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海道未通前，中原行客，往往自德州入燕。
仁和丁生，以事入都，所挟颇丰，惟从二纲纪。道上二骑尾之，丁中慑，适道左有茅庵，则径叩其扉，尼也，拒客勿纳。丁曰：“暮景已逼，且雨，前路无逆旅，乞阿师便我，得大雄殿次，容一蒲团危坐达晓已足，愿上十金为香火资。”尼曰：“衲尚有大师，容告大师，取进止。”而大师诺。丁上其金，弗受。除左厢，以脱粟款客。食已忽传大师语曰：“来客似挟重装，夜中幸慎重，防有暴客。”丁已疑途次两骑客矣。即曰：“道中逢二骑士，容止颇异，师言得毋指是？”有顷又传大师语曰：“盗皆骑，客所见固未必确，防之良是。”
漏下烛灭，雨脚如绳，忽闻檐际有声曰：“幸未中。”又闻有声曰：“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：“夜来大师出殿墀，已发遣二盗矣。大师读内典十年，万缘已空，不欲死贼，故一剑但逾其发际，一中其耳，小创之。去此十五里有寺，中有驼背行者，汝将大师命，与之同行，逾山东界，即无盗矣。”丁生必求见大师，入方丈，丛花盛开，湘帘下垂花际，师三十许丽人也，不图其艺如此。
去城十五里，果得行者，告大师谕，行者即引蹇驴从行，行不挟兵，但悬一囊于驴背，满实小刀，自云发无不中，为大师高足，叩以大师踪迹，行者但笑不答。于是尽山东境，乃不遇一盗。