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城内东城麓有水一方，广数亩，湛然而清净不可唾。每当秋水瀰漫，芦苇丛杂，树木阴翳，浴波之鸟亲人，唼藻之鱼可掬。是谓芦洲。水次有老屋数椽，宜饮酒，宜赋诗，宜弈棋，其地不减城西小西湖春雨草堂诸胜。姜丈桐轩撰《芦洲记》云：“宋宝庆间，州守陈垓勤心民事，开市河，小西湖、芦洲皆其遗迹。小西湖以宫氏春雨草堂显，芦洲新旧志阙焉。惟国朝孔东塘博士，有与杜于皇、黄仙裳、交三、俞陈芳芦洲集诗，见《湖海四集》，文献足徵，仅此而已。少时所见东城图画，太平园诸迹，败瓦颓垣，无一存者，盖去陈公五百余年矣。后其地属陈理堂学博。嘉庆丁卯冬，李南阿作书乞为别墅，理堂时官下邳，许之。顾地废已久，兴复匪易。理堂、南阿旋相继殁，事遂寝。”云云。录之以为后之考芦洲者有所据焉。今地归马姓，近事不复详。
〔《退庵笔记》卷三〕
进德坊在登仙桥西北，以查尚书陶所居，兄弟子姓皆有世德故名。西丛桂坊在登仙桥西南，以宋侍讲周孟阳旧居名。东丛桂坊在登仙桥东南，以侍讲族居名。见余家所藏旧钞本《海陵志》。此本为诸新志祖述，新志载未备。
〔《庭闻州世说》卷一〕
予宅西十余步，折而北，俗称谓铁炮巷，相沿已久，不知为“铁盘厂”之讹。紫元太史云：“预备仓东水一区，名铁盘厂，或云‘铁炮’。相传尉迟恭锻于此，时有铁脚出，若山石然。”云云。道光四五年间，东邻高氏拆园中屋，掘地得坚块甚多，确荦垒砢，状类山石，重数十百斤不等。初得之甚喜，盖园本系国初田氏旧宅，田固雄于资，疑窖藏中物。细视之，乃铁脚也。或怂恿售于钉铁店，计其工炭之费，适如其值，无羡利，遂弃置无过问者。此事余亲见之，太史之言验矣。
〔《退庵笔记》卷三〕
城之西甲镇有袁后街，实“园后街”之误也。街北有三元巷，据知者云，是巷为储文懿公故居之所在。公虽仅得解、会两元，而平日实以三元自负，故胪传而后，其巷竟名三元。〔或曰，公朝考列首选，为朝元，故亦得称三元，此说近是。〕历官吏部，移宅于巷南，〔即今西仓大街。〕屋宇宏敞，焕然一新，当时有“储半街”之称。宅后有园，园门与巷相望，其间适有街衢，以街在园后，乃名之曰园后街。年深久远，人莫悉其名之由来，讹“园”为“袁”，由来固久。迄今西仓街储姓，犹多世居其地者，殆为文懿公之族裔欤？
〔《吴陵野纪》卷一〕
攩军楼在坡子街北。四十年前，秋令决囚恒于其地执法。行刑时，刽子手或以人首戏掷商肆，血肉模糊，人多畏厌，故其地商家闻决囚讯，有阖门以避恶者。后因人烟稠密，行刑多碍，改于大校场执法。坡子街头、攩军楼下，久不见血花飞溅矣。
〔《吴陵野纪》卷一〕
国初，永宁寺外望洋一片，名天滋泊，亦名天池。古扬州府志有图，州志反阙。故志云，泊阔数丈，一遇风起水涌则不可渡，故造桥，原呈者专以延医接生不便也。桥南北两堤里人自筑，土取新城，堤成而城基削尽矣。初，新城有南门，城上树木苍苍，隔水望之俨然要害，故明末高杰溃兵惧不敢渡。今之桥南屋宇鳞次，皆风帆来往处也，惟方家坟以东为旧城基。寺前堤则巡抚陈桂森公宏谋建，经其事则黔西李公也。堤成，陈公为之记，入州志《艺文》。寺西有放生池，李公所开，取土筑堤。亦旧有池，兹广而大之耳。
