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王者无上，故加天字，言如天也。而有不书天者三，〔桓公弑隐，而王不讨之，至庄元年，反令荣叔来锡命，故不言天，一也。文公以僖公妾母成风，用夫人礼，而王不责，反令荣叔归含且賵，故去天字，二也。又使召伯来会成风葬，亦去天字，三也。成风并见文五年春经。〕盖言不能法天者也。〔并各于本年有传。〕又有书天子者一，〔成八年天子使召伯来锡公命。〕或依策命之文以惩失礼，或传写误也。天子无上，无以褒之，故褒子突，〔庄六年王人子突救卫，时鲁伐卫纳朔，不正也。〕则王美可见也。天子自绝于天下而奔者曰出，〔僖二十四年天王出居于郑，义已见奔例。〕言自弃天下，如在四海之外然。
诸侯唯宋称公，余称侯伯子男四等，各随本爵书之，唯葬时称公，见其非王谥也。〔义见隐五年。〕时吴楚虽僭称王，经但依其本爵书之。〔不可依其僭伪之号。〕诸侯位尊，无以褒之，但托辞以见美而已。纪侯不言奔而言大去，即其类也。〔《左氏》曰齐欲灭纪，纪侯以国与纪季，令其事齐，以存宗社，而身去之。义见庄四年。〕诸侯失地则书名。〔襄十四年卫侯衎出奔齐之类，是也。〕诸侯灭同姓，〔僖二十五年卫侯燬灭邢之类。〕及诱人，〔昭十一年楚子虔诱蔡侯般杀之于申之类，是也。〕亦书名。其恶大，当绝之，不以为人君也。国灭而不能死，又不奔他国者，〔定四年蔡公孙姓灭沈，以沈子嘉归之类，是也。〕亦如之，责其不求兴复也。诸侯有夷狄之行者，则以狄书之。〔君臣同辞，但举名而已。〕晋人败秦师于甗，〔《左氏》云秦人因戍郑而谋袭晋，晋人败之于甗。义见僖三十二年。〕郑伐许，〔在成三年，传无事迹。〕晋伐鲜虞〔在昭十二年，《左氏》云晋荀、吴伪会齐师，假道于鲜虞，遂灭肥。冬，晋伐鲜虞，因肥也。〕之类是也。荆人来聘，〔在庄二十三年。〕楚人围宋，〔在僖二十七年，时晋文新霸，诸侯从楚子围宋，故《公羊》曰人，楚子所以人诸侯也。〕楚人使宜申来献捷，亦同。〔在僖二十一年，楚人即楚子也。〕诸侯纯用夷礼者，以国称之，荆、吴、徐、越之类是也。诸侯杀其臣，皆书国而已，〔僖七年郑杀其大夫申侯之类是也。〕不书其爵，言以国法诛之也。若杀臣之全无罪者，则称爵以罪之。〔僖五年晋侯杀其世子申生之类是也。〕鲁侯爵而曰公，臣子之敬辞也，非与僭用其礼同也。又曰：滕、薛、杞，初皆书侯，庄公之后，滕则称子。〔桓公二年称子，时为在丧，非正名也。〕薛、杞则自庄公之后，或称侯，或称伯，或称子者，义具微旨，本非夷狄，又非附庸，故不书人也。〔言本中国诸侯，非夷狄，所以议之也。〕附庸之君，例书名，介葛卢〔僖二十九年来朝〕、郳黎来〔庄五年来朝〕，是附庸之君也。杂用夷礼者，以人称之，邾人、牟人、葛人来朝〔在桓十五年〕是也。邾仪父，亦名也，三传谓之字，误矣。〔说见辨疑。〕畿内诸侯在天子公卿例中也。
