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啖氏曰：予所注经传，若旧注理通，则依而书之；小有不安，则随文改易。若理不尽者，则演而通之；理不通者，则全削而别注；其未详者，则据旧说而已。但不博见诸家之注，不能不为恨尔。或问曰：传则每题传名，注则何不题注者之名乎？答曰：杜征南云略举刘、贾、许、颍之违，何掾云略依胡毋生条例，范武子云博采诸儒之说，然则若题此三人之名，未必得其本，故遂不言也。又比见诸家所注，苟有异义，欲题己名，以示于后，故须具载其名氏尔。予但以通经为意，则前人之名，与予何异乎？楚亡楚得，未足异也。纵是予所创意，何知先贤不已有此说？故都不言所注之名，但以通经为意尔。