下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
泰之设海防兵备副使，始于明嘉靖三十二年，所以防倭寇也。至国朝康熙初缺裁。崇阳刘公白川，于嘉靖三十六年莅任。三十八年夏五月，倭百艘犯狼山，登岸焚劫，越通州而西。公率游击邱公急驰至白蒲，击败之，歼之于曹家堡、潘庄，又歼之于小麦港、新河口，白蒲余孽趋庙湾及三沙贼寇通州者，公悉平之，倭患稍苏。泰人德之，建生祠于城中以祀，徐公嵩撰碑记，〔案，碑记称“卜吉地于城中务本坊街东”，今州志《坊市》无务本坊，而州志《祠祀》又载“报德祠在海安镇凤山之麓，祀明兵备刘公，徐公嵩作记”。岂当时生祠有二，一建城中，一建凤山麓耶？〕叙公战绩甚伟。〔案，碑记与州志《名宦》公本传小异，当并观。〕
〔《退庵笔记》卷十三〕
《四库全书总目·子部·谱录类存目》载《酒概》四卷，《提要》云：“明沈沈撰，白题曰‘震旦醚民囦囦父’。囦囦、沈沈，名号诡谲，不知何许人。每卷听署校正姓氏皆称海陵，则刻于泰州者也。”案，沈沈，上姓下名，囦囦其字。“囦”古“渊”字，无锡人。明邑人唐志契撰《绘事微言》四卷收入《四库总目·子部·艺术类》，余见刻本犹明椠，卷首有沈序，自署“梁溪友人沈沈囦囦父题”。《微言》成于天启间，沈盖明季人。其校正姓氏皆署海陵人者，宫紫元太史云：“《癸亥志》葺自沈君沈。”沈君名沈，字渊渊，无锡人。考癸亥为天启三年，时州牧周公梦龙倡修州志，〔周公，天启三年任。〕纂修之役举而属之沈公。志未成而周公解任去，翁公延寿继之，志乃成，时天启四年也。据此，则沈公在泰修志，当有二三年之久，为唐公作序即在是时。且寓居久则必得尽交邑之士夫，因此《酒概》稿本属为校雠，亦事理之必然者，故书中校正姓氏皆署泰人。至镂板在泰与否，则不可知。其书当有泰人序，惜无繇见。第其名号皆用叠字，殆亦好奇不羁之士也。
〔《退庵笔记》卷十六〕
中宪公为孝廉时，徐公蓼莪已自大令擢黄门。丙子，余随中宪至安丰吊季师母夫人。舟泊海安镇，月夜闲步及徐门，门径萧然。中宪大称赏，谓贤者当如是。人但知蓼莪弹乌程，官佥宪，要其轶事有足多者，总之，未尝以乡党鄙猥自期待。
〔《庭闻州世说》卷四〕
吾邑精绘事者甚夥，以吾所知，以夏烟林为称首。烟林名厚，东台场人，〔今东台县。〕紫元太史称其“潇洒不问生计，山水、人物擅名一时”，则其画品可知矣。道光己丑，有持烟林画幅求售者，开帧见高峰耸削，老树槎牙，雪意弥漫山谷。山径有驴数头，背有重驮，双耳簌簌，僵滑欲仆。二人短衣，尾驴后，以手拥鼻，寒意瑟缩，似逆风而行。真神来之笔。烟林画笔流传绝少，急购之。款题“万历丁未，七三叟夏厚”。丁未为万历三十五年，烟林当生于嘉靖十四年乙未，距今三百年，真老画师矣。烟林后有卢海瀛〔世美〕，邑巨富，工山水、人物。唐敷五〔志契〕，工山水。弟相五〔志尹〕，工翎毛。他如李湘洲〔芳〕、赵云石〔谷〕辈，皆精绘事。此明季画手可略述者。国初李箕山〔颖〕、张石楼〔嶔〕两家画笔最有声，《图绘宝鉴》、《续纂画徵录》皆载之。唐日昌者，契、尹侄也，〔据志契所撰《绘事微言》，知志尹为契弟，日昌为契侄。复据紫元太史《微尚录存》，知日昌亦志尹侄。新州志以契为尹弟，日昌为契子，恐有误。〕工翎毛。周鼎工梅花。李若木〔善树〕工山水校ò，余曾得一便面。若木笔秀洁明净，绝无点尘，真逸品也。徐虹亭称陆吴州〔舜〕山水绝工，邓孝威称戚白云〔著〕为吴陵丹青名手，〔考宗定九《新柳堂集》云：“新柳堂初为戚著绘图。著字白云，泰州高士，尝蓑衣箬笠，任其所之。”云云。惜州志《隐逸》、《艺术》两门均未收。〕诸家画本，惜未之见。继起如缪青岚〔梵〕、方抟斋〔钧〕各有擅长，团椒墩、姜桐轩两丈亟称之，其笔墨挥洒必有异于俗工之所为矣。
〔《退庵笔记》卷二〕
邑画师竞称“三唐”。三唐者，志契、志尹、日昌也。志契字敷五，明诸生。志尹字聘三，一字相五，明国子生，志契弟。日昌字尔炽，明天启六年诸生，国朝康熙时岁贡，契、尹之侄。契工山水，流传绝少。所著《绘事微言》四卷，收入《四库》。《提要》称其“深得六法之蕴”，其画笔当非粗工所能及。尹工翎毛，长郑馹幅颇见于世。辛卯岁大饥，有持尹所画《百鸟图》求售者，急购得之。幅画巨凤二，百鸟绕之，鸟必有偶。画意颇火色，然煊染精致，设色古艳，翡翠兰苕不足喻其鲜明也。画作于辛巳，是为崇祯十四年，距今百九十年矣。余所蓄乡先生画轴，烟林雪景外，此乃其亚。日昌亦工翎毛，得从父尹之传。紫元太史称：“契、尹父孝廉，遗产颇饶。因学画，叠石为园，而家遂废。”则两君之风趣可想矣。惜父孝廉佚其名。〔疑即唐洪度、唐可大，见州志《眩晻》。〕