〔《丛谈偶录》〕
治有中市河、东西市河，如川字形，南北水门交会。而横亘其中者，为玉带河。在州治、在察院为玉带横腰，在道治为水缠玄武。郑中丞兵备扬州时，三市河开通，此河开止东半，以西为黄公宛怀书室也。后籍入官。一杜姓者，冒领窃踞，上官屡檄，行辄买园丁作居民，多方梗阻上令，遂中断。乙巳间修府志，不知谁何径将玉带河并入市河灭其迹，而旧志不可灭。
〔《庭闻州世说》卷六〕
小菜场在大东桥畔，旧为上下河沟通之道。水入大东桥，经行东坝口观音庵之右侧，曲折至草河头。大浦头之水，入新桥，经行竹板厂之小河，曲折至稻河也。今西坝虽塞，而竹板厂间河道犹有迹可寻。东坝塞后，则上下河之交通久绝，泥沙淤积，寝成平地矣。民国十七年平大东桥，且于桥北凹处增盖以土，建小菜场，迁坡子街鱼桶、菜摊于其地。十八年春，鱼菜贩虽曾起风潮，焚毁其篷，而不久事平，小菜场卒归开放。航行故道乃变商场，访古者于此，得无有沧桑之感乎！
〔《吴陵野纪》卷一〕
大东桥原名大通桥，当五十年前犹有船行其下。朱樱船《海陵竹枝词》“一带河房喧若市，估帆撑过大东桥”，是其明证。今桥亦筑平，仅余涵洞注水而已。
〔《吴陵野纪》卷一〕
里高桥，俗称也，志书原称丰利桥。南唐时称暮春桥，故徐铉海陵诗有“暮春桥下手封书”之句。今是桥亦筑平。
〔《吴陵野纪》卷一〕
八字桥
北城门里外吊桥、王家桥、大宁桥、陈家桥、税务桥、八字桥、红桥、登仙桥、里高桥、南薰桥、三元桥、青云桥、泮池及涵洞玉带河周桥、董家小桥，光绪间州牧陆春江修理整齐，往来无碍。工兴于光绪十三年十二月十四日，竣于十四年九月一日，见《陈子棠年谱》。今八字桥以特高，于民国十七年由市政局改之使平，并扩之使宽，距陆公修理时垂四十年。闻平桥之日，于旧桥底得土丸一，碎之，中藏金橘二枚，色鲜黄如新，历四十年之久而气不变，异矣。
〔《吴陵野纪》卷一〕
崇明桥
崇明桥，南水门入第四桥。旧近税务，俗谓之税务桥，新志谓之太平桥。
〔《庭闻州世说》卷一〕
周桥
城内周桥，由宋周孟阳而来。周氏世居其处，为邑中大族，故桥以周名，今有称为州桥者误也。
〔《吴陵野纪》卷一〕
西虹桥
西虹桥在同仁堂北。民国十七年亦平其路而宽其道，桥北民庐有拆让数椽者，而桥南则未波及，其亦有幸有不幸乎。
〔《吴陵野纪》卷一〕
孙家桥
玉房师有邻之天台国清寺者，僧问家乡，曰：“泰州。”“居何方？”曰：“孙家桥西。”僧笑曰：“此俗呼，乃五泉桥也。”曰：“何据？”则曰：“君不见桥西坡有五方石，中洞如井底乎？”问以他事，不顾而去。盖有道而隐于释者也。按，桥门向西，题“利涉”，柯州牧永康笔，字法香光。左有石，石泐，字不可识。右石长阔如左，署曰：“天本好生，不可杀生，人欲长生，务须放生。”字渐不可识。余友张遇昌以黑漆涂之，遂行人咸见矣。
〔《丛谈偶录》〕
招贤桥
北山寺西有桥焉，曰招贤。其地名招贤乡，土人呼招贤桥曰“招扇面桥”。案，“扇”为“贤”之转音，其曰“面”者何也？考旧州志，有招贤门在其地，“面”音又为“门”之转音也。土语相沿，可徵古迹，于此见之矣。
〔《听鹂馆笔记》〕