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Y兄：
返校后来示敬悉，××带给你的江津日报，望寄给我，弟不愿送文章在该报登载，而×××已快走了。××已赴印度，前函已告兄，谅已收到了。兹送上一文（原编者按：即《被压迫民族之前途》）可以说是前三文（原编者按：即《我的根本意见》、《战后世界大势之轮廓》、《再论世界大势》）的结论，更是画龙点睛了。给二位老寡妇看后，可与×××一看，愿抄与否，由她们自便。需否抄一份给×××诸君看看，由兄决之。倘需抄一份给他们看，他们看后，可寄给×××。抄寄他人，可以不必，因请人抄写不易，寄去他们也不会了解和同意，第三文《再论世界大势》弟处已无抄稿，望将原稿掷下。此祝
健康
弟独秀启
一九四二年五月十三日
去年的“五四”几个学生要我带她们去看陈先生，当时我们没有谈什么，我回九中之后，就给他一封信，可惜我给他的信，都没有存稿（他的遗箧中，除有回音韵文字学的几封通信外，其他往来信札，都没有存稿），大约我所说的，是人们对他前面三篇文章的批判，和些根本问题的谈论，他不久回我一封短信，并寄给我—篇一文章（《被压迫民族之前途》，见上面）他的信上说：
瑜兄：
返校后，来示敬悉，仲纯带给你的江津日报望寄给我，弟不愿送文章在该报登载，而且罗宗文已快走了，兹送上一文，可以说是前三文的结论，更是画龙点睛了，给二位老寡妇看后，可与邓卜许三生一看，愿抄与否，由她们自便，需否抄一份给光、李、方、邓诸君看看，由兄决之，倘需抄一份给他们看，他们看后可寄桂基鸿，抄寄他人，可以不必，因请人抄写不易，寄去他们亦不会了解和同意，第三文（再论世界大势）弟处已无抄稿，望将原稿〔掷〕下，此祝健康。
弟独秀手启
五月十三日
这封信和《被压迫民族之前途》一文，是五月十三日下午两点多钟送到的，那么这封信当然是十三日上午十点钟左右写的，文章在此时完成的，先生就在这一天的黄昏时候得病，到二十七日就离开这个世界了！
三十二年四月十九日夜记于九中