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凡经文下所引五家之传，皆略言其意，亦不备如传文。后并放此，学者宜知之。
隐元年：春，王正月。〔《左氏》：不书即位，摄也。《公》《穀》意亦同此。〕
桓元年：春，王正月，公即位。〔继弑而言即位，与闻乎弑也。《公》《穀》云。〕
庄元年：春，王正月。
闵元年：春，王正月。〔继子般也。〕
僖元年：春，王正月。
文元年：春，王正月，公即位。
宣元年：春，王正月，公即位。〔《公羊》云继弑言即位，其意也。〕
成元年：春，王正月，公即位。
襄元年：春，王正月，公即位。
昭元年：春，王正月，公即位。
定元年：夏，六月，戊辰，公即位。〔凡公即位，皆于朔日，故不书日。定公待昭公丧至，既殡而即位、故书日。公、穀、啖意并同此也。〕
哀元年：春，王正月，公即位。
啖子曰：凡天子崩，诸侯薨，既殡，而嗣子为君，康王之诰是也。〔《周书》曰：乙丑，成王崩。七日，既殡，康王麻冕黼裳出，在应门之内，临百官。群臣既听命，相揖趋出，王释冕，反丧服。〕未就阼阶之位，来年正月朔日，乃就位南面而改元，《春秋》所书是也。〔下不标赵子者，并是啖子义。它皆仿此。〕凡先君正终，则嗣子逾年行即位礼。《穀梁》云继正，即位也。此说是。〔文、成、襄、昭、哀等五公，是此例也。〕凡先君遇弑，则嗣子废即位之礼。〔不忍行也。〕《穀梁》云继弑君不书即位，正也此说是也。〔庄、闵、僖三公是。《公羊》同此。〕凡继弑君，而行即位礼，非也。《穀梁》云桓公继弑君而行即位，则是与闻乎弑也。《公羊》云宣公继弑君而行即位，其意也。〔意欲为君，故党于贼，而行即位。二说并是。〕《左氏》不达其意，曲为其说，而云庄公不言即位，文姜出故也；闵公不言即位，乱故也；僖公不言即位，公出故也。〔《左氏》云闵公弑后，成季以僖公适邾，共仲奔莒，乃入立之事。见闵二年。〕公出复入不书，讳故也。〔此言经中无僖公出入之文也。〕且母以得罪去国，犹曰不忍，父为他国所弑，其情若何？不举其大而举其细，非通论也。且三月文姜方逊，何妨正月即位乎？故知解庄公不言即位，妄也。国有危难，岂妨行礼？故知解闵公不言即位，妄也。若君出讳而不书，昭公何以书乎？假如实出，亦当非时即位，如定公也，故知解僖公不言即位，妄也。