〔《退庵笔记》卷二〕
柳敬亭，泰州人，本姓曹，避仇流落江湖，休于树下，乃姓柳。善说书，游于金陵，吴桥范司马、桐城何相国引为上客。常往来南曲，与张燕筑、沈公宪俱，张、沈以歌曲，敬亭以谭词。酒酣以往，击节悲吟，倾靡四座，盖优孟、东方曼倩之流也。后入左宁南幕府，出入兵间。宁南已败，又游松江马提督军中，郁郁不得志，年已八十余矣。间遇余侨寓宜睡轩中，犹说《秦叔宝见姑娘》也。
〔《板桥杂记》下卷〕
南京柳麻子，黧黑，满面皮巴癗，悠悠忽忽，土木形骸。善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。余听其说“景阳冈武松打虎”白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截乾净，并不唠叨。湣勃夬声如巨钟。说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌翦灯，素瓷静递，款款言之。其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齰舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
〔《陶庵梦忆》卷五〕
三原孙豹人先生及客扬州，与吴陋轩交最善。自顺治戊子至康熙庚申，三十余年中屡游吾泰，同时如茶村诸老，或一至再至，皆不如先生之数且久也。余编《海陵诗徵》，拟编先生诗入《流寓》以此。戊戌之来游也，州守田公雪龛〔作泽〕、郡丞赵公乾符〔天麟〕、广文钱公山铭〔化洪〕，皆雅重先生。一时如邓孝威、黄仙裳、易田授、周雪山诸公，相与更唱迭和，诗酒淋漓，殆无虚日，故兹游称极盛。时先生寓乐善庵，越岁始归。先生有《岁暮寓中遣怀》八首及《寄沈姬》诗，皆庵中作。庵在州桥南，余每过庵，欲求诗老下榻苦吟处不可得，辄吟“边华泉地过，名士亦风流”句，流连久之。
〔《退庵笔记》卷五〕
费此度〔密〕先生工草书，屡游吾泰，匃书者甚众，今片纸不可得。程鹤衫〔绍裘〕赠余小横披，为先生自书《坐天涛菊圃》、《题凫仙画》、《偕寄园、箕山、龙君过太平庵》诸诗，盖先生与陆寄园过姜堰作也。过堰岁月无可考，其追书则康熙十八年九月十四日。考是岁九月，邑人储颖如〔鍪〕迎先生至其家，十一月始应方赞五之聘去泰州，此卷当在泰作矣。麻村王缵亭〔宗培〕，又赠余先生所书“赤土频磨新得剑，绿绨长裹未传书”十四字楹帖，上款“玉涛”，不知何许人。同时邑寓公有吕半隐〔潜〕先生者，亦工书，近尤不多见。
〔《退庵笔记》卷二〕
诗人闵宾连，歙人，流寓江都，与张海房太史友善。宾连没后家贫，其子卖卜于市，越二十一年不克葬。太史为买地平山堂下清平桥侧瘗之，邀同人会葬。太史有《清明后十日会葬闵宾连》诗，和者甚众。又为宾连撰墓表，江都程午桥太史书丹勒石焉。且为其子孝磋续娶，周恤备至，时太史义声播江淮间。后午桥过宾连墓，有诗云：“长埋诗老石桥边，墓表重看益怆然。欲向秋风吊张仲，吴陵何处有荒阡。”时海房已归道山，故诗意及之。
〔《退庵笔记》卷四〕
吾邑善弈者，至今推黄龙士。龙士名虬，以字行。姜堰人，年十一，号第二手。稍长，技益进，有弈秋之目。其父携至京师，挟其技遍谒诸侯王。有某将军者，极爱重之，赉予金帛极厚。期年，龙士思母，欲南归。将军不忍违，许之，而命工图其形，复厚有所蹭，并约龙士明春必再争。其遭遇如此。杜茶村有《送黄童子序》，见《变雅堂集》。案其序，龙士当生于顺治末、康熙初，故号称“童子”也。龙士有弈谱，余曾见之。
〔《退庵笔记》卷四〕
《贡举考略》载：康熙癸巳恩科，编修俞梅典山西试，奏减官卷额，以五经民卷补之，取孙嘉淦等，后为名臣。〔州志称：“公从棘闱飞章奏减官卷正额三名，取额外五经民卷补之。李徽、孙嘉淦皆出其门。”语较详。〕考是科，给事中陈允恭为正考官，太羹先生副之，而官卷减额之奏，《考略》独属之先生，可见州志本传所称非虚语。其不避权贵、甄拔寒畯，风骨凛然，至今犹可想见。
〔《退庵笔记》卷十三〕
