“谋事在人,成事在天”这句话在中国流传了几百年,透露出的是中国人的宿命论观点。同时,这句话也是人们在某件事失败时的自我安慰,也是一种不自信的表现。而反过来说,谋事在人,成事也在人,说明的则是一种大自信。胡雪岩却不一样,在他看来是“谋事在我,成事在我”,正是具有这种大自信之人,可也正是因为他的这种自信,才成就了他的伟业。
正如当初胡雪岩开办钱庄一样,就是一种自信的表现,这种自信表现在三个方面。
第一,当时的王有龄还只是一个海运局的坐办,压根儿没有实权,而胡雪岩就对王有龄的仕途很有信心,他相信王有龄的仕途一片光明,因为王有龄有他胡雪岩的帮忙。尽管王有龄也支持胡雪岩开办钱庄,对于自己的仕途升迁很有帮助,但是王有龄却认为等他具有了实权之后再开办钱庄会更好,因为那时候他有实权了,就可以凭借这种实权来打理道库、县库的过往银两,到时候就能狠狠地赚上一笔了。
但胡雪岩却相信他自己的能力,他相信通过他的帮助与办事能力,王有龄拥有实权是早晚的事,所以在胡雪岩的劝说下,王有龄同意在他拥有实权前开办钱庄,取名“阜康”。可不久之后机会终于来了,在胡雪岩的帮助下,王有龄完成了漕米的运输,稳稳当当地坐上了湖州知府的位子,所以,阜康的利润也就来了。
第二,当时的太平军已经定都南京,建立了另一个政权。南京到杭州路途很短,太平军为了巩固他的政权,势必要把附近的土地都占领了,这样才能有效地抵挡清政府的包围,同时也能扩大自己的范围,把战线往外推,可以更好地保护好南京城。
当时,杭州作为江南富甲之地,必定是太平军第一个占领的地方。在这样的形势下,很多商贾大绅都是离开杭州,而胡雪岩却偏偏选择杭州作为他的钱庄开办地,这确实是一种自信,要不然,逃命都还来不及,哪敢拿自己的钱用来开办钱庄呢。
第三,当时的钱庄是山西晋商的票号一统天下,侯荫昌在与平遥日升昌票号的竞争中,把其它蔚字号也都改为票号,成为山西赫赫有名的“蔚字五联号”。经过道光、咸丰到同治,大约三十年间,蔚字号声势日增,分号遍布全国30多个城市,而杭州就是他的分号地。因为杭州自古以来就是有钱人的地方,王公贵族、富商大贾云集。所以在那里经营票号就成了侯荫昌的首选。胡雪岩要想在杭州开钱庄,蔚字号就是他最大的竞争对手。除此之外,还有胡雪岩的老东家“信和”也是一家很有实力的钱庄,不管怎么说都要比胡雪岩的“阜康”强多了。但是胡雪岩就在这种强手如林的环境中坚持把钱庄开下来了,并且借助于王有龄的官场势力,让“阜康”的生意远远地好过其他的钱庄或票号。
正是这种大自信,才使得胡雪岩的阜康钱庄从一开办以来就生意兴隆。也正是胡雪岩的这种大自信,才使得他在以后的各种生意场上都能应对自如。但“谋事在我,成事在我”,这种自信不是盲目的自信,因为盲目地自信就变成狂妄了。这种自信是建立在知己知彼的基础上的,胡雪岩开办钱庄,不是他一时的冲动才做出的决定,他是有事实依据的。因为他在信和钱庄当伙计当了很多年,对钱庄的操作方法了如指掌,同时,他也通过经手各种业务的往来,得知开钱庄是一种暴利的行业,只要你有资本,把钱庄开办起来了,赚钱的事是很自然的。
胡雪岩开钱庄就是以这种“谋事在我,成事在我”的自信为基础的,他以后的生丝生意、军火生意、药店,无不以这种知己知彼的自信为基础,正是这种自信,所以胡雪岩每进入一个行业,他都能成功,并且是大成功。
一个人的自信心,其实是他能为某个高远的人生目标发愤忘食、奋力拼搏的内在支撑。有了这种支撑,就能拥有不避艰难、锲而不舍的决心和毅力。