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叙曰：西南洋为印度海，惟西、北二印度尚各自为国，其中、南、东三印度，并据于西洋。东印度为英夷驻防重镇，凡用兵各国，皆调诸孟加腊，每卒月饷银约二十元，又与我属国缅甸、廓尔喀邻近世仇，故英夷之逼中国，与中国之筹制英夷，其枢纽皆在东印度。南印度斗出南海，有佛兰西、弥利坚、葡萄亚、荷兰、吕宋各国市埠环列，而英夷之市埠，曰曼达萨喇，曰孟迈，皆产鸦片烟，与孟加腊埒，各国不得分其利，恒外睦内猜，故我之联络佛兰西、弥利坚，及购买船炮，其枢纽皆在澳门与南印度。中印度为英夷与俄罗斯相拒之所，中惟隔一兴都哥士大山，俄罗斯踰山则可攻取温都斯坦，英夷设重兵扼守之，故我之联络俄罗斯，其枢纽在中印度。不悉东印度之形势，则不知用廓夷，虽有犄角捣批之策，而不敢信也。不知南印度之形势，则不知用佛兰西、弥利坚，欲行购造兵船之策，而末由决也。不知中印度、北印度之情形，则不知联俄罗斯，方询俄罗斯国都与英夷国都远近，不知其相近者在印度边境，而不在国都也。昔唐太宗贞观中，王元策用吐番之兵，以捣印度，即廓尔喀攻孟加腊之路。元太祖兵至北、中二印度而返，及宪宗命诸王旭烈先攻取西印度，而后回取五印度，即今俄罗斯侵逼温都斯坦之路。明三宝太监郑和，以舟师破锡兰山，俘其国王归献诸朝，即今粤夷兵船赴南印度之路。具载往牒，近征商舶，事异凿空，形同肘腋，指示发踪，谁端衔策。志西南洋，实所以志西洋也。故以东、南、中三印度冠其前，而以西印度之天方教、天主教附其后，《五印度沿革》又附其后。
（东南中三印度，今皆属英吉利，惟西、北二印度，各自为国。）
印度国，即兴都斯顿也。（一作痕都斯坦，一作温都，亦有作轩都斯丹者。）地隶阿细亚洲西南，地广，壤沃，产丰，甲于诸国。其国如何创治，诸记未详。查探险宝记，仅云为数小国。而《西流古土记》又云大国，以巴利摩剌腊为国都，仍未载及主国者为谁。（竟不知印度为古佛国，盖由西洋人奉天主教，不览佛书，而近日印度又为回教久据，力泯佛教踪迹也。然志中东、南、中三印度诸部落，尚奉佛教，又似未尽改回教者，未详其故。）大西洋有公记始云，壮麻墨合印度可腊山、达达里共为一国，后被俄利所灭，俄利传至巴旦王。耶稣纪岁千三百九十八年，（明建文二年）又为底摩阿所灭，底摩阿传百余年后悉归蒙古。（此蒙古，谓赛马尔罕之王）嗣各部落隔大山之险，不服蒙古统辖，各自立主。各部中又以马拉他为最强，（此南印度主国，非东印度之孟加腊也。）至西北温大压山、麻腊耦、特尔希、阿俄腊等部，均归马拉他所辖。南隅麻疏一部，为哈达阿里所据。加补尔部，为阿密沙所据。阿密沙与马拉他交战时，各部互相攻击，英吉利乘隙征服。东隅遣贺威廉驻防，孟阿腊遣贺族乞驻防，遂于曼达拉萨、孟买两处开埠贸易，货物充牣，各国商舟云集。是时惟哈达阿里尚强，不服英吉利，于是印度之稣拉札道腊，统兵与英人争斗，收贺威廉部众，置之黑狱。英吉利遂遣律记利付，夺复其地，别置头目。后至千七百六十五年，（乾隆三十年）复又背叛，全灭英吉利之人。英吉利王复遣萨依姑底，夺复疆域。自此印度地属于英国者十三部，曰孟阿腊，曰曼达腊萨，曰孟买，曰弥那，曰欧尼，曰沥部，曰麻疏，曰萨达腊，曰稔哇，曰特那弯戈，曰果真，曰那治勃，曰西伦岛。其各自为主者，曰新低，曰阿鲁斯，曰尼保尔，曰新尼，曰即茅尔旦数部而已。（此数部乃中印度、南印度之边境，未尽属英吉利，至若西、北二印度，又不在此数部之内。观英夷所绘《印度图》，印度河东岸尚系青色，不尽在所保黄色各国之内，可证即此数部也。）
孟阿腊以加尔格达为首部，计幅员二十二万零三百十二万方里，户口六千九百七十一万名。外有八万五千七百方里，未计户口。英吉利派加稔那一人（加稔那，官名也。）驻扎孟阿腊，理粮饷、盐法、贸易、鸦片、兵丁、医馆等事，随员四人，分理各事。曼达那萨，幅员十四万一千九百二十三方里，户口千三百五十万八千五百三十五名。英吉利派加稔那一人驻扎曼达那萨，理粮饷、盐法、贸易、鸦片、兵丁、医馆等事。孟买，幅员五万九千四百三十八方里，户口六百二十五万一千五百四十六名。外有五千五百五十方里，未计户口。英吉利派加稔那一人驻扎孟买，理粮饷、盐法、贸易、鸦片、兵丁、医馆等事。定例曼达那萨、孟买两处加稔那，仍归孟阿腊统辖。此外别设靡宿各一人，执连共七十六人，统设叙跛兵十八万一千五百一十七名，英吉利兵八百名，兰顿王家兵二万名。曰王家兵者，双分口粮也。
弥那，幅员九万六千方里，户口一千万名。欧尼，幅员二万方里，户口三百万名。萨达腊，幅员一万四千方里，户口百五十名。特腊弯戈、果真，幅员八千方里，户口一百万名。那治勃，幅员二十八万三千方里，户口千六百五十万名。西伦岛，幅员二万四千六百六十方里，户口百万名。俱英吉利统辖，而各部头目则由部民公举。尚有新低阿，幅员四万方里，户口四百万名。阿鲁斯，幅员五万方里，户口三百万名。所属加斯弥野，幅员一万方里，户口百万名。尼保尔，幅员五万三千方里，户口二百万名。新尼、即茅尔旦，幅员二万二千方里，户口百万名。此皆自主之部落，不属英国所辖。河道三，安治士河，（即恒河。）发源谦麻那压山；希腊特河，发源阿山，俱至孟阿腊出海；新地河，又名兴都士河，发源西藏，经历数千里，至达岱入海。
产棉花、胡椒、槟榔、檀香、稣木、糖、洋靛、牙硝、绢纱、羊毛、钻石、金沙、猫儿眼石、碧玉、水晶、宝石、银、铁、硫黄、砒霜、洋参、铅、椰子、象、虎、地毡、袜、缎、布、姜黄、豆蔻、肉桂、鸦片。鸦片为最巨之贸易，英吉利独擅其利。初时尚稀，近则遍地皆种，以麻尼哇所产为最，每年出港共六千五百满，（六百斤为一满）每满价约百二十五元。（以上原本。案：此所述鸦片专指麻尼哇一处，非全数。麻尼哇，一作麻尔洼，乃自主部落，非英夷所辖。）
《贸易通志》曰：印度之地，距大西洋数万里，自古不相通，其通商自荷兰始。万历二十二年，荷兰商船驶至南海五印度，市胡椒，返棹大获利，于是设公班衙。仅洋银三万元，积久增至三百万元，主其事者六十五商。及明泰昌间，仅二十年，公班衙所赢银已千有四百万元。每岁大舶四十，旋据南海葛留巴洲建总埠。顺治四年，遂与佛兰西国分擅其利。于是荷兰公班衙大兴，东通暹罗、日本，又据台湾，雄长南洋诸岛间，每年文武使费银百五十万元。其后虽失台湾，仍据暹罗东南方地，与各国互市。康熙三十八年，再禀求其国王，赐敕书，定岁贡额银九十万元，每岁别献赆赙仪银十五万元。公班衙，即公司之异名也。