自来为民父母者，遗爱弥深，去思弥永。攀辕卧辙，其事古恒有之，而吾泰武鼎臣州牧柱国即其人也。武于康熙四十六年特旨授泰牧，五十二年再任。据乡先辈夏退庵先生笔记谓，柱国于五十二年冬十一月九日去任，“百姓相率塞城门留公，并塞公宅门。时适行州试，以父老愚恳，导谕累日，权罢考事。越日宅门始开，又一日城门始开”。民情如此，是知贤愚臧否，直道犹存，非可幸而致也。吾不知世之为官者，结豪绅以自重，而不知实心爱民，观于柱国之为人，其亦恧然自愧乎？〔褚志为公立传而不及卧辙事，是亦缺点。〕
泰谚有云：“武知州吃油油，〔泥螺俗称油油。〕好汉难当三口。”予初莫识其所谓。闻父老云，此亦柱国故事也。当清初时，邑绅首推宫、陈二姓，尝因事公宴州牧，席次以泥螺进。柱国固北人，不谙食泥螺法，并其沙咽之，呛然欲呕。再举以进，柱国仍勉咽之，三进则力辞曰：“休矣，如此佳物，好汉难当三口。”群大笑。及返署问侍者，众何为笑？曰：“笑公不吐沙耳。”武大惭怍。而谚语之传实始于此。据父老言，吾泰西水关，为玉带河来源，乃全邑文化所关。在旧时代，吾邑之人才消长、科第盛衰，恒系于此，自柱国牧泰始堵闭之。故虽藉词防贼，实以食泥螺而见笑，思有以为报耳。盖柱国夙精堪舆术，以欲报私忿，因察视泰城风水，知西水关于人才科第关系最深，遂决计堵闭。并以猪犬骨埋泮池中，以咀厌之。自是泰邑文风渐塞，鲜大富贵，而当时人固莫之知也。父老传说如此，予闻而疑之。夫柱国固以名宦闻者，诚如是则其量固殊狭隘，而当时人士又岂竟愚蒙莫知其计，何及其去而尤深爱戴欤？妄言妄听，聊以齐东野语视之可矣。〔案，玉带河闭于伍牧，后至陆春江牧泰复开，故城市有“伍闭陆开”之谶语。〕
〔《吴陵牧影》〕
泰有监掣官，自雍正十年始。高公西园〔凤翰，一号南村，又号南阜，或称老阜〕为第二任。旧无廨署，治事舟中，公乃首创坝署。今厅事东壁陷二横石，一刻公隶书“盐津总会”四大字，一刻行书诗三章，俱臻超妙，为吾邑金石中不多觏之品，惜知者少。庚寅，令奴子李庆拓二本藏之。公工书善画，隶书尤佳，晚右臂患痹，乃用左手书，自号“左手生”。程鹤衫赠余左书小横披，为邑陈公方行〔端〕官胶州牧时，西园所赠诗篇也。西园胶人，故自书“治下残民”。书法飞动，奇肆不可方物，殆胜于右腕。顷余又购得公隶书诗句大幅，〔诗云：“树老石瘦知何处，欲把黄茅缚一间。伴得几枝香雪卧，不须放鹤也孤山。”〕字大如巨碗，有“鹾部督坝使者”章，盖公官泰时作。公监掣在雍正甲寅、乙卯间，其翰墨流传极多。至今邑人得公寸楮，甚爱重。《老学庵笔记》载，陆元长、宗室不微、梁子辅皆用左手作字，胜于右手。又赵广以左手画观音大士。《梧溪集》载，郑元佑右臂疾，以左书，号“尚左生”。《池北偶谈》载，枣强宋中郎，康熙丁未进士，工诸体书，忽遘风痹，遂以左手把笔，其工不减于旧。此皆善用左者。孰谓天生左手，仅供持螯用哉。
〔《退庵笔记》卷五〕
吾泰前州牧李世杰，以一寻常牧令，不数年骤任兼圻，荣升江督。人只知其遇合之隆，而不知其中固自有因也。世杰字汉三，黔西人，家世富有，而性殊浪漫。俗所谓纨绔子者，实其俦也。以捐纳得知县，藩司檄委为江北某县令。道经吾泰，小作勾留，猎艳于勾栏院中。有无赖子数人，侦知为邻县新令，入其室缚而置于庭，将以索多金也。李不得已，尽所有与之，更署债券，俟赴任索取。而衣履亦为所褫，仅余一裤，抱头鼠窜。自思以堂堂县令，尚未之任遽遭此辱，邻县人闻知，将何颜以相见？且恐赴任后为无赖所挟持，愧悔之余，遽萌短见。蹑足至东门学宫，悬带于文昌阁，将藉此为毕命之所，斯亦极人世伤心之境矣。讵文昌阁有老僧，向作江湖巨盗，以忏悔而披剃，夙具卓识。见李入阁自尽，急趋询之，李告以故。僧曰：“是何见之不广也。老僧察视君相，前途未可限量，盍返省垣更作计划。”李曰：“衣履且不备，更安所得资以赴省？”老僧助以金，使速行。李于是晋省辞原委县事，而别为谋，且以必得泰牧为目的。未几运动成熟，捧檄至泰。甫下车，即搜捕无赖子，笞其背各数百，更以篾废一共枷之，竟日而数易其废。新柴劈裂，划断皮肤，无赖子虽强项，安能忍厥痛，不三日尽毙，奸宄由是敛迹。时文昌阁老僧已先期去，李无以为报，乃大修文昌阁以酬恩。时乾隆二十二年也。李在任以廉能著。会清帝南巡，龙舟渡江而北，地方官长纷呈贡物。李苦无所献，方沈思间，恍惚见神人语之曰：“今上某日当至邵伯，天将雨，可速备雨衣千件以呈。”李醒悟，急召阖城缝工，漏夜制造，并于衣之下角绣“臣李世杰敬献”字样。既成，适帝驾巡邵，大雨骤至。帝顾询左右安所得障雨物，李于时急取雨衣进。上嘉其能，越级超任监司，未几更超升江督。诸大臣有议其资望浅者，帝曰：“是人有卓见，具殊能，何事循资格为！”竟辟众议任之。后入为兵部尚书，卒谥恭勤。君子曰：“李世杰以献雨衣而得帝心简在，何怪今之为下僚者伺候上峰，殷勤贡献，惟恐尽媚之不极哉。”
