诗不可信，则目录尤不可信，莫如宋刻之无目录者为存其真也。且冯、毛两本似出一源，而此《后集》之诗，又似与宋刻近，与叶本又异。即《目录》冯、毛二本亦与叶本异。总之，未见宋刻，诸家各为异同，无可适从。今校宋刻于叶本上，一一存其真，虽宋刻亦有讹舛处，就目验云，然是非又在善读者自能辨之耳。所异毛刻诸书，动辄与藏本互异。即如《八唐人集》中本，以意分体，统三卷，及《后集》五卷，一例排次，硬分为三卷，俾人不知就襄，好古者固当如是耶？我真极不可解矣。甲申仲春月，老荛。
予校《李群玉》，用宋刻为主。此叶钞行款同宋刻，故校宋刻于此本上，前跋已详，兹复用冯钞本参之。毛钞本即出于冯，稍有异者，当经后人校过也。但如《王内人琵琶引》末缺文，不知毛钞何据校补。未知所自出，不敢轻信。又有《清明日一题》，宋刻及诸本皆如是，惟冯、毛于卷中作“重阳”，而目录仍作“清明”，似钞者见诗，知通首皆是“重阳”，故以意改“清明”作“重阳”，而目录不改者，原作“清明”，未及见诗，不知“清明”之为非也。自是宋刻外，惟此校本为最详备。其不用毛刻《八唐人集》中之《李文山集》入校勘者，盖毛既未详所自出，尤多文理不通之处，有据与否，不得而知，故非所取也。春分后一日覆校讫，记于百宋一廛之北窗玻璃窗下。时虽仲春，连日之寒，不减隆冬。予衰老畏寒，未可启牖，借明窗一二尺许，消我竟日闲，殊自觉无聊也。老荛。【均在末卷后。】
卷首有“朴学斋”印。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图，《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》均有著录，题明崇祯三年叶奕钞本，叶奕、黄丕烈校并跋。《北京图书馆古籍善本书目》著录同，加注：十行十八字。
周叔弢在甲申仲春黄跋“予藏旧钞本有三本，一叶氏钞本，一冯氏钞本，一毛氏钞本，向因未见宋刻，就此三本核之，似冯本较胜，因有缺处独全也”旁批注云：“此本实出冯本，所异者，唯王内人《琵琶引》末补缺耳。未知何所本？”又批注云：“此尚误。毛本王内人《琵琶引》末独全，非冯本也。”〔《楹书隅录》批校〕
道光四年二月手校宋刻本，春分日记。
续用冯氏空居阁藏钞本参一过，略记异同，春分后一日记，老荛。【在后集卷五末。】又补“士礼居臧”【朱文长方】印记。〔以上均见《楹书隅录》批注〕
《自庄严堪善本书目》云：十行十八字，无格。崇祯三年叶奕据安愚道人钞本录出。道光四年黄丕烈墨笔校宋陈解元书籍铺刻本，又校冯氏空居阁藏钞本。后归海源阁，《楹书隅录续编》卷四著录。有“朴学斋”、“士礼居藏”、“宋存书室”等印。〔第七五页〕
绍曾案：傅沅叔《藏园群书经眼录》著录旧写本，十行二十字，系明钞毛绥万、黄丕烈校跋本。《海源阁宋元秘本书目》著录校宋明钞本两部，第二部加注“与下《元英诗集》同册”。周叔弢《楹书隅录续编》总目校明钞本《元英先生诗集》下加注：“另有《群玉集》与此集合装，北图。”则与校明钞本《元英先生诗集》合装一册者，当非此本。
崇祯戊辰年六月，冯氏空居阁阅。
此卷虽钞绿草率，然尚是先王父遗书分授相弟者。予亦分得一黑格条钞本，颇多异同，并校一过。岁在甲午，日唯长至，汲古孙绥万识。
乙未春正二十有五日，风雨扃户，出东山席氏刻本细订一过，增诗如右。【均在卷末。】
席氏刻本与墨笔钞本同，当是原文。右增删数字，依家藏黑格条本订入。
汲古后人毛绥万以黑格本及席刻本校此集，俱用红笔，使读者莫辨何本之为黑格，何本之为席刻，且席刻所校有未尽者。得此本后，遂向坊间取得席刻，悉为校出。席刻不分体，并多诗七首，在毛校未补外，因尽录之。此本黄笔皆席刻也。是本间有羡于席刻之诗，题首无某卷某首是也。癸酉五月小晦日校毕识。时农人望雨甚切，天虽蒸润，未知能大雨时行否？复翁。
席刻有与原钞本不同者，钞如右。有为红笔校改之处，仍照席刻校上，所以专存席刻面目也。【均在卷首《传》后。】
卷中有“汲古阁”印记。与《群五诗》共装一册。
【补】此本散出后归北图，傅沅叔曾有题记。《北京图书馆古籍善本书目》著录，题明钞本，毛绥万、黄丕烈校并跋，与《李群玉诗集》合一册，十二行二十字，无格。
傅沅叔云：旧写本，十二行，二十字，与《碧云集》共订一册，藏印亦如前。汲古后人毛绥万以朱笔校过，黄丕烈以黄笔校过。毛校用墨格写本及席刻，黄氏又以席刻补校。有“崇祯年戊辰六月冯氏空居阁阅”一行。又毛绥万跋朱笔三则，黄丕烈跋二则，见《楹书续录》，不复钞。钤有海源阁藏印二方。〔海源阁遗籍。庚午。《藏园群书经眼录》卷十二。第一〇九二页〕
周叔弢云：另有《群玉集》与此集合装。北图。〔《楹书隅录》批注〕
绍曾案：弢翁所云“另有《群玉集》与此集合装”，与《隅录续编》所云，及《北京图书馆古籍善本书目》著录完全吻合，证明傅沅叔所云“与《碧云集》共订一册”者，误。
道光三年癸未春，送考玉峰，于骨董铺获宋刻唐人《碧云集》、《李群玉诗集》信诸名家皆有藏书图记，惟汲古毛氏独无，知毛未藏过，故《八唐人集》所刊《碧云集》却非宋本。因问诸湖估，适有《八唐人》残本，此集尚全。归家后校阅一次，殊有异处，所缺俱据补。差喜余收藏之广，胜于汲古也。荛夫记。