方荷兰之立公班衙于南洋，英吉利商慕之，于万历二十七年，纠国人合资本，且禀求国王设立公司，严禁本国散商之赴南洋者。其始国人尚惮险远，仅合资十五万元。次年增至二十六万元，获利皆三倍，且途劫荷兰国、葡萄牙国之商舶以归。于是英吉利公司渐兴，与荷兰公班衙据地争权。英吉利乘机于印度海滨开新地，立商埠，其印度国民尚外视而轻忽之。时商船仅三十五只，资本仅三十五万元。国人屡禀求散公司之局，于是国王令他商，于印度西方孟买屿立新公司，两公司相倾轧。康熙四十年，始合两公司为一，并借国王公帑银一千万元，岁息八十万元，其后复贷五百万元，免其利息，于是英吉利南洋公司大盛。
乾隆四年，东印度兵为北印度侵逼，且臣下自相割据，结荷兰、佛兰西公班衙之兵为助，于是英吉利公司兵船乘机取印度海南地。印度国王求援于荷兰、佛兰西，并力拒败英吉利之兵。乾隆二十四年后，英吉利复兴兵与战。荷兰及佛兰西连年军旅，供亿浩繁，虽岁税四百余万，入不赡出，非惟尽逋本国之贡献，反借其国帑数百万，生计日耗，至乾隆五十年，逐败于英吉利。嘉庆十六年，英吉利遂据公班衙之地，佛兰西公班衙散局，惟与各国分市南印度，其东、中两印度大半归英吉利。道光十三年，国中会计，公司贸易无利，且亏空公项以巨万计，始散公司局，听散商自运，人人皆悦。
《每月统纪传》曰：明宏治年间，葡萄亚人精神涌发，营大图艰，始寻水路到五印度国。欧罗巴沿海各邦闻知之，皆乘船踵至其地。葡萄亚官禁之，令师舰纵横洋面，截劫商船。各国商船，不敢孤行，故各人出钱，或千元，或万元，或三万元，积藏公帑，备船炮，募弁兵，遇葡舰海贼，则决战保货，返国则以所载之货发卖，各捐户公分其利。由此立商会，曰公班衙。公班衙者，为群商捐措资本钱共作贸易也。
荷兰公班衙为首，始出公银二百五十万元，赴牙瓦洲摩鹿群岛买丁香、胡椒等货归国，获益一倍。年年续驶南海，利路大开，始则向土酋买地，开新埠，后则开衅战斗，而夺其旁地。兵盛势强，两攻澳门，败退。因据台湾之港口，与福建沿海居民贸易。开垦愈广，钱货益增，船舶满海，筑城建邑，商变为君。后有为福建郑成功所攻，时荷兰公班衙通事何斌，知港路深浅，说成功联樯并进。荷兰严守安平大港，成功从鹿耳门进，水涨三丈余，入据台湾，与荷兰相持甚久。围其堡台，鏖战不息，镇守官乞盟，返棹回国。康熙二年，公班衙虽失此地，别夺他岛，建城立埠，复兴贸易，自东自西，自南自北，每年奉本国王银十五万元，别纳一百万元，以答国恩。嘉庆年间，与英吉利国构兵攻伐，忽然公班衙不幸，其船或沉沦或被夺，英总兵乘机取其新地，荷兰公司散局，将所据之地奉归本国。
英吉利公班衙始与荷兰相合，但每开衅隙，屡次交锋，于是公班衙密合防御，其本钱八百万元，争斗良久。后再立公班衙于五印度国，建两城，东边曰马大剌，西边曰梦买。其时，彼国土官贪贿慕势，私取陋规，其土君复侧目公司之利，誓逐英军而夺其业。乾隆十七年，奋力攻战，交锋未及十余合，土君皆败散。自后英吉利特命总理官，兼摄五印度国大半之权。佛兰西人恨之，费力费帑，图胜英军。英兵冒火突锋鏖战，佛兰西兵终败。于是土君割地求和，不敢强逼。自三印度国属英公班衙之后，所据地广，不尽贸易，惟务治国而已。向来所赴广东商船，致载茶叶，自道光十四年不利于市。公司虽散，掌握尚存，每年所收国帑之银，共计一千五百万元，但使费亦繁，所余者无几。（以上原本无，皆今补）
《海岛逸志》曰：明绞劳，（即孟加腊译音之殊。）在葛留巴之西，土地亦甚宽大。荷兰、色仔年、红毛，杂处其地。四夷云集，交商之所，百物俱备，货贿流通。土产大呢、羽缎、哗支。
《每月统纪传》曰：孟买部，在痕都斯坦西南方。其酋部城建于屿。其屿初为葡萄亚所属地，后让与英国。至顺治二年间，英国王以此屿赐公班衙治理。当时屿甚荒杳，潮涨水溢，俱浸地也。英人驻三年，水土不服，染病多死。英人勉筑堤防，火烈山泽，建砖屋，开衢同，招徕流寓，户口繁滋。其屿虽硗瘦，终年之产，不足一月之用，却烟户十六万余，皆恃贸易为业。洋艘七百余只，皆往印度西北，及法耳西、阿拉比，及中国各处。所载出药材、棉花、玛瑙石等货。除英国商贾外，有白头回及法耳西商贾。白头人本法耳西国之土民，当回教始兴，尽力征服四方，不顺奉者，必遭刑戮，致令多人往印度避害。其人皆俭约勤作，善贸易，惟崇拜阴阳，每当日出日入之际，叩首敬奉，然其俗好善施济，扶困持危，惜无人告以福音之真道也。英国在孟买建造战船，其匠皆白头人，手艺甚巧。
塔喇瓦府，每年纳饷七十万元。昔属玛哈喇塔国。其国本有大权势，因与回回战斗不息，而后衰败。民遂任意作乱，诸侯操权，战斗为务。自王达于庶民，俱劫夺为业。婆罗门僧狡狯巧捷，煽惑民人，恐吓取财。既贮藏银，王即革顶，夺其不义之利。嘉庆二十年间，玛哈喇塔王攻孟买，肆焚掠，与英军交锋。玛哈喇塔兵败走，诸侯皆服，百姓甘顺。自从英人操权，匪徒安分，其王除位而安享空禄。
乾底土府，属省治不久，其郡系盗薮，农废田荒，独守堡台。土人只捕野兽，故甚孟烈，捐躯而战。风俗甚蛮，且不守婆罗门教，乃供奉污鬼塑偶，近于禽兽。
君乾，分作南北两府，皆丰腴地，出米、糖等货。亚美塔拔府，先为回回之国征敛朘削，百姓尽穷，后已复兴。惟嘉庆二十四年，遭地震败废。该喇府之土人，崇婆罗门邪教，常杀怨敌以献神赎罪。英国律例严禁，然作乱不已，当用军防范。
稣喇府，在大南洋北方。昔海贼之薮，故公班衙立一帮师船，巡海剿贼，今始安静。地产棉花，织布精工。府城即印度国。当回教兴旺时，户口有八十万人，现在减少十五万口。建放生院，养各禽兽，不论犬、马、鸟、虫诸类，皆养之不杀。布罗者府陆海地方，久归英国掌管。
北方各府，其名吉斯喇地方，居民皆印度国之土人。俗尚火葬，妇与夫尸同烧，嬖妾争先蹈焰。贵家恐养女辱门，辄杀之，无恻隐之心。而婆罗门僧亦无警醒之言，反砺磨愚民，行溺女之罪，近日英国严禁此弊。（以上原本无，皆今补。）
五印度，东界西藏、缅甸，西、南界海，北界鞑鞑界。近日东、南、中三印度皆属英吉利。其自主之国，惟西、北二印度耳。孟阿腊、孟买、曼达那萨，均滨海大市埠。
《海国闻见录》：小西洋，居于丙午丁未方。（按：此沿俗称，西南洋为小西洋，与今志例不合。）从麻剌甲、暹罗绕西，沿山而至于白头番国。人即西域之状，卷须环耳，衣西洋布，大领小袖、缠腰，头裹白布，故以白头呼之。国有二，东为小白头，（国名莫卧尔，即痕都斯坦。）西为包社大白头，（即伯尔西亚）二国北接噶尔丹国，而噶尔丹为之北。（案：噶尔丹乃准部，在葱岭东，与小西洋包社等国不相接。当作赛马尔罕，在葱岭西。此误混为一国）邻细密里亚国，细密里亚国之西，为俄罗斯国。（案：细密里亚，即悉毕厘阿。乃俄罗斯东藩，与中国新疆、喀部、黑龙江连界者，皆是也，原图误析俄罗斯与细密里亚为二国，故滋阅者之疑，今仍原文，而附订于此。）小白头东邻民呀国。（即孟呀腊）小白头北与大白头皆联赛马尔丹，西北枕里海，西邻东多尔其，西南邻阿黎米亚，（即天方阿丹回国）南临大海。