〔《吴陵牧影》〕
潘兆奎，诸生，工书画，性不羁，时人未之奇也。乾隆壬申、癸酉间，兴化郑板桥、李复堂卖画吾州，见其笔墨奇之，使之捉刀。潘写兰竹，只留数十笔，俟板桥加以点缀，人见其亲题诗于上，得之以为奇。初不善墨牡丹，经复堂指授，遂工。复堂曰：“兆奎诗文不及板桥，若兰竹自可单行。字乃襄阳正派，吾写字乃欺人之谈耳。有此笔而妻子未免饥寒，州人之过也。”然潘君颇不自矜，每谓：“人自重郑、李名耳，非其真能识两先生字画也。”复堂令其作丹青牡丹、芍药、梅、桃折枝，板桥令其作巨竹，字则写端楷小字美女簪花格，两先生之真面目出矣。然兆奎效于两君，笔资不较，以是重之。日往来于徐凤洲、李霞山，谓占世父家，惟郑、李至泰，则兆奎不可得见矣。丙子春大疫，死者如麻。疫息，兆奎死矣。余家有剔墨灯片，老父泫然曰：“此兆奎笔也，桐轩识之，勿谓泰无人也。”
〔《丛谈偶录》〕
乾隆五十年，岁大旱，赤地千里，斗米五百。民食榆皮野蔓殆尽，山左及江北人相食。自三月至九月始雨，乃播麦种。是时泰州牧袁君，救荒展赈，日不暇食。爱民如子而惩奸必严，盗贼无敢入境，民虽饿死不犯法。次年春大疫，麦秋时，民病至不能自刈，多乞邻里助之。道殣相望，袁君饬里正掩骼埋胔，无有索诈滋事者。是年秋复大熟，石米只千三百有奇。袁君名秉义，字介夫，直隶宣化人，进士出身。长不满五尺。案牍稍暇唯观书，无他好，与人言辞气和平，谆谆劝喻，士民乐之。犹记其荒岁，于除夕前一日自捐俸钱，于隍庙散给在城贫民，其夫人于署中散给茕苦妇女。后三年升任澹水同知，登舟时，香盆夹道，百姓泣送者络绎不绝，古循吏何以加焉。予近与辑修《泰州志》，乾隆以来《名宦传》中，当以袁君为第一人。
〔《东咏轩笔记》卷中〕
清季，姜堰刘氏为武世家，荣庆、国庆以同胞兄弟，先后大魁天下，为世所称。予尝从舅父刘湘泉家，借读其宗谱，且询两元轶事，颇有可纪者。两元武艺夙精，尤善射。居尝于百步外爇线香一，自远射其火，颠削而香不倾，其技之精如此。荣庆于武艺外并工书法，殿试加石于膝，恭书“天子万年”四大字于上，复从容以石还原所而色不变。文武兼资，宜其大魁天下也。国庆以会元应殿试，抡刀偶不慎，几堕地，幸以靴尖拨之，得未坠，然于例实为不敬，当获谴。上顾询左右，某相以“金钩钓月”对，上乃喜。盖国庆入都，曾拜某相之门，执弟子礼，故为解说如此。迨评衡成绩，上以山东王某技较优，将属以元。某相议王试石殊拮据，上因问刘如何，某相急贺得人。上曰：“前科状元刘荣庆，今其弟又作状元，刘氏何德而遽致此？”某相曰：“周有八士，史称郅治。刘氏同胞状元，此主上之福，非刘氏之私幸也。”上大笑，遂以元属国庆。
〔《吴陵野纪》卷五〕
丙申夏五游吴门，登虎邱。访真娘墓，于高冈榛莽中得之。冈势陡，荒葛野蔓罥塞不可上。墓前碑高五六尺，广二尺强，大书深刻“古真娘墓”四字，涂以赭，碑石下方刻“海陵陈铁坡重建”。时同游者张君式南皆诧，绝不料此间得一故乡人，第不识铁坡为谁。计其人，非好奇嗜古入骨，必不肯为，非有资力并得交其寺之主僧，亦不能为。惜不载年月，世次无考。入石当书名，铁坡是号非名，与金石例不合。因与式南流连嗟叹久之去。归而检陈氏族谱，始知铁坡名鐄，字德渊，南村先生之孙，倥侗先生之从祖也。陈氏以诗词仕宦世其家，且饶于财，故不惜资力表彰古迹，用心良苦。今之橐金游吴阊者，辄以供湖舫酒食笙歌之用，否则多市缯帛玩好，归以夸其家人，孰肯为铁坡之所为者！铁坡为不可及矣。
〔《退庵笔记》卷十二〕
王松樵，名纯嘏，沈家庄人，工制砚。道光壬辰二月，有持巨歙石砚求售者，以善价得之。砚阴刻“嘉庆壬戌冬日王松樵制”十字，但其字倒刻于背，亦是一病。芸香社诗人俞蔚村，有《夏日过松樵郊居》，诗云：“乳鸠唤雨千声急，新水当门四月初。”则松樵风趣亦可想矣。
〔《退庵笔记》卷八〕
