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圣与俗没有明显的界限，但是却会给我们的生活带来截然不同的人生境界；圣与俗只是一种思维的转换，一种认识的升华；当你在“俗”人的生活泥淖中挣扎时，有时换个思维，天空就会变得不一样。
生活中总会遇到各种难题，我们又该如何面对生活中的伤害、无奈，抱怨呢？这就需要我们掌握一些排除情感地雷的哲学思想。
现代生活的节奏越来越快，人与人之间的沟通却越来越少。当我们坐在办公室和电脑前，通过手机与网络聊天工具和别人进行“墙壁”沟通时，我们是否意识到自己越来越孤独呢？职场的尔虞我诈让我们学会做人处事皆有方法，但是我们所汲取的精神粮食却越来越少。当你看到一个穿着时尚的女人因为和别人的一点摩擦而破口大骂时，你是否想过自己也有曾经的际遇，是愤愤不平还是原谅别人呢？当你看到一些人因为乘车而与别人发生激烈口角时，你是笑那些人没有素质和品德，还是埋怨不断，抑或是看得云淡风轻，于己无关？当你的好意被人误解甚至因此遭人辱骂时，你又该以什么样的心态对待，才让自己受伤最小？
我们是大千世界中的俗人一个，每天都伴随着各种的烦恼和生活难题，有的人怒火冲冲的想一刀剪断这些生活乱麻，结果剪不断，理更乱。而有的人面对困境，冷静思考，用另一种态度和视角看待逆境，得到的不仅是出人意料的结果，还有升华的生命。这就是生活的“圣”，是让你的生活变得更加美好的方法和思想。
［描述］
伊笛丝·阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。伊笛丝尽最大的努力想要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只会令她更加退缩到自己的壳里。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，伊笛丝会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。正是这一句话，改变了伊笛丝的整个生活，使她完全变成了另外一个人。
有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子时，说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色！”就是这句话！在那一刹那之间，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己去适应一个并不适合自己的模式。
伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，使我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。’”
伊迪丝如果没有听到她的婆婆对她说的那句“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色”，也许她将一生都自卑下去，活在自己给自己制造的阴影中。这就是伊迪丝在生活中获得的“圣”。
有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐？”
“我不明白，为什么我总是这么穷。”
“穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1000 元，你干不干？”
“不干。”年轻人回答。
“假如斩掉你一只手，给你1 万元，你干不干？”
“不干。”
“假如使你双眼都瞎掉，给你10 万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上变成80 岁的老人，给你 100 万，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上死掉，给你1000 万，你干不干？”
“不干。”
“这就对了，你已经拥有超过1000 万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问道。
青年愕然无言，突然什么都明白了。［点评］
圣，是什么？
它是当你看到别人的不幸时，才看到自己的幸福；
它是你在听到某一句话时，让你豁然开朗，更加快乐生活的境界；
它是你即将失去某些人和事物的时候，才懂得弥足珍贵的瞬间；
它是你在受到某种启迪时，得到的人生感悟……
圣，就是你对生活的宽容，对自己的坦诚，对他人的友爱，对亲情的眷顾……
“俗”是你在抱怨别人，抱怨工作的时候，却没有意识到抱怨只能说明你没有能力，只能加重你的不平衡心态。
活着真叫累，有人这么感叹。活着真叫烦，更有人这么慨叹。我们常常为了一些小事大发脾气，常常为别人不能达到自己的要求而严厉指责，常常因为生活的一些小磨难让自己精疲力竭……这就是“俗”。
“俗”便是你明明拥有很多的幸福，却一直抱怨自己不幸福；“俗”是别人在你眼里永远是幸福的，而你在自己心中永远是不幸的；“俗”是你在抱怨别人，抱怨工作的时候，却没有意识到抱怨只能说明你没有能力，只能加重你的不平衡心态……
［描述］
土耳其首富萨班哲的名字在土耳其家喻户晓，凡是有蓝底白字SA 字母牌子的地方，都是他家的产业。在土耳其，SA 的标志，触目皆是。
但是如此富有的人却也有让人慨叹的命运，他有两个孩子，儿子和女儿都是残疾弱智。命运就这样和他开着残酷的玩笑。但是萨班哲却认为这其实是生命给予他的一种平衡，而不去怨天尤人。他花钱在伊斯坦布尔修建了一座供残疾人使用的公园，公园里所有的器械都是为残疾人专门设计的。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。
在以他的名字命名的萨班哲博物馆中，有一间有趣的陈列室，里面挂满萨班哲先生的漫画。都是萨班哲请土耳其漫画家们来画的有关他的丑态。有时候，他到这里来看一屋子包围着他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画，他很开心。他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。［点评］
我们能够拥有他这样洒脱的心态吗？我们能够拥有他这样宠辱不惊的自我平衡的力量吗？萨班哲先生没有因为两个残疾孩子而陷入万分的痛苦中，他的人生过得充实而愉快。
若是这些发生在其他一些人的身上，必然有人会认为这是命运带给他的残酷，也必定埋怨一生。这不仅让自己，也会让身边人的生活陷入一片混乱。
每个人都有七情六欲，也就必然存在着各种“俗”。其实，只要将这些“俗”转换视角，你就会发现不一样的天空。
圣俗是一种哲学，是让你发现幸福与快乐的哲学。