多尔其分东西二国，皆回回。东多尔其（机洼回国）国不通海，东邻大白头，东北傍里海，北接惹鹿惹亚，（即南都鲁机）西邻西多尔其，（即如德亚，今并人天方回国。）南接阿黎米亚。（回教祖国）
里海者，诸国环而绕之。东北细密里亚，（即哈萨克）西北俄罗斯，东赛马尔丹，（赛马尔丹者，明代国名也。今则为敖罕、布哈尔、爱乌罕等国。）西惹鹿惹亚，（南都鲁机）西南东多尔其，（即机洼回国）南包社大白头。内潴大泊，不通海棹，其水惟从包社出，海故为里海。
惹鹿惹亚一国，亦不通海。东傍裹海，西傍死海，北联俄罗斯，南接东西多尔其。女子姿色美，而毛发红，气味臭。（即古之西女国故地）衣着同白头，贡于包社。
死海者，即黑海，源从地中。北俄罗斯，南西多尔其，东惹鹿惹亚，西珉年呻。（即北都鲁机）四面环绕，不通大海，故为死海。而西多尔其、珉年呻二国，不通小西洋之海，而滨于中海之东北。中海从大西洋之海，而人语附大西洋记。
阿黎米亚，（即阿丹天方回回祖国）东邻包社大白头，北接东、西多尔其，西北滨于大西洋之中海，西联乌鬼国。陆地一隅，自西至西南，与乌鬼之地隔对一海，南临大洋。国为多尔其所属，贡男女于多尔其为奴婢。（今天方之默德那阿丹国，亦臣服于包社也。）
《万国地理全图集》曰：五印度国，亦称忻都士坦。北极出地自六度三十分至三十五度，偏东自六十五度至九十五度。东、西、南三方环海，北至西藏，东北连亚三，西北接加布。此邦自古有名，产玉、金、香、珠，万国会聚赴市。广袤方圆三百八十四万方里，居民万三千四百万丁。北方各地，高山插天，四面积雪，与西藏交界。其国中间，山峰相接，自北至南半之二分，北至高之山二千五百丈，西方惟有三百丈而已。安额为圣河，自北山流出其雪穴，闯入印度地方，东南流入旁葛剌海隅，即东恒河也。印度河由西藏出，至五印度西北疆人印度海，即西恒河也。又东北方有巴马埔他江，自云南流入亚三境，入旁葛刺海隅，即大金沙江也。西尚有逆埔、他答地等河，南有峨他、惟利吉那、加惟利等江。山内及沿河出钢钻、红宝石、石榴珠、嫩黄玉、金色玉、珊瑚、青碧玛瑞。其国丰盛，惟西北沙漠乃游牧之地。印度所出棉花最盛，每年运出十八万九千七百石，青黛一十万石，檀香、苏木、胡椒、水果各项。其五爵君王皆骑象，造金鞍，美丽光彩。其鹰甚怪，鹫则高飞，吞臭尸骸飞及高山。山内金银不多，但有铁如石。其北方出硝甚多，而最恶之鸦片，亦此国所出。
又曰：自古以来，五印度国大有声名。因离中国不远，数次梵僧，流布其教，令中华固执奉事菩萨。周烈显等王年间，西国有希腊王，率其军士，所向无敌，攻取印度各国，旋即退败。嗣后与大秦各国总无交通。惟其商贾，负物西往，但不进内地，又不探风俗，故述怪诞以招人耳目。宋朝年间，回回旋自北侵国，自崇独一真主上帝，不奉事菩萨，并力攻击，拆其庙，坏其像，扫荡全地，强其土民服其权辖。及元朝始衰之年，有蒙古兵犯界，剿灭地方，开基创业，四方强服，其居民算各户共计八千万丁。忽于明宏治八年，葡萄牙船只不远数万里，来到印度西边，即时开港垦地，贸易丰盛，强据沿海多口，筑城建邑，并立总帅，代王理藩。荷兰妒之，亦来兵船，与葡接战，百攻百胜。是时英商来国，请土君建馆，亦筑炮台，又有公班衙总官操权。乾隆二十年，旁葛剌总帅肇衅，执英人付囚狱，暴虐之甚。英官力击土人，厚施贿赂，教其将帅奸计投降，土军即时四散，而英官操权。于是其土君皆怨结，约合军南北两边力战，而究败走。惟英官施政行义，故其土民仰之不敢背乱。英国现今所据之地，北有旁葛剌省，方圆九十八万四千方里，居民五千七百万丁，其广大云南省三倍半。马塔剌省方圆四十六万二千方里，居民一千五百万丁。孟买方圆二十一万一千方里，居民一千万丁，所属权辖居民，共计八千三百万丁。别有列国归英辖，方圆八十四万九千方里，居民一千五百万丁。所有自主之国不服英者，方圆五十六万一千方里，居民一千一百万丁。
又曰：印度人身体懦弱，四肢百体相称，面黑容温。其女不美，穿鼻挂环。天气甚热，男惟着围，凉时将花帕包肩胸，女则浑身加衣，所食淡薄。庶民各分品等，上品者称日巴闵，为国之儒；又有战品，乃兵弁之类，自幼读兵书，习武艺；各匠自为一品，子接父业，否则父母弃之，亲友疏之，馁毙沟洫。固执已见，不向教化，仍蹈前辙，陷习恶。所拜之菩萨、神像千万，节期相接无已。其僧大有权势，教其愚民将婴儿投河或饲鳄鱼，如有僧将死，寡妇于其墓堆薪自焚，英官禁其弊，而罚之。印度之行，外屈节后权，内巧狯诡谋，说谎骗人。现开通商之路，每年所运之货共计银二千四百万两，所运出之物银三千五百万两。
又曰：印度各国，贡于英吉利者，一曰尼散国，在印度内地。广袤方圆二十八万八千方里，居民一千丁。其地出峰不高，天暑物阜。国王好战，募兵与邻国结衅，兄弟离散，四方仇敌并起，英人助之，始免亡失。王交接匪类，近习嬖幸，英国始派大臣驻都理国，所有军士，皆归英国将弁督率弹压。都城最大，居民二十万丁。国众淫邪无度，王常避宫不出。
一曰纳不邦者，广袤方圆二十一万方里，居民三百四十七万丁。国王以剽掠邻邦为生，往往犯英藩属。是以伐其王，别遣大臣代办国事。
一曰澳地，广袤方圆六万方里，居民三百万丁。田地甚丰，江河灌溉，土民健强好斗，恒结衅隙。近招英官办事，其王甚富，府库充满，赖英大臣代理国政，故百姓乐业。
一曰巴罗他，乃贼魁之国。本地暨破报两国，因邻敌逼迫，并无攻战之法，故招英官，而服其权。
一曰买素，在印度南方。广袤方圆八万一千方里。古时农务甚兴，但王好战连年，英官效死力战，全取其地。而此外别有列国小邦，如中国之诸侯。皆以英为其地主，随时进贡，而拜其大臣，如办政之宰相。
印度自主各国，一曰廓尔喀国，南、东、西三方，皆连印度，北连西藏。遍地高山穿谷，产大麦、玉麦、棉花、甘蔗、豆、丹参、肉豆蔻。土地广袤，方圆一十五万九千方里，居民二百万丁。如西藏土人，崇佛教，信喇嘛。山内民人，身矮力大。乾隆年间侵西藏，劫庙宇，被天军追剿。嗣嘉庆二十一年，与英结衅隙，战败议和。其都称为甲曼土。
一曰悉国，在西藏西南。形势广袤，方圆一十五万方里，民人三百万丁。田地沙多，农夫力耕。居民独拜上帝一位，不崇菩萨。力战回回教门，自创立新国。道光年间，明君操权，百攻百胜，请西洋国将军率兵，构求武艺，精熟韬略，故此邻国畏之。道光十九年没，宗孙摄政，谗佞在朝，权奸营私，国不如旧。其都称为剌合。