诸侯未逾年，则称子，〔僖二十五年公会卫子、莒庆盟于洮之类是也。〕言未成君也。未葬又加名，〔庄三十二年八月公薨、十月子般卒是也。未葬，故书名。〕对尸柩前，父前子名之礼也。出外则亦不名，非对尸柩故也。王猛据例当书曰子，恐似群王子，故特曰王子，明正也，又书名，异成君也。〔义见昭二十二年。〕未逾年君出奔，不曰子，但名而已，言不能嗣先君也。郑忽〔桓十二年奔卫〕、曹羁〔庄二十四年奔卫〕是也。陈佗〔桓六年蔡人杀之也〕、齐无知〔庄九年齐人杀之也〕、莒展舆〔昭元年奔吴〕，虽逾年，犹不书爵，以其不正，不许其有爵也。〔以其本不正故也。〕郑忽复归，犹书曰世子者，明其正也。〔在桓十五年。〕齐侯舍未逾年而书爵，重商人之罪也。〔义见文十四年。〕
称太子者，皆父已命之，上告于王，《周礼》所谓誓于天子者也。卫太子蒯聩，父已命之，后虽废立，犹谓之太子。〔哀二年晋赵鞅纳卫太子蒯聩于戚。〕陈御寇，父命之，故传称太子；未誓于王，故经书公子。〔义见庄二十二年。〕蔡侯般见杀，丧未归，太子有未嗣位，故犹称太子。〔昭十一年夏四月楚子虔诱蔡般杀之，冬楚师灭蔡，执太子有以归，用之。〕其弑逆者，则不必待王命，以重其罪。〔如未逾年称君之义，楚世子商臣弑其君是也。义见文元年。〕
夷狄之君臣，皆书其国而已，若狄、荆、吴、徐、越之类是也。朝聘列会，例加人字，不可言荆来聘，不可连言吴鄫，人故也。但君臣同辞，异于中国耳。夷狄之君，不能自通者，但贬称戎狄而已。闵僖之时，狄频伐中国，或列于盟会，皆但书狄。鲁败长狄，亦但书狄，皆谓不审其名号。隐桓之时，戎或盟会，亦但书戎。庄僖之后，或称北戎、山戎、陆浑戎；宣公之后，自称白狄、赤狄及淮夷，皆谓以名通也。〔初但是狄，尔后乃稍知其名。〕又有戎蛮子赤及赤狄潞子，皆戎有爵者也。潞〔赤狄〕蛮〔戎蛮〕甲氏留吁〔赤狄也，宣十六年晋灭之。〕有国号，仍标戎字者，以别中国也。荆吴越之辈，全同夷俗，故依夷狄书之，不标戎狄之字，明其本非夷狄也。楚人初同夷俗，则书曰荆，以州言之，如曰荆州之夷；其后自通，又不同夷，则遂同中国之例。吴唯黄池之盟〔在哀十三年〕，以争长降号〔已前多称王〕，故称爵。柏举之战以蔡人，以之举重也，〔定四年蔡侯以吴子战于柏举〕故书爵。使札来聘〔在襄二十九年〕，以合礼，故称爵。〔善其能聘中国也。〕余则皆依夷狄例。鲜虞〔昭十二年晋伐鲜虞〕，盖赤狄也；越曰於越者，乃越中之别也。如群舒，盖亦夷类，舒鸠、舒庸，亦舒中之别也。
天子之妃曰后，诸侯曰夫人。凡称妇者，有姑之辞也。《公羊》曰在涂曰妇，殊失之矣。
凡妇人，皆以字配姓，伯姬、仲子、季姜之类是也。以谥言之，亦以谥配姓，穆姜、定姜、共姬之类是也。女者，未嫁之称，至夫之国，乃曰夫人。〔宣元年公子遂如齐逆女，遂以夫人妇姜至自齐之类，是也。〕王后虽在父母国，亦曰王后。〔桓八年祭公来逆王后于纪之类，是也。〕天下皆王土故也。凡取必亲迎，至夫国始当成礼。文公成礼于齐，故不得言逆女，而曰逆妇。齐高固、莒庆成礼于鲁，故曰逆叔姬，见其不言女，则知失礼也。〔其义皆见婚姻例中。〕诸侯之妾母，虽臣下尊之，然不得称夫人以体先君，自成风之后，乃皆僭矣。
