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名言与反思

一、名哲如是说

如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相共存的宗教,那必定是佛教。佛教是一切科学的原动力。

——爱因斯坦

佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

——恩格斯

佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。

——孙中山

释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白地启示了。

——鲁迅

大家认为科学家是反宗教的,这是完全错误的!科学领域是有限的,不管发展到哪个方面,都是非常有限的,但宗教是无限的。

——诺贝尔物理学奖获得者杨振宁

二、自我之反思

1、由于数十年与传统文化失去联系,我们现今与先哲智慧接触时,便产生了情感的疏远、心理的多疑,以及思维方式的不习惯。

2、我们对什么都怀疑,好让别人把我们当成有智慧的人,随时指出什么是错的,而不去问什么是对的或好的。

3、把怀疑本身当作真理。怀疑只不过是自我拼命抗拒智慧的企图,却被神化为真实知识的目标和结果。

4、认为中国人从来没有信仰,这不符合事实。历史上四大石窟、《大藏经》、万千佛寺,非仅帝王、高僧所为,无不凝聚广大士人、民众的智慧与虔诚。

5、尤其读过几本书或会写文章的人,特别疑心:圣者们的教言,是想在生前身后统治别人的心灵。这全然是以自己之心揣度人,以我等的心量,确实难以蠡测圣者的无我智慧。儒家教人明白自己的光明德性;道家教人“道法自然”;佛说一切众生原本是佛,只要妄想执着放下,即能证得。并且还说,佛法譬如渡人的筏子,到了智慧的彼岸,就应当舍弃了。

总之,圣者想方设法让我们摆脱自己心灵的束缚,从小我转变为大我,生命得以净化和升华,达到最快乐、最圆满的境地。

孝敬忠信为吉德·(清)赵之琛篆刻 uYRqojjLx3nISwC1DwPYHTMzBKkXD1WQIJO4RPHFwx8nc7mCiGSVVjt7B6taxyb7

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