一曰新地亚地，广袤方圆一十二万方里，居民四百万丁。国虽广大，然诸侯甚多，各系自主，好掳掠攻击，为英军力战击退。只待机会，再可征伐。土产鸦片，每年运出二万余箱，销卖四方。其都称曰乌忽，多有古迹。
一曰甲布国，南连英藩属国，北至新疆，东接后卫，西及白西国。其地广大，但居民不多，部落土酋，各据其邦。大半为回回教门，勇猛好战，以骑射为业。地内沙漠，狂风四起，道路崎岖，人马难行，故敌难攻击。况山洞路窄，隘口难通。道光十九年，俄罗斯国私差奸人，兜揽事情，遍滋事端。英国兴师，望甲而进，跋涉劳顿不胜，卒击其敌，逐其王，而防范其国，其王今贡于英。（案：甲布，一名阿付干，即爱乌罕国。）
英吉利在印度国权力势重，始系商贾结伙为公班衙。其贸易人等，到印度沿海各口，建立商馆买卖。因土君力索磨难，必须防范，是以操演军法，逐一过人，百击百胜。虽本国距印度几万里，能遥制之也。所养骑、步、炮手各等兵，共计三十万，其中仅十分之一为英人。恒布真教，劝人弃菩萨而崇拜真主上帝，又引导各民悦服救世主耶稣，故上帝增广其土地，而坚其国家矣。
中印度各国《西域闻见录》：温都斯坦，亦西域回国之大者也。叶尔羌西南马行六十余日，至克食米尔，克食米尔复西南行，四十余日至温都斯坦。水亦可通，两地贸易之人，多资舟楫，往来不绝。称其王曰汗。其都城雄壮，周围六十余里，辖大小回城三百七十余。
其人深目高鼻多须，目睛黑白，光如琉璃、面黑唇青。言语类鸟鸣，回子亦不能辨。衣敞前襟，头缠花布。厥土黑坟，地极溽暑，瘴疡为害。人有头面生赘疣，引之而长，放之而缩者。地以象耕，服车致远，皆取给于象。有牛、马，无驼、羊、骡、驴，不解游牧之事。粳糯秔稻，及瓜果蔬菜，靡不繁植。槟榔、桄榔、梭榈、橘、柚，在在成林，冬不凋叶。人习技巧，金漆雕镂，制作精奇。所制玉器，薄如蝉翼，文成如发。抽金银为丝，织绸缎毡布，遍货于西域各国及各回城。所居穴地深数丈，旁掘土洞为室。室亦绝精，饰以金玉，从无地上起屋并园亭之事，其城村似旷邈无人烟处也。郭外大泽一，山水秀丽，花木蔚然，居人多携眷乘舟，累月经旬，游于其内。多美酿，尚宴会，必费数百金，亦多载酒泛舟于泽中者。凡其地之公私事务，及一切农工商旅操作交易，皆于夜间为之，日出则伏，国既富庶，风俗奢靡。
其地亦有玉山，独少白金，价过黄金也。最贵中国磁器，或有携至其国者，争以白玉盘碗交易而去，惟恐失之。而大黄尤为至宝，以黄金数十倍兑换，盖其地之一切疾病疮疡，得大黄即愈，百不失一。贵客来及大筵宴，皆以大黄代茶。人若经年不服大黄，则必死。故虽贫苦小回，亦必有一半两大黄囊胸前，舌舐而鼻嗅之。
其地之江河，皆通海洋。时有闽东海航，到彼停泊，多有以大黄渔利者。两广、福建之物，往往有之。或重贩至叶尔羌，转人中国矣。哈什噶尔回子，买得漳绒一端，上有天顺字号，固闽货也。
其国西隅有巨泽，围数千里。泽中有山，围逾千里。万峰耸峙，高人云天，或曰人间第一高山也，名曰牵各里麻胆达喇斯。山中产狮子，于秋月皎洁，辄负雏于山中往来。头大而毛虬，尾形如帚，黄质黑章如虎皮，长六七丈。时登山绝顶，望月垂涎，咆哮跳掷，猛飞吞月。有飞去八九里、十余里，而坠死山谷中者。其国人以豢养狮子为上户，每当秋月，其汗使人取狮，以金铁作柱，大如甕，密布层遮，围畜之于其中，饲以牛，时而吼如雷霆，满城震动，人畜不宁。
椿园氏曰：乾隆四十年，有温都斯坦之海门达尔，游至回疆。予晤其人，面黑唇青，睛如琉璃。据云彼乃其地之白皙者耳。又云其国之西南数万里，有黑白之人，白者如雪，黑者如漆，国在大海之中。得毋即东粤之所谓黑鬼、白鬼者？欤因细谈其地之事甚详，与予向所闻无异。而牵各里麻胆搭拉斯之山，高耸至极，灵迹最著，其即古人所谓日绕之峰欤？顾山虽至高，无出没日月之理，四围皆水，舟楫可通，亦无所谓弱水焉。（案：温都，一作痕都，一作兴都，即印度、身毒之转音也。《坤舆图》、《职方图》，皆作莫卧尔国，盖中印度也。其西北大泽，即所谓里海也。里海中高山，而疑为须弥，陋不足辨。）其地暑，而多瘴多雨，类闽广，水土恶劣之乡。而山有宝，地生毛，故人繁而殷富。惜乎象胥通言，不能尽解其说，所得考核存据者，亦仅参半焉尔。
《万国地理全国集》曰：亚加者，古时中印度之省会，系蒙古印度王之都，殿宇官衙，光曜璨辉。形势在北极出地二十七度十一分，偏东七十七度五十三分。有塔，建在平坦，周视九十里，所有居民，大半崇回回教，并不崇拜菩萨，其庙内无偶像，并无烧香，惟念经叩头而已。回回教门之人数百万，在五印度各处居住。昔蒙古军侵国，强令土人弃绝佛像，否则诛死，故此印度多奉其教，至今不绝。其近城有古王之墓，高如叠塔，一周几十丈，焕然齐整。其炮台四面险固，此际邻国咸宁，毫宁战衅，故生意复兴，道光十三年，以此地为都会。又亚北得希者，古回回王之京。明嘉靖五年，蒙古汗乘机侵夺，创立大国。历二百三十五年，令五印度列国进贡。乃佞臣结党，变诈蜂出。乾隆二十五年，王懦无能，投降英人。蒙其俸禄。安居本都。但战斗不息，为敌国侵掳，于是英官征逆，靖国宣威。回回王现时驻官无权，惟享虚劳，受英俸禄，足以养宗室而已。其都广大，其殿辽阔，其民各服英权，历年泰平。
《海录》：乌土国，在暹罗蓬牙西北，疆域较暹罗更大。由蓬牙陆路行四五日，水路顺风约二日，到佗歪，为乌土属邑，广州人有客于此者。又北行百余里，到媚丽居，又西北行二百余里，到营工，又西行二百余里，到备姑，俱乌土属邑。王都在盎画，由备姑入内河，（内河即恒河，会大金沙江海口。）水行约四十日，方至国都，有城郭宫室。备姑乡中有孔明城，周围皆女墙，参伍错综，莫知其数。相传为武侯南征时所筑，入者往往迷路，不知所出云。北境与云南、缅甸接壤，云南人多在此贸易。衣服、饮食，大约与暹罗同。而朴实仁厚，独有太古风。民居多板屋，夜不闭户，无盗贼争斗。国法极宽，有过犯者，罚之而已，重则圈禁旬日而释，无杀戮扑楚之刑，实南洋中乐国也。男女俱椎髻，婚姻略同中国。死葬于山，不封不树。土产玉、宝石、银、燕窝、鱼翅、犀角、泥油、紫景、儿茶。宝石蓝者为贵，以其难得也。泥油出土中，可以燃灯，紫景亦土中所出，可代印色。自安南至此，及南洋诸国，沿海俱有鳄鱼，形如壁虎，嗜食人。土番有被鳄吞者，延番僧咒之，垂钓于海，食人者即吞钩而出，其余则不可得也。由备姑西北行，沿海数千里，重山复岭，并无居人，奇禽怪兽，出没号叫。崇岩峭壁间，多古木奇花，所未经睹，舟行约半月方尽，亦海外奇观也。彻第冈，在乌土国大山之北。数十年来英吉利新辟之地，未有商贾。其风俗土产未详。（案：此皆印度之东境，即古柯枝国也。）