《李有中集》二卷，晁氏曰：“南唐李有中尝为新涂令，与水部郎中孟宾于善。宾于称其诗如方干、贾岛之徒。宾于，晋天福中进士也。《有中集》中有《赠韩、张、徐三舍人诗》，韩乃熙载，张乃洎，徐乃铉也。《春月诗》云：“乾坤一夕雨，草木万方春。”颇佳，他皆称是。”
七月下擀，湖估以毛子晋藏旧黑格竹纸钞本示余，方晓毛所据以人刻者，乃元本也。上有“元本”二字印知之。朱笔、墨笔，子晋手书。复校一过，与宋合而刻否者识之。荛夫又记。【均在末卷后。】
【补】此本散出后归北图，《北京图书馆古籍善本书目》著录，题明末毛氏汲古阁刻唐人八家诗本，黄丕烈校并跋，一册十二行二十字，细黑口，左右双边。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
傅沅叔云：汲古阁本。黄荛圃【丕烈】以宋刻本校勘，又以元本再校。有手跋三则，不更录。毛钞元本每叶二十行，每行十九字。钤有“黄丕烈印”、“复翁”、“荛圃手校”、“清秋逸士”诸印。
又“宋存书室”、“杨二协卿”、“杨氏海源阁监藏印”各印。〔庚午。《藏园群书经眼录》卷十二，第一一一四页〕
冀淑英先生云：此即北图新目集部著录之《碧云集》三卷，明末毛氏汲古阁刻唐八家诗本，黄丕烈校并跋，一册〔书号〇五四五〕。书中有“杨氏海源阁监藏印”、“宋存书室”、“东郡杨二”等印。〔《十覆王绍曾书》〕
又云：傅氏《经眼录》著录“《碧云集》三卷，汲古阁本”，诚如尊见即《隅录续编》卷四著录之本，黄跋三则与藏印悉合。此本今藏北图，即北图新目〔集部二〇九〇页〕著录之本。前函临书粗忽，以傅氏《经眼录》有“毛钞元本，每页二十行，每行十九字”之语，意谓此系另一本。未分析清楚，笔下误为“《经眼录》著录为另一本”。此书黄跋第三则原文云：“七月下瀚，湖估以毛子晋旧藏黑格竹纸钞本示余，方晓毛所据以入刻者，乃元本也。上有元本二字印知之，朱笔墨笔，子晋手书。复校一过，与宋合而刻否者识之。荛夫又记。”是荛翁在此本上既据宋本校过，又据此毛氏旧藏钞本校一过。《隅录续编》误“毛子晋旧藏黑格竹纸钞本”为“藏旧。””《经眼录》所谓“毛钞元本”，未识即指此本否？〔《十一覆王绍曾书》〕
余得宋刻补钞本王黄州《小畜集》，适挈眷赴杭，舟中携以破寂，手为校勘。道光元年三月七日，荛夫记。是本钞手亦旧，分为六十二卷，不知何本。内有注一作某者，往往与宋刻本合，然字句间亦偶有羡者，决非一本矣。此校本未能悉照宋刻面目，如卷端之总目，每卷之子目，未及一一更正，聊记梗概而已。补钞亦据照录宋本写入，时有笔误，兹亦校其与此钞异者。四月十日又记。【均在卷首序后。】
是本向有旧人校字，用片纸黏于每字之旁，脱落过半。兹就其有者，表于拙校之前；无可附丽者，仍夹入卷内。有一夹签，亦存之。荛夫。
予少时得元之诗文数篇，读而善之，锐欲见其全集，遍觅不可得。既知有板梓于黄州，托其州人觅之，又不得。去岁入长安，从相国叶进卿先生借得内府宋本，疾读数过，甚快，因钞而藏之。今学为诗者，未能窥此老藩篱，而动弹射宋人至不遗余力，此与以身食者何以异，悲夫！万历庚戌三月望日，晋安后学谢肇淛敬跋。
《汲古阁秘本书目》：
《王黄州小畜集》三十卷八本。
影宋板钞本，十八卷别叶有东涧朱笔字。二十三卷有道清常题识，又有东涧朱笔字在副叶，记二十五、二十六、二十七文章。【四两八钱。】
《读书敏求记》：
《王黄州小畜集》三十卷。
黄州契勘《小畜集》，文章典雅，有益后学。旧本计一十六万三千八百四十八字。绍兴十七年申明雕造，开板之不苟如此，是本后有嘉靖乙丑岳西道人复初跋语，藏于栩栩斋。【均在末卷后。】
谢《跋》及毛、钱云云，均复翁记于简末者，兹并录之。盖复翁据校之本，即遵王所称之绍兴本，而毛钞亦当从绍兴本出也。先大夫尝语和云：“大兴朱石君先生藏有钞本，不轻示人。”未识与此本何如。宋存书室主人记。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一《北京图书馆善本书目》著录，题清钞本，黄丕烈校并跋。
《序》称《山林集》百卷，今所会粹附益未十之一，正谓此六卷也。《焦氏馆阁书目》称《宝晋集》十四卷，岂别有书欤？又坊间宋、元名人刻首米诗，强半在此集外，其与此合者，或不免字句之异，未知所从本也。百卷、十四卷俱不可得见，且存此六卷而已，不必杂以吴中宝迹，为貂之续也。戒庵。【在序后。】
《宝晋英光集》六卷，丛书堂板旧钞，吴文定公原博故物也。已为张青甫改窜，杂取吴中宝迹，增至十卷，将以行世。余恐其乱真，亟索故本录之。又余见王越石舟中《倪云林集》一册，堪与此配食。然越石索吴中□（此处原文为方框字）迹，增改不已，岂不谬哉。大率今世逋逃薮数端，而米、倪居二。不能字者，以米为逋逃薮，强申缩其笔以为奇；不能画者，以倪为逋逃薮，聊点染其笔以为趣。其祸皆始于骨董之家，目中无珠，口中无舌，自欺欺人。败膏梁子弟，不足惜也；今后无复知古人之真妙，斯叹恨无穷尔。因跋此集，牵连书之以垂训，虽青甫、越石之流移目我，我甘之矣。戒庵老人。【按：二跋均有误字，原本如是，姑仍之。】