春秋时有子叔姬者三。〔文十二年子叔姬卒，文十五年齐人来归子叔姬，宣五年高固来逆子叔姬。〕《公羊》《穀梁》皆云同母姊妹，非也。据称子，直谓时君之子，以别先君之子耳。乃云姊妹，有何理哉？难者或云，若是文公女，不应有两叔姬。按伯仲之外，余称叔，管叔、蔡叔等，即其类也。
三公称公。曾为三公而有土为畿内诸侯者，亦曰公。皆以其地配公字言之。祭公〔桓八年来逆王后于纪〕、周公〔僖九年会于葵丘者也〕，皆见为三公。〔以其皆用王事也。〕州公〔桓五年如曹〕、郭公〔庄二十四年，经阙〕，或曾为三公也，或见为三公未可定也。天子卿大夫有封为畿内诸侯者，皆曰子。殷制已然，箕子、微子是也。周亦因之，故王臣称子者，皆畿内诸侯也，温子、刘子、单子、尹子是也。有采地不封为国者，不得谓之子。采，采也，采其租税而已，不臣其人也。其封土有宗庙社稷，专其人民，如在天子畿内，若诸侯国内之附庸。然天子有六卿，冢宰无所不统，故为冢宰者，皆加宰字。宰渠伯纠〔桓四年来聘〕是也。兼为三公，则曰公。〔宰周公是也。〕不兼三公者，但书氏字而已。〔宰渠伯纠是也。〕天子大夫皆称氏，称字。字谓伯仲叔季也。诸侯不敢名也，召伯、毛伯、荣叔兄弟无伯仲可言，但谓之叔。叔，美称也，足以当字。〔其例已见诸侯例中，此但字耳。〕天子大夫，唯渠伯纠一人兼书名，以讥其不达礼也。〔桓四年天王使宰渠伯纠来聘。〕子突书字以褒之，渠伯兼名以贬之，义可知也。又曰：王子王孙，有大故，亦书之。王子札杀召伯、毛伯是也。〔经书王札子，误也。〕
鲁、宋、齐、晋、卫、蔡、陈、郑八国之卿，自齐桓霸后，无不称族，余国则否。《公羊》《穀梁》言曹、莒无大夫者，无命大夫也。旧说或谓无君命，若无君命，何以得为大夫乎？礼，诸侯之卿，皆命于天子。〔《王制》云，大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。此盖见《春秋》经不书卿名，所以尔。不知自是小国不请命，亦推寻事理，啖说为近正也。〕平王东徙，诸侯之卿无复请命，故隐桓及庄公之初，少有书族者。盖齐桓既霸，列会颇多，凡列班位，未命者在已命者之下，故此诸国皆请书族。自余小国，不能自通于王室，亦少能争长，故皆不请王命。终于春秋，秦虽大国，少列盟会，故不请命。楚既僭号，固当不请，及公子婴齐入会中国，〔成二年公会楚公子婴齐于蜀。〕不可以未命而长诸国，故请王命焉。所以自婴齐之后，楚卿亦书族。有王命者，则通于诸国。故书族书名，未王命者但曰某人，言但某国之人耳，同于众大夫及庶士也。如此书者，所以重王命、尊周室也。诸国之卿，本当三人，时多僭越，其数颇多，皆非礼而请也。鲁卿虽未命者书其名，详内事也，无骇、翬、柔、溺是也。〔多是隐公时。隐公谦居摄，故不爵命大夫也。〕他国非命卿不书，既无王命，不通于他国也。来鲁及事连鲁者，皆书其名，详内事也；纪履緰〔隐二年来逆女〕、郑宛〔隐八年来归邴〕、莒挐〔僖元年季友获之〕、楚宜申〔僖二十一年来献捷〕、莒庆〔僖二十五年盟于洮〕、秦术〔文十二年来聘〕、吴札〔襄二十九年来聘〕之类，是也。