又曰：明呀喇，（即孟加腊。）英吉利所辖地，周围数千里，西南诸番一大都会也。在彻第冈海西岸，由彻第冈渡海，顺东南风，约二日夜可到。陆路则初沿海北行，至海角，转西又南行，然后可至，为日较迟，故来往都由海道。其港口名葛支里港，外沿海千余里，海水浑浊，浅深叵测。外国船至此不能遽进，必先鸣炮，使土番闻之，请于英吉利，命熟水道者，操小舟到船，为之指示，然后可。土番亦必预度其深浅，以泡志之。泡者，截大木数尺，制为榄形，空其中，系之以绳，坠之以铁，随水道曲折，浮之水面，以为之志，土番谓之泡。每一望远，及转折处，则置一泡，然外人终不能测，是殆天险也。港口有炮台，进入内港，行二日许，到交牙炮台，又三四日，到古里噶达。英吉利官军镇明呀喇者治此。有小城，城内唯住官军，商民环处城外。英吉利官吏及富商家属俱住涨浪居。涨浪居者，城外地名也。楼阁连云，园亭绮布，甲于一国，英吉利居此者万余人。又有叙跛兵五六万，即明呀里土番也。
酋长有三，其大者曰即攸士第，其次曰尼里，又次曰集景，皆命于其王，数年则代。国有大政、大讼、大狱，必三人会议，小事则听属吏处分。其统属文武、总理粮饷一人，谓之辣，亦数年而代。其出入仪仗，较三酋长特甚。前有骑士六人，后有四人，左右各一人，俱穿大红衣，左右二人，装束俱同辣，唯辣所穿衣，当胸绣八卦文为异耳。凡鞫讼，上下俱青衣，唯三酋长两肩有白绒缘头，戴白帽。酋长上坐，客长十人旁坐。客长，客商之长也，每会鞫必延客长十人旁坐，欲与众共之也。其狱必金曰是，然后定谳，有一不合，则复鞫，虽再三不以为烦。然怙奢尚利，贿赂公行，徒事文饰，无财不可以为说也。
其土番有数种，一明呀里，一夏里，一巴蓝美。明呀里种较多，而巴蓝美种特富厚。明呀里食牛不食豕，夏里食豕不食牛，巴蓝美则俱不食。富者衣食居处，颇似英吉利，以华丽相尚。贫者家居俱裸体，以小幅布围其腰脐，以掩下体，男女皆然，谓之水幔。无来由番，亦多如此。有吉庆，则穿长衣窄袖，其长曳地，用白布二丈缠其头，以油遍涂其身。所居屋尽涂以牛粪，交易以文螺壳为货贝。娶妻皆童养，夫死鬄发而居，各种不相为婚。男子胸盖数小印，额刺纹，女皆穿鼻带环。巴蓝美死则葬于土，余俱弃诸水，明呀里间有以火化者，更有伉俪敦笃，夫死跃人火中以殉者。自此以西，地气渐寒，中国人居此者，可穿夹衣，非若东南洋诸国四时俱单衣也。
土产鸦片、烟、硝、牛黄、白糖、棉花、海参、玳瑁、诃子、檀香。鸦片有二种，一为公班，皮色黑，最上，一名巴第古喇，皮色赤，稍次之，皆中华人所谓乌土也。出于明呀喇属邑，地名巴旦拿。其出曼达喇萨者，亦有二种，一名金花红，为上，一名油红，次之。出马喇他及盎几里者，为红皮，出孟买及即杜者，则为白皮。近时入中华最多。其木似罂粟，叶如靛青，子如茄，每根仅结子二三颗。熟时，夜以刀微划其皮，膏液流出，凌晨收之，而浸诸水数刻，然后取出，以物盛之，再取其叶曝乾末之，杂揉其中，视叶末多少以定其成色。叶末半，则得膏半，然后捏为团，以叶裹之。子出膏尽，则拔其根，次年再种。（案：明呀喇，《海国闻见录》作珉呀，或人又作孟阿拉，或作孟加腊，实皆一地。）
《海国闻见录》：小白头国，东邻珉呀国。（一作明呀喇，即今孟加腊也。）珉呀人黑，穿着皆白，类似白头。英机黎、荷兰、佛兰西，聚此贸易。珉呀，天竺佛国也。珉呀之东南远及暹罗，珉呀之南临海，珉呀之北接剌麻西藏，及赛马尔丹国属。
粤商回述，孟阿拉地宜种植，百物丛生。终岁南风，并无冬夏。每洋银一元，值彼处铜钱一百文，白米一升，值彼处铜钱一文。其鸦片烟四季种收，周流不息，各国夷人，均向彼处收买。每公土一件，价银一元，白土一包，价银六钱。国王所抽税，每上一件约银二元。运至中国，每码土，计成本银四元有奇。从前可卖至八九元，闻去年中国禁令森严，彼处亦发售甚艰，价亦太贱，每船烟土所售银两，仅敷来往盘费，所获既无大利，各夷均不愿作此鸦片生理。本年夏间，由彼处起程，闻英吉利国王以中国严禁，有传令停止制造之说。
《万国地理全图集》曰：榜葛剌国，东印度也。海口河流疏派，田亩丰盛，物产如山，如糖、硝、棉花、鸦片、靛饼、胡丝、五谷等货。其省会曰甲谷他，在安额河之滨，于北极二十二度二十三分，偏东八十八度二十八分，天下互市之处。康熙七年，英商始建市馆，筑小炮台，屋宇仅七十间。乾隆十七年，土君擅坏其房，囚其人。当时英官报仇，用兵驱逐虐主，总归其管辖焉。都邑广大，居屋如殿，其街直而广，两面高楼粉白如雪，内有学校、文院各等文艺之馆。男女读书务学，勉为良善。全印度之总帅扎驻甲谷他，管下英国军士三万丁，土军二十三万丁。文官俱幼时来自英国，学习土话，自下升擢，俸禄甚厚，以理地方。各事所建炮台，四围广大，敌军断难取据，深沟高垒，金城汤池，四面险固。水路可通内地各大邑，若水浅流急，用火轮船牵其河舟，不待风潮，上下不绝。城内财帛不胜数，凡他省及内地富商，皆云赴甲城，以包兑包送。
甲部东势他加城，居民二万丁。百姓立机房，造织细幼布帛。昔总帅扎驻之省会，此时惟见颓墙坏壁。甲部之西八拿邑，居民稠密。造硝，种罂粟、青黛，田种玫瑰、酴醾，摘花叶造花露。居民好香扑鼻，常用以调饭洗身。甲部西南北拿力邑，印度教门中著名之区，谓是地之中心。街衢甚窄，房屋瓦造，高五六层，众生奔驰，如影不绝，居民计六十万丁。据印度人说，菩萨造成其城，以为圣处。信其教者诣邑烧香，奉拜偶像，以免地狱之罪。又言沐浴其河内者，诸罪一概洗涤，直上天堂。此印度佛教中之恒河也。东印度之东为缅甸，北印度之东为廓尔喀及西刻等国，此数国皆近西藏，贡于中国。近日西刻及廓尔喀，亦为英吉利驻印度之兵所攻服，故东印度孟加腊已与西藏通互市。惟北印度与俄罗斯国游牧部相接壤，至今争战未息，盖俄罗斯亦贪印度鸦片之利尔。
又《乾隆征廓尔喀记》：四川、云南之西，为乌斯藏。乌斯藏之西南，为廓尔喀。郭尔喀之西南为五印度。印度古佛国，在葱岭西南，濒大海，去乌斯藏尚远。或以乌斯藏即古佛国者，非也。自四川打箭炉西行二十余驿，至前藏；四十二驿至中藏，又十二驿至后藏，又十二驿至济陇，又三十驿至石宿堡，为后藏极边地，逾桥而西，则廓尔喀矣。
廓尔喀，本巴勒布国，旧分叶楞部、布颜部，库木部。于雍正九年，各奉金叶表文，贡方物，后三部并吞为一，遂与后藏邻。自古不通中国，其与中国构兵，则自乾隆五十五年内犯西藏始。
初后藏班禅剌麻以四十六年来朝，祝高宗七旬嘏。中外施舍，海溢山积，及班禅卒于京师，资送归藏。其财皆为兄仲巴呼图克图所有，既不布施各寺庙与唐古特之兵，又摈其弟舍玛尔巴为红教，不使分惠。于是舍玛尔巴愤诉廓尔喀，藉商税增额，食盐糅土为词，兴兵闯边。唐古特兵不能御，而朝廷所遣援剿之侍卫巴忠、将军鄂辉、成德等，复调兵贿和。阴令西藏堪布等私许岁币万五千金，按兵不战，遽以贼蹙乞降饰奏，而讽廓尔喀酋入贡，受封国王。
