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常闻时论劝人勿存领袖欲，但实际上，无论信仰何种主义，无论何种事业，总不免有领袖，且记者以为所谓总不免有领袖，不但在事实上的情形如此，且为事业之发展计，亦应如此，因为我们心目中对于领袖的认识，不是把他个人的地位和别人所处的地位看得有何贵贱高下之分，不过是他所负的责任特别重，他的工作特别重要，也许特别繁苦，他所应具的才识学问经验人格魄力眼光等等要比别人特别的严格，然后才能负得起他的重大责任，干得下他的繁苦工作。所以记者不主张无条件的蔑视领袖，作一概抹煞之论，但也不愿无条件的提倡领袖欲，我所要提出的要点是：我们欢迎坚苦卓绝，为群众谋福利而牺牲自我的领袖；我们要打倒养尊处优自私自利，剥削群众利益而自供个人享用的领袖。前者的领袖不怕要做者多，愈多则群众的福利愈有进步；后者的领袖惟求其少，不少则群众的福利愈被摧残。
前一种的坚苦卓绝的领袖，其实例之突现于我们脑际者莫过于甘地。甘地是世界上伟大领袖之一，这是任何人所承认的，但是讲到他个人的享用，实极人生的艰苦。他所吃的就是一些水果和羊乳，他所穿的就是包裹着的一块土布，他所住的就是一所茅屋，他个人所享用之简单，为从来领袖所仅见。这种坚苦卓绝的领袖人物，姑无论其积极工作之有益于印度群众者如何，但多一个这种只知为人不知为己，生活如此简单的领袖，对于社会的消费方面，尤其是民穷财尽切忌“大人物”剥削自肥的国家里面，有减无增，有益于群而无损于众，是极明显而无待说明的当前事实。这样的领袖欲尽管高，尽管广播而影从，对于群众的福利是绝对有利而无害的，可以断言。所以我们主张欢迎，不患其多，而患其少。
但常人对于领袖的认识，以为做了领袖便可享到特殊的权利，妻妾满前，腰缠万贯，东一个别墅，西一所新邸，人民尽管水深火热，呼吁无门，而所谓要人贵人者，骄奢淫佚，挥金如土。此种自居领袖而实为群众之蟊贼，万恶之代表。他们不但自身享此非分之福，更大发挥其宗法社会的遗毒，使内亲外戚，盘踞要津，其各个的个人享用，骄奢淫佚，挥金如土，一如其所倚攀的罪魁。所谓领袖者，对于个人私欲兽欲方面既有如此尽量满足的机会；而狐群狗党只须靠了这样所谓领袖，在他们各个私欲兽欲方面亦有如此尽量满足的机会：于是在个人固大炽其领袖欲，在倚赖此个人以达其各自目的者，亦拥护此领袖之不暇。这种贪如狼，狠如虎，卑鄙龌龊无以名状的领袖们横行逍遥于光天化日之下，无辜的群众乃如水之益深，火之益热，无怪闻领袖之名而痛心，见领袖之多而却步。在这种变态之下，劝人勿存领袖欲，为苦百姓多留一线生机，我们不得不与以十分的同情，因为这种自私自利的领袖是我们所要打倒的，何得再让他蔓延滋长起来？
我们要奉劝现在以领袖自居的要人贵人们，你们尽管嘴巴上喊着那么多好名词，说得天花乱坠，且慢吹，请你们先把自己平日穷奢极欲的享用以及尊亲贵戚平日穷奢极欲的享用和一般平民比一比！