邑人朱鹤年，字野云。幼工书画，九岁能山水小幅。及壮，贫无以养，徒步北上，鬻画为旅食。入都后，画理益精，名噪一时。其山水有大涤子风，椒畦孝廉称其意趣闲远，不染时习。性喜结钠，时长白法时帆学士主盟骚坛，筑诗龛奉陶靖节，绘图徵诗。山人乃颜其居曰“画龛”，都中文士诗酒往还，声气殆与诗龛敌，故其画益著。京师马秋药、张船山两先生，尤引重之。仪真张子潇太史，尝寄诗云：“米怪倪迂万丘壑，周妻何肉半瞿昙，燕云回首难忘处，一个诗龛一画龛。”山人士女、人物、花卉、竹石靡不佳。偶过舒铁云斋，见唐稚川所作破被诗，即点笔写破被图，且系之以诗云：“冷被多年铁打围，杜陵旧雨送将归。替他彩笔传春梦，一夜鸳鸯破壁飞。”“十年禅榻睡魔消，留得姜肱被一条。还似霓裳初出破，青天补石月修箫。”铁云自作长歌纪之，见《瓶水斋集》。山人曾于万柳堂补种柳树，友人出都，辄写芦沟折柳图送行，生平所画，殆不下数十幅也。山人外和内介，喜行善事，提拔寒素，曾救人于死，人皆乐与之游。朝鲜人喜其画，且重其人，有悬像而拜之者。昔人谓“杜老诗外有事在”，吾谓山人画外亦有事在也，又岂徒以丹青见重一时哉。阮芸台先生〔元〕《揅经室续集》，载山人事甚详。
〔《悔庵笔记》〕
咸同间太平军起，泰以僻处内地，幸无恙，书画家避乱于此者甚众，吴让之先生时亦在泰。扰攘之秋，求书者少，先生苦无以为活，乃于东门小校场武庙中拆字卖卜，以为糊口之资。得铜钱二百枚，则欣然有喜色焉，亦有枯坐终朝，无问津者。如此大书家，何当时乃贫困至是，岂时运果足限人欤！
〔《吴陵野纪》卷六〕
吾泰画师多矣，其渊源可溯者，如港口宋瑞图〔之极〕，名手也，善绘，其高足为团天农〔时根〕。天农，仪徵籍，而寓泰久，其后遂为泰人。团之及门弟子为顾介石〔坚〕，小香岩即介石别墅，其名原为芥室，后改为小香岩。居于是者往往于其地掘得花青，盖花青以陈为佳，此其当年之所藏也。团善画水，《望雨图》尤为著名。顾山水亦佳，而判官亦有闻于世。由顾而下，则姜若泉〔浤〕实受其传，而姜之弟子，则以杨小泉〔涧〕著。杨名噪一时，而画马特长，今杨吉人先生，乃其正系也。近图书馆开书画展览会，吉人来游，以此语余，故余知其特详。
〔《吴陵野纪》卷六〕
三徐
清咸同间，以画山水著名者，有徐公东园〔震甲〕、徐公莲甫〔阆卿〕及谷礽〔继裕，江都籍文生，久住泰州〕先生，当时号为“三徐”。而东园先生兼工花卉，山水皆少年笔墨，晚年罕作，故不多觏。莲甫先生家故贫，鬻画为食，遨游江浙间，其画流传邑中者亦鲜。余妻娶于徐，先生于余为叔岳丈行。余不及见其人，亦未能得其画，只余妻幼时，一便面小品花卉而已。谷礽先生在清光绪间犹及见之，而今亦归道山矣。三先生之画，今皆著名于时云。
〔《悔庵笔记》〕
陆元鼎
余幼时过北门城瓮，见墙左悬玻厨，中系一皂靴，莫知其用。问于父老，父老曰：“此前州牧陆春江刺史元鼎遗物也。公以进士官县令，于同治十三年任泰牧，大修斜丰港，接连蚌蜒堤，保障农民，厥功甚伟。后回江宁任，濒行送者塞途，乞取一靴，以作甘棠之荫，是名‘清官靴’。”公在任时，有乡愚某，娶妇甫六月而生子。某谓妇不贞，将遗其子而逐其妇。讼于公，公见状，故作惊疑之状曰：“若子果六月而生者乎？”某曰：“诚然，不敢欺也。”公亟起道贺曰：“然则汝子他日必成名，科名仕宦，彼悉有分。吾语汝，本州亦六月而生者，所以人皆称予为陆公也。〔‘陆’‘六’谐声。〕予虽不才，犹以进士作宰官。今汝子以六月生，他日所成就必大。归，其善抚育之！”因赏以钱二千，为得贵子贺。自是某不敢遗其子，更不言逐其妇。公善全人骨肉类如此。
〔《吴陵牧影》〕
钱桂森
吾泰钱樨庵侍郎桂森，经济文章夙称巨子，尝以安徽学政任江南乡试监临。在科举时代，以本籍人得来乡举旧地而作监临，实为旷遇，故侍郎题联至公堂云：“忆弹指顷四十二年，凉月中秋，寒雨重阳，早岁曾经辛苦地；念广厦间万八千士，腾英云岳，毓灵锺阜，几生同咏大罗天。”又官御史时，颇著直声，所参劾靡不仆，以是怨之者咸切齿焉。时京师名旦某，色艺双绝，帝心简在者久矣，会以暮春病卒。侍郎挽之云：“生在百花前，万紫千红齐俯首；〔旦以二月初旬生，故云。〕归欤三月暮，人间天上总消魂。”语意双关，都下一时传诵。怨侍郎者摘其事以闻，上怒，竟罢免。后以某相国荐，乃复其职，官至阁学兼侍郎。
〔《佣余漫墨》卷三〕
钱太史桂森
轶闻钱樨庵太史桂森，官至阁学侍郎，家居不干涉地方事，然遇事关民命者，亦未尝不尽力焉。某年，当局将开九里沟河以通盐船，以运盐为生者恐失业，环请于侍郎。侍郎电江督刘坤一寝其事。又某岁大旱，米麦价昂。会有奉省令至姜堰采军米者，群疑为私贩，推武生刘溥为首，峰拥而前，倾其米于河，拘其官，爆烈日中几毙。事闻于省，责州牧捕肇事者。侍郎电释误会，乃免。侍郎某日乘舆出，仆从导于前。邑诸生汤某，年老家贫，以无行闻乡里，施施然迎舆来。仆呵之曰：“止，大人至矣。”汤佯问大人为谁，曰：“钱大人也。”汤从容曰：“是钱某乎？若固予同案也，予年老矣，恕不能退避。”行如故。侍郎亟命舆人让道，明日亲诣汤谢过。其谦冲类如此。