余初见《宝晋英光集》钞本于吴枚庵处，拟借录其副，忽忽未暇也。适贾人以此旧钞本来，索直番饼一元有半，遂留之，而借吴本勘之。吴本亦有戒庵老人跋，知同出一原。余因是本较旧，但取吴本原本异同校之。吴复用汪氏本校之，多与原本歧异，不尽草改，恐屡校反失真也。戒庵《跋》谓张青父杂取赛迹增入，惟吴文定本尚为旧钞。此本所据传录者是也。枚庵云：“戒庵老人李姓，诩名，万历间人，与青父同时人。”此册与枚庵大同小异，惟题跋中一叶此所羡，原注出于青父所窜入，犹可得其真本之迹也。枚庵本有墨校宋本字，谓钱景凯得宋刊《山林集》，诗文不增多，而稍有字句异同处，景凯为余详校，注于书之眉。案：此则宋本之作某，皆可信矣。今录于上方，而时有与是本合者，则改曰“某，宋本亦作某”，此余所定也。吴本不如是，知此本胜于吴本矣。钱景凯，书贾中之巨擘，余及交之。其所收宋本《山林集》，名曰《山林拾遗集》，矜为善本，收于东城顾家，惜已为鹾贾吴姓购去，余不及见云。甲戌六月十日复翁校毕书，时屋后桥圮，石材皆宋煆蒦村用以制研，研成，试墨书此。
是本出王莲泾家，彼《目》云：“岳珂《序》，戒庵老人《跋》，一册，旧钞七十七番。”今检之却合。
枚庵本于校毕后，介归张诃庵。【均在卷末。】
复翁所称宋本，乃嘉泰辛酉南宫之孙宪在筠阳郡斋所刻，名《宝晋山林集拾遗》，明时入锡山华氏真赏斋，有鄞丰道生《后跋》。余藏影写本颇精，取此相校，其卷第叙次迥乎不合。复翁勘正者，亦漏略殊甚，想所据本已未免传写之讹，而扫叶拂尘，固非易易也。姑以旧本存之。彦合主人。【按：锡山华氏真赏斋宋刊本亦归先大夫，同治丁卯得于都门，大兴朱氏所藏也。家藏影写精校本，已持赠潘文勤师滂喜斋。保彝谨附注。】
【补】此本散出后归北图。《国立北平图书馆善本书目》、《中国善本书提要》均有著录，题钞本，黄丕烈校并跋。现存台湾中央图书馆台湾《中央图书馆善本书目》著录，题旧钞本，清黄丕烈手校并题记。
王有三云：钞本，十行二十字，黄丕烈校，卷内有“琅邪谦益堂记”、“杨氏海源阁监藏印”、“宋存书室”等印记，〔《中国善本书提要》第五二三页〕
傅沅叔云：《宝晋英光集》六卷，旧写本，十行二十字。黄荛圃丕烈以宋本及张青父【丑】钞本校过，有手跋，不更录。钤有“琅邪兼益堂记”朱文印。〔海源阁遗书，庚午。《藏园群书经眼录》卷十三第一一九一页〕绍曾案：“琅邪兼益堂记”藏印《中国善本书提要》作谦益堂，或傅氏偶疏。
又《校宝晋英光集跋》云：《宝晋英光集》六卷，黄荛圃收王莲泾家旧钞本，假吴枚庵校本临勘一过。吴校所据为钱景凯宋刊本，其注“张云”者则张青父钞本也。此书旧藏杨氏海源阁，频年兵祸，阁中掠取一空，此书遂流入厂市。余昔年收得蒋氏求是斋精写本，为云自在龛故物，因取荛圃校本移录之。先以两写本对校异字，用朱笔照改于旁，其宋本异字则加朱圈以别之，张本异字则标“张本”二字于上方，庶眉目清晰，阅者可不致混为一谈矣。全书订正凡二百零六字，惟卷五《九隽老会序草》词句迥别，更改独多，则全据张本以审其异同，宋本不如是也。原本有萧翁手跋一通，已见《楹书隅录》。兹不赘列焉。
顷闻杨氏所藏《山林集》宋刊本方悬价待沽，友人东海君于沽上得见之，云写刻精湛，光采焕发。此即荛翁跋中所称钱景凯所收为鹾贾吴姓购去者，津门豪富多以盐荚起家，有好事如吴姓其人乎？企予望之矣。庚午小春，书潜偶志。〔《藏园群书题记》卷十四，第七二一页〕
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕又在杨保彝附注“家藏影写精校本已持赠潘文勤师”上加批：影写本是汪闾源旧藏，戊辰为余所得。
至正二十有四年八月既望，借读十日。孙道明叔拜观并志。宏治丁巳长夏，得菜竹堂藏本，后学吴宽拜读。
吴郡姑余山人沈与文观。【均在卷首。】
《鄱阳集》世罕传本，此册有前贤题字，为丛书堂所藏，罕秘可贵。忠义之气，发为诗歌，宜乎风格之遒上也，珍之珍之。后学仁和沈廷芳畹叔拜识，时在乾隆丁未立秋后二日。
嘉庆王戌四月，嘉定瞿中溶木夫观。
此叶文庄藏钞本《鄱阳集》，元人手录者也。按《四库全书提要》《鄱阳集》四卷，宋洪皓撰，原诗已佚，今从《永乐大典》录出。是此集无传本久矣。卷中有元人原标行款字数，每册题眉为匏庵相国笔，盖文定得诸南阳者。字法古雅，名迹粲然，洵仅见之本也。后学东郡杨绍和谨志。【均在卷后。】
有“明叔”、“菉竹堂”、“匏庵”、“长洲茂苑”、“姑余山人”、“归来草堂”、“木夫”、“苌生观”各印。
戊寅秋八月，从毛钞元本甲部本校。毛钞藏濂溪坊蒋韵涛家，因湖估获观。复翁记。【在末卷后。】
有“牧翁”、“蒙叟”、“此君别馆”各印。
【补】此本散出后，赵斐云曾经眼，有题记。题竹纸旧钞本，卷数略异。散出后由吴兴张氏转归中央图书馆，现存台湾中央图书馆。台湾《中央图书馆善本书目》著录，题旧钞本，黄丕烈手校并跋，杨保彝题识。
周叔弢云：竹纸半页十行，十八字。须溪刘辰翁会孟批点。又云：此从元本录出，首失四页，中多阙字，刘评用丹笔标出，以便核阅。又云：牧翁印，北图。〔《楹书隅录》批校〕