诸国大夫，王赐之畿内邑，为号令归国者，皆书族书字，同于王大夫，敬之也。郑祭仲〔桓十一年宋人执郑祭仲〕、单伯〔庄元年单伯逆王姬〕、陈女叔〔庄二十五年来聘〕，是也。《左氏》谓单伯是周大夫。若然，何得会鄄之时不列序，而言单伯会齐侯乎？〔庄十四年单伯会齐侯于鄄。〕又自齐来鲁，何为书至乎？〔文十四年齐人执单伯，十五年单伯至自齐。〕女叔则《左氏》曰嘉之，故不名。〔庄二十五年来聘，《左氏》释之云尔。〕结好者多矣，何独嘉女叔乎？《公羊》云，书曰祭仲，贤也。〔不知天王赐之邑号，故见书字，乃云贤也。〕以废君为贤，害教之甚也。〔义见桓十一年。〕内外命卿，没之后，既不称名，当称谥及字，原仲〔庄二十七年公子友如陈葬原仲〕、夷伯〔僖十五年震夷伯之庙〕是也。凡天子之三公称公，〔宰周公、祭公、虞公之类也，此《公》《穀》之义。〕其大夫氏字之，尊王官也。〔尊王官异于列国，故不书其名，凡伯南、季尹子、单子之类也。〕士曰人，示等差也。〔天子之士，比列国下大夫，故但称人，以示等差也。〕来则名之，详内以异外也。〔来谓来鲁也，则书氏与名，以详内外之别，石尚、叔服是也。〕列国命卿，皆名之，〔三传义皆同。〕降王室也。〔降，谓不书字也。列国之上大夫谓之卿，《左氏》以命于天子称为卿，《公羊》《穀梁》皆谓之大夫，言上大夫也。〕君命之卿，〔谓不请命于天子者。〕会伐称人，所以昭轨度、别贵贱也。〔会伐，谓征伐及盟会也，谓不敢自同于王命之卿。时天子微弱，诸侯陵僭，虽合命于天子者，亦不请命，故夫子皆但书曰某人，以示法度，且以讥诸侯之自专也。〕来则名之执〔齐人执郑詹之类〕、杀〔楚杀其大夫得臣之类〕，亦书之，纪刑辟〔纪其刑辟之是非也〕，惩乱政也〔言皆因乱所生也〕。不称氏，以别乎王命者也。〔虽得称名而不书。〕外来称人，皆下大夫也。〔外来谓郑人来渝平、齐人来归卫宝之类，是也。〕其或异此，例之变也。〔内大夫称字以示褒，称盗以志恶也。〕内外大夫名位，差品既多，诸家既不总论而各释之，或有未悟，今故总而序之。又曰：凡诸侯子弟，称公子以氏者，有二种：曾受王命为卿者，以公子为氏，公子庆父之类是也；自此之外，则被杀者，非卿亦书公子，重骨肉也，〔不言公子，无以知其骨肉相害也。〕故不言大夫，而直称公子，陈人杀公子御寇是也。其不称公子，而以国带名，谓之国氏，亦有二种：其君自命为卿，称国以氏，莒庆之类是也；其篡弑及为国人所立，则虽非君命之卿，亦以国氏，〔若不言国，则不知何国之人也。〕齐无知〔弑其君诸儿〕、卫晋〔卫人立晋众也〕、郑突〔突归于郑也〕、曹赤〔赤归于曹也〕之类是也。《公羊》所谓国氏者，是也。或问曰：列国之卿、唯《左氏》称卿，《公》《穀》但云大夫，何也？答曰：大夫于王者，但称大夫，所谓上大夫也；〔如今九命卿，但称卿，即大夫也。〕国人加称之，即曰卿。〔亦犹侯伯之国，呼其君亦曰公，此加称耳，非正名也。〕其下大夫，不在于经，《左氏》亦呼为大夫，〔亦如今呼少卿，亦只言卿，不言少卿也。〕则《左氏》据时世所称言之，《公》《穀》依正名言之，义可知也。
