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在这种重重叠叠压盖在《诗经》上面的注疏、集传的瓦砾里,《毛诗序》算是一堆最沈重,最难扫除,而又必须最先扫除的瓦砾。

虽然齐鲁韩三家所说的诗并不比《毛诗序》所说的更好些,虽然近来很有些人极力表章三家诗,用以排斥《毛诗序》,然而三家诗的势力究竟不大。当刘向、刘歆作《七略》的时候,许多人即已不满于他们的学说。《汉书·艺文志》说:“汉兴,鲁申公为诗训故。而齐辕固,燕韩生皆为之传。或取《春秋》,采杂说,咸非其本义,与不得已,鲁最为近之。”其后,《毛诗》专行,三家诗渐渐逸亡,更是无人注意到他们了。自宋以后,朱熹、王应麟以至龚橙、皮锡瑞虽多采用他们的话,而其效力止在于攻击《毛诗》,对于一般读诗的人影响仍然绝少。且他们的话,已搜集得的,也很零星错落,不易得到头绪。因此,我们可以暂缓对他们下攻击令。

朱熹的《诗集传》,虽然也是一堆很沈重,很不容易扫除,而又必须扫除的瓦砾,然而在他的许多坏处里,最大的坏处,便是因袭《毛诗序》的地方太多。许多人都公认朱熹是一个攻击《毛诗序》最力的,而且是第一个敢把《毛诗序》从《诗经》里分别出来的人;而在实际上,除了朱熹认国风的“风”字应作“风谣”解,认《郑风》是淫诗,与《诗序》大相违背外,其余的许多见解,仍然都是被《诗序》所范围,而不能脱身跳出,所以我们要攻击《诗集传》仍然须先攻击《毛诗序》。

其余一般《诗经》的注家,都没有什么独特的见解,他们大概都是拥护或反对《毛诗序》的。我们如把他们辩论的中心《毛诗序》打翻,他们便都可默然息争了。

所以我们现在动手爬除压盖在《诗经》上面的注疏瓦砾时,应该最先下手的便是《毛诗序》。而《毛诗序》除了对于《诗经》的影响以外,对于一般文学上的影响,也是很大的。

如《鄘·柏舟》一诗,《诗序》以为是:“共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。”而以后“柏舟”二字便成了形容节妇的成语了。又如《召南·小星》一诗,诗序以为是:“惠及下也。夫人无妒忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”而以后“小星”二字便成了“妾”的代用字了。又如美刺之义,自《诗序》始作俑后,文学作品里便多印上了这个墨痕。白居易作《新乐府》五十篇,每篇有自序,而其序便是摹仿《诗序》做的。如《七德舞》之为“美拨乱,陈王业也”。《西凉伎》之为“刺封疆之臣也”。《蛮子朝》之为“刺将骄而相备位也”。《新丰折臂翁》之为“戒边功也”。《太行路》之为“借夫妇以讽君臣之不终也”。此种诗序,由作诗的人自己做出来,还不打紧,如果是后人代做的,则其附会穿凿之处,真要令人叹息不已。试举一个很可笑的例:

苏东坡的《卜算子》:“缺月挂疏桐,漏断人初定。时有幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”本是一首很美丽的词,被张惠言选入他的《词选》里,便引了鲖阳居士的话,把他逐句解释起来说:“缺月,刺明微也。漏断,暗时也。幽人,不得志也。独往来,无助也。惊鸿,贤人不安也。回头,爱君不忘也。无人省,君不察也。拣尽寒枝不肯栖,不偷安于高位也。寂寞沙洲冷,非所安也。”这种解释,真是不可思议,即使起东坡于九原,叫他自己去注解,我想也决不会注解成这个样子。而他们因受《诗序》的影响太深,便不知不觉的带上了蓝眼镜,把一切文艺品的颜色也都看成蓝的了。这是《诗序》给与中国文艺界的最坏的影响之一。其他还有许多坏影响,现在也不一一列举了。《诗序》如不打翻,则这种附会的文艺解释,也是不能打翻的。

所以为了矫正这种错误的文艺观念起见,我们也不得不攻击《毛诗序》。底下举出《毛诗序》对于《诗经》的害处和他本身的矛盾与不能取信于人的地方。 aplNFgPJ8JneZk3SN8Ry7tNM3O0m6Xl40bLkrxvp3jHOYrKhv4154FFyoP3q2o3l

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