冀淑英先生云：《隅录续编》卷四著录：校旧钞本《湖山类稿》六卷一册，黄丕烈校并跋。台湾《中央图书馆善本书目》著录：《湖山类稿》六卷一册，旧钞本，黄丕烈校并跋，有杨保彝题识。此本与《隅录续编》卷四著录卷数情况同，当即《续编》卷四之本。〔《五覆王绍曾书》〕
赵斐云云：《湖山类稿》五卷附《亡宋旧宫人诗词》，竹纸旧钞本。水云汪元量大有行唫，须溪刘辰翁会孟批点。黄丕烈手跋〔绍曾案：与《隅录续编》复翁题记相合，从略〕。半页十行，行十九字。黄丕烈于卷端以毛钞本校，并于卷首手补《汪水云诗序》一篇，行间朱笔补刘辰翁评语，则西宾陆拙生笔也。《楹书隅录续编》卷四著录。【《隅录》谓有“牧翁”、“蒙叟”、“此君别馆”各印，检原书无之，殆误记也。】有“彦合珍藏”、“宋存书室”、“杨绍和读书”、“杨氏海源阁监藏印”、“东郡杨氏宋存书室珍藏”、“杨氏海源阁藏”、“保彝私印”、“杨氏伯子”诸印。〔《海源阁遗书经眼录》〕
绍曾案：此本据台湾《中央图书馆善本题跋真迹》书影，有吴兴张氏“莲圃收藏”印记。
又案：据赵斐云题记迄录，黄丕烈手跋，与《隅录续编》卷四所绿复翁题记相合，证明赵氏所云之竹纸旧钞本，即系此本，惟赵氏所题《湖山类稿》五卷附《亡宋宫人诗词》，与《隅录续编》著录之六卷一册略有不同。台湾《中央图书馆善本书目》著录之卷数册数，则与《隅录续编》相符。意或《湖山类稿》本为五卷，益以《亡宋宫人诗词》为六卷耳，赵氏著录不误。
冀淑英先生云：赵斐云先生《海源阁遗书经眼录》著录之竹纸旧钞本《湖山类稿》所录黄丕烈跋，既与《隅录续编》卷四著录旧钞本《湖山类稿》复翁手跋完全相符，可证即是一本。卷数之差，诚如先生所云，出于《亡宋旧宫人诗词》合并著录与否所致，尊见甚是。〔《七覆王绍曾书》〕
钱塘汪元量，字大有，以善琴事谢太后及王昭仪，国亡随之而北，后为黄冠师南归。其诗见郑明德、陶九成、瞿宗吉所载，仅三四首。夏日晒书，理云间人钞书旧册，得其诗二百二十余首，手写为一帙。《湖州歌》九十八首，《越州歌》二十首，《醉歌》十首，记国亡北徙之事，周详恻怆，可谓诗史。有云：“第二开筵入九重，君王把酒劝三宫。酡酥割罢行酥酪，又进椒盘剥嫩葱。”又云：“客中忽忽又重阳，满酌葡萄当菊觞。谢后已叨新圣旨，谢家田土免输粮。”与郑明德所载“花底传筹杀六更，风吹庭燎灭还明。侍臣写罢《降元表》，臣妾签名谢道清”，合而观之，紫盖入雒，青衣行酒，岂足痛哉！水云作《谢后挽诗》曰：“事去十年速，愁来一死迟。”国灭君死，幽兰轩之烬，讵可以金源为夷狄而易之乎？”余欲续吴立夫《桑海余录》，卒卒未就。读《水云诗》毕，援笔书之，不觉流涕渍纸。崇祯辛未七夕，牧翁记。
庚子之岁，假得孙天年钞本，命儿子时、畴对钞。次年辛丑正月，改纂讹谬毕，因书于后曰：“汪水云以一技之末，见知于中宫，犹于故君。彼食禄垂绅之辈，当何如耶？数百年后，亦遭此大变，又当何如耶？读时不觉为之出涕。”洞庭东山毂道人。
乙未送春日，借张子充钞本校录。枚庵。【均在卷后。】
有“叶万”、“石君”、“树莲”、“朴学斋”、“李监之印”、“明古”、“季姝氏”、“李琳”各印记。
【补】此本《海源阁宋元秘本书目》失载。王献唐调查登录时尚存海源阁，散出后傅沅叔曾经眼，后归北图。《北平图书馆善本书目》著录，题明钞本，叶万跋。现存北京图书馆，《北京图书馆古籍善本书目》改题清顺治十七年叶时、叶畴钞本，叶万跋。
傅沅叔云：旧钞小帙，十行十九字，即叶石君【树廉】《跋》所云命儿子时、畴对钞者也。
“庚子之岁，假得孙天年钞本，命儿子时、畴对钞。次年辛丑正月改纂讹谬毕，因书于后曰：汪水云以一技之末，见知于中宫，犹睹于故君，彼食禄垂绅之辈当何如耶？数百年后亦遭此大变，又当何如耶？读时不觉为之出涕。洞庭东山毂道人。”〔绍曾案：傅氏原作“孙天来”，谅系笔误。〕
钤有“叶万”、“石君”、“朴学斋”、“树廉”、“李监之印”、“明古”、“季姝氏”、“李琳”各印。〔海源阁遗书，庚午。《藏园群书经眼录》卷十四，第一二八一页〕
冀淑英先生云：《汪水云诗钞》一卷，附录一卷《北平图书馆善本书目》著录“明钞本”，现改订为“清顺治十七年叶时、叶畴钞本，叶万跋”。此即《隅录续编》卷四〔三十五页〕著录之本。……书中叶万《跋》云：“庚子之岁，假得孙天年钞本，命儿子时、畴对钞。”庚子乃顺治十七年，因改订为顺治十七年钞本。书中有“彦合珍玩”、“东郡杨二”、“宋存书室”等印。此书旧馆原藏，未入存善书中，今在馆。〔《五覆王绍曾书》〕
绍曾案：傅沅叔于吴翌凤〔枚庵〕手钞本“《湖山类稿》五卷、《汪水云诗钞》一卷、《补遗亡宋旧宫人诗》一卷、《附录》一卷”题记中指出朱笔跋“乙未春日借张子充钞本校录，枚庵”、一行，乃杨氏误置叶石君本内。
此本与前本诗同而行款各殊，钞校皆精，多《附录》数叶，亦复翁手校，钱氏藏本也。有“一粟洲”、“王孝咏印”、“慧音”、“徵云之印”、“壹是堂读书记”、“复翁”、“百宋一廛”各印。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁，即所谓一粟斋钞本。散出后先归王献唐，王氏曾据以校勘，撰为《汪水云集校勘记》、《汪水云集版本考》，又编为《汪水云事辑》。一九八四年齐鲁书社即以王氏手校本影印问世。原本去向不明。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕。
