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实现自我价值的人,总是人抬人

人在这个世界上忙忙碌碌,其实只是在干两件事情:一是活下来,一是获取幸福。

为了活下来,我们需要满足生理和安全的需求;为了获取幸福,我们需要别人的接纳和肯定。但遗憾的是,别人的接纳和肯定很不靠谱,你管得住自己的嘴,却管不住别人的口。

即使你满怀善意,别人还是会说你自私和动机不良。即使你是诚实和率直的,别人还是会说你虚伪。即使你找到了平静和幸福,别人还是有可能嫉妒你、憎恨你。特蕾莎修女说:“当你功成名就时,你会有一些虚假的朋友和真实的敌人。”

所以,如果你想从别人那里获取幸福,无异于把自己幸福的权利拱手交给别人,是在向别人乞求幸福。因此,始终活在人比人的层次,拼命活给别人看的人,不可能获得真正的满足和幸福。

人最应该关心的不是别人的议论和看法,而是自己的价值。不管别人说什么,你都应该坚持真实的自己。不管别人怎样误解你、嘲笑你、羞辱你,你都不要忘记自己的价值。

生命中最重要的事情不是去做光鲜的别人,而是去做最牛的自己。

做光鲜的别人,你就会陷入攀比之中,竭力通过战胜别人来证明自己比别人优秀,以此获得一种很浅的满足和快乐。但遗憾的是,在这个过程中,你会抛弃自己的价值,穿别人的鞋,走别人的路。也许,在与别人攀比的刺激下,你浑身上下珠光宝气,但表面的光鲜掩盖不了内心的空虚和寂寞。也许,你在物质的世界里有房有车,还有名牌包,但心灵却无家可归,一直在流浪,根本无法获得真正的幸福。就像那位物质女孩一样,她宁愿坐在宝马车中哭,也不愿坐在自行车后笑。不过,我倒认为这类人还有一种可能:那就是坐在宝马车里又哭又笑——疯了。因为她内心最深处的诉求得不到满足,心灵的营养不良,极有可能出现心理问题,变得精神失常。

做最牛的自己,为实现自我价值而活,人就会努力克服自己内心的恐惧和懒惰,不断拓展自己、完善自己。比起外界的认可,拓展自己的过程能让你获取更大的满足和幸福。尤其重要的是,这种满足感和幸福感来自内心,能够持续下去,不会消失。实现自我价值是人生最高的诉求,能让人获得最大的满足和最深刻的幸福。

所以,一个实现了自我价值的人是最幸福的人。

每一种生命来到这个世界,都不是无缘无故的,它们都有自己的价值。即使生命卑微到了尘埃,化作了蚯蚓,它也有它的价值。在这个世界上,蚯蚓有蚯蚓的价值,大象有大象的价值,企鹅有企鹅的价值,银杏有银杏的价值,梧桐有梧桐的价值……正是因为它们各自坚守住自己的价值,这个世界才会如此充满生机。

同样,每个人来到这个世界,也都有自己的目的。这个目的就是实现自己的价值。你不用管别人,也不用活给别人看,只要你努力实现了自己的价值,你就能感受到深刻的幸福和快乐。因为实现自我价值的过程,就是按照自己的天赋和天性拓展自我的过程。

按照自己的天赋和天性去拓展自己,这是每个人的天命。

李嘉诚14岁的时候,母亲曾请人给他算命,算命先生说:“你儿子眼眸无神,骨瘦如柴,未来恐难成大器。他若安分守己,终日乾乾,勉强谋生是可以的,但想飞黄腾达,恐怕没有这个福分!”

但是,李嘉诚并没有相信算命先生的话,他相信的是自己的价值。

在他眼中,未来跟明天是两回事。明天只是新的一天,而未来是自己在各种偶然性中不断选择的结果。关键是,这种选择不能人云亦云,不能在乎别人的眼光和看法,不能被人比人的心理所驱使,而是要按照自己的天赋和天性努力去实现自己的价值,不断去拓展自己、完善自己。当人这样去做的时候,他遵循的就是最大的天命,所攀登上的注定是一个更高的层次。

与此同时,我们还会注意到,当一个人努力去实现自己的价值时,他不会在乎别人的议论和看法,也不会去干涉别人的选择和自由。他尊重自己,也尊重别人;他欣赏自己,也欣赏别人。所以,活在第三个层次上的人也有一个最大的特点,那就是人抬人。

