《周易口义》

《周易口义》十三卷，安定先生撰，其稿藏公二十三世孙其柔家。康熙二十一年，商人胡遵濙觊觎奉祀，冒认公裔，其党胡朴、胡之泽等助之，势张甚。其柔不得已，一诉于学使赵公〔仑一〕，再诉于鹾使裘公〔充美〕。两公下其狱于扬州训导丁公〔德明〕问焉，遂取泰州、如皋志及两造所呈《胡氏家乘》汇勘。其柔谱载，安定公父讳讷，公子三人：志康、志宁、志正。康、宁同登庆历丙戌贾黯榜进士，与《宋史》悉合。遵濙谱载，公父讳天德，公子四人：樟、楠、椿、桧，支离纰缪，真赝不待辨，乃具详定案。时其柔并呈公所著《周易口义》十三卷，以昭世守。会乙丑，吉水李公〔振裕〕视学江省，檄所属造报先贤各祠、购访遗书，训导丁公因取《口义》上之。李公即捐廉付梓，凡校雠、监督皆属之丁公焉。复念其柔为安定嫡派，宜奉公祀，特命其柔子光烈为奉祀生，给帖在案。此《周易口义》付梓之原委也。使非遵濙冒认，此书将终藏其柔家，秘不复出，其子孙能世守与否均不可知。即世守，亦不过胡氏一家之书，安能刊布，使海内得窥公著述于万一邪？然则遵濙虽非公之裔孙，未始非公之功臣也。若李公捐廉付梓，丁公力任校雠、监督之役，其表章先贤，厥功尤伟。考州志《艺文》，载公撰著十余种，今可见者《周易口义》一书而已。其书为公门人阮天隐所述，故名《口义》。州志又分《易传》、《周易口义》、《易系辞说卦》为三种，案《口义》即《易传》，《系辞说卦》附《口义》后，无二书也。吉水序言之甚详。

〔《退庵笔记》卷一〕

《海陵集》

《海陵集》，宋邑人周枢密麟之撰。尤氏《遂初堂书目》只载《周麟之集》，不详卷数。陈氏《书录解题》、马氏《经籍考》、焦氏《国史经籍志》皆作三十二卷。《宋史·艺文志》、徐氏《传是楼书目》皆作二十三卷。《四库全书总目》作《海陵集》二十三卷，《外集》一卷。其作三十二卷者，必“二”、“三”两字颠倒有误，当以《四库》审定卷目为正。枢密以文章受知，雍容侍从，荐历通显，故其集中制诰、疏、奏居多，他杂文亦甚富。惜传本绝少，其间见《玉海》及《历代名臣奏议》中者，皆有目无文，考订家憾焉。余辑《海陵诗文徵》，计非得枢密作不可。适王素亭〔世履〕运副，需次浙中，而浙省文澜阁所贮书，皆盐官隶其事，因嘱素亭设法领钞。久之，素亭钞寄枢密文八十余首、诗百三十余首，得之狂喜。虽所钞诗文未审视全集几何，且所钞外或不乏沈博绝丽之作，为余所急欲见且读者，均未可知，然即此寥寥十数叶，譬诸尝鼎一脔、窥豹一斑，已足餍心饫目。爰急采杂文三十五首、诗九十首，编入《诗文徵》，皇皇乎蔚为巨观矣。借非余素具穷搜冥索之苦心，与夫素亭宦游力之所能为，则枢密诗文余终不得而录之矣。呜乎，不綦难哉#┘枢密前有许大方者，所著亦名《海陵集》，同时晁补之为作《海陵集》序。宋时，许、查、周为邑著姓，大方许姓，集名海陵，殆泰产与？然序只称君字体之，与补之故人张芸叟、张文潜、陈伯修皆厚，而不详其里贯。今欲知大方为何地人，当检张、陈三家集及他杂著，庶几遇之。夫查、周皆由科目显，而许氏类多内行敦笃之士，庐陵、临川两家亟称之。大方年少工诗，见重老宿，倘即其人与？

〔《退庵笔记》卷十三〕

《吴陵志》

宋陈氏《直斋书录解题》载《吴陵志》十卷，云：“不著名氏，淳熙壬寅所修，后三年乙巳，太守钱塘万锺元亨，属僚佐参正而刻之。”考壬寅为淳熙九年，乙巳为淳熙十二年。万锺知泰州在淳熙十年，〔新州志《秩官》作绍熙三年任，误。〕州志《名宦》锺传，治绩颇著，而独轶刻志一事，可据直斋说补之。邑乘以《吴陵志》为最久，其撰人名氏不著，直斋固已明言之矣。《康熙府志·艺文》载《吴陵志》三十五卷，下注“淳熙王寅修”，此“壬”讹作“王”之始，然语气犹未甚隔阂，尚可云钞刻之讹。至《雍正府志》，直注“宋淳熙间王寅修纂”，径以年分为人名矣。《嘉庆府志》仍之，道光新州志又仍之。〔《雍正州志》失载此志。〕讹以传讹，靡所底止。读书偶有所见，急为标出，以告后之修志者。

〔《退庵笔记》卷一〕dN81TMhvd/oNvjQUrPL+FZOR1cWqxIRPD4Fq8s2x/Io96/NHSkSXRpmu1YP2uJcU