冀淑英先生云：北图入藏《汪水云诗》，清钞本，苏丕烈校并跋，系陈澄中旧藏，恐非王氏藏本。〔《二覆王绍曾书》〕
绍曾案：弢翁所云北图，当即冀淑英先生所指陈澄中旧藏清钞本。
庚辰仲春得杨文敏公家藏晦明轩刻本影钞一本，始三月朔日，毕六月既望，通八册。盛记。
嘉靖丙寅夏六月荷花生日，皇山七十五翁姚氏伯子手校。
《滏水文集》八卷，叶文壮公影录金源旧椠晦明轩本也。予得诸友人孙氏唐卿，时在万历三十六年冬十月。清常道人。
元遗山《中州集》、刘祁《归潜志》，均称赵闲闲《滏水集》三十卷，工《外集》计之耳。此本由金椠过录，篇次全备，乃完本也。牧翁记。
予斋旧藏闲闲老《滏水集》十八卷，后二卷缺，乃元元统甲戌平水中和轩王宅刊。其源泉亦出金晦明轩本，其称三十卷者，盖合《外集》而言。微特金元精椠不易得，即旧钞亦殊罕。此本影写椓工雅，久经名流珍弃，殊可宝也。宋存书室主人跋。【均在卷末。】
有“姚伯子手校印”、“海虞赵氏藏书”、“绛云楼”、“杨灏之印”。签题“菉竹堂藏本”，文庄笔也。
【补】此本散出后去向不明。
冀淑英先生云：此书未见。〔《十覆王绍曾书》〕
佚名批注：归济宁潘氏。〔《海源阁宋元秘本书目》佚名批注〕
公一日至武夷，凡所历悉如旧游，心窃异之。继至石室，见一道人坐化其中，形体如生，因悟为前生，恸哭而返，自号云蜕庵。康熙乙酉五月十三日午余录。辛卯三月朔夕，读公集，古诗佳，五律次之，七律尤次。此钞本在白泉太翁之先，有讹字，北山《雅谊集》不泯没，予心向往。丹臣。【丕烈按：此许丹臣《跋》，在叶退庵钞本卷四末，今附录于此。】
岁辛卯之秋，余以钞白《刘申斋集》二百余番，与其清易钞白《张蜕庵诗集》四卷，计九十二番，装潢成帙，什袭藏之。壬辰春仲，购书甫里，知丹臣许子架有《蜕庵》旧本，不敢求假。他日归，因携余藏本重过甫里，乞丹臣书雠校，得钞增蒲庵《序》一首，退庵《小序》一首，宗泐《跋》一首。退庵者，昆山先辈文庄叶先生别号也。并录入阙诗一十八篇，又前后错乱者一十八处，用朱笔标识于书头，以仍其旧。又音注互异二百五十又一字，添改涂抹百有六十字，倒转三十有五字。相助对校者，表弟陈仁洽之功居多，而此集遂为善本。始信书之转相钞写，则转多谬误，新本之逮旧本也，有如是集矣。因语其清，且示以校本。其清欣喜欲狂，悉依余本录去，丹臣旧本，余于四月中复借观者，经旬旋即完缴，计绵纸沙白百三十有一番，乃叶文庄之书，退庵《小序》数行，盖文庄手迹也。开卷有叶氏菜竹堂藏书圆印，乃叶孝廉白泉之图记。丹臣壻于叶，故是书得之叶，诚秘本也。缅想之余，不胜系恋。时康熙岁壬辰端午后八日，采莲泾王闻远叔子识于孝慈堂。
右《蜕庵诗》四卷，系王蓬泾藏本，观其《后跋》所云，信为善本，然其卷数，前人俱未之及，惟王渔洋《居易录》载元张翥《蜕庵集》四卷，衡山释大杆北山编集。洪武三年，锡山郎成钞本。是四卷之目，固旧本也。近时《四库书目》以为五卷，未知所据何本，俟博考之。乾隆甲寅，吴郡黄丕烈识。
嘉庆丁巳秋七月，从碧凤坊顾氏借得刻本《蜕庵集》二册，《后跋》年号适破损处，以此钞本证之，盖洪武刻本也。余案：成化时，退庵《小序》曾云：得刻本，寻失去，而别得善本楷录，则叶本非即刻本矣。故今以刻本覆校叶本，尚有讹字是正之处。今而后，此集其可称为善本乎？刻本亦有讹字，即以钞本对之，取其理长者从之可尔。黄丕烈又识。
八月一日，往访周漪塘，谈及近校《张蜕庵诗》，得旧刻颇善。漪塘云：“余亦有旧钞本，盖叶文庄藏本而甫里许丹臣所收者也。”闻之不胜欣喜，索书观之，即王莲泾所据叶本。王与叶借校之由，详悉可考，真奇遇也。覆取以校此本，觉莲泾所注尚有脱略，重为补之如右。荛圃。九月七日，以周漪塘所藏刻本覆校，凡余所校刻本有缺者，皆赖以补足，诚幸事也。荛圃又识。
蜕庵集刻本，顾氏仍以归余，余复借漪塘所藏嘱颅涧苹钞补缺叶，与此可称双璧矣。戊午秋七月二十一日雨窗，荛圃识。【均在卷末。】
辛巳仲夏展读一过，因取洪武刻本重为对勘，尚有数处异同之字，今特一一签出。美鏐校毕因记。
有“王闻远印”、“莲泾”、“孝慈堂”、“太原叔子藏书记”、“构书良不易子孙守勿替”各印记。
【补】此本散出后先归周叔弢，转归北图。《自庄严堪善本书目》、《北京图书馆善本书目》著录，题《蜕庵诗》四卷，清康熙陆谬家钞本。
《自庄严堪善本书目》云：清康熙陆谬家钞本，王间远、黄美缪校并跋，黄丕烈校跋并录许心扆题识。十二行二十四字，无格。康熙壬辰王闻远朱笔校许丹心藏叶退庵藏本，嘉庆丁巳黄丕烈墨笔校明洪武刻本及叶退庵藏本。此书后归海源阁，《楹书隅录续编》卷四著录。〔第八九页〕
据《弢翁历年收书目录》此本于一九三九年十二月由邃雅斋归周叔弢，价一千元。〔《弢翁藏书活动四录》〕句曲外史杂诗总目作一卷】