廓尔喀既侮藐内地，次年藏中岁币复爽约，于是廓尔喀以责负为名，再举深入后藏。札什伦布西南左有曲多江巩，右有彭错岭，峭壁连冈，咽喉天险，贼步卒数千，自聂拉木人。其时蕃汉官兵若分两路，一扼曲多江巩，遏其前，一绕赴彭错岭，截其后，则廓尔喀深入无援，可不战溃也。驻藏大臣保泰一闻贼至，则移班禅于前藏，并请移达赖、班禅于西宁，欲以藏地委贼。且札什伦布地负山面江，形势巩峻，剌麻数千，乘墉可守以待援。而仲巴呼图克图挈资先逸，刺麻济仲札苍等复托言卜诸吉祥天母，不宜战，众遂溃，贼大掠札什伦布。全藏大震，尔大喇麻飞章告急。侍卫巴忠扈驾热河，闻变，畏罪自沉水死。时鄂辉为四川总督，成德为四川将军，因尽以罪委之，谓巴忠解唐古特语，故私议皆其一人所为已，二人不知也，及奉命赴藏剿御，又按程缓进。
上知二人不足恃，乃命嘉勇公福康安为将军，超勇公海兰察参赞，调索伦满兵及屯练士兵进讨。其军饷，则藏以东川督孙士毅主之，藏以西驻藏大臣和琳主之，济陇边外则前川督惠龄主之。贼扭于上年贿和之役，半运所掠归国，半屯界不去。鄂辉、成德等遂奏贼退，欲即以蒇事。上切责不许。明年二月，将军、参赞由青海至后藏。四月，连败其屯界之贼，尽复藏地。六月，遂大举深入，恐贼绕袭后路，遣领队大臣成德、岱森保，及总兵诸神保各出左右一路，以分贼势，而大军出中路，海兰察将三队为前军，福康安将二队继之。贼据木古拉山，阻水拒险。将军仪令护军统领台斐英阿与贼相持，而大军别趋间道，海兰察绕山后，出贼营之上，福康安由间道合冲贼营，克其木栅、石卡数十，追奔至雍野雅。而成德、诸神保亦克铁索桥，进会利底。廓夷举国震慑，遣使诣军前乞降。将军、参赞严檄斥之。七月再进，六战六捷，杀贼四千，涉贼境七百余里，将近其国都阳布之地。隔河大山，贼以十营踞山严守，水深山斗绝，山后即其国都也。福康安欲逾桥攻之，海兰察力持不可。福康安自引兵渡桥仰攻，果不利，赖海兰察接应退贼。方是时，其国境南邻印度之地，久为英吉利属国，与廓夷积衅，闻廓夷受兵于中国，则亦出兵攻其边鄙。廓夷两支强大敌，汹惧无计，且恐我军闻而气奋也，再遣人诣军，卑词哀乞。将军、参赞议，以贼境益险，而逾八月，即大雪封山，不可老师，乃允其降。尽献还所掠藏中财宝，及塔顶金册印，归前被执之丹津班珠尔等，并献沙玛尔巴之尸，贡驯象、番马、工乐，请永遵约束，班师。
上本欲俟事平，裂其土授诸土司，而酬福康安以郡王爵。及闻已受降，乃允其请。留番兵三千，汉、蒙古兵一千戍藏，是为官兵驻藏之始。后藏至廓尔喀，故有孔道，贼严守之，故我师觅间道入。其峭绝处，左壁右湍，不容一骑，将军、参赞亦时步进。故所贡象，竟不能达。而乌拉岭上下百二十里，必穷一日之力逾之，稍昏黑，即不能觅路。且有雪城若门洞，深数十丈，人往来者，不敢语，否辄有雪，大如屋压而殛之。廓尔喀寇藏时，运资归国者二千人，过岭冻死殆尽。盖葱岭之南脊，天所以限中西也。险倍金川，远逾回部，为汉唐兵力所未至。幸其士卒皆跌足，每战仿古法，先约期而后交锋，我军不顾，辄先发拼袭，往往猝为我乘。自大创以后，至今贡献不绝。
其国西南与五印度相邻，其南海号印度海。近日印度之孟加腊及孟买等国，为西洋英吉利所据。乾隆六十年，英吉利使臣人贡，自言前岁大将军率兵至西藏西南之的密部落，时彼国兵船亦曾相助，倘嗣后有需用西洋兵者，情愿效力。朝廷始知前此廓尔喀之役，其南界亦有边警外患也。道光二十年，英吉利夷人入寇粤浙，廓尔喀亦遣人禀驻藏大臣，言：“小国与里底所属披楞相邻，每受其侮，今闻里底与京属构兵，京属屡胜，臣愿率所部往攻底里属地，以助天讨。”时驻藏大臣未知所称里底即英吉利，所称京属即谓中国之广东省，所称披楞属地即印度，答以蛮触相攻，天朝向不过问，却之。盖英吉利国都虽远在大西洋，而其属国印度则与廓尔喀接壤，世仇构衅。故我攻廓，则英夷乘之，我攻英，则廓夷亦愿助之云。
臣源曰：廓尔喀，界西藏及东印度，摄两强敌之间，然内贡中国，而不贡印度夷。近日英夷西与鄂罗斯构兵，东与中国结衅，故廓尔喀欲乘两大国之势，以攻印度云。印度地产鸦片烟，英吉利关税岁入千万计，其兵船入犯中国者，十九皆孟加腊之人。诚能听廓夷出兵之请，奖其忠顺，扰彼腴疆，捣其空虚，牵其内顾，使西夷失富强之业，成狼狈之势，亦海内奇烈也。鄂罗斯地袤二万里，与中国首尾相接，地大兵强，西洋所畏。其与我互市之地，则有陆而无海。英夷之与我互市，则又有海而无陆。近日鄂罗斯屡与英夷争鞑鞑里之地，其地横互南洋，鄂罗斯得之，则可以图并印度，故与英夷连年血战。（雍正五年，鄂罗斯攻取西藏西南五千里之务鲁木，以地尚佛教，遣人至中国学剌麻。当即与廓尔喀相近之地。）若能许鄂罗斯海舶赴粤贸易，联络弥利坚、佛兰西等国，皆英夷仇敌，则英夷之兵舶不敢舍其境，而远犯中国。（英夷在印度大兵船止百艘，以其半人寇中国，其余皆分守各境，不敢远离，恐他国乘其虚也。）夫以夷攻夷之效，咫见者视为迂图。乾隆、嘉庆间，一封暹罗，遂足以西制缅甸，东制安南。善奕者，或一闭著，而全局皆生。况以宅中驭外之势，驭仇衅四结之夷哉。
阿丹国，一作阿兰，一名阿腊比阿，又曰曷剌比亚，在阿细亚洲极西南。东、西、南皆界海，北界都鲁机。东西距千一百里，南北距千五百里，幅员百十六万六千方里，户口约千万名。形势亦居要害，惟地多沙石，缺源泉，惟资山涧灌溉，遇沙即渗，通国仅有东隅一小港耳。西那山、伊阿列山、郎里山，皆最高，滨临西海。在墨加、默德那各族中，不产草木，故古咸谓之石阿丹。然墨加之地，较他处尚称沃壤，产上品乳香。
其史书经典，皆依回教。无官无王，类以族分，每族教头即部长也。内地事牧畜，海岸多商贾，惟边界土蛮事劫掠。耶稣纪年七百以前，（唐武后时）邻国皆乱，独阿丹无恙。有马哈墨者被谪多年，收纳勇敢，教以战阵，值罗汶之衰，东征西讨。西取摩罗果，又渡海取吕宋等边地，东取阿沙斯河各地。遂创立法制，与各教为仇，为古今文字之一变。传及其兄子阿厘嗣位，为大教师，初尚朴实，迨商旅辐辏，渐即乐逸。自后复有哈伦阿兰土、支阿尔门二人佐理，大兴文学。因本国硗确，遂迁于巴社，即古时巴比罗尼阿之首区也。嗣被鞑鞑里侵扰一空，（谓元代蒙古也，曾灭回回祖国。）退保本国，还其朴俗，不与他国往来。其滨海西岸，复被都鲁机夺去。越二百年，（明英宗正统初，距元太宗末，计二百年。）值都鲁机衰弱，始复夺回。