隐元年：夏五月，郑伯克段于鄢。〔《左氏》曰：段不弟，故不言弟。《公》《穀》意同。〕段是弟，以无弟心，故不言弟。兄亦如之，卫州吁、楚公子比之类，皆是也。〔并不言兄。〕举此一例以明之，他可知也。〔并无骨肉之心，故不言兄弟也。〕
隐七年：夏，齐侯使其弟年来聘。
桓三年：冬，齐侯使其弟年来聘。〔将国命者，大夫之事，不以私见使，故讥之也。〕十四年：夏五，郑伯使其弟语来盟。
宣十七年：冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。〔褒之，特书也。〕
成十年：春，卫侯之弟黑背师师侵郑。〔义同齐年之聘。〕
襄二十年：秋，陈侯之弟光出奔楚。〔《穀梁》称弟，罪其兄不能相容。〕二十三年：夏，陈侯之弟光自楚归于陈。〔重诸侯之弟，故书归；秦鍼不书归，不告也。〕二十七年：夏，卫侯之弟鱄出奔晋。〔义同陈光。〕三十年：夏，天王杀其弟佞夫。〔《穀梁》云讥天王也。〕
昭元年：夏，秦伯之弟鍼出奔晋。〔义同陈光。〕八年：春，陈侯之弟招，杀陈世子偃师。〔昭元年虢之会，招称公子而云陈侯之弟者，罪其杀兄之子，骨肉相害，罪重于凡人也。齐商人杀舍，舍亦兄之子，而不言弟者，齐昭公已卒，则商人无兄，且杀君之罪，重于兄子，故从重者书之也。〕二十年：秋，盗杀卫侯之兄絷。〔《穀梁》云目卫侯。卫侯累也。〕
定十年：冬，宋公之弟辰，暨仲佗、石彄出奔陈。〔义同陈光。〕十一年：春，宋公之弟辰，及仲佗、石彄、公子地，自陈入于萧以叛。〔弟而叛兄，两罪之也。〕十四年：秋，宋公之弟辰自萧来奔。〔义同陈光。〕
《穀梁》云，天子诸侯之尊，弟兄不得以属通，何者？君臣重于兄弟也。凡书兄弟，皆有义也。郑段不弟，故不言弟。〔义见隐元年。〕公子偃盖同此义。《左氏》及《公羊》皆曰，凡称弟，皆毋弟也。盖见诸侯之弟，或称弟，或不称弟，不能通其义，而曲为此说。且圣人之教虽及其兄弟之子，犹引而进之，安有异母即见疏外乎？非敦睦之道也。《穀梁》之说是也。〔《穀梁传》云，国君之尊，弟兄不得以属通，言书兄弟，皆有义也。〕然犹曰杀太子母弟，目君亦非也。〔见晋侯杀其太子申生、天王杀其弟佞夫，妄为此说也。〕或问曰：君杀弟，及弟奔，则书曰弟；若杀若逐公子公孙，虽不为卿，亦书曰公子公孙，罪君虐其骨肉也，〔义在杀及奔例。〕而君之兄弟及公子公孙杀君，何不重其罪，而依众臣例书之乎？答曰：君杀臣逐臣，义有轻重，故可分别之。弑君，至逆，罪无加矣，如加兄弟之罪为重，则众臣弑君未为极重欤？太子轻于君，故于陈招书弟以明其重也。人伦大纪，君臣父子，其次则兄弟，故诸侯兄弟来接于我及在国，有大故则书之，以示劝戒。
三传皆称卿有罪者，贬之曰人。夫人，有善，则欲人知之；有恶，则欲人掩之。若有恶，贬书曰某人，适足以成奸人之计；且未命者，犹特书以惩恶，岂既命者反隐其名乎？凡称人为恶者，唯楚子称人以围宋，既在诸侯之上，明贬之同夷狄也。所以然者，罪诸国从夷狄也。〔义见僖二十七年。〕其余则宜申献捷，〔在僖二十一年。〕并朝聘之礼用夷礼者，曰人。〔牟人、葛人之类也。〕执诸侯及执他国大夫，皆览文可知其贬，故可行也，余则不用此例矣。经中一字遍施于诸例，而义不同者，唯人字耳。其通凡成例者，义各见本例。其不可推以成例，而又不可别加褒贬者，亦用人字以示义。楚人使宜申来献捷之类是也。此所谓即文见义者也，今略之于后。