坊友以《虚靖真君集》与《句曲外史杂诗》合装者，欲易余一饼金。余绝爱其《句曲外史杂诗》钞手之雅，而又重《虚靖集》之秘，遂留之，未及议直也。适借天庆观《道藏》本《葛仙翁肘后方》，补余本之缺，因想及真君在宋崇宁、靖康间，《道藏》必有是书。检《道藏》目，果有之，遂并借，此书在“席”字一、二号，共七卷，书名《语录》，不以集名，亦不分上下也。辍一日力手校之，《道藏》本固佳，藉以校正几字。而此钞本亦有一二佳字胜于《道藏》刻本者，知此钞亦非无所据也。卷帙甚少，因尽照《道藏》本注明分卷叶数，并钩勒行款，每行每半叶及全叶，犹用毛校各书体可也。庚辰十一月二十日，访友于上津桥，访僧于怡贤寺，挟此以从事校勘，亦蓬窗破闷之一法也。归而秉烛毕此，补书于上卷尾之余纸云。荛翁【均在卷末。】
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，补黄跋一则，去向不明。黄跋一则如下：
嘉庆庚辰十一月二十日借天庆观《道藏》本校。丕烈。
又补印记：“汪氏文柏”、“柯庭流览所及”【方】、“古香楼”、“休宁汪季青家藏书籍”【方】、“尧圃手校”。
崇祯四年秋八月，后学倪元璐鸿宝拜读。
崇祯癸未初秋，长洲文震亨观。
此集为文恪晚年手写定本，《佳趣堂书目》所载，后有孱守居士《跋》，盖即此本。旧藏钱功甫家，后为吴枚庵所得。道光己酉获之袁江，估人得自吴郡故藏书家。同归予斋者，尚有《白云》《玉山名胜》二集，为江阴周氏砚农老人所藏。《白云集》有蒙叟题字，《玉山名胜集》有苍苇印，皆秘本也。
有“倪氏鸿宝”、“长洲文氏仲子”、“孝慈堂”、“吴枚庵流览所及”、“三十五峰园主人”各印。
【补】此本散出后周叔弢曾经眼，去向不明。
周叔弢云：伪。〔《楹书隅录》批校〕绍曾案：搜翁所云“伪”者，谓非王文恪公手写本也。
壬寅四月，在丁俊卿店见一旧刻，假归对读一过，钞缺佚三处，共诗五首。二十四日孙潜夫记。其刻牧斋所藏，亦在钱遵王处。
右《宏秀集》，向时重烦凯之校正，已周支干再矣。近来凯之归句曲，余仍碌碌于琴水之畔。世故纷孥，故交离散，抚卷徘徊，不胜离索之感。人生有几，聚首难期，怃然者久之。时康熙十四年之暮春日，朴学斋识。
余于己卯岁得一钞本，照陈解元书棚刻本录字样，琐碎细详，首尾与此本校者不异，后有杨循吉诗笔，盖是杨氏藏本。己未新正，检出参看一次，诚善本也。附记于此，冀后之好古者，毋忽于敝纸败笔本子。朴学斋老人叶石君识。
乙亥二月收此书，因出旧藏宋刻残奉校一过。自卷一周防题“何人曾识此情远”一句起，至卷八止，凡下方以墨识，皆宋刻也。卷中避讳，如“贞”作“贞”、“树”作“树”、皆未之校改。又如“峰”作“峰”，“间”作“闲”，“卿”作“草”，“钟”作“锺”，亦校之未细。因皆无关于文义，略之。惟此本一校旧刻，一校钞本，遇宋刻与旧刻、钞本异者，则识曰“宋刻同此刻”、以别于他校也。惜宋刻首尾缺失，当赖此校本参之。孙校旧刻，当即余所藏明刻，每叶廿四行，每行二十字之本也。望后二日辰刻记，复翁黄丕烈。
是日午后，复取明刻校《序》及卷一宋刻所缺者，并九、十两卷，偶有与校本异者，用墨笔著于上方。明刻似与孙校不尽合，大段同宋刻，胜于此沈刻多矣。唯有总目，宋刻卷首缺，未知同否？复翁。【均在末卷后。】
有“叶万”、“叶树莲印”、“石君”、“朴学斋”、“归来草堂”、“函斋印”、“南阳道毂”、“臣监”、“明古”、“心水李氏收藏”各印记。
【补】此本散出后归北图。《北平图书馆善本书目》、《中国善本书提要》均有著录。现存台湾中央图书馆。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
王有三云：明刻本，八行十八字。〔19.3×12.8〕原题“宋菏泽李葬和父编，明吴兴沈春泽雨若校”。此本经叶石君、黄荛圃手校，具详跋语中。卷内有……“东昌杨氏海源阁藏书记”、“宋存书室”、“东郡海源阁藏书印”等印记。〔《中国善本书提要》第四五七页〕
绍曾案：台湾《中央图书馆善本书目》著录，题十卷一册，明万历间吴兴沈春泽校刊本，清孙潜夫辑补佚诗五首，黄丕烈手校，又孙氏、黄氏及叶树廉各手跋。
宣德十年春正，假诸华亭故家手钞一部，三十日毕。无款印。
吾家旧藏《玉山名胜集》、《草堂雅集》二书，为友人钱受之、王淑士借去，各钞一部，善本稍稍流传于外矣。今复借是集于受之，书尤珍秘，而流传未广，犹可称竹隖帐中珍也。崇祯十年甲戌二月，受之见还因记，震亨。
此亦先兄手校者，《刘集》未卒而先兄亡，悲哉！仲老识。
《元音遗响》，各家均未著录，此本三卷，与《四库》本迥异。胡、张二集分上下两卷，又名《崆峒樵音》。后二卷《刘子宪诗》，总题曰《元音遗响》，无所谓《前集》八卷也。书以最古者为可贵，此本犹是明初人钞，字法古秀可爱，复经义门昆仲手校，殊非俗本可及矣。海源阁主人重校附识，丙寅上巳。【均在卷尾。】
有“竹隖”、“天慵民”、“受之”、“何焯私印”、“小山仲子”、“安乐堂藏书”各印。