千七百二十年，（康熙五十九年）本国忽有微贱之洼都阿哈，聚集徒党，欲兴复麻哈密之教，删去其附会，自谓能知未来。有少年头目依沙乌信之，以兵力迫众遵从，联合各族，立为通国教主，以墨加、默德那两处为首区，威震邻国，一时称盛。遂率其子阿巴尔腊、图据伊揖、磨加等国，广行教化。伊揖之巴札，领兵拒敌，竟擒阿巴尔腊，归国戮之。然其教内之人，滋蔓难图，地方辽远，兼多旷野，可以乘机出扰，而外地不能进攻。
政事以一族为一部，每族立一教首，各理各族，不相统属。故阿丹之族谱，推究极详，自古迄今，未有改易。其族中操权父老谓之小师，而于众小师中，议立一师，谓之大师，各小师均属之。有大小，无尊卑，大者不能以王自居，而小者亦不以臣仆称也。各族均有炮台，牧畜游牧旷野，毋虞攘掠。人皆悍鸷好胜，各族亦互相械斗，若能联族，合心齐力，实为劲旅，阿细亚洲内强国，恐非其敌。历来各国均有更乱，而阿丹依然如故。此外又有一人，曰耶米，在僻地独立一族，以贵人执政。后有伊满相继为政，于千六百三十年，（明崇祯三年）将都鲁机人驱逐，即擅权为教主，立加底士官以判事焉。
阿丹之人，瘦小面黄，多力足智，善骑射鸟枪。俗尚俭节，富者始食稻米，皆产他国，贫者仅食本地大麦。以加非豆、柳豆之壳，浸水饮之。凡菜饭皆调以骆驼乳，罕肉食，富家宴宾，惟洁蔬菜。口腹之人，众皆不齿。衣则腰膊各缠白布，以便插刀。惟布帽无论寒暑，厚十余层，金线绣字，再垂金银穗于两肩。其教师均出世家，如欧罗巴之俗，故师之名，虽南面不易。国中麻哈密之后裔，生齿蕃多，杂处民间，无处不有。其尊贵世家，谓之煎里靡，其帽贵绿。又有哥厘士十二家，专司教事，亦得冠绿，部人望之若神明。
俗尚劫夺，务慷慨。行人过境，必先求其保护，但有一饭之缘，即慨诺出力。设无保护，即谓是应劫之物，虽同处款洽，而一至旷野，无不劫夺，如未谋面者。然惟被劫之人，但尾至其帐，尚可动其矜怜，不至全受灾害也。家居饮食时，见有行人，必招同餐，恐人疑其贫穷。喜结交，多礼节，乍见即摇手为礼，曲尽殷勤。尊长见卑幼亦然。童稚即习礼仪，然皆虚文鲜实。器量狭小，与人有隙，不报不休，误行触犯，亦必报之。非特报其本人，且必诛及其族中尊贵而后已。故出门必携利器，坐以达旦，终宵不寐，积习牢不可破。人多妻妾，别内外。民妇或可游行，若部落之女，不蒙头即不外行，较之都鲁机、巴社，防范尤严。
回教原出于阿丹，而阿丹又以马哈墨为最著，迨后又分两种，一曰色底特士教，一曰比阿厘教，各立门户。常见都鲁机、巴社与阿丹人争辩教理成仇，反以马哈墨所传之教为邪教，是何谓耶？惟阿丹人不甚拒绝外教，故欧罗巴客商往彼贸易，或导人以克力士顿教，亦复客留善待，不至轻忽拒绝。若哇都阿哈之教，自为伊揖败死后，教亦不甚流传。
阿丹音语，与由斯及巴社等相似。其书籍近多散轶，因先日夺得外地建造部落时，尽将著名书籍，先运往贮，及至地失而书亦随沦。本国人复又著辑，论族类，论仇敌，论攻击，论游览，论女人，以至小说等书。近有小说，谓之《一千零一夜》，词虽粗俚，亦不能谓之无诗才。土产加非豆、柳豆、巴尔色马香、乳香、没药、树胶、沉香、马、骆驼。阿兰为香料聚集之埠头，名驰异域。其实本国仅产乳香、没药、巴尔色马香耳，余俱购自阿未里加洲。
《万国地里全图集》曰：亚剌伯，即天方阿丹回教祖国也。此乃半土，南及南海，北至土尔其藩属国，东接白西及其海隅，西及海峡，名曰死门，又至江海，以苏叶微地连与亚非利加大地。北极出自十一度至三十一度，偏东自三十度至六十度五十分，长四千五百里，阔三千六百里。大半沙漠，惟出枣。南方产珈琲，香味价贵，土出香料药材。其马大有名，上山如平地，落水如浮桥，一日能走二百里。其驼系国之舟，忍耐辛苦。
陈宣帝大建元年，回教始祖摩哈麦者，生于麦加邑。少年商游西国，虽不识字，性好默思道理，贸易通利。一观本地人民独拜偶像，心内不悦，新造教门，令妻受之，其亲戚朋友进教后，合为一会。著圣书，称曰可兰。独一真主上帝，而摩哈麦乃其所差之圣人。欲奉事上，必每日定期祈祷念经，赒济贫乏。每年一次，连月守斋，日间不食。必须终年一次，往摩哈麦生死之两邑附近其墓，烧香礼拜。禁豕饮酒，固守，死后即升上界，享天女之乐。但佛教之徒不肯悦服，令摩避危，藏身穴内。唐高祖武德四年，逃麦地拿之邑，居民悦接，并其从徒，以此年为元纪。信徒云集，结群攻击。次年其敌复来，固围国邑，摩哈麦募兵报仇，征取其炮台，乘机掩杀，糜烂其民，威权愈重。是以使人遍往四方，令诸国承其教，稍敢忤违，率兵剿灭。年及五十，督兵侵本邑，拆坏菩萨，酷戮异已。土人畏其兵力，不敢不信服进贡，如是其教广布西域。
西奈山，在亚剌西北方。商朝年间，上帝于此处雷电，颁立十条诫谕，人类敬守。麦加在西方，离红海不远。回回民于此集会，拜摩哈麦所生之屋。于四角一里之殿有黑石，古人所敬，亲嗅七次，周行后洗身水源，以表涤罪，巡行瞻礼，上山事竣，其罪一概赦免。其城之居民三万丁，每因大会，生意丰盛。麦地拿，系摩哈麦葬处，卧于铁棺，回回亦往彼烧香。但城褊小，房屋不过五百间。年年南海、西域、西国、与亚、非虔信士，不止数万，起程赴城，泛江涉
而至，大众繁杂稠挤。
《地球图说》：亚拉比亚国，又名亚拉伯国。东界白耳西亚海，南界南海，西界红海，北界土耳基亚国。其百姓约有千万之数。都城名麦加，城内民六百万，其麦加之城即昔回回教主摩哈麦所生之城。又一城名麦地拿，即回回教主葬地。故凡西域等国，不嫌千里之远，每年必数至，烧香礼拜。盖昔年回回教主摩哈麦，自云奉天神亲谕，令著圣书一册，名曰《可兰》，以示庶人，若能信从，即享天福，如遇不信之徒，即行诛戮。以致亚细亚之西方各国，不敢不信。至礼拜日期，亦以七日为例，但与耶稣教不同，回教礼拜日在耶稣教礼拜后之第五日也。
《地里备考》曰：天方国，又名亚拉亚，在亚细亚州之西。北极出地十二度起至三十四度止，经线自东三十度起至五十七度止。东至科漫、白尔西亚二海湾，西枕红海，南连科曼海湾暨印度海，北界稣挨斯径暨土耳基亚国。长约六千里，宽约五千里，地面积方约八十万里，烟户一京二兆口。沙漠居多，邱陵甚少，一望平原旷野。河之大者有二，曰美丹，曰北波，其余小川不注于海。田土硗瘠，荒野寥绝，东南滨海，颇为膴腴。土产铜、铁、铅、靛、谷、果、烟、蔗、香料、胡椒、棉花、熟皮、珍珠、白玉、珊瑚、玛瑙、卤砂、硫磺、花石等物。禽兽蕃衍，马匹极良。地气互异，近日稍和，各处甚热。泉少水缺，人物难堪。至于朝纲，诸酋统辖。所奉之教乃回教也。技艺庸陋，贸易兴隆。本国自古开基，以至唐高祖武德五年，历代相传，并无分踞。其后有本国美加城回人马何美者，布传新教，煽惑民心，绅矜家皆拂其言，且图杜绝其教，乃去美加城，入美的纳邑。居无何，名溢遐迩，受徒甚众。因率之以攻美加城，既陷其地，复强其民，遂即位为君。敷布新教，通国皆从风而靡，奉为圣人。及薨，嗣君复以新教流布于亚细亚、亚非里加、欧罗巴三州，取地甚多。其后国势凌替，互相分析，丧地于土耳基亚国者甚多。通国分为六域，一名黑德倭斯，建于山谷之中，屋宇宏峻，街衢阔直。一名耶门，一名亚达拉毛，一名科曼，一名剌沙，一名内的惹。
