绝对靠得住的是谁？

绝对靠得住的是谁？这个问题似乎很难得到一个绝对的答案。据心理学家郭任远先生的研究，他大概在人类里面寻不出绝对靠得住的是谁，所以他以为只有狗最靠得住。他很表同情于美国上议院议员佛斯德（Vest）说的这几句话：“在这个自私自利的世界上，人们唯一的绝对无私的朋友就是他的狗。无论贵贱贫富，无论饥寒饱暖，狗都不肯离开他的主人……”这样不知世态炎凉秘诀的狗，确是在人类中不容易寻得出的，怪不得郭先生欣然自认是“和动物发生恋爱的疯子”了。但是我觉得狗虽不无用处，到底是畜类，不能和我们谈话，不能和我们商量，超出某限度的时候也不能帮助我们解决困难，所以我虽也佩服狗的靠得住，却仍想试在人类里面找找看，究竟有无绝对靠得住的。

有人说绝对靠得住的似乎莫如自己的母亲。母子之爱是天地间最至诚的爱，这句话大部分似乎是很对的，但是有的时候也不一定能绝对的靠得住。传说悟一贯之旨，传孔子之道，述《大学》、作《孝经》，后世称为宗圣的曾参，性至孝，其母又以慈闻，但据《国策》里说，“人有与曾参同姓名者杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷，人又曰：‘曾参杀人。’母尚织自若。顷一人又告之曰：‘曾参杀人。’母惧，投杼逾墙而走。”以曾子之贤，而其母竟终不免无稽妄言之摇惑，绝对靠得住吗？至于现在新旧思想常在冲突的时代，做母亲的常因顽固成性，对子女婚姻的无理压迫，更时有所闻，靠不住的更多了。

亲生的子女绝对靠得住吗？谁敢担保！女儿是终要跟着他人走的，至讲到儿子，善于观人眸子的孟老夫子就说：“人少则慕父母；知好色则慕少艾；有妻子则慕妻子。”老孟当时研究过“实用心理学”与否，我们不得而知，但是他这几句话似乎很能写透一般人的心理。

有人也许以为常人称为“终身伴侣”的夫妻，总可以绝对的靠得住了。却也未必！男子弃旧恋新的随处都是，女子有许多并不是真心爱悦她的丈夫，不过自己不能自立，就是觉得对方讨厌，或有所不满意，因为要靠着吃饭，也只得小心把这个“饭桶”保护周到，不要让他打破。我常觉得她觉得他本身真可爱悦而护他，可谓之爱护；她心里并不觉得他可爱，不过因为没有法子另选爱人，又不得不靠他吃饭，才不得不护他，只得勉称保护——保护靠着吃饭的饭桶！你这个饭桶不够吃的时候，吃饭的人便不见得和你表同情了！

俗语说“在家靠父母，出门靠朋友”，朋友是否绝对靠得住？则请听听韩退之为柳子厚作墓志铭所说的几句牢骚语看：“呜呼！士穷乃见节义，今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信，一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”交朋友原来是穷不得的！怪不得韩老先生慨然“呜呼”起来。

有靠得住的慈母的人，有靠得住的子女的人，有靠得住的爱人的人，有靠得住的朋友的人，听见我在上面说的一番话，也许要大不以为然，但是我要请注意的，我不是说这里面许多人都是绝对靠不住的，我的意思是说有可靠有不可靠，也许其先可靠后来不可靠，不是都能绝对的可靠。

那末除了非我同类的狗之外，绝对可靠的究竟是谁？我以为绝对可靠的只有自己。你无论如何穷困，你自己总是伴着你自己；你无论如何倒霉，你自己总是不离你自己；就是你上断头台，像法国女杰罗兰夫人那样慷慨悲壮的上断头台，她自己的那个嘴巴还要替她说出几句慷慨悲壮的至理名言。

曾文正曾经说过：“凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。”这是他由经验阅历中得来的教训。

这样观察在我们似有受用处：既知绝对靠得住的只有自己，则对于自己的能力须加意训练，丝毫不可存倚赖或侥幸的念头，也不必存怨天尤人的念头，只一往直前的力求自强。曾文正写给他老弟的信，还有几句很动人的话：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞’，此二语是余生平咬牙立志之诀……弟来信每怪运气不好，便不似好汉口气，惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。”

这不是他劝人做消极的容忍，是说对别人发牢骚无用，要自己振作自强起来才有办法。