〔《吴陵野纪》卷五〕
张逸君
张逸君先生，工草书，书法豪迈不羁，极其洒脱。有饮以酒者，兴至则把酒挥毫，数纸立就，茶坊酒肆中，无在不有其墨迹。初未尝自惜，迨先生殁后，有识者赏之，名乃著。先生居恒闲憩于北水关槐树脚下妇科张某处，诗兴至，辄取医方用纸，权作诗笺，如是者有年矣。其流传颇不少，县立公共图书馆藏数十纸，余展视之，纸右角上印“北门槐树西”五字，左下角印“张□（此处原文为方框字）黄之章”五字，诗末署年月，大概为己亥迄壬寅作也。先生美须髯，有“张胡子”之称。而先生亦以此自异，每作书，署款无定名，要皆不脱“髯”字，如“老髯”、“髯逸”、“逸君髯”、“污道人髯”、“黄雪词人髯”、“书巢懒民髯”、“小花甲翁髯”之类是，有时竟止署一“髯”字，一望而知为张先生手笔也。先生性洒脱，不喜为绳墨拘，帖括文字非所乐为，场屋之苦尤不能胜。某岁，家人使应试，先生不可，强之者再，然后入。题纸下，先生恶其虚小牵制，不能挥洒自如，乃于卷端画书灯一，题曰：“我本无心考，家中逼我来，文章做不出，画一大灯台。”缴卷径去，其狂类如此。邑有不肖子，卖鸦片于宗祠，索先生书联。先生书曰：“与祖宗呼吸相通，方是香烟一脉；叹子孙诗书未读，也尝灯火三更。”语隽妙，有弦外音。先生殁，葬城南西湾。
〔《吴陵野纪》卷五〕
周文涛
周文涛，名彬，以字行。微时贩售鸭卵，奔走于街头巷尾，以求顾主。有戚自太平军至，主于其家，后归故里，囊箧悉存周处。久不复至，启视之，则储金累累然。由是经营生计，家日益富，最盛时达九十余万。居尝语其子曰：“持盈保泰有三要：勿作官、勿开典、勿营钱业，能如此可永为富户也。”讵周殁，其子不受遗训，捐分省补用道，钱庄典肆亦先后成立，不五十年，资产乃荡尽。人于是始服周之卓识为不可及也。
〔《吴陵野纪》卷五〕
吴太史菜粥款王瑚
高沙吴棣轩太史同甲世居于泰，由词林累官至安徽提学使，并署藩司。光复后隐居不仕，设馆授徒。其教规之严肃，虽盛夏诸生皆长衫，否则必受责。每为诸生讲四子书，必先爇香一炷于先师孔子位前，然后启讲，神凝气静，无敢哗者，其谨饬类如是。然课余闲话，则与诸生又极和霭，誾誾然语诸生曰：“此非讲授时，何事太拘束。”师生间亲爱之情如家人父子然。某年，太史有小疾，诸生轮值侍药，虽夜勿去。一夕，闻有叩门声，某生往启视，一客衣布衫，如乡下老农，形至简朴，从容问曰：“吴先生在宅上乎？”询其姓，客不答，惟授以信一。进呈太史，太史命肃之人。茗谈既久，太史语左右曰：“为客治夜膳。”问何膳，曰：“炊菜粥。”问何以佐餐，曰：“夜深矣，安所得馔，予所食腐乳未半，佐餐良佳。”于是客大啖菜粥一瓯，而佐以腐乳，食之若甚甘者。餐罢剪烛密谈，不审所语为何。翌晨，闻轮舟汽笛声呜呜然，客欲行，乃各进腐浆一盂，佐以乾饼，送客出门去。后有人询太史，始知客非他人，乃苏省长王瑚，以筑黄村闸〔在泰，属姜堰〕事，就商于太史者。省长之勤慎，太史之清廉，其俱不可及乎！太史生平未尝私干邑宰。某氏子被逮，倩太史说项，峻却之，曰：“即余之子获罪于官，余亦不愿往解。”其耿介即此可见。然于地方公益事，又未尝不关怀也，故省长远来密商。太史自奉极俭，虽晨夕必饮酒，而下酒物惟烧饼两枚，晚亦仅豆腐、茶乾之类而已。故其待客虽约，人亦不以为薄。太史有子，不能读父书，且有痼癖。景升儿豚犬贻讥，乡人士咸为太史惜云。
〔《佣余续墨》〕
张浍
张公会叔浍，武昌孝廉也。尝留学于东洋，在当时实崭新人物。捧檄牧吾泰，提倡新学不遗余力。整顿泰州中学，任甘泉张云门孝廉鹤第为监督，擘画经营，规模宏敞，所成就者实多。又以私资增益胡公书院奖金，号为三奖，少者三数元，多者乃至二三十元。以是士争自励，风气大开。吾泰人新学之进步，公力实多。公在泰适逢州试，次场史论题为“天变不足畏，人言不足恤，祖宗成法不足守”，本宋王安石语，于专制之朝而引此惊人之说以作试题，闻者莫不咋舌。当时所取皆少年英俊，单枚叔毓华、韩召侯棠，皆其最著者也。公又尝遣送单、韩及仲仞千凤翔，赴日本游学。韩归国后得苏省韩省长紫石为叔，〔韩召侯之迁泰始祖实姓廉，与紫老非同宗。〕身居要位，颇有可为，徒以溺于声色，遍体毒发而死。仲治医药学，颇能深造，又以日本地震，其所欢日妇及所生子皆及于难，神经猛受刺激，佯狂于乡里，未获用世，均至可惜。惟单氏以法律专家归任司法事，长天津地方厅，时颇称廉直，足慰公培养人材之意。