《外国史略》曰：亚拉国半地，南及印度海，北连土耳其藩属地，东连白尔西亚海隅，西及红海，为稣益之微地，与麦西国隔海峡，即回教之天方国也。广袤方圆五万里，民居千二百万。地多沙，恒酷暑，无土产。惟海岛中产枣并各树，人赖以活。耶闵部，广袤方圆三千二百四十里，居民三百万口。产香馥树胶、没药等货。其都曰未加城，出珈琲。东南及沙漠，西及红海，有土酋管理，与麦西定贡物，其城曰撒那。阿曼系东南之地，东及白西亚海隅，东南有沙漠。其君有权势，亦在邻地，或亚非利加两海边开埠。其城曰母士甲，居民万二千口，是最广之埠。哈查，系白尔白亚海隅，多海贼。黑查，乃红海滨之圣地，有两邑，曰黑加，曰米地那，回回所集。西北系硗地。内地有尼耶地，居民皆背回教。南海边曰哈答毛，居民无几。
此地天气殊异，平地尤热，夜则反冷，有数处无雨，独降露，地干水咸。亦产麦，及甘露枣、棉花、药材、烟、各种树胶，运卖他国。马尤骏，善走。多驼，民食其肉，用其毛，资其载负，来往皆以驼为业。多狮、驼、野羊、野兽。
土民贫而野，好游牧抢劫，以帐房为居，牲乳为食，各立长领。虽统属于土耳其之君，而不尊其命，随意恣行。有犯之者，必杀乃已。各族类亦恒相肇衅。其民自古不服他国，虽异国犯其界，俱未能胜。后亦为希腊击服，希腊君殁，亚拉百姓侵据河中间地。东汉安帝永初间，又为罗马国强服。其边地百姓，或敬星宿太阳，或奉耶稣教。亦有犹太国人为王，禁遏耶稣门徒，于是各族类屡斗。
有穆哈默者，本为商贾，远贸易，与道士往来，习印度、犹太之经典，隐居崖穴。忽若神授，因自立一教。邑之居士不信，而驱逐之。唐高祖武德二年，穆哈默遂往异乡，聚众起兵，立年号，自称天使。屡战获胜，四方云从，势日益大，迫令邻国之君，弃其教而进回教，风俗不变。穆既殁，其兄子嗣王位。益兴其教，越罗马之界，攻取其大城，有不肯奉其教者诛焉。后侵麦两国，疆土日广，于是，北据是班牙，东服白西亚，尽占五印度国，如是回回之教四布。数百年有麦西贤士著书，辟其说为异端，由是麦西国领大军以驱除之，其教始渐废。
亚拉国分三大分，一曰石地，一曰沙地，一曰丰地。石地在西北方，犹太人初出麦西国，即至此地，所谓摩西圣人，受上帝命于西奈山，即此处也。穆哈默所自出之邑，曰墨加者，四方云集，无不敬为圣域，贸易辐辏。米地那者，穆所葬墓，在庙内辉煌焜耀，多不远千里来礼拜之焉。音破者，红海边之港，居民六千，墨加之港，居民万五千，商船极多，为亚拉最丰之市埠。又摩加者，居民五千，出珈琲。东边莫甲邑，最旺相，在白尔西海隅，有海贼巢穴，英人两次殄灭之。英人在死门海陕开埠，曰亚箸，堆积石炭，以便火轮船往来，地甚硗，居民亦少。吉曼为西南之地，大半沙野，其都会同名。近日，白尔西国王与土耳其之君分据亚拉之地。居民皆在山内，不顺外国之主，祗贡微物而已。
《瀛环志略》曰：阿剌伯，（亚拉彼亚，亚拉鼻亚，阿尔拉蜜阿，阿辣波亚，阿黎米也；阿丹，阿兰，天方，天堂。）回教初兴国也。北界东土耳其，东界波斯及阿勒富海，南距印度海，西抵勒尔西海。（俗称红海）长四千余里，广三十余里。地西南滨海，有腴壤。中央皆戈壁，（沙碛也）商旅必结队以行，否则虞盗劫，且虑风沙埋没。物产唯枣最多，人与畜皆食之。产名马，牧者爱养如儿子，能一日行五六百里。驼尤良，负重行远皆赖之，又产加非、香料、没药之类。其地古为土夷散部，恒役属于波斯。
陈宣帝大建元年，有摩哈麦者，（或作摩哈默，又作玛哈穆特。）生于麦加。（一作默伽，又作美加。）少年为商，往来西国，娶富商之寡，遂至大富。不识字而性聪敏，以佛教拜偶像为非，而泰西诸国耶稣教已盛行，思别创教门，以自高异。入山读书数年，著书曰《可兰》，宣言于众。谓独一真主上帝，命圣者教化世人。初命摩西，次命耶稣，两人之教虽行，然不能遍及也。复命摩哈麦立教，以补其缺。入其教者焚香礼拜，念经，禁食猪肉。唐高祖武德四年，逃难于麦地拿，（一作默德那，又作美的纳。）土人靡然从教，即以四年为元纪。（今回教称一千二百几十年，即本于此，欧罗巴则以耶稣生年为元年，故称一千八百几十年。）其后徒党日众，不入教者，率众攻之，兵败徒散，收合复起，遂灭大敌，据阿剌伯全土，布其教于四邻。邻部皆畏而从之，回教遂蔓延西土。当其盛时，尝剪灭波斯，荐食罗马，（犹太买诺诸部）据阿非之北境，（红海、地中海南岸诸部）裂欧罗之西垂，（西班牙、葡萄牙）纵横三土，（亚细亚、阿非利加、欧罗巴）几于无敌。后为土耳其所攻，属藩尽失，日就衰微，卒乃纳贡于土耳其，称藩国焉。
西域称摩哈麦为派罕巴尔，华言天使也，其苗裔称和卓木，华言圣裔也，巴达克山、塔什干，皆其支派，而霍集占兄弟称大宗，回部以为贵种，所至辄拥戴之。黠虏藉其名，以号召回众，数数犯边，遂为西鄙长患云。麦加、麦地拿，皆在红海之滨。摩哈麦生于麦加，其地有黑石，上作大殿，周一里许。麦地拿为摩哈麦葬处，敛以铁棺。每岁，请回回来两地礼拜。南洋、西域、泰西、阿非利加，近者数千里，远者数万里，接踵膜拜，以数万计。
阿剌伯地分六部，首部曰黑德倭斯。都城曰麦加，建于山谷之中，厦屋云连，街衢阔直。海口甚大，出运之货，以加非为主，贩行欧罗巴各国。其海口在西方者曰热地，富商所萃。在东方者曰木甲，与英吉利、米利坚定约通商，以兵船巡海护之。亚丁，小岛也，在红海口门之外。现为英人所据。
（按：阿剌伯，古条支国也。回教既兴，乃有天方、天堂等名，皆花门夸耀之称，比其国于天上，其实本无此名。其国在波斯之西南，前明时累次朝贡，多由西域陆路来。明初郑和等，由海道使西洋，至天方而止，称为西洋尽处。彼盖由印度海驶入红海，遂以为海尽于此，而不知小西洋之外，尚有所谓大西洋也。）
佛教兴于印度，以慈悲寂灭为归，中土士大夫推阐其说，遂开禅悦一派。《摩西十诫》虽浅近，而尚无怪说，耶稣著神异之迹，而其劝人为善，亦不外摩西大旨。周孔之化，无由宣之重译，彼土聪明特达之人，起而训俗劝善，其用意亦无恶于天下，特欲行其教于中华，未免不知分量。摩哈麦本一市侩，忽起而创立教门，其礼拜与天主教同。所别异者，仅不食猪肉一端，而其兽处无论，则又为泰西诸国之所唾弃。乃自李唐以后，其教渐行于西域，今则玉门以西，尽亚细亚之西土，周回数万里，竟无一非回教者？鸱枭嗜鼠，蜈蚣甘带，孰为正味乎？正难为昧任侏
者深求也。惟腥膻之俗，蔓延中土，刚狠毒鸷，自为一类，非我族类，实逼处此，终贻江统忧尔。