在这个层次上的人珍惜自己的价值,也珍惜别人的价值。他们不会因为别人的嘲笑而放弃自己的价值,也不会用嘲笑和羞辱的言行去打击别人,抹杀别人的价值。他们找到了真实的自己,有自知之明,知道哪些事情是自己能做的,哪些事情是自己不能做的,对不能做的事情不报非分之想,对能做的事情不遗余力。他们不在乎别人的嘲笑、讽刺和羞辱,也很少去嫉妒别人,而是一心一意地努力去实现自己的价值。

活在第三个层次上的人既有像巴菲特、比尔·盖茨和李嘉诚那样富可敌国的人,也有像梭罗那样在瓦尔登湖边悠闲漫步的人,还有人生前穷困潦倒,死后很多年其价值才被人们所认识。当然,更多的人则十分普通,默默地生活在自己的领域内,不为大家所熟知。就像那些独自盛开的花朵,它们的盛开不是因为别人的喜欢,而仅仅是因为自己需要盛开。

虽然活在第三个层次上的人各有各的不同,各有各的特点,却有一个相同之处,那就是他们都获得了人生的超越,内心都很宁静、很和谐、很幸福。与之不同,活在第二个层次上的人,是为了活给别人看,拼命追逐外在的物质,他们总是试图通过炫耀物质来获得内心的满足。

爱因斯坦说:“同一层面的问题,不可能在同一个层面解决,只有在高于它的层面才能解决。”同样的道理,在物质层面永远无法解决内心的问题。内心的问题只有在内心的层面才能解决。活给别人看的人试图通过追逐物质来化解内心的焦虑、烦恼和痛苦,获得幸福。其实,他们是在不断重复一种错误的方法,却希望获得正确的结果。常有人说,我现在不幸福,等我结婚和买了房子,就幸福了。事实的真相是,等他们结了婚,有了房子,新的痛苦和烦恼又会接踵而至,仍然感受不到幸福。

幸福与外在的财富、名誉和地位并没有太大的关系,但与自我实现密切相关。一个拥有财富和权力的人,很可能是一个不幸福的人,而一个普通人则可能很幸福。

伊丽莎白·泰勒集美貌、声名和财富于一身,却感受不到幸福,她说:“上帝给了我美貌、声名、成功和财富,所以没有给我幸福。”显然,幸福不在物质的层面,而在心灵的层面。

中央电视台的记者曾问路人:“你幸福吗?”这一举动惹得易中天老师很不高兴,他说:“幸福是纯粹个人的东西,我幸不幸福关你甚事?”的确如此,幸福是一种内心的体验,你只能向内去寻找,不能向外去追求。如果你生活在人比人的层次,不断地活给别人看,无休止地与别人攀比,那么,你就不是在追求幸福,而是在追求比别人幸福,这样的人只会离幸福越来越远。

总之,人生就像一座楼,你攀登的层次越高,看到的景色才越美丽;你满足的需求越丰富,你的人生才越精彩,才越有价值和意义。停留在生理和安全需求层面的人是自私的、可怜的,也是为人所不齿的。

活给别人看的人是迷茫的、纠结的,也是心灵无家可归的。有人说,人生有两个方向很重要:一是出门,二是回家。活在第二个层次上的人虽然出了门,却还没回家,他们迷失在茫茫人海中,找不到了回家的路。

唯有实现了自我价值的人,内心完整,心明眼亮,他们既出了门,也回了家,努力完成了自己来到这个世界的使命。

关于人活的三个层次,十分像禅宗里的三个境界:未学佛时,看山是山,看水是水,它相当于为自己而活,这时的人有一个自我,但这个自我是自恋的、自私的,也是孤独的;学佛之后,看山不是山,看水不是水,它相当于活给别人看,这时的人迷失了自我,没有了自我;最终,领悟佛法真谛之后,看山又是山,看水又是水,但此时眼中的山水已不是从前的山水了,它相当于人实现了自己的价值。这时,人找回了在第二个层次中迷失的自我,但这个“自我”已不是从前的“自我”,而是拓展了的“自我”。这个“自我”在内心深处已经获得了超越。 VcCP2z8bjcgzMZhaVi9Pp5D8nEMTPLxJmAYmfwQzS2V46N0RVvAAPuoAabUrQHe9

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