凡朝称人，夷狄之君也。邾人、牟人、葛人来朝，是也。
凡聘称人，夷狄之臣也。荆人来聘，是也。
凡列国使来称人，下大夫也。齐人来归卫宝、郑人来渝平之类，是也。
凡他国盟会称人，皆不命卿也。王人，则士也。
凡公及他国大夫盟，非大夫之过，皆称人。及宋人盟于宿之类，是也。
凡他国用兵称人，皆不命卿也。宣公已前，称人者多，远事难详，从旧史也。王人，则士也。
凡执诸侯、执大夫皆称人，乱常也。〔唯成十五年执曹伯归于京师，书晋侯。〕
凡弑君称人，目贱人也。
凡弑大夫称人，杀有罪也。
凡杀弑君之贼皆称人，讨有罪也。
凡杀他国君卿称人，皆乱辞也。〔死者虽有罪，杀君亦非治，故曰乱辞也。〕
凡放大夫称人，放有罪也，蔡人放其大夫公孙猎于吴，是也。
右并通凡成例，义各见本部。
僖二十一年：冬，楚人使宜申来献捷。〔楚子伐宋，故称人，狄之也。〕二十七年：冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。〔《穀梁》云人楚子，所以人诸侯也。〕
宣四年：春，王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。〔以其不肯，故人之也。〕十五年：夏五月，宋人及楚人平。〔称人以平，贱二国也。〕
襄三十年：冬，晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。〔《左氏》曰：卿不书，不信也。〕
右并不可推以成例，但用人字以示贬。
卿大夫称氏者，唯尹氏，〔隐三年尹氏卒，昭二十三年尹氏立王子朝，昭二十六年尹氏以王子朝奔楚。〕武氏，〔隐三年武氏子来求赙。〕崔氏，〔宣十年崔氏出奔卫。〕皆讥世卿也。言氏，则世卿之意可见也。时世卿既多，不可胜讥，因尹氏私赴不以名，因齐人崔氏出奔，因武氏以子代父，故特书之。及尹氏立王子朝，并以子朝奔楚，皆以世卿乱王室，故从而书之。讥此数者，足以见世卿之恶也。
襄十年：冬，盗杀郑公子昪、公子发、公孙辄。
昭二十年：秋，盗杀卫侯之兄絷。
定八年：冬，盗窃宝玉大弓。
哀四年：春，王二月，庚戌，盗杀蔡侯申。十三年：冬，盗杀夏区夫。
夫杀君及窃国之重宝，事合书名，而其人微名，不合见经，故经称之曰盗。《公》《穀》之说非也，已见杀例中。《左氏》云齐豹为卫司寇，作而不义，其书为盗。〔齐豹杀卫侯之兄絷。〕此盖《左氏》不达《春秋》非上卿不书名，妄云尔。据上大夫杀君例书名，齐豹若信是上大夫而书盗，是乃杀君之兄，罪大于杀君也。