公性亦倜傥亦风流，而其意见则多与地方人士相左。李漱青毓彬、陈木天文铎、陈融斋恩洽，在当时皆属要绅，而公往往因事与之冲突，尤以与凌直支先生冲突为甚。先生在当时方为附学生，尚未显达，光绪丙午发起学会，公以意见不合，突出示解散。其文甚长，洋洋乎殆千余言，中有云：“始则借官力以号召，继则藉同党以抗官，终且凌虐同学，凌文渊之罪顾不大哉！”先生极力斡旋，得南通张啬老之助，函致学务部，学会始末解散。今先生以财长归作山人矣，回首当年，得不有前尘如梦之感乎？
公居官以清廉自矢，不受一钱。泰属王家楼王姓因家务涉讼，牵涉某富媪，公签提此媪质讯。媪之家属以妇女涉讼公庭，有妨体面，愿献十万金免其到庭，公坚拒弗纳。挽有势力者与论私交，亦不接受。其廉而不屈，实非晚近之贪官污吏所能比拟。去任之日，虽亏官款甚多，而其私囊则空空如也。泰人赠以“望重悬鱼”匾额，亦足见舆论之公矣。泰有张淦清、石秀鹏〔又名石双喜，为伶人〕者，均某帮要领，颇有声势。公用以盗治盗之法，任张淦清为保甲团长，石秀鹏为马快，均优予俸给，责令负捕盗之责。张、石固其党之魁也，魁渠既受羁縻，则其爪牙羽翼自不敢于辖境内妄动。此终公在任之时，所以未尝有盗患也。
〔《吴陵牧影》〕
郑辅东
循良之吏晚近不容多觏，纵有一二宰官循声卓著，然历年既久，往往改行易节，不克保厥令名。就吾泰言，……如郑靖侯辅东，其第二任长泰，其声誉视前远逊。郑本桐城进士，久宦江西，民国四年齐耀琳长苏省，调委长泰，是为第一任。在任勤于政事，人民诉状往往由郑自收，当廷讯问，立时解决，每有不发差票提人而案已处断者。即或签提两造，亦必严限廷期，届时到案，讯明发落，未尝使人民因久讼而受累。是以案无留牍，人颂循良。其所用之人亦各当其材，俾能称职。如警务则闻叔平、陈伯和，水利则李宗伯、季炎伯，慈善则高炳华、徐海楼、李葆元，而联络陈兆祥以除盗匪，县境更赖以治安。故在泰四年，声誉卓著。民国十年夏，郑奉省令复长吾泰，是为第二任。此次莅泰，行为迥异于前。前与地方人士不严而自峻，至是则巧于周旋矣。前虽收入甚丰，而未留劣迹，至是则敢于贪得矣。前颇知人善任，至是则用高小松为门正，而无恶不作矣。郑之长泰，其所以有恃而无恐者，以得海安韩省长之信任耳。遇事仰承意旨，藉以博得欢心而固其禄位。吾泰县议会之不克恢复，郑实有意阻挠。藉县参会重分区域之悬案，以启纠纷而资玩宕，俾得专政权于一己，不致有议会之掣肘。其处心积虑殊深，然非恃有奥援不敢如此。虽地方人士黄澍深费九牛二虎之力，诉愿于行政院而获胜诉，然议会已奉令停止，终莫能再现矣。韩省长去职，郑失所凭依，控之者纷然以起，而首先发难之猛士，厥为武子刚〔武国良，字简侯，性快如五子钢枪，当时有“五子钢”之徽号，而武遂以武子刚自名。〕武之控郑虽亦受人利用，然以十八妙龄之少年而敢于发难，与此老奸巨猾之吏，掀然而起大波，不可谓非健者。其控郑之事，为串票浮收，显然有证。武既发难于先，于是而王荩臣，而崔昌龄，而冯文海，相继攻其短、击其虚，省方不得不委员彻究。时奉委者为兴化县某令，令转嘱其弟来泰，未晤原告而却先谒郑，郑赂以三百金，冀得婉为脱卸。武子刚闻之，急趋迎宾馆晤某委，委拒不见。固请之，终不即晤。武拍案大骂，立电省方，举发查案舞弊情事。此钢枪之响轰然大作，而郑遂随其声以去职矣。迄今偶与武话当年旧事，武犹神气奕然，津津而乐道之也。郑在泰有二善政，其功不可没。一创办县立图书馆，使泰人有均等读书之机会。〔内附古物保存所，使古物不致散失；附国学研究社，使国粹不致遽亡，均可称道。〕一于藕花洲故址创办公园，使泰人有正当娱乐之场所是也。
〔《吴陵牧影》〕
高子愚遗嘱
高子愚先生炳华，光绪丁酉孝廉。生平洁身束己，以理学名。殁之日，嘱其子勿送传事禀及讣闻，毋焚纸箔，僧道之流毋许入室。以是先生既殁，惟常往还者知之。当此人心不古，或藉殡吊以敛钱、或侈铺陈而示阔者比比皆是，而先生独不随俗尚，诚足以矫正社会风俗也。
〔《春红晚白轩杂缀》〕
沈主政秉乾
