子墨子言曰：“江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。”（语出《墨子·亲士》）江河不拒绝小溪流入，因此能让自己的水量增大。圣人不推辞事情，能接受别人的意见，所以能成为天下的大才。

金无足赤，人无完人，每个人都有自己的优点和缺点，所以，当别人以他们的优点来指出我们的不足时，我们就应该正确面对，虚心接受、采纳，这样才能不断完善自己，提高自己。

江河不恶小谷之满己也

——《墨子·亲士》

子墨子言曰：“江河之水，非一源之水也。千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？”

——语出《墨子·亲士》

虚心面对别人的意见 虚心面对别人的意见 虚心面对别人的意见

墨子认为，江河不拒绝小溪流入，因此能让自己的水量不断增大。圣人能接受别人的意见，所以能成为天下的大才。

然而，2000多年后的今天，仍有很多人与墨子的观点背道而驰。

这些人往往喜欢沉浸在自己狭小的空间中，沾沾自喜，总认为自己是完美的。他们对别人的意见、建议、批评最直接的反应就是排斥、抵制和拒绝。这种以自我为中心的为人处世方式，显然阻碍了与别人的正常交流和沟通，不利于自己的进步和提高。这些人应该从墨子和他的弟子耕柱的一番对话中汲取教训。

耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是受到墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因为在许多门生之中，自己被公认为最优秀的，但又偏偏遭到墨子的指责最多，让他感觉很没面子。

一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我就是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”

墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”

耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”

墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”

耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”

墨子说：“你答得很好，我之所以时常责骂你，也是因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”

以上墨子的这个故事，其实也是虚心接受别人意见的更进一步的要求，即变被动为主动，虚心向别人求教。

一个人在某些问题上处理不当时，如果有人向他指出他的缺陷和不足，不管这个人对此抱什么态度，接不接受，采不采纳，应该说这个人都是幸运的，因为至少他已经有了一个改正的机会。但当一个人犯错误，同时他周围的人任由他犯错误而不闻不问时，那么他是很不幸的，因为他正陶醉在自以为是的错误里而浑然不知。

因此，一方面，在有意见、建议和批评时，我们要正确面对，虚心接受和采纳，另一方面，其他人没有对我们提出相关的意见、建议甚至批评时，我们更应该主动去寻求别人的意见。仁者见仁，智者见智，博采百家之长，这样才有利于我们正确地面对问题和处理问题。

吃古通今

三峡大坝截流成功时，记者向两院院士、三峡工程开发总公司技术委员会主任潘家铮提问：“谁对三峡工程的贡献最大？”潘家铮回答说：“那些反对三峡工程和提出了许多不同意见的人贡献最大。”潘家铮认为，持反对意见者从国力能否承受、移民如何安置、生态怎样保护、文物怎么保留等方面提出了一系列问题，使决策者不得不进行充分讨论，以解决一个又一个“不可行”问题。当这些“不可行”被一个个解决后，真正科学的决策也便产生了。“反对意见和不同意见”的价值和贡献也就在这里。

据介绍，在国外，为了避免工程留下遗憾，往往首先要对设计方案及规划进行批判，且由专业群体来操作。这种前置性批判，并不都是，全盘否定‛，而是从各个角度提出质疑，使方案和规划更完善。反对性意见也好，不同意见也好，都是另一种判断，另一种思路，对主导性意见是有益补充。大量事实证明，好决策往往是以前置性冲突意见为基础，而不是从，众口一词‛中来。三峡工程为此做了最好的诠释。

老夫子点评：

虚心使人进步，骄傲使人落后。伟人往往清楚地知道他们的优点，看出他们的过人之处，但他们绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们就越认识到自己的不足。当别人指出他们的不足时，他们都能谦虚地面对。这就是他们能不断提升自我，成就伟业的原因。

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江河之水，非一源之水也。千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？

——《墨子·亲士》

江河里的水，不是从同一水源流下的；价值千金的狐白裘，不是从一只狐狸腋下集成的。哪里有与自己相同的意见才采纳，与自己不同的意见就不采纳的道理呢？

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

——《墨子·亲士》

良弓不容易张开，但可以射得高射得深；良马不容易乘坐，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。 fcj7Hg1DLCGgF6DxEauZ9BQcSygPErjVr5/+xy2Cb/NgBGEF+XNQuh75h11WQDjD

子墨子言曰：“天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。”（语出《墨子·亲士》）天地不以昭昭为明，大水不以潦潦为大，大火不以潦潦为盛，王德只有不分贵贱皆亲，才能做众人的首领。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人想成就一番伟业，单凭个人的力量是远远不够的。古今中外，凡成大事者，无不是以自己为中心建立了一个集众人所长的优秀团队。