命卿已上，有善有恶皆备书之，足以彰示后代。未命之卿及众大夫已下，若一例书人，何以惩劝？故有特书之义，叛逆者，虽非命卿亦书。卫州吁，〔弑其君完，义见隐四年。〕宋督，〔弑其君与夷，义见桓二年。〕齐无知，〔弑其君诸儿，义见庄八年。〕宋万，〔弑其君捷，义见庄十二年。〕邾庶其，〔襄二十一年以漆闾丘来奔。〕莒牟夷，〔昭五年以牟娄及防兹来奔。〕黑肱〔昭二十一年以滥来奔〕之类，是也。卿者，君之股肱，若奔及见杀，亦国之大故，虽未命亦书之。楚得臣，〔僖二十八年杀之。〕宋万，〔庄十二年奔陈。〕宋子哀，〔文十四年来奔。〕宋山，〔成十五年杀之。〕邾畀我，〔襄二十三年奔陈。〕邾快〔昭二十七年来奔〕之类，是也。子哀之奔，合义，〔《左氏》成十五年传：不义宋公而求奔。〕故书字以褒之。宋司城之归不书，亦疑是未命，特书之也。〔文公八年来奔，而无归处。〕凡杀公子公孙，虽不为卿，亦特书之。陈御寇，〔庄二十二年杀之。〕公子偃，〔成十五年刺之。〕莒意恢，〔昭十四年杀之。〕宋地〔定十年奔陈〕之类，是也。其自以为君而来争国者，则不论命与不命，皆但名而已，不言公子公孙，言非复人臣也，所谓当国者也，齐小白〔庄九年〕、阳生〔哀六年〕，邾捷菑〔文十四年〕，莒去疾〔昭元年〕之类，是也。楚比称公子者，初归之志，未争国也。〔昭十三年。〕齐纠书子，明正也。〔庄九年。〕外大夫特为鲁事，虽不来鲁，亦书其名，莒庆之盟是也。〔僖二十五年公会卫子、莒庆，盟于洮。〕莒挐，则我获之而书也。〔僖元年公子友败莒师于郦，获莒挐。〕楚屈完来附中国，功美尤高，故同既命之例，特进之也。〔义见僖四年。〕鲁公子结，〔庄十九年及齐侯、宋公盟。〕能安国家，美之也，特书公子结以明之。诸侯兄弟以国连字者，有蔡叔，〔桓十二年柔会宋公、陈侯、蔡叔盟。〕许叔，〔因郑乱而复，见桓十五年。〕蔡季、纪季，〔蔡叔无子，蔡人召之自陈归，见桓十七年；纪季以酅入齐，见庄三年。〕皆国而字之，言与君一体也。鲁宣公弟，叔肸〔义见宣十七年〕、季友〔义见僖十六年〕最贤，故于其卒字之，以示惜而褒之也。肸非命卿，特书之也。
春秋时为恶者多，贬者则众，其理易见。其见褒者，前已论讫，今又总而序之，乐道人之善也。夫诸侯，去国之美者，莫过于纪侯。〔以国与季而去，义见庄四年。〕复归之正者，莫过于郑忽；〔本太子也，身虽蒙耻而位居正，义见桓十五年。〕争国不克而死者，莫过于子纠；〔纠当立，齐人杀之，义见庄九年。〕王师之正者，莫过于子突。〔救卫也，义见庄六年。〕诸侯兄弟，外附之美者，莫过于纪季；〔义见庄三年。〕入继之美者，莫过于蔡季；〔次当立，蔡人召之，义见桓十七年。〕兴复之美者，莫过于许叔。〔因郑伯乱而能复国，义见桓十五年。〕鲁公子兄弟之忠贤者，莫过于季友，〔立僖公、定社稷也，义见闵二年。〕其合义者，莫过于叔肸。〔不食宣公之禄，义见宣十七年。〕卿大夫，死节之美者，莫过于孔父；〔正色立于朝，则人莫敢致难于其君者，义见桓二年。〕奔亡之美者，莫过于子哀；〔不义宋公而来奔，义见文公十四年。〕归正之大者，莫过于屈完；〔服齐桓也，义见僖四年。〕守职不失者，莫过于司城司马；〔义见文公八年。〕存邻国之美者，莫过于高子，〔闵元年来盟。〕仲孙。〔闵元年来省难。〕故皆褒而进之。如曰不然，请闻其论蔡叔，〔桓十年盟于折，传不详其事迹。〕不见事迹，盖亦美之。