沈惕斋主政秉乾，光绪甲辰进士，文学经济冠绝时流。光复后家居不仕，而官于泰者则恒敬事先生，遇大事辄谘询焉。民国乙丑、丙寅间，国民党势盛，旧军阀防之严，令各县严捕党人。时泰县知事为皖人王寿炯，问计于先生，先生曰：“吾邑入党者，类都世家子，治之急，适足以激变，请毋操切也。”王韪其言，乃不之深究，而党人之获全命者多矣，然匪先生之言不及此。时予馆于沈，教其子世钧学为文，故得聆其言，地方人士鲜知之者。惕斋先生甲辰登第，为清廷最后之榜，时已改试策论。回溯清初康熙甲辰，吾乡陆吴州太史舜，亦以试策论中式，文章经济，足以相埒。民国癸酉古历五月初一日，先生殁，吾拟联挽之云：“厄遇小端阳，历法更新，镇恶空怀锺进士；偶编今世说，科名同揆，乡贤遥溯陆吴州。”盖纪实也。
〔《吴陵野纪》卷五〕
王慎吾袁康侯
王慎吾先生思源，清拔贡生，从事教育会有年，尤致力于平民教育。国军张中立在泰时，党部召开民众大会于邑庙，先生登台演说，阐扬三民主义，尤痛陈军阀罪恶。郑军探谍王得标、沈濂侦悉其情，摄影以去，报告于郑，郑深恶之。城破后，命捕先生，先生适伏一草庐中，为所得。审之，先生痛骂曰：“汝等盗耳，焉能审我！”问官曰：“我军官也，曷云盗？”先生曰：“掳掠奸淫，无所不至，非盗而何！”问官怒其戆，诬为共党。先生曰：“我乃服从三民主义者，非共党也……”因遇害，暴尸于西门外不许殡殓，逾八日乃得入棺。呜呼惨矣！
袁康侯先生祖成，曾任东海县，与白宝山有旧。白在泰，袁劝以大义，白颇心动，后为冯绍闵所挟未能反正，旋率师东去无所扰，袁之功也。袁初闻周荫人、郑俊彦将由东来攻，电请罢兵，中有“归师穷寇”之语，为周、郑所恶。其致白宝山夹击周、郑之电又于姜堰为郑所得，益痛嫉之。城破，王慎吾先生遇害，袁闻耗往哭之。既由城西返，过经武桥，为郑探所获。执法官苗某讯之，重其为人，颇有开脱意，而先生大骂不屈，遂亦蒙难。
〔《丁卯兵灾录》〕
韩国钧
本年春正月地方事变后，海安韩止老初遭日人威逼利诱，更遭新四军之激刺，弃家不顾，携备好之殓衣及絛亲偕行，避居徐家庄。离家时谕令仆厮云：“此去乡间，表示离开异族缠绕，苟不相容，惟以一死拒之。”一时误传此老有自杀之噩耗。消息传至
滨，旋即转至陪都重庆，国府嘉其忠愍，唁电纷来，并给以治丧恤金，嗣又由邮局寄到各主要人挽章。海外坡公，误传死耗，止老对唁电挽章掀髯欢受。身后虽是荣哀，终莫若生前目睹为快，乃陈设灵堂，老人徜徉其间，感怀家国，既喜且悲，而精神即从此日非，挥翰应酬尚未间断。徐家庄位于海安东北十余里，距城虽不过远，交通不便，来往视为畏途。且日人视海安地形，将军事属于东台，政治属于如皋，泰县县政府虽经宁方设于苏州之江苏省政府派有县长视事，而政令不能行至海安城上。春间，因军事、交通关系，拟开鲍家坝建闸，此举为下河农田水利攸关，但无人能发言请止。当开放鲍家坝之日，惟有仰天太息，对止老心向往之不已。有时有往海安就区长职者、有就营业税主任职者，俱被屏而回城，谈及虽此过渡时代，止老尚希望海安仍属诸泰城。为是，秋间沈县令欲将海安行政向驻在该镇之日人交涉，划归县府管辖，并由驻泰之日军司令南部襄吉具函敦聘止老到泰面商一切。老人以病辞。古历九月，派兵多名到徐家庄，布成长行队伍，类似包围。有代表以舁去之空神舆，欲强请老人乘舆到泰，声称以避新四军要挟与利用。其时公虽有病，尚能行走，声明既居乡间，绝不到城，亦不为任何方面服务。代表以任务未能完成，乃将止公之□（此处原文为方框字）龄孙带城为质。是役有东台自治会吕景颜斡旋其间而有此结果，否则若过事相强，老人亦惟有一死而已。其孙到城后，初与吕景颜、贲衡甫寓大方旅社。吕、贲欲晤余，余适亦病，未愿觌面，临时派余四弟季衡到大方略事周旋，被吕、贲强留早膳，膳时即有止老之孙共桌而食，事后闻允许在城求学。十月间，苏北行营主任臧卓，备函嘱曾为止老长省政时之属员、现为行营中将参议薛少庭往徐家庄向止老致敬，兼以请示。薛家居城南，与沈本渊、周凤鸣为中表谊，登程时曾询余往海安水陆交通现状。历五日返城，称，到徐庄晤到止老，病势已重，不能下榻，阔别多年，尚能认识，从被中探手与薛握手道故。时有李勖初、王伯康二氏侍侧，为之荆┐护义务。李氏精于医，据谈，病状已至相当危险时期，仅望一二帖药转机，否则恐难续命，薛乃留书返城以语余。未几余离泰避姜，此后消息未知。本日闻王君粹伯云，有人从海安过姜往泰，谈及止老于本月二十三日，即古历三十年十二月初七日大去。余骤听之余不禁怆恻。
〔《渔村戈氏日记》〕