【补】此本王献唐调查登录时尚存海源阁，散出后未见各家著录。《藏园群书经眼录》、《中国善本书提要》著录十卷本，以收藏印章鉴别，当系别一本。王氏虽疑《隅录续编》著录此本有误，然两本藏印有明显区别，王献唐调查登录时所见者亦为三卷本，是未可混为一谈也。十卷本《隅录续编》失载。《海源阁宋元秘本书目》则著录十卷本而脱漏三卷本。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
王有三题十卷本云：钞本，十二行二十字。……海源阁别有一明宣德间钞本，凡三卷，《楹书隅录续编》卷四云：“此本三卷，与四库本迥异。胡、张二集分上下两卷，又名《崆峒樵音》，后二卷刘子宪诗。总题曰《元音遗响》，无所谓前集八卷也。”果如此诚与库本不同，但不知海源阁主人曾持此本校阅否？胡布诗既又名《崆峒樵音》矣，张达诗何以复题《崆峒樵音》？胡、张二家在此本凡九卷，彼本焉能并为一卷？刘绍诗在此本仅为一卷，何以彼本反为二卷？余故疑杨氏所记有误也。〔《中国善本书提要》第四七一页，《提要》题十卷本全文，已录入《补遗》校明钞本《元音遗响》条〕
《对床夜语》五卷，皆诗话也，宋范景文所著。前有冯去非《序》，称景定三年所评诗，自唐而止。其杨确四诗及六朝作者更详，盖沉雄风雅之士。前附去非一书，谓兴怀姜尧章同游时，有高髯、静逸辈，日夜钓游，孙道子、张宗瑞辈谑浪笑傲，今不能复从游，虽梦中亦不复见，得见景文斯可矣。则景文为一时之名士可知。余此本录之赵元度，以正德间江阴陈沐所翻刻者，两相细较，字句无讹，可喜也。甲子清和月，旷翁识于高邮舟次。
《对床夜话》五卷，知不足斋刻入《丛书》第三集，其所用乃明正德江阴陈沐所翻刻本也。陈刻世不多有，近时传者只鲍刻。余偶于郡城书肆收得一钞本，分卷有八，而失其八卷最后几叶，前冯《序》亦无之。取此钞本核之，殊不同，每卷俱有《题词》，句亦多异，当在陈本前。此书书目皆不载，卷数多寡之分，亦无从得其实。就此本核之，顷所得当胜此也，因手校于其上。《夜话》之名，冷斋已有之，鲍改“话”为“语”，何耶？抑偶误耳，渌饮髦矣，足迹又不常至吴，安得与之谈，俾知此书除陈本外，固尚有可采者在也。书之难得善本，信然。乙丑六月朔，荛翁坐雨书。【均在末卷后。】
有“归来草堂”、“知不足斋”、“荛圃手校”各印。
【补】此本散出后归北图。《国立北平图书馆善本书目》、《中国善本书提要》均有著录。现存台湾中央图书馆。
周叔弢云：北图。〔《楹书隅录》批校〕
王有三云：钞本，九行二十一字。原题“孤山范晞文景文”。按此本为海盐张氏旧藏，后归黄丕烈，丕烈适得旧钞八卷本，因校于此钞本上。此本又有旷翁题记及《词纪》著者一《跋》。旷翁为祁承湲业，《词纪》著者张宗绣也。两《跋》笔迹相同，盖旷翁一跋为宗楠所逻录也。卷内有“古盐张氏”、“宗橚”、“嘉兴李聘”、“黄印锡蕃”、“荛圃手校”、“杨印以增”、“宋存书室”、“东郡杨绍和彦合珍藏”等印记。〔《中国善本书提要》第七〇四页〕
溥沅叔云：旧写本，系从《学海类编》传写。黄荛夫【丕烈】以钞本八卷者校改，有手跋，又甲子祁旷翁跋。【均已见《楹书隅录》矣，不具录。】又冯去非序《学海》本佚去。后正德十六年江阴陈沐跋。别一跋不署名，疑亦祁氏也。钤有“古盐张氏”、“宗橚”、“咏川”、“黄锡蕃印”、“嘉兴李聘”、“荛夫手校”及杨氏父子印。〔海源阁遗籍，庚午岁借来一校〕
按：此书世行本五卷，最旧者为正德十五年陈沐本，后《学海类编》、《知不足斋丛书》等相继刊之。余以此八卷本校《学海》本，其异有五：一、分卷为八；二、每卷前先标六朝、唐等名类；三、咸标题目；四、各卷题著者名后，有友人冯去非可迁订一行；五、卷二末及卷三首次第不同。其余补订文字凡五百八十八字。别为跋详志之。〔《藏园群书经眼录》卷十九，第一五八五、一五八六页〕绍曾案：文内称正德十五年陈沐本，当系十六年之误。
又《黄荛圃校本对夜话跋》云：《对夜话》五卷，宋陈晞文著，传世最旧者为正德十六年陈沐翻刻本。据祁、鲍两家跋语，知陈氏所印为活字小本。此后《学海类编》、《知不足斋丛书》、《武林往哲遗著》相继刊行。钞本传世见于著录者，有赵玄度本、祁氏旷园本、卢抱经手写本、曹彬侯写本、拜经楼钞本而已。玄度本旧为祁氏所藏。旷园本藏丁氏八千卷楼，考旷翁跋，知其藏本即依玄度本校录者。抱经本亦归丁氏，然丁氏书为江南馆所收，乃今检目中只存抱经本，何耶？彬侯本尚庋海虞瞿氏。拜经本庋硕宋楼，今流出海东静嘉文库，陆氏于目中未著一语，其异同得失莫由知之。以今考之，自陈氏翻印后，凡历次刊行、各家传录皆从之出，故卷数既属相同，文字亦无大异，欲求睹宋刊面目固渺乎其不可得矣。惟《楹书隅录》载黄荛圃曾收得八卷旧钞本，云较之正德本佳甚，第海源阁重闭严扃，外人未由得观也。
顷闻阁中藏书遭乱散失，落入坊肆者颇多，前日偶得此帙，正为荛翁手勘者，其原本亦属旧钞，审其行格似依《学海》本摹出。余家《学海》残册适有此种，取以移校，凡两日而竣事。其大体不同有数端焉。一、全书分为八卷；二、每卷前先标六朝、唐等名类；三、每则咸标题目；四、各卷题著书人名，后有“友人冯去非可迁订”一行；五、卷二之末及卷三之首次第殊有更易。其余异文夺句，补订凡五百八十八字，其文字较之钞刻各本迥然不同，始知荛翁所谓文气较为条畅、字句亦准者，其言非过诩也。窃意荛翁所获钞本必从宋本而出，故分卷标题皆沿旧式，且观冯去非订一行尤足为宋刊之明证。
