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缶
《吕氏春秋》：尧命质以麋皞，置缶而鼓之。
〔按〕缶，本汲器、饮器，兼可节乐。尧命以麋皞置之者，生革曰皞，谓以麋革冒之也。法“筑土为鼓”之意而变之，与后世击缶不同。《风俗通》云：缶者，瓦器，秦人鼓之以节歌。《史记》载赵王与秦王会渑池事，秦王酒酣，令赵王鼓瑟，蔺相如前进缶，请秦王击缶。则击缶原秦人旧俗。然匪独秦人，坎其击缶，见于《陈风》，即事有渐，当以尧之鼓缶为击缶之始。《山堂考索》云：缶如覆盆，古西戎之乐，以四杖击之。又一击缶之法。
土塯〔一作土簋〕
土刑〔一作土型〕
《韩子》：尧舜饭土塯，啜土刑。如淳曰：刑，饭器。《广韵》：塯，瓦饭器。
《韩诗外传》：舜饭乎土簋，啜乎土型。
〔按〕《考工记》，醿人为簋，原是陶器。然簋之为名，或其形与簠簋之簋相似，而后人加之，其初则名塯也。簋字从竹，得称当从竹器始。刑，型省文，器之模曰型。刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，亦有模意。啜土型者，事从简略，即成器之型，为啜具也。
泰尊
《礼记·明堂位》：泰尊，有虞氏之尊也。《注》：泰用瓦。
〔按〕《世本》云：仪狄始作酒。《孟子》赵岐《注》云：仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄而恶旨酒。是仪狄为夏禹时人，然虞已有泰尊，有虞氏养老以燕礼，又见《王制》，酒不始于仪狄可知。
无瓦大、瓦棺
《考工记》：有虞氏上陶。《注》：舜至质，贵陶器。无瓦大、瓦棺是也。
〔无瓦大详周器〕
〔按〕《檀弓》：有虞氏瓦棺，《注》始不用薪也。《古史》：舜作瓦棺土堲，则夏后氏之堲周，亦始于舜。《卮言》云：史系天监五年，丹阳山南得瓦物，高五尺，围四尺，上锐下平，如盒。沈约云，此罨盂也，死则坐葬之。《檀弓》：夏后氏堲周是也。然郑《注》谓火热曰堲，烧土冶以周于棺，与此大异。此当是虞之瓦棺。
甑盆
《韩诗外传》：舜甑盆无膻。《注》：膻，即今甑箄，所以盛饭，使水火之气上烝，而后饭可熟。谓之膻，犹人身之膻中也。
〔按〕《考工记》：陶人为甗，《注》，无底甑。昔传宋太宗时，长安民得甗，其状下为鼎，三足，上为方甑，中设铜□（此处原文为方框字），可以开阖。无底，故设铜箄。则此甑盆亦无底甑，而又不设甑箄，故曰无膻。
〔又按〕《研北杂志》谓得古陶器，或言舜时物。《通雅》谓宋人言河南土中有羽觞，无色泽者，舜之陶。虞帝去今远，未敢尽信。吾子行以为秦铸金人之后，合土为陶，殆不然矣。