子墨子言曰：“非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。”

——语出《墨子·亲士》

领导者首要在用人 领导者首要在用人 领导者首要在用人

俗话说，千军易得，一将难求。对那些想成大事的人来说，只有得到这些有过人之处、能独当一面的贤良将才的帮助和辅佐，集中他们的超常之处为我所用，才能成功实现自己远大的理想和抱负。

《墨子·亲士》即充分强调了人才的重要性。墨子认为，大地不以昭昭为明（而美丑皆收），大水不以潦潦为大（而川泽皆纳），大火不以燎燎为盛（而草木皆容），王德不以尧尧为高（而贵贱皆亲），这样才能做千万人的首领。集千万人之长而为我所用，何愁做不成大事呢？

汉高祖刘邦曾问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信答：“陛下不过能带十万之军。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信笑答：“我是多多益善啊！”刘邦虽然军事才能不如韩信，但这并不妨碍他位极皇权。他说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，吾不如萧何。战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”刘邦的高明之处就在于他能够集众人之长为我所用，从而成功地实现了夺取天下的大计。

对善用人而成事者，梁山好汉也是一个很好的例子。梁山一百单八位好汉个个都有一手绝活，如“智多星”吴用，饱读诗书，机智过人，屡出奇谋，屡建战功；“小李广”花荣，箭法高超，百步穿杨，多次以箭法立奇功；“神行太保”戴宗，自幼便练就了一身行走如飞的本领；“浪里白条”张顺，水功无出其右，和李逵并称“黑白水陆双煞”。梁山一时内云集了四方豪杰，他们在这里不但有充分的用武之地，而且很快在宋江的带领下打出了他们替天行道的威风，为昏庸腐败的当朝所忌惮。

善用人者易成大事，而不善用人者，就会误己误事、遗恨千古了。蜀汉时期的天纵奇才诸葛亮，上知天文，下晓地理，可惜他并不善于用人。不管是军政大计还是教化安民，他都不论巨细，事必躬亲。对于一位至忠至诚的臣子来说，他这种鞠躬尽瘁、死而后已的工作态度并没有错，错就错在他几乎把所有的责任都扛在他一人身上。终于，在统一大业未竟之时，他就因过度操劳而抱憾早逝了，真枉生了那空前绝后的智慧。

用人的重要性已勿需多言。现代人尤其是管理者、领导者和决策者，都应深刻理解墨子《亲士》篇中重视、重用贤良的思想。马云给雅虎员工作的精彩演讲中有这样一句话：懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。这也是在暗示，如果你想成功，就得想办法让更多、更优秀的人来为你做事，而同时你也可以去懒，并懒出境界（实现自己的目标）。

吃古通今

战国时期齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了三千多食客，个个都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们便全力以赴，帮他解决。

秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，想拜他为宰相，但这引起了秦国大臣的嫉妒，孟尝君也因他们的谗言而被秦王软禁。

孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和秦王一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕妃的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到哪里再去找一件呢？”就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说他有办法。

这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，没过多久，秦王就释放了孟尝君。

孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就立刻启程回齐国，并趁夜来到了秦国的边界──函谷关。只要通过了这道关口，秦王就奈何不了他了。可现在是深夜，城门紧闭，根本无法出关。孟尝君很着急：城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，秦王发现他们逃走后可能会派人追赶他们，这该如何是好呢？

就在这时，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣，喔—喔喔‛，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的兵将一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。孟尝君一行人就这样平安通过了函谷门，离开秦国回到齐国去了。

老夫子点评：

不论一个人的才能是大还是小，只要他的能力和长处对自己有帮助，他就可以为我所用。正确用人对企业管理者来说尤为重要。企业要人来维系，财富要人来创造，人是一切事业成功的前提和根本。在竞争日趋激烈的今天，如何充分地用人已成为管理者成败和企业发展兴衰的关键。

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非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。

——《墨子·亲士》

没有比重用贤士更急迫的了，若没有贤士，就没有人和君主商量国家大事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过。

任用贤能

用人也是一种技巧。古今中外，大凡优秀的领导者，都是用人专家，他们往往能准确判断下属的需要，并去满足需要来激发下属的积极性，有效地实现组织的目标。一个不懂得用人的领导要想成为好领导是难以想象的。 Z1IXoy5EYcf0DtR8vvFiQRVvm3J7fllKPyXGxCiKGGqufB5qS1tgS5pOV4+DMwpG