明人刻书陋习，往往改易旧观，于是并省卷数，删落标题，而参订之人亦咸加刊削，字句之间更妄行节略，所谓传播之功不敌其妄改之罪也。兹将赵玄度、祁旷园二跋补写册中，缘皆《学海》本所无者。尧夫三跋亦附著之。其卷末小跋因在本书阑下，杨氏失于检阅，故《楹书隅录》竟失载之。至晞文籍贯，抱经别寻孤证，定为常州靖江人。丁松生据《钱塘县志》载释白云赠诗、顾侠君《元诗选》、邵二泉《潘母范氏墓志》仍定为杭州人，与《提要》所言合，可毋庸置辩矣。其卢氏、鲍氏、丁氏、严氏各跋均载《武林遗著》刊本中，不复更赘，惟以祁、赵诸跋附于后焉。庚午十月初四日，藏园居士记。〔《藏园群书题记》卷二十第一〇〇五页〕
绍曾案：据傅沅叔《藏园群书题记》，甲子旷翁《跋》后，尚有赵玄度《跋》一则。《中国善本书提要》迻录赵玄度《跋》，未署名，且删去“正德十六年翻”前五十字，非全文。《提要》载卷末黄丕烈小《跋》一则，为《题记》所无。兹并录于后，以补《隅录续编》之不足。
旧有《对床夜话》二种：一钞本，后题“正德己巳春季收”、有“徵静”及“雅歌堂”图书印，字画亦整楷。一本江阴陈沐翻刻活字小本，后有陈《跋》，正德十六年翻。著书者宋理宗朝人范晞文，字景文，孤山人，当是杭人也。为书五卷，前有冯去非《序》，并去非与景文一书。予旅人也，奚囊每患重而难致，因合两本翻校录之，以便相从。去非、景文俱能长短句，予所收《词记》中有其词云。赵玄度跋。丁本题。
嘉庆乙丑夏用旧钞本校，每段俱有题。篇中文气较为条畅，字句亦准，较诸正德本佳甚。明人好删改古书，后人未得善本轻易付梓，俱未妥也。
又案：台湾《中央图书馆善本书目》著录，题乌丝栏旧钞本，过录明祁承烁跋语，又清黄丕烈手校并跋。
乾道刊本《类编黄先生大全文集》，后有《乐章》一卷，适殿五十卷之末，因家无《山谷词》，先借护经书屋《六十家词》中本校一过，此残岁事也。今春送考事毕，儿辈检箧中，亦有毛刻，遂复校此。仍借护经本覆勘之，知尚有脱误，盖校书如扫叶拂尘，洵非虚语。而原本分类编纂，故一调而先后互见。兹以数目识之，可得宋本《类编》面目。至于所分之类，不复标出，无损于词也。若护经本，予所校者向有之，兹不赘。道光乙酉花朝后三日月望，复初氏书。【在卷末。】
惠香阁藏元人旧钞本《阳春白雪》十卷，依元刊校录一过，分注于下。丙子二月花朝，牧翁。
元人旧本《阳春白雪》刻与钞异，其元刻亦牧老手校，有惠香阁女史题字，在遵王处。此本亦惠香闺中物也，余得之句曲廿余年矣。康熙十年之春，朴学老人记。
予昔年得惠香阁所藏元刻《阳春白雪》十卷，初不知惠香阁为何人，钱唐何梦华谓为柳如是斋名。原本有“钱受之”、“东涧”二印、“惜玉怜香”一印，无柳如是印。今获此本，字作松雪体书，雅秀可爱。卷中校字与元本中笔迹的出一手，古秀妩媚，风韵尤绝。中有“柳如是”小印、“惠香阁”印。卷尾有牧翁印并题字一行，知元刻与此同出一源。予所藏《阳春白雪》共三本，年来已为他人之物，乃垂老之年，复获睹此秘本，非厚幸耶。惜元板二本久去，不得为双美之合。书魔之故智，能勿为之惘惘乎？甲申二月，复见心翁记。
予斋藏宋元刊词颇寥寥，昔得荛翁旧藏《东坡乐府》、《山谷词》、《辛稼轩长短句》，皆元精椠。而《辛词》为信州九行本，字作松雪翁笔意。此本钞手极旧，字迹古秀，于信州本为近。元人佳钞殊不易觏，且重以惠香名迹，尤足珍爱。惟是集多寡不同，分卷亦异，惜未得荛翁元刻一为校勘耳。壬戌十月既望，密娱轩识。
有“牧翁”、“钱受之印”、“惠香阁印”、“惜玉怜香”、“遵王藏书”、“朴学斋”、“复翁”、“百宋一廛”各印。
右《楹书隅录正编》五卷、《续编》四卷，最宋本八十五，金、元本三十九，明本十三，校本百有七，钞本二十四，为部二百六十有八，先大夫手编先大父端勤公藏书也。先大夫晚年所得之书弗与焉。稿成于同治初，于时寇乱未定，其储诸山中别墅者，太半未及辑次。及官翰林，始补录之，故有《正》、《续》二编之分。光绪改元，吴县潘文勤公有《士礼居题跋》之刻，借稿钞胥，原跋或有误收，未及改正，而先大夫见背，既为友人借录，不无亥豕。而书储里中，原稿待校，未经编入者，复十余种。迨癸未秋，【保彝】报罢南旋，斋归原稿，与著录各本敬为编辑，详加校补，始成定本。其间各家题识，字体手迹互有同异，谨依原本，不敢妄改，存其真也。亿昔先大夫之在朝也，珥笔余暇，辄约二三同志作海王村游，每得善本，则折柬相邀，几赏玩，考订商摧，流连晨夕，致足乐也。若夫晚近士大夫，同好相高，或成隙末，甚且秦越殊辙，而怀璧致戾，腾其口说，以相谤诅，岂世风之升降邪？盖自古往往然矣。惟是保彝无似，不克仰承先志，遗书莫读，手泽常新，奉书遐想，泣慕曷极。呜呼！藐是孤儿，艰难困踬，老守遗编，白头以相终始，若弗知身敝而名堕也者，非人子之谊然哉！爰濡泪吮毫，敬志于后。工始癸巳小阳，洎本年冬十月既望而书成，为字十四万四千二百四十有二言。同校者，为宛平刘君家立、家荫昆季。同邑外弟傅君防安、玉田、吉生、曾佑，例得备书。光绪二十年太岁在于逢敦牂涂月上潜，男【保彝】恭跋。