如果你没有经历过残酷的战争、囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世界上5 亿人了。如果你能够参加一个宗教聚会且没有对侵扰、拘捕、施刑或死亡的恐惧，你已经比 30 亿人更幸福了。如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界上 70% 的人更富足了。
根据联合国“世界粮食日”数据显示，全球有36 个国家目前正陷于粮食危机当中；全球仍有 8 亿人处于饥饿状态，第三世界的粮食短缺问题尤为严重。在发展中国家，有两成人无法获得足够的粮食，而在非洲大陆，有三分之一的儿童长期营养不良。全球每年有 600 万学龄前儿童因饥饿而夭折！
如果你的银行账户有存款，钱包里有现金，你已经属于世界上最富有的8% 之列！如果你的双亲仍然在世，并且没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。如果你能抬起头，面容上带着笑容，并且内心充满感恩的心情，你是真的幸福了——因为世界上大部分人都可以这样做，但是他们却没有。如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气了——因为你所做的，已经等同于上帝才能做到的。
当你看到这些时，是否意识到自己已经拥有了很多的幸福？这就是思维的转换，人生的“圣”与“俗”的差别。当我们意识到这点时，才会发现我们是幸福的，当你看到这文章时，比没有看到的人也是幸福的。
在生活中，往往因为一些文字、一句话、一件事情便让我们欣然醒悟：生活原来也可以这般洒脱。所以，圣与俗其实是一种生活哲学。
圣与俗往往只有一线之隔，明白过来便可超凡脱“俗”，得到人生的某种真谛；没有看透那一点，而令自己一直沉溺生活的烦恼和人性的烦恼中，就是落俗。圣俗是生活的哲学，告诉你生活应该如何才会摆脱烦恼，尽享快乐人生。
一直以来，圣似乎只和“圣人”挂钩。在我国，“圣人”指具有完美德行、大家极为崇敬的人，才德俱备谓之圣人。由于孔子被称为“至圣先师”，“圣人”一词有时特指孔子。周朝以前称三皇五帝为“圣人”。神农、伏羲、黄帝、尧、舜、禹、汤王、周文王、周武王等是当时公认的“圣人”。春秋战国时期，圣的含义从圣明的君王发展到思想和造诣极为高深、道德极为高尚的人，如周公、老子、孔子等。在官方正式的儒家文化中以及大众的观念中，以尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子为“圣人”，而颜子、孟子、子思和曾子被视为境界接近圣人者。
他们为什么被称为“圣人”，是因为他们有完美的德行和才能。中国自古以来讲究忠孝仁义，而这些“圣人”恰恰是古人的精神楷模。但在今日，能称为“圣人”的有几人
？
虽然“圣人”的美好道德一直被后世赞扬，但却是普通人“吃不消”的。在如今，风云莫测的职场和复杂的人际关系中，又有几人能做到“圣人”风采，谁会真正做到包容万物？谁会不去计较别人对自己的伤害？谁又能甘愿放弃自己的利益，去成全别人？所以，在大千世界，“俗人”很多。
我们不能摆脱生活的种种烦恼，不能像“圣人”一样做什么，说什么都有一番哲理，而大多是流传后世的真理。我们只是偶尔说一些经典的话，被人拍案叫绝，而不会被载入史册。有时会因为一些鸡毛蒜皮的事情和人大吵，那时更没有了“君子有容人之量，小人存忌妒之心”的胸怀，但是我们也不是“小人”，因为有时我们也会原谅别人的错误。
瞧，这就是我们的“俗人”生活。虽然有滋有味，却也充满了困惑：不想被失业搞得丢失激情，但却不知如何拾回；不知命运会走向哪里，不想随波逐流，平庸的过一生，却不知如何去把握命运；不想让爱太疲惫，却不知如何面对；很想获得成功，但是在机遇来临时却常常犹豫不定，因为我们不知道将会被载到哪里；很想去过自己的生活，但必须面对现实；很想幸福的生活，却一直在痛苦中挣扎……
其实，生活本身就是一部哲学，我们只要获得一些人生启迪，就可以得到豁达人生。
［描述］
一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家的时候，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空，浑身凉爽的时候他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。
这夫妻俩对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢？”
伙计听了就问员外说：“员外，想要他们忧愁吗？”
员外回答道：“我看他们不会忧愁的。”
伙计说：“只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。”
员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢？”
伙计说：“你尽管给他钱就是了。”
员外果真把钱交给了伙计。当伙计把钱送到穷人家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉……他们一整晚都为这一贯钱操心，一会儿躺上床，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。
妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢？”
丈夫说：“有了这些钱，我们该怎样处理呢？把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”
隔天一早他把钱带出门，在整条街绕来绕去但不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气的不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：“这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊！”
那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了，因此就到他家去问他怎么了？这对夫妻说：“员外啊！我看我把钱还给你好了。我宁可每天一大早出去捡破烂，也比有了这些钱轻松啊！”这时候员外突然恍然大悟，原来，有钱不知布施，也是一种负担。
［点评］什么样的人生才是快乐的呢？放下沉重的包袱，不为贪婪所诱惑，择精而担，量力而行。这样的人生，自然是轻松而快乐的。你若明白了这个道理，就会比别人多几分清醒和果断，这就是你生活中的圣俗哲学。