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大尊
《唐六典》：凡尊彝之制，十有四，祭祀则陈之，一曰大尊。《礼乐志》：陈设则祀上帝，大尊二，在坛上东南隅。五帝、日、月，各大尊二，在第一等。宗庙，大尊二，在堂下。进熟，则上帝以大尊实泛齐。五方帝从祀于圜邱，以大尊实泛齐。日月以大尊实醍齐，从祀于圜邱，以大尊二实泛。齐地祗从祀于方邱，以大尊二实泛齐。宗庙祫享，大尊实沈齐。
〔按〕大尊，周用于宗庙，汉用于郊祀，皆可据者。唐则郊祀宗庙并用之，盖以周祭天地用陶，必大尊也，故师其意如此。
进瓷
《柳柳州集·代人进瓷器状》略云：“禀至德之陶蒸，自无苦窳。合太和以融结，克保坚贞。且无瓦釜之鸣，是称土鉶之德。”
〔按〕《状》不言何器，亦不言何人进。唐之造陶器者不一地，考《地理志》言贡瓷石之器者，祗见河南道。河南、河东，地本接壤，岂即河南岁进之瓷，而柳州代为之状与？
紫瓷盆〔渤海贡器〕
《杜阳杂编》：会昌元年，渤海贡紫瓷盆，容半斛。内外通莹，色纯紫。厚半寸许，举之若鸿毛。
〔按〕《唐书》：渤海本粟靺鞨，附高丽者，其烧瓷当即高丽法也。何以后之传高丽窑器，未闻有此莹而轻者？《唐书》又云：宝应元年，诏以渤海为国，地有五京、十五府、六十二州，距京师八千里而远。朝贡至否，史家失传，故叛、附无考。若然则《杜阳杂编》之所纪，可以补史之缺。
越碗
陆羽《茶经》：碗，邢不如越。越碗，上口唇不卷，底卷而浅，受半升〔详越州窑下〕。
内邱白瓷碗
《国史补》：内邱白瓷碗，端溪紫石砚，天下无贵贱，通之。
大邑瓷
《杜工部集·于韦处乞大邑瓷□（此处原文为方框字）诗》：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白□（此处原文为方框字）胜霜雪，急送茆斋也可怜。”
〔按〕《说文》：□（此处原文为方框字），小盂也，字或作椀。《汉·淮南王传》注，食器杯椀之属。杨升菴述宋林少颖语，谓案古□（此处原文为方框字）字，张平子青玉案，即青玉□（此处原文为方框字），南京人谓传为案酒，可证。《枢要》录言：元载家冷物用硫黄，热物用冷水瓷。瓷，自唐时盛行。内邱属邢州，如《国史补》所云邢亦重于天下。大邑属工卩州，色白而坚且轻，扣之有韵，味工部诗，瓷之上品矣。《茶经》并不列之下次中，独有取于越州者何也？《格古要论》云：古人吃茶，多用甗，取其易干，不留滓。《茶经》言越上口唇不卷，底卷而浅，敝瓦是已。而况似玉、似冰，色青之有助于茶者，邢不如也。宋人取兔毫盏，亦于斗茶为宜。九经无茶字，前人论茶，遂谓自晋宋以降始盛，然《晏子春秋》有茗茶之食，汉王褒《童约》有买茶之语，《吴志·韦曜传》有孙皓赐茶荈当酒之事，此皆在晋以前。《说文》：荼，苦茶，即今之茶。荈槚、苦荼见于《尔雅》，郭《注》云：早采为荼，晚采为茗，一名荈，蜀人名之为苦荼。《茶经》云：味甘，槚也，不甘而苦，荈也，啜苦咽甘，茶也，分别如此。自初采而制造，而收藏，而烹点，有条有理。水则某上水，某中水，某下水；火则时一沸，时二沸，时三沸。育汤之华，薄不为沫，厚不为饽，而有取于轻且细之花。择焉精，语焉详，其用器必审辨于历试之后，非率然也。
绿瓷杯
季南金诗：“听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。”
〔按〕《方言》：
〔音雅〕，閜〔呼雅反〕，
〔音章〕，□（此处原文为方框字）〔音麽〕，皆杯也。秦晋之间谓之
，伯
是也。自关而东，赵魏之间曰椷，或曰盏，或曰，其大者谓之閜。吴越之间曰
，齐右平原以东或谓之
，杯，其通语也。杯、棬见《孟子》、《礼记·玉藻》，久有此名，古人以此为酒器。如季南金所咏，用以试茗，恐后代茶种，即起于此。
瓷罂
老瓦盆
杜工部诗：“瓷罂无藉玉为缸”，又“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙，倾银注玉惊人眼，共醉还同卧竹根”。
盏托
《演繁露》：台盏始于盏托，托始于唐。蜀相崔宁女饮茶，病盏热熨指，取碟子融蜡，象盏足大小，而环结其中，置盏于蜡，无所倾侧，因命工穀漆为之。宁喜其为，名之曰托。
〔按〕《周礼》：彝下有舟。郑司农曰：舟乃尊下台，若今之承盘。是台盏之象，略见于周，而已具于汉。《通雅》云：有鬲塞者，乃碟子环蜡遗制。黄伯思曰：北齐画图已有之。是《演繁露》谓盏托始于唐，《格古要论》谓古无劝盘，非也。或者瓷碗之托，自唐蜀相崔宁女始。《通雅》又云：陶偲曰，刘张有鱼英托镂，言以鱼为酒台盏也。又有衬茶碗者，《资暇录》云：贞元初，青郓油缯为叶形，以衬茶碗，又是一家之制。
越瓯、邢瓯
《乐府杂录》：唐大中初，有调音律官、大兴县丞郭道源，善击瓯。用越瓯、邢瓯十有二，以箸击之，其音韵妙于方响。
八缶〔后唐器〕
《绀珠》：八缶，如水盏，凡八，置之卓上击之。后唐司马滔作。
〔按〕击瓯之风盛于唐，其法：瓯中用水加减以调宫商也，习于音而聪者能之。瓯取质紧而声清，此非如点茶佐酒。其窑法佳否，上手立验。《温尉集》中有《郭处士击瓯歌》，即道源也。又有马处士者，善此技，建击瓯楼，张曙有赋。武公业妾步非烟，亦以此名，见《非烟传》。此本因乎击缶，以十二瓯主音律，则击瓯变法。后唐司马滔以八缶置卓上击之，又以击瓯新意，参击缶古风也。杨升菴曰，今人水盏本此。
陶砚〔十国前蜀器〕
米元章《砚史》：陈文惠家，收一蜀王衍时陶砚，连盖。盖上有凤坐一台，余雕杂花草，涅之以金泥红漆，有字曰“凤凰台”。
〔按〕昔人论砚曰：细润为德，发墨为材，端州水坑所以贵也。歙石发墨而难细润，澄泥细润而难发墨，陶砚在澄泥之次。旧有以玉、水晶、五金作砚者，更出其下矣。《砚史》又云：杭州龙华寺，收梁傅大夫瓷砚一枚。甚大，褐色，心如鏊，环水如辟雍之制，下作浪花。近足处，磨墨处，无瓷油。是梁亦有之也。
高足碗〔十国南平器〕
周羽冲《三楚新录》：高从诲时，荆南瓷器皆高足，公私竞置用之，谓之高足碗。